Drei Chinesen mit dem Kontrabass - Drei Chinesen mit dem Kontrabass

"Drei Chinesen mit dem Kontrabass" (Три китайца или Китайцы с контрабасом) является популярным бессмысленный Немецкий детская песня. Его отличительная черта - очень простая форма игра слов: в то время как текст остается неизменным, в каждой последующей строфе все гласные заменяются одной единственной гласной, причем эта единственная гласная изменяется в каждой новой строфе.

Мелодия

Наиболее широко используемая сегодня мелодия выглядит следующим образом;[1] небольшие вариации в пунктирный четвертные ноты не редкость:

Музыкальные партитуры временно отключены.


Немного другая мелодия была более распространена в Германии и до сих пор преобладает в западных странах. Австрия и Немецкоязычная часть Швейцарии:

Музыкальные партитуры временно отключены.

Обратите внимание, что Ambitus это всего лишь четвертый в последнем, но Незначительный седьмой в бывшей вариации.

Правила игры: Тексты песен

Первая строфа поется на правильном немецком языке:

Drei Chinesen mit dem Контрабасс
saßen auf der Straße und erzählten sich было.
Da kam die Polizei, ei was ist denn das?
Drei Chinesen mit dem Kontrabass.
Трое китайцев с контрабасом
Сидели на улице и болтали.
Пришла полиция: «Что это теперь?»
Трое китайцев с контрабасом.

Далее следуют как минимум восемь строф, в которых все гласные последовательно сменяются восемью. монофтонги найдено на немецком языке в следующем порядке A, E, I, O, U, Ä, Ö, Ü. Итак, вторая строфа идет

Дра Чанасан мат плотины Кантрабасс

saßan af dar Straßa и arzahltan sach was.
Да кам да Паласа, а, был данн дас?

Дра Чанасан мат плотины Кантрабасс.

Иногда игра расширяется на дифтонги (ай, au и так далее). В другом варианте один из игроков объявляет о следующей смене гласной, выкрикивая `Nochmal!` (Очередной раз!), или скорее начмаль, Нехмель, так далее.

История

Как и в случае со многими детскими песнями, истоки Три китайца сложно определить. Организация по защите прав на исполнение в Германии GEMA классифицирует ее как "народную песню без авторских прав".

Однако песня относительно молодая; даже ее прямые предшественники не могут быть прослежены намного раньше, чем Первая мировая война. Для песни такой широкой популярности письменных свидетельств на удивление мало.[2]

Происхождение лирики и мелодии

Текст песни

Собранные данные свидетельствуют о том, что происхождение песни находится на северо-востоке бывшего немецкоязычного мира. Главными героями стандартной версии сегодня являются трое китайцев; этот элемент впервые появляется в версии, записанной в 1922 г. в Тарту, город в Эстонии, который до конца Второй мировой войны был домом для значительного меньшинства Балтийские немцы.[3] Однако в большинстве версий, записанных до 1945 г., фигурируют «японцы» (Japanesen) вместо; этот вариант впервые был зафиксирован в Померания в 1909 году. Ожидаемое слово, используемое в немецком языке для обозначения уроженца Японии, будет Японец, но по ритмическим причинам несколько устаревший Japanesen обычно предпочитали.[4] В 1913 году в Берлине была опубликована первая печатная версия под названием Drei Japanesen mit 'nem Bass. В ранних записях меняется не только национальность болтающих азиатов, но и их количество. Таким образом, версия от Верхняя Силезия имеет десять,[5] а также еще один из Вестфалия, насчитывает двадцать «японцев».[6]

Версия с изображением «японцев» по-прежнему популярна в некоторых частях Швейцарии, а особенно изобретательный вариант засвидетельствован в Тичино не только завершает песню финалом йодль но азиаты сидят на улице не с, а без контрабас.[7] Причина этого может заключаться в том, что в некоторых из самых старых известных вариантов вообще нет музыкальных инструментов, а азиаты сидят на улице без паспорта (нем. Проходят), что даже могло бы придать смысл линиям. Являются ли это на самом деле оригинальными текстами или более поздними исправлениями из лучших побуждений, еще не определено.

Более того, точный тип музыкального инструмента не был определен примерно до 1940 года. Тройное повторение односложного Бас был постепенно заменен Контрабасс, что на самом деле намного лучше вписывается в метрическую структуру текста. Таким образом, песенный сборник Der Kilometertein в Потсдамском издании 1934 года, представленном Густавом Шолтеном, все еще Бас, а издание Майнца 1941 г. Людвиг Фоггенрайтер уже читает Контрабасс.

На самом деле, в ранних записях едва ли есть две идентичные версии. Хотя это верно для большинства народных песен, тот факт, что Три китайца не только песня, но и игра могут объяснять неровности. Почти каждое слово было изменено со временем. Таким образом, есть варианты, когда азиаты сидят, стоят или гуляют по улице, пока болтают или поют, а порой даже делали все это вовсе не на улице, а в лесу.

Только в 1970-х годах сборники песен не остановились на версии, приведенной во введении. Основной причиной этого, безусловно, является стандартизирующий эффект средств массовой информации, в данном случае Schlager -инфлексированная запись в исполнении трио Medium-Terzett, который попал в немецкие чарты в 1968 году и затем бесчисленное количество раз транслировался по телевидению и радио.[8]

Настроить

Указанные выше базовые мелодии используются практически с самых первых пластинок. В некоторых случаях мелодия сочетает в себе элементы обоих; например, ранняя эстонская и поморская версии ближе к сегодняшней «швейцарской» мелодии, тогда как западнее «немецкая» мелодия, кажется, преобладала с самого начала. Однако большинство старых версий демонстрируют более сложную гармоническую и ритмическую структуру, чем две сохранившиеся мелодии; некоторые потребовали триадный арпеджио или другие более сложные аккорды в некоторых случаях другие охватывали более широкие интервалы.[9] Постепенное упрощение мелодии может быть связано с тем, что это все-таки детская песня; он мог быть изменен в педагогических целях, т.е. для соответствия способностям детей детсадовского возраста. В любом случае пятый интервал, который управляет обеими существующими мелодиями, типичен для текстовых песен и, таким образом, подходит для использования песни в качестве игры.

Происхождение и правила игры

Обмен гласными не был оригинальной игрой, связанной с песней. Версия, опубликованная в Лейпциге в 1913 г. (Г. Винтер, Рингель, Рингель, Розенкранц. Лейпциг, 1913 г.) под названием «Ein Japanese mit dem Bass» (Один японец с басом) задумана как своего рода Кольцо O'Roses игра и не предусматривает никаких изменений текстов песен. Правило 1929 года для "Ein Chinese mit dem Bass, Bass, Bass" (китаец с басом, басом, басом) гласит, как дети встают и поют в хороводе, когда кто-то ходит по их плечу наугад . Затем ребенок, которого коснулись, должен войти внутрь круга. Когда в кругу набирается достаточно детей, они начинают прыгать.[10]

В других вариантах переменным параметром были не гласные, а количество музыкальных азиатов. Поморская версия 1909 года увеличивает количество японцев на одного с каждой строфой (Zwei Japanesen mit dem Bass ..., Драй Японесен ... и т. д.), в других вариантах их отсчитывали от двадцати до десяти в порядке Десять маленьких негров (Немецкий Zehn kleine Negerlein).

Игра, предполагающая обмен гласными, впервые записана в вышеупомянутом издании 1934 г. Der Kilometertein. Хан Сен, китайский писатель, родившийся в Берлине в 1925 году, но эмигрировавший вскоре после "Machtergreifung "примечания в его автобиографии (озаглавленной Ein Chinese mit dem Kontrabass) что он знал это правило в детстве;[11] поэтому он должен был существовать до 1933 года, по крайней мере, в Берлине. Быстрый рост популярности игры в 20-е годы можно объяснить вкусом времени. Это был ранний расцвет немецкого Schlager. Многие хиты эпохи были обязаны своим комическим эффектом почти на 100%. дадаист бессмысленность и простые бессмысленные рифмы, такие как Mein Onkel Bumba aus Kalumba («Мой дядя Бумба из Калумбы») или Mein Papagei frisst keine harten Eier («Мой попугай не ест яйца вкрутую»).

Возможно, что идея обмена гласными возникла из подобных игр, в которые играют дети в романоязычной Европе. То же правило обмена гласными применимо и к испанской песенной игре. La mar installa serena (также: салада) и, с некоторыми отличиями, итальянская Гарибальди Fu Ferito.[12]

Дети Турецкие иммигранты в Германию подобрали мелодию и игру и адаптировали ее к особенностям турецкого языка. В отличие от немецкого, в турецком языке есть гармония гласных система, которая придает гораздо большее значение гласным в процессе семантического значения. Таким образом, хотя значение слов на немецком языке остается различимым на любом этапе игры, новые слова появляются в более поздних стихах на турецком языке. Веселье следует.[13]

В Три китайца в немецкой культуре

Поскольку это одна из самых известных немецких песен, неудивительно, что ссылки на Три китайца возникли во многих областях современной немецкой культуры. Автобиография Хан Сена была, вероятно, самым ярким событием за последние годы. Фильм 1998 года Drei Chinesen mit dem Kontrabass не содержит других ссылок на песню, за исключением ее названия. В следующем году писательница-криминалист Лиза Пей опубликовала детектив под тем же названием, в котором учитель игры на басу является подозреваемым в убийстве. В иллюстрированной книге 1997 года Луиса Муршеца обсуждается вопрос о том, о чем на самом деле говорили китайцы. около.

В 1981 году художник-мультипликатор Ганс Тракслер включил пародию Антон Дворжак mit dem Kontrabaß в его томе Leute von Gestern.[14] Визуальные художники также подхватили эту тему, например, из Кельна Rune Mields, чья работа 1992 года с названием песни сыграла на контрасте между китайским искусством, таким как каллиграфия, спелые со смыслом и традициями, и анархическая, детская игривость песни. Юэян Ван, китайский аудио-художник, живущий в Германии, в одной из своих инсталляций затронула более тонкий аспект текста, а именно его предполагаемую близость к ксенофобия. Хотя нет явных текстовых доказательств этой интерпретации, сама абсурдность лирики оставляет достаточно места для предположений.

Более или менее легкие переосмысления появились в популярной культуре со времен Medium-Terzett попала в чарты со своей версией в 1968 году. Антиядерное движение 1980-х использовало эту песню для своих целей. После провозглашения независимости микронация Republik Freies Wendland сидящие, блокирующие транспортировку радиоактивных отходов в могильник на Горлебен неоднократно напевал мелодию, искажая текст своего рода государственного гимна: «Zwanzigtausend mit dem Wendenpass / saßen auf der Straße ... «(Двадцать тысяч с вендианским паспортом / сидели на улице / так далее.).

В 1998 и 2000 годах два Немецкий хип-хоп самые известные группы испортили песню в своих треках, сначала Fischmob в Polizei Osterei и два года спустя Феттс Брот в Da Draussen. Песня также появилась в телевизионной рекламе, впервые в кампании за Maggi мгновенный рамэн, и совсем недавно в рекламном ролике молочной компании Мюллермильх. Версия, использованная в рекламе молочных продуктов в исполнении Миа-Софи Велленбринк и озаглавленная Fruchtalarm (буквально "фруктовая тревога") даже достиг 17 места в немецком чарте синглов в сентябре 2005 года.

Смотрите также

Заметки

Номера DVA относятся к [http://www.dva.uni-freiburg.de/ Deutsches Volksliedarchiv (Немецкий архив народной песни)

  1. ^ следуя Weber-Kellermann, Nr. 169, стр. 214
  2. ^ Следующие ссылки относятся к информации, предоставленной Архивом немецких народных песен (Deutschen Volksliedarchiv) на Университет Альберта Людвига во Фрайбурге, 18 и 31 мая 2006 г. Архивные номера относятся к фондам архива.
  3. ^ DVA Nr. A 11093, запись третьеклассника школы Пантения в г. Тарту
  4. ^ DVA Nr. 146178, записанный учителем Хорном в Бублице, сегодня Bobolice, Польша
  5. ^ DVA Nr. Расшифровка стенограммы 50717, 1928 г., сделанная Ф. Шольцем, верховным секретарем железной дороги в Gleiwitz
  6. ^ DVA Nr. 211866, из коллекции Pagendarm DVA
  7. ^ DVA Nr. 215712, записанный доктором Эмили Герстнер в Боско / Гурин
  8. ^ DVA Nr. F 6633
  9. ^ DVA Nr. A 87590 и Vg 3080, оба зарегистрированы в 1913 году в Берлине и Bischofswerda соответственно, типичные примеры
  10. ^ Карл Верхан, Frankfurter Kinderleben в Sitte und Brauch, Kinderlied und Kinderspiel. Генрих Штадт, Висбаден 1929, Nr. 3259, с. 250
  11. ^ Хан Сен, Ein Chinese mit dem Kontrabass. Claassen Verlag, Мюнхен 2001 г.ISBN  3-546-00277-6
  12. ^ Улла Шнеллен, Ирмгард Мерк: Die Welt dreht sich. Ein interkulturelles Liederbuch изд. Kultur Kooperative Ruhr. Дортмунд 1991, стр.69
  13. ^ Примечание DVA, 2006 г.
  14. ^ Ганс Тракслер, Leute von Gestern. Diogenes, Zürich 1981, S.10ff. ISBN  3-257-00304-8

использованная литература