Сайрус Филд Уиллард - Cyrus Field Willard

Сайрус Филд Уиллард (17 августа 1858-17 января 1942) был американским журналистом, политическим деятелем и теософ. Под сильным влиянием написания Эдвард Беллами, Уилларда лучше всего помнят как директора в нескольких утопический социалист предприятия, в том числе колонизационные усилия конца 1890-х гг. Братство кооперативного содружества (BCC).

биография

Ранние годы

Сайрус Филд Уиллард родился 17 августа 1858 года в г. Линн, Массачусетс, член семьи из шести детей.[1] Семья Уиллардов переехала из Линн в Бостон в 1866 году, когда Сайрус посетил Средняя школа прежде чем устроиться на работу корреспондентом газеты Бостон Глобус.[1]

Помимо работы журналистом, Уиллард периодически публиковал статьи в периодической прессе, в том числе юмористическое интервью 1887 года с поэтом. Уолт Уитмен, «Беседа с добрым серым поэтом», опубликованная в Американский журнал.[2]

У Уилларда был широкий круг политических друзей и знакомых, он поддерживал переписку с видными деятелями Англии и Америки. социалист и анархист движения, в том числе Уильям Моррис, Сидни Уэбб, Бенджамин Р. Такер, и Петр Кропоткин.[3] Уиллард дополнительно свободно владел Немецкий, что позволило ему посещать социалистические собрания в районе Бостона, проводимые на этом языке.[4]

Националист

Уиллард находился под сильным влиянием утопического романа Эдварда Беллами 1888 года. Оглядываясь назад, и провел более десяти лет после его публикации, работая социалистическим активистом.

В 1888 г. писатель Эдвард Беллами опубликовал книгу Оглядываясь назад: 2000–1887 гг., бестселлер утопической беллетристики, изображающий футуристическое американское общество скоординированного производства и решения социальных проблем. Хотя книга медленно продавалась после ее первого выпуска в январе 1888 года, Сайрус Филд Уиллард был одним из первых, кто прочитал роман, опубликованный в его родном городе Бостоне.[5] Последовала переписка с Беллами, в которой Уиллард предложил возможность создания сети местных политических групп, чтобы попытаться претворить в жизнь вымышленное видение будущего Беллами.[5]

Эту идею независимо поддержал другой бостонский журналист Сильвестр Бакстер, который также написал Беллами свою концепцию.[5] Пара вошла в контакт друг с другом, и 1 декабря 1888 года было проведено организационное собрание, которое должно было стать первым из множества Националистические клубы.[5] Уиллард, как соучредитель Клуба националистов № 1, стал секретарем группы.[6]

С самого начала Уиллард принимал активное участие в попытках создать широкое националистическое движение от побережья до побережья, регулярно ведя колонку в официальном органе группы - журнале. Националист.[1] Уиллард какое-то время был из Беллами и националистического движения, обиженный своим отказом взять на себя ведущую роль в Националист и его последующее решение начать выпуск новой еженедельной газеты под названием Новая нация, используя список подписчиков обанкротившегося журнала для создания своего тиража.[7] Уиллард посетовал, что Беллами бросил «своих самых верных друзей», чтобы «играть в политику» со своими бостонскими соперниками. Мейсон Грин и Генри Р. Легат, последний из которых Уиллард считал «коррумпированным политиком».[7]

Набег Беллами на независимые публикации оказался недолгим: его газета была вынуждена прекратить свое существование в 1894 году, когда националистическое движение развалилось. Однако даже после упадка самого движения Уиллард поддерживал тесные отношения с автором, который его вдохновил, пытаясь привлечь больного и умирающего Беллами в лоно зарождающегося американского социалистического движения.[6]

Социалистический

В 1897 году Уиллард стал работать в Социал-демократия Америки и тесно связанные Братство кооперативного содружества и его усилия по созданию образцовой социалистической колонии в западноамериканском государстве с целью вдохновить других на подражание проекту и в конечном итоге добиться политического контроля над правительством штата. Уиллард был глубоко привержен плану колонизации, который в конечном итоге привел к переходу фракции меньшинства в сторону создания более традиционной политической организации, Социал-демократическая партия Америки в 1898 г.

Вместе с Ричардом Дж. Хинтоном из Вашингтона, округ Колумбия, и Уилфред П. Борланд из Бэй-Сити, Мичиган, Уиллард был одним из трех центральных лиц, принимавших решения при выборе Вашингтон как целевое состояние группы.[8] Он и Borland также отвечали за покупку земли для колонизации, что сделало возможным создание там Колония Берли.[9]

В Вашингтоне колонизация отказалась от знамени Социал-демократии Америки и превратилась в новую организацию под названием «Кооперативное братство». Уиллард играл ведущую роль в этой организации, выступая в качестве ведущего лица, подписавшего доверительный акт группы на покупку коммунальной земли.[10] и был дополнительно выбран первым секретарем организации.[11]

Уиллард оставался жителем колонии Берли в течение двух лет, прежде чем отказался от проекта и уехал в более солнечные края. Южная Калифорния.[1]

Теософ

После отъезда из колонии Берли Уиллард отказался от социализма и стал активно участвовать в общественной жизни. теософия движение. Он переехал в Лос-Анджелес и основал местное отделение Теософское общество там.[1] Уиллард долгое время был приверженцем спиритизм, представленный в 1884 году, когда он впервые прочитал Елены Блаватской плодотворная работа, Разоблаченная Изида.[6]

Мейсон

Уиллард также был активным Масон, получив статус 32-й степени. 1 октября 1928 года Уиллард присоединился к другим ведущим масонам в Сидар-Рапидс, Айова запустить Общество Филалета, масонская исследовательская организация.[12] Общество основывалось на существовавших ранее Académie Française и ограничил свое членство всего 40 стипендиатами, среди которых был Уиллард.[12] Организация продолжает существовать в 21 веке и считается ведущей масонской исследовательской и писательской организацией в Северной Америке.[12]

Смерть и наследие

Уиллард умер 17 января 1942 г. в г. Сан-Диего, Калифорния.[13] На момент смерти ему было 83 года.

Уиллард был троюродным братом Фрэнсис Уиллард, основатель Женский христианский союз воздержания (WCTU) и видный суфражистка.[3] Сайрус Уиллард утверждал, что сыграл значительную роль в формировании политических взглядов своего кузена, вспоминая в своей автобиографии: «У меня была куча переписки с ее четырехдюймовым ростом, и я убедил ее в том, что бедность вызывает столько же невоздержания, сколько и невоздержанность. бедность."[14]

Сноски

  1. ^ а б c d е Ричард К.С. Трэхэр (редактор), "Сайрус Филд Уиллард" в Утопии и утописты: Исторический словарь. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1999; стр. ???.
  2. ^ «Декабрьский век» Бруклин Дейли Игл, т. 47, нет. 332 (1 декабря 1887 г.), стр. 2.
  3. ^ а б Чарльз Пирс ЛеУорн, Утопии на Пьюджет-Саунд, 1885–1915 гг. [1975] Второй выпуск. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет, 1995; стр. 131.
  4. ^ ЛеВарн, Утопии на Пьюджет-Саунд, С. 131-132.
  5. ^ а б c d Дж. Гордон Мелтон, «Теософские сообщества и их идеал всеобщего братства», в Дональде Э. Питцере (ред.), Коммунальные утопии Америки. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1997; стр. 397.
  6. ^ а б c ЛеВарн, Утопии на Пьюджет-Саунд, стр. 132.
  7. ^ а б Артур Липов, Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1982; С. 253-254.
  8. ^ «Найти социалистическую колонию», Columbus [NE] Journal, т. 28, вып. 17 (4 августа 1897 г.), стр. 2.
  9. ^ «В поисках места: приедет комитет по колонизации социал-демократии», Уичито Дейли Бикон, т. 28, вып. 133 (24 сентября 1897 г.), стр. 1.
  10. ^ «Доверительный акт: как кооперативное братство обеспечивает коллективную собственность», Промышленная свобода [Эдисон, Вашингтон], целиком нет. 28 (12 ноября 1898 г.), стр. 8.
  11. ^ "Почему наши планы такие, как они есть", Промышленная свобода [Эдисон, Вашингтон], целиком нет. 28 (12 ноября 1898 г.), стр. 8.
  12. ^ а б c "История общества Филалета", Общество Филалета, www.freemasonry.org/
  13. ^ Обратите внимание, что в некоторых источниках дата смерти Уилларда ошибочно указывается как «1935 год». Это неверно. Видеть: "Умер выдающийся масон", Солт-Лейк-Трибьюн, т. 144, нет. 96 (18 января 1942 г.), стр. 11.
  14. ^ Уиллард, Автобиография, глава 15, стр. 1-2, цитируется в LeWarne, Утопии на Пьюджет-Саунд, стр. 131.

Работает

дальнейшее чтение

  • Сильвия Э. Боуман, 2000 год: критическая биография Эдварда Беллами. Нью-Йорк: Bookman Associates, 1958.
  • Артур Липов, Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1982
  • Эверетт В. Макнейр, Эдвард Беллами и националистическое движение, 1889–1894: исследовательское исследование работы Эдварда Беллами как социального реформатора. Милуоки, Висконсин: Fitzgerald Co., 1957.
  • Дафна Патай (ред.), Оглядываясь назад, 1988–1888: Очерки Эдварда Беллами. Амхерст, Массачусетс: Университет Массачусетса, 1988.
  • Ричард Тоби Виддикомб, Эдвард Беллами: аннотированная библиография вторичной критики. Нью-Йорк: издательство Garland Publishing, 1988.