Дханук - Dhanuk

Дханук
Регионы со значительным населением
Индия
Языки
• хинди • Майтхили • Бходжпури
Религия
Преимущественно:
индуизм

В Дханук этническая группа, проживающая в Индии.

География

Дхануки обитают в индийских штатах Бихар, Харьяна, Раджастхан и Уттар-Прадеш.[нужна цитата ] Люди Дханка в Раджастане утверждают, что их имя - вариант, и они - одно и то же сообщество. Однако достоверность этого утверждения чрезвычайно сложно установить из-за множества других утверждений. Их утверждения иногда кажутся противоречащими Люди мадхеши кто находится в Тераи Непал.[1] В штате есть община Дханук или Дханушк, традиционным занятием которой были сторожа.[2]

В Индии

Бихар

Дханук Бихара считаются Другой отсталый класс в Индии система бронирования.[3]На раннем этапе истории этот состав считался кастой воинов. Они воины-первопроходцы, использующие лук и стрелы в качестве оружия. Но последовавшее за этим поражение в серии войн вынудило их обратиться в рабство и вынудить их заняться другим видом оккупации. так как у них не было достаточно земли, они начали работать в сельском хозяйстве. В 19 веке Дхануки были одними из общин региона, безземельные члены которых работали в сельском хозяйстве. Такие рабочие считались рабами при система камия и часто упоминались как Jotiyas. Дхануки в значительной степени избежали этой системы к концу века. Многие из бывших рабов заняли низкие должности в промышленности и торговле развивающихся городов, чему способствовали улучшения в транспорте, но в конечном итоге не стали лучше ни в экономическом, ни в социальном плане.[4]

Харьяна

Дханак Харьяны, также известный как Кабирпантхи Пандит, это сообщество ткачей. Им было предоставлено Запланированная каста статус в системе бронирования и находятся по всему штату.[нужна цитата ]

Уттар-Прадеш

В Уттар-Прадеше дхануки даются Запланированная каста статус и во время Перепись 2011 года в Индии, их население составляло 651 355 человек.[5]

Есть некоторая двусмысленность в использовании термина Дханук в гос. По мнению некоторых ученых, этот состав был в значительной степени связан с зарегистрированным племенем Бхил. Однако некоторые ученые, такие как профессор Сьюзан Уодли, описали Дханук как «касту акушерок». Джанет Чавла отметила, что использование этого термина для акушерок и людей, которые работают с мусором, «подчеркивает идею о том, что роды работают.[6]

Сара Пинто, антрополог, отметила, что большинство людей занимается сельским хозяйством. Она считает, что существует «чрезмерное отождествление касты с культовым трудом», и что она больше отражает мировоззрение обоих. Брамины и более поздние британские колонизаторы, чем от реальности.[7]

использованная литература

  1. ^ Муди, Меган (2015). Мы были адиваси: устремление индейского зарегистрированного племени. Издательство Чикагского университета. п. 49. ISBN  978-0-22625-304-6.
  2. ^ Дебнат, Дебашис (июнь 1995 г.). «Иерархии внутри иерархии: некоторые наблюдения за кастовой системой в Раджастане». Индийский антрополог. 25 (1): 23–30. JSTOR  41919761.
  3. ^ Джафрелот, Кристоф (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии. Лондон: C. Hurst & Co., стр. 356. ISBN  978-1-85065-670-8.
  4. ^ Фейсал, Азиз (2004). "Сельскохозяйственные рабочие в Патне - Гайя области в XIX веке". Труды Индийского исторического конгресса. 65: 477–483. JSTOR  44144762.
  5. ^ "A-10 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи касты и приложение к ней - Уттар-Прадеш". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Получено 6 февраля 2017.
  6. ^ Чавла, Джанет, изд. (2006). Роженицы и роженицы: сила стыда. Публикации Хар-Ананда. С. 215–216. ISBN  978-8-12410-938-0.
  7. ^ Пинто, Сара (2008). Где нет акушерки: рождение и потеря в сельских районах Индии. Berghahn. С. 47–48. ISBN  978-1-84545-310-7.