Дварканатх Видьябхусан - Википедия - Dwarkanath Vidyabhusan

Дварканатх Видьябхусан
Мраморный бюст Двараканатха Видьябхушана в школе Харинабхи. Jpg
Статуя: Дварканатх Видьябхусан
Родившийся1820
Чингрипота, Южный 24 Парганас
Умер(1886-08-22)22 августа 1886 г.
Сатна, Мадхья-Прадеш
Род занятийУченый, редактор, основатель

Дварканатх Видьябхусан (Бенгальский: দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ) (1820 - 22 августа 1886 г.) Индийский ученый, редактор и издатель модного еженедельника Бенгальский газета Сомпракаш.

Отец

Отец Видьябхушана, Харачандра Бхаттачарья (более известный как Ньяйратна) был ученым. Он учился у Кашинатха Таркаланкара, у которого был популярный традиционный центр образования в Хатибагане на севере. Калькутта, Ньяйратна преподавал в традиционных центрах санскрит -основное образование называется тол-чатуспати а также учил некоторых мальчиков в свободное время у себя дома. Среди его известных учеников были Ишвар Чандра Гупта и Рамтану Лахири.[1]

Ранние годы

После начального обучения в традиционном центре сельского образования, путьсала, Дварканатх присоединился Санскритский колледж, Калькутта в 1832 году и проучился там до 1845 года, выиграв множество премий и снискав известность как ученый.[1] Он выиграл титул Видьябхусан на его последнем экзамене. Некоторое время он работал учителем в Колледж Форт-Уильям а затем поступил в санскритский колледж библиотекарем. Позже он дослужился до профессора, а также помогал Ишвар Чандра Видьясагар, когда он был директором колледжа.[2]

Убежденная сторонница женского образования, Дварканатх Видьябхусан присоединилась к другим либералам, чтобы поддержать школу Бетьюн (основанную Джон Эллиот Дринкуотер Бетьюн ) в течение двадцати лет.[3]

В 1856 году его отец основал типографию.[1] Следует отметить, что это была эпоха, когда издатели концентрировались на несовместимом двойном законе о религии и эротике, но вкусы начали меняться. В 1857 году сорок шесть принадлежащих Индии типографий выставили на продажу 322 книги. Хотя религия все еще господствовала, эротика начала угасать.[4] Однако его отец заболел и умер вскоре после основания печатного станка. Видьябхусан унаследовал прессу и опубликовал на бенгали два тома по истории Греции и истории Рима, которые он написал. Возможно, это был первый раз, когда были опубликованы объемные тома истории, написанные легким плавным бенгальским языком, и это сразу сделало Видибхусана писателем.[1][5]

Сомпракаш

Титульная страница Сомпракаша, 17 июня 1861 г.

Исвар Чандра Видьясагар предложил выпуск еженедельной газеты. Сомпракаш отчасти с целью трудоустройства глухого ученого. Газета появилась на прилавках в 1858 году, но глухой ученый так и не присоединился к ней. Вся ответственность за редактирование и публикацию газеты возложена на Видьябхусан. В то время такие бенгальские газеты, как Самбад Прабхакар и Самбад Бхаскар «оскверняли нравственную среду в Бенгалии».[1] С его благородным вкусом, ясным языком и бесстрашной критикой, Сомпракаш занимал лидирующие позиции в области бенгальских газет.[2]

Первоначально, Сомпракаш был опубликован с переулка в Чампатале в Калькутте. Когда в 1862 году железная дорога была продлена до Каннинга, он перевел печатный станок в свою родную деревню Чингрипота (переименованную в Подхашграмма ), сейчас на юге 24 Парганаса.[1]

Он подверг резкой критике влиятельных плантаторов индиго и домовладельцев. В своих показаниях перед Комиссией по расследованию индиго преподобный Джеймс Лонг категорически заявил: «Эти периодические издания играют важную роль в качестве рупора индийской общественности».[6] В 1878 году, когда наместник, Лорд Литтон, представил Закон о народной прессе, специально нацеленный на бенгальскую прессу, Видьябхусан закрыл Сомпракаш, вместо того, чтобы подписать об этом обязательство, согласившись подчиняться велению властей.[2][6] Сэр Ричард Темпл Вице-губернатор вызвал его к себе домой и попросил не закрывать газету. Позже, когда Закон был отозван, он возобновил публикацию Сомпракаш, но так и не вернул былую форму и славу.[1]

Более поздняя жизнь

Он основал английскую школу в своем родном месте под названием Средняя школа Харинави ДВАС (Харинави DВарканатх Vидьябхушан Англо Sanskrit High School) и понесла расходы по содержанию того же самого. Человек высоких моральных норм, он стоял на ногах в обществе. С возрастом его здоровье пошатнулось. Он издавал ежемесячный журнал Kalpadrum на некоторое время. Однажды он пошел и остался в Варанаси на какое-то время и был потрясен плачевным положением дел в религии и морали. Он умер в Сатна куда он отправился поправить здоровье.[1]

Шиванатх Шастри был сыном его сестры.[2]

Работает

История: История Греции, История Рима (оба на бенгали).[1]Учебники: Нитисар, Патхамрита, Чхатрабодх, Бхусансар Бьякаран.[2]Поэзия: Пракрито Прем, Прокрито Сух, Бисешвар Билап.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Шастри, Шиванатх, Рамтану Лахири О Таткалин Бангасамадж, (на бенгали)1903/2001, стр. 167-170, New Age Publishers Pvt. ООО
  2. ^ а б c d е ж Сенгупта, Субодх Чандра и Бос, Анджали (редакторы), 1976/1998, Сансад Бангали Чаритабхидхан (Биографический словарь) Том I, (на бенгали), стр223, ISBN  81-85626-65-0.
  3. ^ Копф, Дэвид, Брахмо самадж и формирование современного индийского ума, 1979, стр. 34, Princeton University Press, ISBN  0-691-03125-8.
  4. ^ Саркар, Нилхил, «Печать и дух Калькутты» в «Калькутте, Живом городе», том I, под редакцией Суканта Чаудхури, p135, Oxford University Press, ISBN  0-19-563696-1.
  5. ^ Маджумдар, Свапан, Литература и литературная жизнь в Старой Калькутте в "Калькутте, живом городе", том I, под редакцией Суканты Чаудхури, с. 113, Издательство Оксфордского университета, ISBN  0-19-563696-1.
  6. ^ а б Сенгупта, Нитиш (2001) История бенгальско-говорящего народа, p238-239, New Delhi: UBS Publishers 'Distributors. ISBN  978-81-7476-355-6.