Хамьянг люди - Khamyang people

В Тай-Хамьянг (Тайский: ชาว ไท คำ ยัง, Chao Thai Kham Yang), также известный как Шьям, является подгруппой Тайские народы Юго-Восточной Азии. Они численно малочисленные коренные жители Ассамское сообщество группа найдена в Тинсукиа, Джорхат, Сивасагар и Голагатского районов г. Ассам и прилегающие части Аруначал-Прадеш. Их население составляет около 7000 человек, из которых лишь незначительное меньшинство говорит на родном языке. Тай Хамянский язык в то время как подавляющее большинство говорит на Ассамский язык. Хамьянг являются последователями Буддизм тхеравады и тесно связаны с Хамти. Они поддерживают хорошие отношения с другими тайскими буддийскими племенами Ассам.

Само «кхамьянг» - это тайское слово, этимологически происходящее от «кхам» (золото) и «ян» или «джанг» (иметь) и означающее «люди, имеющие золото». Они правили независимым княжеством в Мунгконге до конца 18 века.

Многие кхамьянги исторически использовали «Шьям», что является родственный с "Сиам ", старое слово для Тайланда, как фамилия. Современная тенденция состоит в основном из их фамилий: Тхаомунг, Чоулу, Чоулик, Тунханг, Вайлонг, Пангёк, Чоусонг, Пангёк и Чоухай.

Распределение

Хамьянг, как отдельное племя, встречается в Балиджан Шьям Гаон, На Шьям Гаон и Бетбари Шьям Гаон (Бетони) возле Титабора в Джорхатский район, Disangpani, Чалапатер Шьям Гаон и Рахан Шьям Гаон возле Сапехати в Сибсагарский район, Powaimukh Shyam Gaon рядом с Маргаритой в Тинсукиа район и Раджмаи Шьям Гаон около Сарупатара и Раджапухури Шьям Гаон Голагатский район. Есть также несколько деревень Хамьянга в Аруначал-Прадеш.

Язык

Основная статья: Хамянский язык

Хамянский язык вместе со своими близкими родственниками, Хамти, Тай Phake, Турунг, Тай Айтон и Шан, относится к северо-западной подгруппе Юго-западные тайские языки в Тай-Кадай языковая семья. Кхамьянг, однако, не используется среди кхамьянгов Ассама, за исключением небольшого поселения с населением примерно 50 человек в семи милях ниже по течению от Маргарита в Тинсукиа район под названием Powai Mukh. Большинство говорит Ассамский язык хотя многие термины камьянг (тай) все еще сохранены в их словаре. В Аруначал-Прадеше также мало людей Тай Кхамьян, говорящих на языке Тай Кхамти. Таким образом, по языку и некоторым другим культурным особенностям хамяги находятся в процессе гармоничной ассимиляции с местной ассамской культурой.

История

Тай-кхамьянги принадлежат к области под названием «Кхамджанг», которая находится в штате Качин в Мьянме. Эта небольшая группа людей тай-кхамьянг мигрировала из "Муенг Мао Династия Лунг »(AD-764-AD-1252) в современной китайской провинции Юнань и поселилась недалеко от Река Копдуп в Верхней Мьянме. Говорят, что регионы Верхней Мьянмы географически полны ресурсов. Река Копдуб протекает через этот регион и имеет много золота в виде песка. Тай-хамяны долгое время проживали в этой местности, лежащей на реке Копдуб. Так что буквально они были известны под именем «Хамьянг» (Кхам- Золото и Ян- Иметь) или «люди, имеющие золото».

Согласно хроникам Ахома, князь Сукхафа и его последователи были атакованы нагами в Кхамджанге на пути через Паткай. После того, как он переправился через Паткай, Хамьянги были изгнаны, чтобы укрыться в Ассаме под гнетом Сиуханпхи. Это то раннее поселение в районе Норас, которое впоследствии было известно под этим названием.

Тай Кхамьянг в Паткай, разделились на две группы: Маан Нам или Пани Нора (Нижняя Нора) и Маан Лой или Дум Нора (Верхняя Нора). Это поселение находится недалеко от большого озера «Озеро невозврата» (Нонг Кхео Лок Ян). В середине восемнадцатого века из-за критики окружающих за присутствие пары кобр в озере и проблемы, с которыми столкнулись качины, тай-кхамьянги пересекли холм Паткай и поселились в плодородной долине Аруначал-Прадеша. Говорят, что они построили пагоду, которая до сих пор существует возле озера, откуда нет возврата. В более поздний период они поддерживали хорошие отношения с Тай-Хамти и основывали деревни в районе Тенгапани. Во время правления царя Ахома Гауринатха Сингхи они иммигрировали в район Джорхат в Ассаме. Что касается их более ранней миграции в Ассам, можно отметить, что некоторые Норы сопровождали Сваргадео Сукхапу, а позже их отдельные личности были объединены с именем Кхамьянг. История свидетельствует о том, что в 1524 году Сваргадео Чукунгмонг женился на дочери Норы Раджа, и Нора Раджа была удостоена чести в равной степени с девушкой из Кхамьянга. Вполне вероятно, что некоторые Норы могли сопровождать принцессу в 1576 году. Сваргадео Чухамфа также женился на одной принцессе Норы. Принцессу сопровождали принц Нора, священник и 1000 человек Норы.

внешняя ссылка