Дэвид Смейл (психолог) - Википедия - David Smail (psychologist)

Дэвид Джон Смейл[1] (23 апреля 1938 г. - 3 августа 2014 г.)[2] был британцем клинический психолог кто был сторонником социальный материалист объяснение психологического расстройства.[3]

Жизнь и работа

Smail родился в Putney, Лондон, и вырос в Эпсом и Уимблдон.

После окончания Университетский колледж Лондона со степенью в области философии и психологии, он некоторое время работал в области исследования рынка, прежде чем перейти в клиническую психологию; обучение в Больница Хортон в Эпсом а затем в Больница Клейбери в Эссекс (около 1961 г.).[2] Он получил доктор философии на тему вины и агрессии в 1965 году из Университетского колледжа Лондона.[4] Он был руководителем службы клинической психологии в г. Ноттингем (Великобритания) до 1993 года, а в 1998 году ушел из NHS.[2] Он занимал почетную должность специального профессора в Клиническая психология, Ноттингемский университет, с 1979 по 2000 гг.[4] и был одним из основателей Психологической группы Мидлендса.[5]

Он написал несколько книг по психотерапии, в которых подчеркивает, в какой степени общество часто несет ответственность за личные страдания. Критикуя утверждения психотерапии, он предположил, что она работает только в той степени, в которой Терапевт становится другом пациента, оказывая поддержку и ободрение. По его словам, большие страдания возникают в результате нынешних конфликтов, а не прошлых, и в любом случае нанесенный ущерб, вероятно, не может быть устранен, хотя мы можем научиться жить с этим. Он сомневается, действительно ли работает «катарсис», процесс, при котором понимание прошлых событий делает их менее болезненными. Предположение о том, что депрессия или любая другая форма психического расстройства вызвана чем-то внутри человека, что можно исправить, является безосновательным. Таким образом, его можно было рассматривать как часть 'антипсихиатрия 'движение вместе с Р.Д. Лэнг и Томас Сас, но где Лэнг подчеркнул семейная связь В качестве объяснения психоза Смейл подчеркивает «интерес» и силу по отношению к более повседневным страданиям. Они являются неотъемлемой частью западного общества, и, по его мнению, большинство психотерапевтов считают их недопустимыми, поскольку они сами ограничены в своих действиях и причастны к защите своих интересов.

Смейл также подверг критике общие концепции «счастья» и «отношений», указав, что они являются побочными продуктами реальной жизни и не должны быть самоцелью. Он предполагает, что участие в настоящих совместных усилиях - это то, что, кажется, заставляет людей забыть о себе и стать по-настоящему счастливыми, но он также с отчаянием смотрит на то, как современное общество затрудняет понимание того, какой реальный смысл этих усилий может быть для многих людей. .

В Забота - альтернатива терапии (1987) Smail, проработав много лет активным психотерапевтом, поставил под сомнение предполагаемые механизмы, благодаря которым терапия считается эффективной. Хотя он не осуждает терапию как бесполезную, он подозревал, что она эффективна только в той степени, в которой терапевт становится для клиента настоящим другом, вовлеченным в его мир. Катарсис, предполагаемый процесс, с помощью которого люди «излечиваются» от «психического заболевания», когда они «проникают» в свои проблемы, иллюзорен, и терапевты в значительной степени являются волшебниками, принимающими желаемое за действительное. В этой книге он рекомендует нам «заботиться» о своем участии в жизни и о других людях, с которыми мы связаны.

В более поздних книгах, таких как его Власть, интерес и психология, он может гораздо больше сказать о воплощенной природе людей в обществе и о степени, в которой мы вообще можем контролировать свою жизнь. По его словам, интерес и сила определяют события в нашей жизни в большей степени, чем мы можем признать, люди обычно имеют ограниченную свободу действий, а «сила воли» - это фикция. Эта книга началась как Власть, ответственность и свобода, свободно доступный в Интернете, и Смейл сделал несколько интересных наблюдений об относительных достоинствах (живого) Интернета по сравнению с «правильным» (мертвым) изданием. Он подозревает, что первое не обязательно способствует изучению подробного произведения, а требования среды о постоянных обновлениях могут быть утомительными, особенно когда нет реальных доказательств того, что произведение достигает предполагаемой аудитории.

Смайл умер 3 августа 2014 года в возрасте 76 лет.[1]

Три закона

На боковой панели в Власть, ответственность и свобода Смейл постулирует три закона, которые, если их понять полностью, избавят всех от беспокойства:

Закон 1 «Любить хочет абсолютно каждый».

Закон 2 «Каждый человек внутри себя чувствует себя иначе (менее уверенным, менее способным и т. Д.) От того, как они предполагают, что чувствуют другие люди».

Закон 3 «Мало кто из честных и смелых людей, добившихся чего-то действительно ценного в жизни, не чувствует себя обманщиком большую часть времени».[6]

Избранные работы

  • Лечение психических заболеваний - наука, вера и терапевт. Лондонский университет Press, 1969.
  • Психотерапия: индивидуальный подход. [1978] Дент, 1982 (исправлено). ISBN  978-0-460-02194-4
  • Иллюзия и реальность - значение тревоги. [1984] Констебль, 1997 г. (исправлено). ISBN  978-0-460-02278-1
  • Забота - альтернатива терапии. [1987] Констебль, 1998. ISBN  978-0-09-477420-9
  • Истоки несчастья - новое понимание личных страданий. [1993] Констебль, 1999 (исправлено). ISBN  978-0-09-479340-8
  • Как выжить без психотерапии. [1996] Констебль, 1998 г. (исправлено). ISBN  978-0-09-478480-2
  • Природа несчастья. Робинсон, 2001. ISBN  1-84119-350-Х
  • Почему терапия не работает. Робинсон, 2001. ISBN  978-1-84119-350-2
  • Власть, интерес и психология - элементы социально-материалистического понимания бедствия. Книги PCCS, 2005. ISBN  978-1-898059-71-4

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Молони, Пол; Фолконбридж, Джулия (17 августа 2014 г.). "Некролог Дэвида Смейла". Хранитель. Получено 17 августа 2014.
  2. ^ а б c "Дэвид Смейл - Биографические заметки". Дэвид Смейл. Архивировано из оригинал 3 февраля 2017 г.
  3. ^ Уилкинсон, Иэн (2001). Беспокойство в обществе риска. Рутледж. п. 58. ISBN  978-0-415-22681-3.
  4. ^ а б Биография в PCCS Books Проверено 10 июня 2010 г.
  5. ^ Веб-сайт Midlands Psychology Group Проверено 10 июня 2010 г.
  6. ^ Власть, ответственность и свобода Технология прибыли, 3. Наизнанку

внешняя ссылка