Дриглам намжа - Википедия - Driglam namzha

В Дриглам Намжа (тибетский: སྒྲིག་ ལམ་ རྣམ་ གཞག་, Wylie: sgrig lam rnam gzhag) - официальный код этикет и дресс-код из Бутан. Он определяет, как граждане должны одеваться на публике, а также как они должны вести себя в формальной обстановке. Он также регулирует ряд культурных ценностей, таких как искусство и архитектура. По-английски, дриглам означает «порядок, дисциплина, обычай, правила, режим»[1] и намжа означает "система",[1] хотя термин может быть стилизован "Правила дисциплинированного поведения".

История

Дриглам намжа уходит своими корнями в провозглашения 17-го века Нгаванг Намгьял, первый Жабдрунг Ринпоче, а тибетский лама и военачальник, стремившийся объединить Бутан не только политически, но и культурно. Он установил руководящие принципы для архитектура дзонг, характерные монастыри-крепости Бутана. Он также установил многие традиции тшечу «районный фестиваль», такой как Танец чам. Руководящие принципы были намеренно кодифицированы, чтобы стимулировать появление самобытной бутанской идентичности.

В 1989 году правительство повысило статус дресс-кода с рекомендуемого до обязательного. После этого все граждане были обязаны соблюдать дресс-код в общественных местах в рабочее время. Указ был возмущен Lhotshampas в южных низинах, которые жаловались на то, что их заставляли носить одежду Люди нгалопа.[2][3]

Одежда

Люди Бутана в национальных костюмах.

В соответствии с Дриглам Намжа мужчины носят тяжелую одежду до колен, перевязанную ремнем, называемую гхо, который складывается таким образом, чтобы образовался карман перед животом. Женщины носят блузки с длинными рукавами, называемые Вонджу из шелка, полиэстера или легкого хлопка, поверх которого складывают и застегивают большую прямоугольную ткань, называемую "кира, "тем самым создавая платье до щиколотки. Короткий шелковый жакет или тоэго можно носить поверх кира. Повседневные гхо и кира изготавливаются из хлопка или шерсти в зависимости от сезона, с узорами в простую клетку и полоски землистых тонов. Для особых случаев и праздников можно носить разноцветную шелковую киру с рисунком и, реже, гхо.

Дополнительные правила применяются при посещении дзонга или храма, а также при появлении перед высокопоставленным должностным лицом. Белый кушак из сырого шелка с бахромой, называемый Кабни Обычные мужчины носят его от левого плеча до противоположного бедра, так как другие цвета зарезервированы для чиновников и монахов. Женщины носят рачу, узкая вышитая ткань, накинутая через левое плечо.

Архитектура

Основная статья: Архитектура дзонга
Бутанский дом в Паро с разноцветными деревянными фасадами, небольшими арочными окнами и покатой крышей.

Дриглам Намжа кодифицирует традиционные правила строительства религиозных, военных, административных и социальных центров Бутана, которые объединены в крепости, известные как дзонги. Планы не составляются, и при их строительстве не допускается использование гвоздей. Под руководством вдохновенного лама граждане строят дзонги как часть своих налоговое обязательство перед государством. Еще в 1998 г. указ, все здания должны иметь фасад из разноцветного дерева, небольшие арочные окна и покатую крышу.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Словарь Дхармы". Буддизм Алмазного Пути. 1996. Архивировано с оригинал 28 марта 2010 г.. Получено 2010-10-01.
  2. ^ а б «Профиль страны - Бутан: земля, застывшая во времени». BBC News онлайн. 1998-02-09. Получено 2010-10-01.
  3. ^ "Профиль страны Бутан". BBC News онлайн. 2010-05-05. Получено 2010-10-01.