Эдит Тернер - Википедия - Edith Turner

Эдит Тернер (ок. 1754 г. - февраль или март 1838 г.), иногда известный как Эди Тернер или же Эди Тернер, или ее личным именем Ване Рунсеро, был лидером - часто называемым «вождем» или «королевой»^[1] - среди Nottoway люди Вирджинии в восемнадцатом и девятнадцатом веках.

Жизнь

Тернер жил в Саутгемптон Каунти, Вирджиния, и занимался земельными сделками с 1794 г.^[2] хотя ее имя впервые появляется в петиции к Генеральная Ассамблея Вирджинии датируется 1792 годом, что означает ее самое раннее появление в исторических записях.^[3] Она вышла замуж за Уильяма Грина, который, похоже, не был индейцем.^[3] в 1819 г.^[4] Племенная перепись 1808 года указала, что она занималась «вязанием, шитьем и обычным домашним хозяйством», и указала, что у нее были два чернокожих рабочих, нанятых для нее белыми попечителями.^[4] Говорят, что она была умной, не слишком образованной и свободно говорила на английском и английском языках. Nottoway.^[1] Немногое о ее личной жизни записано, и неизвестно, были ли у нее дети и была ли она замужем за кем-либо, кроме Грина.^[3] У нее была процветающая ферма, и она, будучи лидером своего народа, пыталась убедить их перенять методы ведения сельского хозяйства, используемые белыми. В то время многие отказались участвовать в интенсивном сельском хозяйстве, и в результате они были вынуждены продать резервные земли, чтобы выплатить долги; она пыталась разделить трактаты между отдельными людьми вместо того, чтобы рассматривать их коллективно.^[2] С этой целью 27 октября 1821 года Тернер, выступая в роли вождя, обратилась к Генеральной Ассамблее Вирджинии с просьбой разделить оставшуюся часть резервации между отдельными жителями.^[1]

Тернер также была приемной матерью и защитником детей Ноттуэя, успешно подавая прошение белым попечителям о возвращении четверых в резервацию.^[2] Она, как известно, встречалась Джедидия Морс в 1820 году, когда он путешествовал по Соединенные Штаты изучение индейцев по поручению президента; он описал ее как «правящую королеву» племени и похвалил ее ум и деловое чутье.^[3] Ее также помнят как одну из трех последних спикеров.^[5] из Язык Nottoway, который вымер примерно до 1900 года.^[6] Список слов, который она предоставила геодезисту Джону Вуду в 1820 году, нашел свое место в Томас Джеферсон, кто поделился этим с Питер Стивен Дю Понсо; это один из лучших сохранившихся источников информации о языке.^[7] Она знала легенды племени и рассказала об одной из них анонимному писателю, который отправил ее в Журнал Джентльмена Лондона, который опубликовал его в 1821 году.^[5] Она учила детей традициям Ноттуэя, а также тому, как жить в обществе, где доминируют белые. В то время она была единственным представителем племени, написавшим завещание,^[2] краткий документ, в котором не упоминаются родственники и который оставляет большую часть поместья некоему Эдвину Тернеру, чье отношение к ней неизвестно.^[3] По крайней мере, один из более поздних вождей племени, Уолтер Дэвид «Красный Ястреб» Браун III, происходит от одного из ее приемных детей.^[8]

Тернера назвали одним из Библиотека Вирджинии с Женщины Вирджинии в истории на 2008 год.^[2]

Рекомендации