Бодо-качари люди - Bodo-Kachari people

Эта статья о группе этнических народов. Для конкретной этнической группы см. Люди боро.
Бодо-Качари Народы
Качари
Kherai Dance of Assam.jpg
Боро Херай танец
Всего населения
c. 12–14 миллионов
Регионы со значительным населением
Ассамн / д
Трипуран / д
Мегхалаян / д
Аруначал-Прадешн / д
Языки
Бодо-гаро языки, Ассамский язык
Религия
Преобладающий
Меньшинство
Родственные этнические группы
Часть серия на
Культура Ассама
Montage of Asamiya Cultural Symbols.png
Языки боро-гаро, как сообщалось в обзоре языков Индии 1903 г.
Женщины племени боро на фестивале птиц-носорогов

Бодо-Качарис (также Качарис или же Bodos)[4][5] являются антропологическими[6] и лингвистический[7] группа этнические группы проживает преимущественно в Северо-Восточная Индия состояния Ассам, Трипура & Мегхалая, что говорят Ассамский и Боро-гаро языки - некоторые из них, возможно, имели общие предки. Не все группы, связанные с Тибето-бирманские языки в Ассаме принадлежат к этой классификации -Mising и Карби например, народы не являются частью этого. Многие из этих народов сформировали ранние государства в эпоху позднего средневековья в истории Индии (Чутское царство, Королевство Димаса, Династия Кохов ) и подпадали под разную степень Санскритизация. Многие другие были индуистами под влиянием Экашарана Дхарма в 17 веке и принял ассамский язык.

Различные лингвисты предположили, что прото-Боро-гаро язык был лингва-франка региона, в котором не носители языка сдвинут.[8] Язык боро, один из языков группы Боро-Гаро, был признан восьмым запланированным индийским языком в 2004 году.[9]

Считается, что они достигли долины Брахмапутры через Тибет и поселились в предгорьях восточного хребта Гималаев, который включает весь Ассам, Трипуру, Северную Бенгалию и некоторые части Бангладеш. Вера в то, что бодо-качари были первыми поселенцами речных долин, основана на том факте, что большинство рек в долине Брахмапутры сегодня носят тибето-бирманские названия - Дибанг, Диханг, Диху, Дихинг, Дойянг, Дойгрунг и т. Д. Ди / Дои означает вода на языках Боро-Гаро.

Некоторые группы, такие как Моран и Сарания, считают себя индуистами. Экашарана Дхарма. Другие группы, такие как Гаро, Рабха, Лалунг, Раджбонгши и Хаджонг установили отдельные личности. За исключением Гаро, которое по-прежнему является матрилинейным обществом, другие группы не соблюдают правила матрилинейного общества.

Мех в Западном Ассаме, Боро в центральном Ассаме; Димаса в районе Дима Хасао (DHD), ранее бывшем Северными холмами Качар, округом Качар и штатом Нагаленд, а также Соновал и Тенгал в восточной части Брахмапутры теперь представляют качари.

Этимологии

Бодо

Период, термин Бодо находит свое первое упоминание в книге Ходжсон в 1847 году как срок самопровозглашения Мех и Качари народы.[10][11] Грирсон взял этот срок Бодо для обозначения части Ассамско-Бирманской группы Тибето-бирманский языки Китайско-тибетский семья,[12] который включал языки (1) Mech; (2) Рабха; (3) Лалунг (Тива); (4) Димаса (Холмы Качари); (5) Гаро (6) Типраса и (7) Чутия.[13] В современном использовании термин «Бодо» более антропологический и лингвистический.[6] Современный историк Джэ-Ын Шин использует бодо как языковую группу, чтобы включить родственные группы.[7] Эта зонтичная группа включает такие подгруппы, как мехи в Бенгалии и Непале; Борос,[14] Димаса, Чутия, Соновал, Рабха, Тива в Ассаме и народ кокборок в Трипуре и Бангладеш.[15][4] Это контрастирует с популярным и социально-политическим употреблением, где Бодо обозначает политически доминирующую подгруппу - Борос-в Бодоландские территориальные автономные округа.[16][17] В целом Борос или же Бодо люди средства Люди боро и ученые используют термин Бодо для обозначения лингвистической и антропологической группы.

Период, термин Бодо обычно означает человек на некоторых родственных языках (Боро:Боро; Трипури:Борок), но не в других (Гаро:Манде; Карби:Арлен).[18] По мнению историков, слово «Бодо» происходит от тибетского Hbrogpa.[19]

Зонтичное название «Бодо» противостоит численно меньшим группам, таким как димаса.[20]

Качари

С другой стороны, термин Качари на протяжении большей части истории использовалось для обозначения одних и тех же людей.[21] Одно из самых ранних употреблений можно найти в 16 веке. Ассамский язык Бхагавата.[22]Качари произносится как Качхари или Косари. Происхождение названия, скорее всего, самоназвание Короса Арис это можно найти в очень старой песне Качари:[23]

Пра Ари, Кораса Ари
Чен пари лари лари
(Мы Короса Арис, первенец морской расы
Наша линия непрерывная)

Этнические группы

Этнические группы бодо-качари
ГруппаОсновной языкРаспределение
БороБороАссам (особенно BTAD )
ЧутияАссамскийАссам
ДеориАссамский, ДеориАссам, Аруначал-Прадеш
ДимасаДимасаАссам (Дима Хасао район )
ГароГароМегхалая
ХаджонгХаджонгАссам, Бангладеш
КохКохАссам, Мегхалая, Бангладеш
МехМех, АссамскийАссам, Западная Бенгалия
МоранАссамскийАссам
РабхаРабха, АссамскийАссам
Сарания КачариАссамскийАссам
Соновал КачариАссамскийАссам
Тенгал КачариАссамскийАссам
ТиваТива, АссамскийАссам
ТрипуриКокборокТрипура

Некоторые из групп, такие как Моран и Сарания, считают себя индуистами низшей касты. Другие группы, такие как Гаро, Рабха, Лалунг (Тива) и Хаджонг, будучи изолированными от родительского стада, установили отдельные идентичности. За исключением Гаро, которое по-прежнему является матрилинейным обществом, другие группы отказались от правил матрилинейного общества.

Мех в Западном Ассаме, Боро в центральном Ассаме; Димаса в районе Дима Хасао, ранее бывшем Северными холмами Качар, округом Нагаон, округом Качар и штатом Нагаленд, а также Соновал и Тенгал в восточной части Брахмапутры теперь представляет собой Качари.

Боро

Основная статья: Люди боро

Народ боро, также называемый бодо, сконцентрирован в дуары регионов, к северу от Goalpara и Камруп. Происхождение термина Качари было неизвестно самим Боро, но известно другим. Они называют себя Боро, Бада, Бодо, Барафиса. Барафиса переводится как Дети Бара.

Мех

Основная статья: Мех люди

Мехи встречаются как в Ассаме, так и в Бенгалии. Ходжсон (1847) писал: «Мех - это имя, навязанное незнакомцами. Эти люди называют себя Бодо. Таким образом, Бодо - их собственное обозначение». Они говорят в основном на Язык бодо[24] Дж. Д. Андерсон писал: «В Ассаме собственно индусы называют их качари, в Бенгалии они известны как мехи. Их собственное название расы - Боро или Бодо».[25]

Димаса

Основная статья: Люди димаса

В Качари имеют между собой правящий клан, именуемый Хаснуса. Некоторые ученые димаса полагали, что они также были известны как Хаснуса в какой-то момент истории.[26]

Чутия

Основная статья: Чутский народ

Среди Чутиас Бурок означает благородные / великие люди. Буроки составляли основную часть племени. Чути, которые считались здоровыми и сильными, назывались Буроками и брали на себя административные и военные роли в Чутском королевстве. Вся Чутская королевская семья принадлежала к роду Бурок. Даже король Мотока Сарбананда Сингха принадлежал к роду Бурок Чутия.[27] Такие фамилии, как Бора, Борха, Боруа, происходят из Чутского царства и связаны только с Бара / Бодо / Бурук. Упоминаются Маник Чандра Баруа, Дхела Бора, Борхулой Баруа как командующие чутской армией. Позже ахомы приняли этот титул после падения Чутиаса.[28][29]

Моран

Моранцы называли своего лидера / вождя Бодусой (великим сыном), где «са» означает ребенок или сын на языке Морана. Фольклор происхождения Моранов такой же, как и у Борук Чутиас, что указывает на то, что они были фракцией, расколотой в ранние времена.[30] Они также были известны как Habungiya, или земляне, или автохтоны, что означает сын земли.[31]

Деори

Среди деорисов (которые были священниками по профессии) также есть клан Бурок.

Твипури

Трипури часто называют себя борками, а их язык - кокборок.[32]

Происхождение

Впервые они были классифицированы С. Эндлом как качари. Считается, что они достигли долины Брахмапутры через Тибет и Южный Китай и поселились в предгорьях восточного хребта Гималаев, который включает весь Ассам, Трипуру, Северную Бенгалию и некоторые части Бангладеш. То, что бодо-качари были ранними колонизаторами речных долин, основано на том факте, что большинство рек в долине Брахмапутры сегодня носят тибето-бирманские названия - Дибанг, Диханг, Дихоу, Дихинг и т. Д., Где Ди- означает вода в Бодо / Деори-чутия, моран, димаса, другие диалекты языков бодо. («Ти» на языке Лалунг (Тива), «Тви» на языке Трипури, «Дви» в 8-м запланированном Боро и «Чи» в Гаро). Бодо-качари дали названия многим местам: Диспур, Динаджпур, Димапур, Дибругарх, Хаджо, Монголдой, Дифу и т. Д.

История

В Трипури, Чутия, Koch-Mech и Димаса основали могущественные королевства в прошлом. Цари Трипури даже победили Моголы и Бирманский королевства в прошлом. Сегодня боросы, трипури и гаро сформировали сильную политическую и этническую идентичность и развивают свой язык и литературу. Sonowal Kachari также является ветвью большого Kachari. Они живут в округах Дибругарх, Тинсукиа, Дхемаджи, Сивасагар, Лакхимпур, Голагхат и Джорхат.

Примечания

  1. ^ «639 Идентификационная документация: ахо - ISO 639-3 ". SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики). SIL International. Получено 29 июн 2019. Ахом [ахо]
  2. ^ «Население религиозными общинами». Перепись в Индии - 2001 г.. Министерство внутренних дел, правительство Индии. Получено 1 июля 2019. Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
  3. ^ «Население по религиозному сообществу - 2011». Перепись населения Индии, 2011 г.. Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.
  4. ^ а б "Термин Бодо также используется для обозначения большого числа племен - Гарос из Мегхалаи, Типпера из Трипуры и Боро Качари, Кох, Рабха, Лалунг, Димаса, Хаджонг, Чутия, Деури и Моран из Ассама и других частей северо-восток. (М. Н. Брахма, "Бодо-качари Ассама - краткое введение" в Вестник Института исследований племен [Гаухати], 1: 1 [1983], стр.52) "(Джордж 1994, п. 878f)
  5. ^ "Бодо | люди". Энциклопедия Британника. Получено 3 ноября 2020.
  6. ^ а б «[Мне] кажется, что термин Бодо используется, в частности, для обозначения групп людей, имеющих родственные отношения с точки зрения речевых практик и сильного чувства общей родословной. Этот термин Бодо более антропологичен в своем использовании». (Батари 2014:14)
  7. ^ а б (Голень 2020: 51) ... Бодо, языковая группа из долины Брахмапутры, говорящая на тибето-бирманском языке и имеющая в себе различные родственные группы
  8. ^ "Вкратце, я предлагаю, следуя предложению Берлинга (2007), что прото-бодо-гаро сначала в качестве лингва-франка использовалось для общения через различные языковые коммуникации в регионе, и его поразительная простота и прозрачность отражают период, когда он был широко распространен в сообществах, для которых этот язык не был родным ». (ДеЛанси 2012:3)
  9. ^ Govt. Индии, Министерство внутренних дел. «Восемь расписаний» (PDF). mha.nic.in. Архивировано из оригинал (PDF) 5 марта 2016 г.. Получено 13 октября 2016.
  10. ^ (Батари 2014: 15) Термин Бодо впервые находит свое текстовое пространство в книге Брайана Ходжсона, который написал о части тибето-бирманской речевой группы, заявляющей о себе как о Бодо.
  11. ^ "Как (Ходжсон) в конце концов признает, его взгляд на" Бодо "двоякий: он начинает с использования" Бодо "для обозначения широкого круга людей (" многочисленная раса "), а затем задается вопросом, не являются ли другие «Бодо в маскировке». В конце он делает предостережение и воздерживается от разоблачения сомнительных племен, регистрируя только мехов и качари, ... »(Жакессон 2008:21)
  12. ^ Чоудхури 2007, п. 1.
  13. ^ Грирсон 1903, п. 2.
  14. ^ Чатерджи использует Бодо как для зонтичной группы, так и для Боро: «Речи Бодо - Бодо, Мех, Рабха, Гаро, Качари и Типра и еще несколько» (Чатерджи 1974:23)
  15. ^ (Батари 2014:14)
  16. ^ «В современной социально-политической терминологии Бодо означает равнинные племена долины Брахмапутры, ранее известные как Бодо-Качари». (Чоудхури 2007, п. 1)
  17. ^ «СМИ на региональном и национальном уровне; официальные лица Центра и государственных политических партий всех мастей и люди в целом приняли то, что можно назвать сокращением первоначального обозначения». (Чоудхури 2007, п. 1)
  18. ^ «Одна часть одного и того же племени, Гаро, Племя, называющее себя« Манде », означает« Человек »: другое слово, Арленг (Карби), широко используется среди Карбис, что буквально означает« Человек ». (Брахма 2008:1–2)
  19. ^ «Термин« боро »возник от тибетского слова« хброгпа »- обитатель степей принадлежит к монгольской расе». (Брахма 2008:2)
  20. ^ Некоторые части группы с презрением восприняли это как намерение Боро установить свое преобладание над более слабыми в численном отношении или в иных отношениях частями группы. В основном сопротивление исходит от димасов, которые часто обвиняют боро в присвоении истории и языка димасов.Батари 2014, п. 14-15)
  21. ^ «С другой стороны, на протяжении большей части истории эта группа людей упоминается как Качарис». (Батари 2014:14)
  22. ^ Шримандбхагават, скандха 2, Х. Даттабару и Ко, Налбари, стр-38: kiraTa kachhaari khaachi gaaro miri / явана ка ~ Нка говаала /
  23. ^ (Мосахари 1983:47)
  24. ^ Ходжсон, Б. (1847). Эссе первое; О племенах Коч, Бодо и Дхимал. Калькутта: Дж. Томас. С. 105, 142, 154, 155, 156. Имя Меха навязано незнакомцами. Эти люди называют себя Бодо. Таким образом, Бодо - их собственное обозначение.
  25. ^ (Качарис и Дж. Д. Андерсон: xv)
  26. ^ Димаса были известны как качари, которые мигрировали в регион Димапур и поселились на берегах Дхансири, а позже стали известны как Димаса.
  27. ^ "Нат, Д. Матаки и их восстание, стр.13 " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 19 августа 2016 г.. Получено 22 ноября 2019.
  28. ^ Доктор Сварналата Баруа (2004 г.), Чутия Джатир Буранджи, Стр. 145, Фамилии, такие как Бора, Сайкия, Катаки, Тамули и т. Д. были найдены в Чутском царстве. В Деодхай Буранджи ясно сказано, что когда царь Ахома Сухунгмунг напал на Чутское царство на берегу реки Дихинг, армию Чутии возглавлял некий Маник Чандра Баруах. Фамилия «Неог», вероятно, произошла от чутского «наяк», чей долг был таким же. В фольклоре деори также упоминаются мифы, лежащие в основе создания каждого из этих названий. Например, «Бора», как утверждается, происходит от клана «Бурук» и действует либо как военный чиновник, либо как стражник храма ...
  29. ^ Доктор Сварналата Баруа (2004 г.), Чутия Джатир Буранджи, Стр. 129, Чутскую армию возглавляли Борхулой Боруа и Дхела Бора.
  30. ^ Вождь Морана Бадауха
  31. ^ (Конец 1911 г.:88)
  32. ^ Трипури называются Борокс

Рекомендации