Кристобаль де Торрес - Cristóbal de Torres
Кристобаль де Торрес, OP | |
---|---|
Архиепископ Сантафе-ан-Нуэва Гранада | |
Гравюра 1666 года Кристобаля де Торреса | |
Архиепископия | Santafé en Nueva Granada |
Назначен | 8 января 1635 г. |
Срок закончился | 8 июля 1654 г. |
Предшественник | Бернардино де Альманса Каррион |
Преемник | Хуан де Аргуинао-и-Гутьеррес, OP |
Заказы | |
Рукоположение | Март 1590 г. |
Освящение | 1635 кЛуис Кордова Ронкильо, O.SS.T |
Личная информация | |
Родился | 27 декабря 1573 Бургос, Кастилия, Испания |
Умер | 8 июля 1654 г. (80 лет) Богота, Наместничество Перу |
Кристобаль де Торрес и Мотонес, OP (27 декабря 1573 - 8 июля 1654) испанский прелат католическая церковь в Новая Испания. Член Доминиканский Орден, в 1635 г. был назначен архиепископом Архиепископия Сантафе-ан-Нуэва Гранада (теперь Архиепископия Боготы ). Там он был одним из первых епископов Новой Испании, признавших коренные жители к общение, а позже он основал Университет Дель Росарио в Боготе.
биография
ранняя жизнь и образование
Кристобаль де Торрес-и-Мотонес родился в Бургос, Испания, 27 декабря 1573 г.[1][2] Его отец, Хуан де Торрес, был дворянином и нотариус, а его мать, Агеда де Мотонес, была из Фламандский спуск.[2]
Торрес вступил в Доминиканский Орден и в 1599 г. получил эту привычку в 16 лет. Он учился в Саламанка,[1] и был рукоположен в священники в марте 1590 г. в монастыре Сан-Пабло в Бургосе.[2]
Священство
После рукоположения Торрес начал свою карьеру педагога, сначала профессором искусств и теологии в своем монастыре в Бургосе, а затем преподавателем богословия в монастыре Сан-Педро-Мартир в г. Толедо и, наконец, как магистр учеников в монастыре Сан-Ильдефнсо-эль-Реаль в Торо.[2] Он дважды избирался настоятелем своего монастыря.[2]
В 1614 году епископ Кордова, Диего Мардонес, доминиканец, увещевал Торреса за проповедь в поддержку позиции Святой Фома Аквинский взяв во внимание искупление и спасение из Мэри.[2] Торрес утверждал, что Мария, как и все люди, была объектом искупления и спасения Христа, в отличие от «непорочных», которые исключили Марию из числа искупленных.[2] После увещевания епископа Торрес отказался от своих взглядов.[2]
Несмотря на это противоречие, карьера Торреса не пострадала, и в январе 1617 г. Король Филипп III, «Проповедник Его Величества».[2] Он переехал в Мадрид служить королевскому двору, и сблизился с королем и другими влиятельными людьми того времени, такими как любимый, то Герцог Лермы, которого Торрес служил духовником и советником.[2] Герцог Лерма потерял влияние в 1618 году, и Торрес покинул последовавшие за этим беспорядки, чтобы вернуться в свой монастырь в Бургосе.[2] Он вернулся в Мадрид только в 1621 году, когда новый король, Филипп IV, подтвердил его как «Королевского проповедника.[2] Вскоре он стал советником Граф-герцог Оливарес, новый фаворит.[2] В 1627 г. он был назначен определитель для доминиканского ордена провинциальное отделение в Торо, в том же году, когда он написал свою знаменитую работу, Проповеди Святая Тереза.[2]
Епископство
2 апреля 1634 г. Король Филипп IV назвал Торреса архиепископом Сантафе в Новой Гранаде. Он был назначен архиепископом Папа Урбан VIII 8 января 1635 г. Он прибыл в Богота, Новая Испания, в том, что сейчас Колумбия, 8 сентября 1635 г.[2] Его епископское посвящение состоялось в 1635 г. Луис Кордова Ронкильо, O.SS.T, епископ Кордова, выступая в качестве главный освящатель.
Сразу по прибытии внимание Торреса было обращено на проблему церковно-государственных отношений в Боготе.[2] Конфликты возникли между предшественником Торреса, Бернардино де Альманса Каррион, и маркиз Софрага, губернатор.[2] Именно в надежде разрешить эти неразрешенные споры король Филипп IV избрал Торреса, доверенного члена своего двора, новым архиепископом.[2] Проблема заключалась в королевском покровительстве церкви, которое колониальные власти часто воспринимали как причину чрезмерного вмешательства церкви в государственные дела и ведущую к конфликту влияния.[2] Первая конфронтация Торреса с маркизом Софрага, Мартин де Сааведра и Гусман Это было вызвано тем, что маркиз приказал архиепископу не проповедовать без присутствия правительства, а также чтобы архиепископ и священники собора сидели на скамьях во время мессы, а государственные чиновники сидели на стульях.[2] Торрес отправил письмо, умоляя Филиппа IV исправить ситуацию, и король ответил, засвидетельствовав, что Торрес может проповедовать «где угодно под солнцем», но только губернатор и архиепископ должны сидеть на стульях, а все остальные - на скамьях.[2]
Помимо улучшения отношений с колониальным правительством, Торрес основал множество католических институтов в Боготе и улучшил условия проживания там индейцев. Он основал Academia de Santo Tomás в 1635 году и принес Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего для управления больницей Сан-Педро. Он основал два Босоножка кармелита монастыри, один в Вилла де Лейва и еще один в Санта-Инес, Богота. Кроме того, Торрес был первым епископом в Новом Свете, допустившим индейцев в общение, или участие в причастие из Евхаристия.[2][3] Он начал принимать их по прибытии в 1636 году, считая отказ индейцам в Евхаристии «пагубным злоупотреблением». Чтобы улучшить состояние здоровья индейцев, Торрес открыл для них аптеку. В 1654 году он был главным освящателем Альфонсо де ла Пенья и Черногория, Епископ Кито.
Основание Университета Дель Росарио
Еще в 1637 году и на протяжении всего срока своего пребывания на посту архиепископа Торрес хотел создать высшее учебное заведение для решения проблемы отсутствия ученых и врачей в Новая Гранада.[2][4] В 1647 году Торрес попросил разрешения у короля Филиппа IV основать колледж в Боготе по образцу Университет Саламанки в Саламанка.[2] Король санкционировал создание колледжа через королевский указ 13 декабря 1651 г.[2][4][5] Фонды колледжа дар были предоставлены Торресом из его личных активов.[4] Относительно своего подарка колледжу Торрес писал:
«Признавая, что все гасиенды, которые мы пожертвовали этому колледжу, мы получили от этого королевства, и было своего рода справедливостью и благодарностью вернуть все это, чтобы благородные люди могли расти в письмах».[4]
18 декабря 1653 г. Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario (Английский: Главный колледж Богоматери Розария) была создана и открыта впервые.[1][2][3][6][7] Существовали факультеты теологии, философии, права, медицины, но медицинский факультет начал принимать студентов только в 1753 году.[2][6] Колледж принимал студентов из высших классов, включая семинаристов, а также испанцев-мирян.[2] Включение студентов-мирян и отказ Торреса отдать колледж Доминиканскому Ордену вызвали большую вражду между ним и Орденом, вплоть до того, что доминиканцы подали в суд на него и колледж.[2] Судебный процесс длился до смерти Торреса и был урегулирован испанским королем против доминиканского ордена, таким образом поддерживая автономию колледжа и традицию обучения студентов-мирян.[2]
Торрес умер в Боготе 8 июля 1654 года в возрасте 80 лет.[2] Из-за его преданности Мария и четки Торрес получил титул «Реставратор Розария».[1] Его наследие живет в университете Дель Росарио, где он увековечен статуей в кампусе, а также несколькими мемориальными досками и гипсовыми гербами на зданиях кампуса.[1] Кроме того, он оставил после себя несколько письменных работ, многие из которых находятся в архиве основанного им университета.[1]
Епископальная линия
- Кардинал Гийом д'Эстутевиль, OSB
- Папа Сикст IV (1471)
- Папа Юлий II (1481)
- Кардинал Раффаэле Риарио (1504)
- Папа Лев X (1513)
- Кардинал Алессандро Фарнезе (1519)
- Кардинал Франческо Пизани (1527)
- Кардинал Альфонсо Джезуальдо (1564)
- Папа Климент VIII (1592)
- Кардинал Пьетро Альдобрандини (1604)
- Епископ Хуан Браво Лагунас, OSA (1616)
- Архиепископ Бернардино де Альманса Каррион (1629)
- Епископ Луис Кордова Ронкильо, O.SS.T (1631)
- Архиепископ Кристобаль де Торрес, OP (1635)
Библиография
- Проповеди Святой Терезы [Проповеди святой Терезы] (на испанском). Мадрид. 1627.
- Sermones de Cuaresma [Проповеди Великого поста] (на испанском).
- Эль Аве Мария (на испанском). (6 томов)
- Cuna Mystica, pequeñez de las glorias del Santísimo Rosario [Мистическая колыбель, малость славы Святого Розария] (на испанском). Мадрид.
- Exposición de la doctrina del Angélico Santo Tomás de Aquino sobre la Eucaristía [Экспозиция учения ангельского святого Фомы Аквинского о Евхаристии] (на испанском). 1636.
- Lengua Eucarística del hombre bueno [Евхаристический язык хорошего человека] (на испанском). Мадрид. 1665.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж "Фрай Кристобаль де Торрес". Университет Дель Росарио. Получено 29 декабря 2016.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Гарсиа Флорес, Мария дель Росарио (2013). Фрай Кристобаль де Торрес, лидер сигло XVII [Брат Кристобаль де Торрес, читатель семнадцатого века] (PDF). Богота: Национальный педагогический университет. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-01-01. Получено 2017-01-01.
- ^ а б "Ill.ac R. D. D. F. Christophorus de Torres, ordinis praedicatorum, Philippi III ... Rosarii beatissimae Virginis Mariae ardentissimus Promotor ... - Архив ранних американских изображений JCB". jcb.lunaimaging.com. Получено 2016-12-29.
- ^ а б c d Моисей, Бернар (1914). Испанские зависимости в Южной Америке: введение в историю их цивилизации. II. Лондон: Смит, старейшина и компания. п. 97.
- ^ Богота: исторический центр. Ediciones Gamma S.A. 01.01.2002. ISBN 9789588177212.
- ^ а б О'Мэлли, Чарльз Дональд (01.01.1970). История медицинского образования: международный симпозиум, проходивший 5-9 февраля 1968 г.. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520015784.
- ^ Фрэнсис, Джон Майкл (01.01.2006). Иберия и Америка: культура, политика и история: мультидисциплинарная энциклопедия. ABC-CLIO. ISBN 9781851094219.
Внешние ссылки и дополнительные источники
- Чейни, Дэвид М. «Архиепископия Боготы». Catholic-Hierarchy.org. Получено 25 марта, 2018. (для хронологии епископов) [самоизданный]
- Чоу, Габриэль. "Митрополит Боготской епархии (Колумбия)". GCatholic.org. Получено 25 марта, 2018. (для хронологии епископов) [самоизданный]