Rongmei Naga - Rongmei Naga

Для языка см. Язык Rongmei Naga.

Rongmei
Кабуи
Артистка отдела песни и драмы Калькутты Министерства информации и радиовещания исполняет танец нага во время кампании общественной информации, посвященной Бхарат Нирман, в Янганге, Южный Сикким, 2 июня 2011 г.
Артистка отдела песни и драмы Калькутты Министерства информации и радиовещания исполняет танец Rongmei.
Всего населения
150 000 ок. (2011)[1][2]
Регионы со значительным населением
Северо-Восточная Индия
Языки
Язык жунмэй
Религия
христианство и Тингкао Рагванг Чаприак
Родственные этнические группы
Zeme, Лянмай, Инпуи, Другой Люди наги

В Rongmei являются одной из основных общин коренных народов, входящей в Наги племена Северо-Восточная Индия. Rongmei Naga - это запланированное племя под Конституция Индии.[3] Жунмэй имеют богатую культуру, обычаи и традиции. Они имеют сходство со своими родственными племенами Zeme, Лянмай и Инпуи которые вместе известны как Zeliangrong.

История

Ронгмэй ранее были известны как Кабуи вместе с племенем Инпуи. Rongmei - это сочетание двух слов RONG и MEI, означающих ЮГ и ЛЮДИ соответственно. Район поселения Ронгмэй является южной частью обширного массива Zeliangrong страна и, следовательно, те, кто поселяется в южной части их среды обитания, называют себя Rongmei, что означает южане.[4]

Теория миграции

Махель

Махель считается несколькими племенами нагов, такими как Ангами, Чакесанг , Мао, Марам, Почуры, Пумаи, Ренгма, Thangal, Zeliangrong и т. д., чтобы стать деревней своего происхождения и точкой рассредоточения их миграции в соответствующие места обитания. История Махела как древней деревни переселенцев связана с каменным мегалитом рассеяния Тамрарату в нынешней деревне Мао Махель.

Т.К. Ходсон писал в 1911 году: «В Махеле можно увидеть воздвигнутый камень, который отмечает место, из которого общий предок (нагов) вышел из земли. Махель считается центром, откуда произошла миграция ». У первого человека в Махеле было три сына Альфа, Тутува и Хепио. Братья по неизвестным причинам решили покинуть Махель и построили Мегалит как место своего расселения. Легенды рассказывают, что предки народа зелиангронг являются потомками жителей Махела. Со временем они тоже покинули это место. Рамтинг Кабин (первая деревня Зелиангронг)

Из Махела предки народа зелиангронг отправились на запад и нашли временное убежище в Рамтин Кабине. Ramting Kabin означает «Старая сжатая земля» (Ram = земля / деревня, Ting = Старая и Kabin = сжатая). Предки народа зелиангронг пересекли густо заросший лесом западный отрог горы. Эссау. Согласно легенде Земе, они покинули Махель и поселились в Нримренди, затем в Рамтинг Кабин. Ramting Kabin находится недалеко от Чаванг Фунгнинг.

Чаванг Фунгнинг

Из Рамтинга Кабина они отправились в Чаванг Пхунгнинг, который также называют Гван Пхунгнинг. Концепция Чаванг или Гванга означает король или вождь, была разработана в Чаванг Пхунгнинге. Во многих ритуальных гимнах есть много ссылок на процветание Чаванг Фунгнинг. Отсюда часть переселенцев направилась на северо-восток и прибыла в Макуилонгди. Чаванг Фунгнинг отождествляется с нынешней деревней Оклонг на севере Манипура.

Макуилонгди: колыбель культуры Целиангронг

Предки Зелиангронг в конечном итоге заняли Макуилонгди или Нкуилонгди, что означает «Большая круглая гора». До переселения целиангронгов о Макуилонгди ничего не известно. Многие линии Лянмай ведут свое происхождение от Чаванг Пхунгнинг, который был главной деревней группы деревень, которая стала известна как Макуилонгди. Поскольку мигранты приходили группами, они должны были основать отдельные поселения. Чаванг Пхунгнинг был главным поселением, и поселенцы из этой деревни построили Макуилонгди. Возможно, это были группы деревень или поселений под юрисдикцией Макуилонгди, примыкавшие к Чаванг Фунгнин. Земля, лес и вода, доступные на новых участках в округлых великих горах, обеспечивали людям достаточно средств к существованию. Предки Зелиангронг жили в Макуилонгди на протяжении многих поколений. Деревня стала процветающей с достаточным количеством земли для сменной обработки, которая давала излишки продовольственного зерна. Из небольшой деревни он превратился в группу небольших деревень и поселений, которые были созданы для организации сменного земледелия, поскольку они находились довольно далеко от первоначальной деревни. Территория Макуилонгди была обширной. В Макуилонгди полития развивалась под руководством вождя. Религиозные верования и социальные обычаи развивались и процветали. Кланы и родословные тоже выросли. Было отправлено несколько миграционных команд для создания новых деревень в разных направлениях. Жизнь людей зависит также от лесных продуктов, и это заставляет их мигрировать с места на место в поисках пищи, убежища и плодородия земли.

Исход из Макуилонгди

Согласно легендам, внезапный массовый исход из Макуилонгди произошел после божественного предупреждения за нарушение закона природы и обычной общественной жизни деревни. Они посвятили себя выполнению церемониальных домашних ритуалов и празднований Таранг ки / кай в течение одного года без перерыва, забывая свой лунный календарь сельскохозяйственного цикла и предаваясь развлечениям и веселью. Внезапно в деревню прилетели цикады и своим пронзительным голосом объявили людям, что лунный год подошел к концу. Люди были потрясены и напуганы и быстро покинули Макуилонгди в разных направлениях.

Макуилонгди был колыбелью культуры Целиангронг. Было сплоченное общество, основанное на сменном сельском хозяйстве и с хорошо организованным государством. Они говорили на языке, родственном нынешнему диалекту Лянмай. В Макуилонгди возникли два основных клана, Памей и Ньюмей, которым были предъявлены обвинения в виде двух мегалитов, а именно камня Памеи и камня Ньюмей. Тем не менее, есть ссылки на несколько линий или семей, которые прослеживают прямых потомков Макуилонгди. Они являются потомками кланов Памеи и Ньюмей.

Некоторые ученые полагали, что исход из Макуилонгди мог быть вызван большим давлением на сельскохозяйственные угодья в результате роста населения. Возникли разногласия и по поводу преемственности на посту начальника. Другие причины, помимо упомянутых выше, также могли спровоцировать исход из макуйлонгди.

Миграция Ронгмэй

Третий сын Нгуибы, Рембангбе (произносится как Нриенгбангбе в Земе, Ренгбанбоу в Лянмае) повел большую группу людей из Макуилонгди на юг. Они стали известны как маронгмэй или жунмэй, жители залежных земель и южного региона. Эта группа была самой смелой и разрозненной.

Мигранты поселились в Каджинглуне, в настоящее время это деревня Лянмай, на протяжении многих поколений. Многие линии передачи секции Rongmei прослеживают свое происхождение от Kajinglong, который был еще одним субцентром миграции Zeliangrong в южный регион. История поселений многих деревень Ронгмей и Пуимей указывает на Каджинглун как на их изначальную родную деревню. Эти предприимчивые группы вышли из Каджинглуна и основали множество деревень, которые до сих пор заняты их потомками в транс-Иранском бассейне в нынешнем районе Таменглонг в Манипуре. Перемещение мигрантов происходило небольшими группами. Каждая группа состояла в основном из двух кланов, основавших деревни.

Позже к ним присоединились родственники и члены клана. Миграция ронгмей продолжалась много веков, и они продвинулись к границам холмов Чин и Мизорам в долине Туйвай (Дуйгай). Ронгмей мигрировали как на восток, так и на запад от бассейнов Барак и Иранг и даже в долины Качар и Имфал.

Мальчик Rongmei

Фестиваль

В Гаан-Нгай Фестиваль (послеуборочный фестиваль) отмечается ежегодно с декабря по январь. Это следует за лунный календарь и отмечается в 13-й день Вакчинг или же Гаан Нгай Бух. Он празднуется для поклонения Верховному Богу Хайпоу Тингкао Рагвангу. Среди племен нагов они известны красочными танцами и традиционной одеждой.

Географическое распределение

Ронгмейцы в основном сосредоточены в трех штатах Ассам, Манипур и Нагаленд в Северо-Восточной Индии. Их исконная земля попадает в Район Таменглонг (включая Нонейский район ) и его прилегающий склон холма в Ассам, Манипур и Нагаленд. Со временем некоторые Rongmei также поселились в прилегающих равнинах / долинах.

Манипур

В Манипур, большая часть поселений / городских поселений Ронгмей расположена в 2 районах, т.е. Район Таменглонг и Нонейский район, где они составляют доминирующее сообщество. Его поселения также разбросаны по прилегающим территориям, таким как Джирибам; Кангвай подразделение Чурачандпур; Канчуп гельджанг и Bungte chiru подразделения Кангпокпи район и Тадуби подразделение Сенапати Район.

Есть также большие деревни / городские поселения Rongmei в Импхал Восточный район, Импхал Западный округ, Бишнупурский район и Тыбальский район.

Ассам

В Ассам, есть около 35-42 деревень / городских поселений, в основном в Качарский район и мало в Дима Хасао Район, Karbi Anglong District и Хайлакандинский район .

Нагаленд

В Нагаланде ронгмейцы сосредоточены в Димапур, Jalukie и Кохима. Большинство поселений ронгмей в Димапуре и Кохиме находятся в городских районах.


Период, термин Rongmei означает «южане» и относится к традиционному поселению Ронгмэй к югу от Zeliangrong[5] Нага.

Кланы

Основные кланы - это Гонмей, Камей, Гангмей и Руангмей или Лонгмей. У каждого клана есть тотем, который является символом или эмблемой клана или семьи, и это табу на еду: животное или птица, дерево или растения. Тотемы этих кланов - птица Роингао из Гомей, Ахуина (зеленый голубь) из Камеи, Тигр из Гангмей и белая тыква / собака из Руангмэя. Каждый основной клан делится на несколько родословных. Линия - это социальная связь и промежуточная единица между семьей и кланом.[6]

  • Клан Gonmei / Golmei подразделяется на такие группы, как
    • Gonthangmei
    • Gondaimei
    • Реммей / Риамей,
    • Мейрингмей,
    • Дангмей,
    • Панмей / Палмей и
    • Таймей
  • Клан Камей имеет
    • Памеи
    • Фаомеи,
    • Сянгунмэй,
    • Нгаомей,
    • Khandangmei
    • Малангмей,
    • Камсон и
    • Daimei.
  • Клан Гангмэй также имеет такие родословные, как
    • Каманг Гангмей,
    • Фейга Гангмей,
    • Сидо Гангмей,
    • Джухао Гангмей,
    • Гойджайчанг Гангмей,
    • Таохондай Гангмей и
    • Pongring Gangmei.

Но в случае с кланом Руангмэй нет никакой родословной. Клан Gonmei / Newmei и Kamei / Pamei считается старшим кланом в Rongmei, так же как Ньюмай и Памай в Лянмай, Newme / Hau и Pame / Heu в Zeme. Браки внутри одного клана или подклана Zeliangrong часто разочаровывается.

Восстание

Территория Ронгмэй была завоевана Британский В девятнадцатом веке. В 1891 году они ввели налог на дом для жителей Tamenglong. Жунмэй отказывались платить налоги с 1891 по 1894 годы. В ответ C.L. Кроуфорд, помощник политического агента Манипура, применил силу для сбора налога с холмов Таменглонг в 1894 году. Четыре года неповиновения со стороны Ронгмэй и его последствия пробудили национальное сознание среди Ронгмэй.[7] В конце концов, под руководством Хайпоу Джадонанг[8] и его преемник Рани Гайдинлиу,[9] Жунмэй восстали против британского правления в 1930-х годах. Это восстание придало импульс и получило поддержку видению Нага Радж. Правительство Индии признало Рани Гайдинлиу самым выдающимся борцом за свободу из региона Северо-Восточной Индии.

Экономика

Жунмеи - земледельцы. Выращивание джхума особенно часто. Ремесленники умеют бамбук, дерево, кузнец, и гончарные работы. Бамбуковые корзины, коврики, щиты и т. д., производятся в изобилии.[нужна цитата ]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Перепись СТ». Перепись 2011 г.. MHA GOI.
  2. ^ «Перепись родного языка». Перепись 2011 г.. MHA GOI.
  3. ^ "Конституция (зарегистрированные племена): приказ 1950 г.". Министерство права и юстиции (Индия).
  4. ^ https://rongmeiencyclopedia.wordpress.com/2017/07/23/the-history-of-the-rongmei-migration/
  5. ^ Г. К. Гош, Шукла Гош (1997). Женщины Манипура (иллюстрированный ред.). APH. п. 4. ISBN  978-81-7024-897-2.
  6. ^ http://e-pao.net/epSubPageExtractor.asp?src=manipur.Ethnic_Races_Manipur.Traditional_social_system_of_the_Zeliangrong_Part_2
  7. ^ Пуантхань Гангмей (19 ноября 2017 г.). "Борьба и тяжелое положение племени ронгмей в британскую эпоху". Ригпян. Получено 10 февраля 2018.
  8. ^ Г. К. Гош (1 января 1992 г.). Племена и их культура в Ассаме, Мегхалае и Мизораме. Издательство "Ашиш". ISBN  978-81-7024-455-4. Получено 5 июн 2013.
  9. ^ Кусумлата Найяр (2002). Рани Гайдинлиу. Книги океана. ISBN  978-81-88322-09-1. Получено 12 июн 2013.
  10. ^ https://www.globalwildlife.org/team/rachunliu-chun-g-kamei-ph-d/