Элиэзер Коган - Eliezer Cogan

Элиэзер Коган (1762–1855), был англичанином ученый и божественный.

Жизнь

Коган родился в Ротвелл, Нортгемптоншир, сын Джона Когана, врач хирург, тогда 64 года. Отец, доживший до 1784 г., был автором Очерк послания к римлянам и других анонимных произведений, женат дважды; от первой жены у него родился сын Томас Коган врач, а через второго он стал отцом Елиезера. Мальчик учился Латинская грамматика до того, как ему исполнилось шесть лет. На шесть месяцев его поместили в Market Harborough в школе Стивен Аддингтон, но его ранняя жизнь в основном прошла под крышей его отца, и он был самоучкой в ​​зачатках греческого языка.

Для завершения образования его отправили в Академия Давентри, где он проучился шесть лет, три как ученик и три помощника учителя, под Томас Белшем. В то время было около 50 учеников, многие из которых позже стали известны как Унитарианцы. Когда Джон Кенрик переехал из Давентри в Эксетер в 1784 году его место занял Коган, который, таким образом, стал коллегой Белшема. Осенью 1787 года Коган был избран министром пресвитерианской конгрегации в Cirencester, и продолжал в этой должности до 1789 года. В этот период своей жизни он напечатал для своих друзей, хотя и не опубликовал, Фрагмент о философской необходимости.

21 сентября 1790 года он женился на Марии, дочери Дэвида Атчисона из Weedon, а в следующем июле он на короткое время поселился в Посуда в Хартфордшир, но через несколько месяцев он сначала перешел на Enfield а затем в Чешант. Коган был избран священником часовни на Кроссбрук-стрит, Чешант, в 1800 году, а в январе следующего года он также был назначен инакомыслящей общиной в Walthamstow. В течение этого года он проповедовал попеременно там и в Чешунте, но затем он перевел свою школу из Чешунта в Higham Hill, Уолтемстоу, и служили только тамошнему собранию.

Его школа вскоре стала известна, и среди его учеников были Сэмюэл Шарп, египтолог и переводчик Библии, Бенджамин Дизраэли (о котором он говорил: «Мне не нравится Дизраэли; мне никогда не удавалось заставить его понять сослагательное наклонение»), Милнер Гибсон, Рассел Герни, Лорд Стоун, изобретатель сэр Фрэнсис Рональдс, и Питер Финч Мартино сыновья.[1][2] Он прочитал свою прощальную проповедь в Уолтемстоу в последнее воскресенье 1816 года, а в 1828 году ушел от преподавания в частную жизнь. Его портрет в натуральную величину был написан на средства его учеников. Томас Филлипс, R.A., и выгравированы Сэмюэл Казинс, и картина была подарена ему на обеде в таверне Альбиона 20 декабря 1828 года.

Он умер в Хайэм-Хилле 21 января 1855 года и был похоронен 27 января в склепе в могиле Часовня гравийного карьера, Хакни, в котором хранились останки его жены. Она умерла 1 декабря 1850 года в возрасте 81 года.

Работает

Коган имел репутацию греческого ученого. В разделе Porsoniana добавлен к Александр Дайс с Застольная беседа Сэмюэля Роджерса, п. 302, происходит анекдот, что когда Ричард Порсон был представлен Когану с замечанием, что он очень предан Греческий Порсон ответил: «Если мистер Коган страстно любит греческий язык, он должен довольствоваться тем, что всю оставшуюся жизнь будет есть хлеб и сыр». Уильям Парр похвалил Когана «интеллектуальные способности, его литературные достижения и искренность», и в 1821 году заявил, что дал указание, что после его смерти кольцо должно быть подарено Когану.[нужна цитата ] Джозеф Пристли был его проводником в теологии и метафизике.[нужна цитата ] Его работ было много.

Кроме Фрагмент о философской необходимостиКоган написал:

  • Обращение к раскольникам по классической литературе, 1789, в котором он призвал к изучению классиков.
  • Moschi Idyllia tria, Græce, 1795, которую он отредактировал с примечаниями для своих ученых, но впоследствии исключил.
  • Размышления о свидетельствах христианства, 1796.
  • Чистота и совершенство христианской нравственности, 1800.
  • Христианство и атеизм в сравнении, 1800. На этот ответ мистер Робинсон дал ответ, после чего Коган опубликовал Исследование ответа г-на Робинсона г-ну Когану о практическом влиянии веры в будущее государство, 1800.
  • Проповеди в основном на практические темы, 1817, 2 тт.
  • Вклад покойного преподобного Элиэзера Когана в «Ежемесячный журнал», «Афинуум доктора Айкина», «Ежемесячный репозиторий» и «Христианский реформатор», 2 части, I. Классика; II. Богословские, метафизические и библейские. Извлечено и составлено его сыном Ричардом Коганом, 1856.

Он был автором нескольких проповедей о смерти членов его общины в Чешанте и Уолтемстоу, он читал рукописи и предлагал некоторые изменения в них. Александр Кромби с Естественное богословие (1829).

Длинные мемуары Когана появились в Христианский реформатор, xi. 237–59 (1855 г.), и в том же году была напечатана в Хакни в виде брошюры. Его третья дочь Элиза, жена Томас Филд Гибсон, напечатано для частного тиража 25 экземпляров короткого произведения под названием Воспоминания о моей юности, написанные по просьбе моей дочери, давая подробности школьной жизни под Коганом.[3]

Рекомендации

  1. ^ Рональдс, Б.Ф. (2016). Сэр Фрэнсис Рональдс: отец электрического телеграфа. Лондон: Imperial College Press. ISBN  978-1-78326-917-4.
  2. ^ Босуорт, Г.Ф. (1918). Essex Hall, Walthamstow и ассоциации Cogan. Антикварное общество Уолтемстоу.
  3. ^ "Томас Гибсон и Томас Филд Гибсон". Словарь унитарианской и универсалистской биографии. Получено 20 ноября 2017.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Коган, Элиэзер ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.