Ефесская сказка - Ephesian Tale

В Эфесская сказка об Антии и Хаброкоме (Греческий: Ἐφεσιακά или Τὰ κατὰ Ἀνθίαν καὶ Ἁβροκόμην) по Ксенофонт Эфесский является Древнегреческий роман написано до конца 2 века нашей эры.

Переводчик Грэм Андерсон видит Эфесиака как "образец ужасный пенни литература в древности ». Моисей Хадас, более ранний переводчик, придерживается несколько иной точки зрения:« Если Эфесская сказка увлекательная история любви и невероятных приключений, а также трактат, чтобы доказать, что Диана Ефесянам (который приравнивался к Исида ) заботится о своих преданных преданных ".

Из-за его краткости и других факторов некоторые ученые утверждают, что имеющаяся у нас версия - просто воплощение более продолжительной работы. В Суда, 10 век Средневековый греческий Историческая энциклопедия описывает роман как состоящий из десяти книг, тогда как имеющаяся у нас версия разделена на пять. Но Андерсон предполагает, что «мы вполне можем обнаружить, что наша версия является одной из не двух, а множества пересказов знакомой истории, отношение которой к Ксенофонт трудно идентифицировать ». Переводчик Джеффри Хендерсон предлагает другую причину несоответствия:« Что касается количества книг, то итацизм of έ («пять») ... является более вероятным объяснением («десять») Суды, чем предположение, что наш текст является его воплощением.[1] История очень похожа на более позднюю историю Аполлоний Тирский.

Книга за книгой Синопсис

Книга I

В городе Эфес Хаброкомс, привлекательный, культурный и высокомерный молодой человек 16 лет, и Антия, привлекательная и целомудренная девушка 14 лет, беспомощно влюбляются друг в друга после краткой встречи на фестивале Артемида. Но из-за того, что каждый боится раскрыть эту любовь другому, они ужасно страдают. Их семьи, надеясь вылечить их, обращаются к святыне Аполлон в Колофон. Прорицатель предсказывает, что Хаброкомсу и Антии предстоит пройти через пираты, гробницы, Огонь, и наводнение, но их состояние улучшится. Стремясь предотвратить такое зло, родители договариваются, что влюбленные будут быстро пожениться друг с другом, а затем отправлены в Египет для их безопасности.

По пути в Египет Хаброкомес и Антия клянутся, что если они когда-нибудь разделятся, то останутся верными. Когда их корабль останавливается в Родос, привлекает внимание экипажа Финикийский пираты, которые грабят его, поджигают его и берут в плен Хаброкомеса и Антию. Пираты передают их Шина. Их капитан, Коримб, влюбляется в Хаброкомса, а его товарищ пират Эвксинос влюбляется в Антию. Коримб и эвксинцы соглашаются друг с другом убедительно разговаривать с объектом любви друг друга, поощряя сотрудничество. Хаброкомс и Антия говорят, что им нужно больше времени, чтобы подумать, прежде чем принять решение.

Книга II

Впоследствии наедине с собой Хаброкомс и Антия решают, что их единственный приемлемый выход - совершить самоубийство вместе. Однако Апсиртос, глава пиратской крепости, поражен красотой молодой пары и приходит к выводу, что они принесут отличную цену за невольничий рынок. Он берет их вместе с их верными рабами Левконом и Роудом в свой дом в Тире и помещает их под опеку доверенного раба, а затем отправляется в Сирия по другому делу.

Пока Апсиртос находится в Сирии, его дочь Манто влюбляется в Хаброкомса и пишет ему записку, в которой выражает свои чувства. Он отвергает ее ухаживания. Когда Апсиртос возвращается в Тир, взяв с собой молодого человека по имени Моэрис в качестве мужа для своей дочери, Манто мстит Хаброкомесу, говоря ее отцу, что Хаброкомес имеет изнасилован ее. Апсиртос получил Хаброкомс взбитый и замученный. Затем он женится на Манто и Моэрис и дарит им свадебный подарок в виде трех рабов: Антии, Левкона и Роуд. Моэрис, Манто и рабы отправляются жить в Антиохия. Манто отделяет Леукона и Рода от Антии, продав их старику, живущему далеко в Lycia, и завершает свою месть, выдавая Антию замуж за другого своего раба, деревенского козопас по имени Лампо.

Тем временем Апсиртос обнаруживает любовную записку, которую его дочь написала Хаброкомсу. Он немедленно освобождает Хаброкомса и дает ему работу управляющим домом.

Лампо уважает желание Антии оставаться верной Хаброкомсу и не пытается завершить отношения. Но Моэрис влюбляется в Антию и ищет помощи Лампо, чтобы завоевать ее сердце. Вместо этого Лампо рассказывает Манто о плане ее мужа; Манто, видя, что Антия все еще ее соперница в любви, приходит в ярость и приказывает Лампо увести Антию в лес и убить ее. Лампо обещает сделать это, но сжалился над Антией и вместо этого продает ее Киликийский торговцы.

Эти купцы отправились в свою страну, но потерпевший кораблекрушение по пути. Выжившие, в том числе Антия, достигают берега только для того, чтобы быть захваченными в лесу грабитель по имени Бегемот и его группа. За это время Хаброкомес узнает, что Лампо продал Антию киликийцам, поэтому тайно отправляется в Киликию на ее поиски.

Когда банда разбойников собирается принести в жертву богу Аресу Антию, внезапно появляется отряд войск во главе с Перилаосом, главным сотрудником правоохранительных органов Киликии. Все грабители убиты или взяты в плен, кроме бегемота Бегемота; и Антия спасена. Перилаос уводит Антию и захваченных грабителей в Тарс, влюбляясь в нее по дороге. Поскольку он так настойчиво предлагает жениться на Антии, она наконец уступает, опасаясь худшей участи, если она отвергнет его. Но она заставляет его пообещать подождать тридцать дней до свадьбы.

Тем временем Хаброкомес достигает Киликии и встречает Бегемота. Они сразу же становятся верными друзьями и обещают путешествовать вместе.

Книга III

Бегемот уводит Хаброкома из Киликии в город Mazacos в Каппадокия. Там, на гостиница, Бегемот повествует историю своей жизни следующим образом:

Он родился в выдающейся семье в Перинтос, возле Фракия. Когда он был молодым, он вступил в страстную любовную связь с другим молодым человеком, Гиперантом. Но затем богатый учитель, Аристомахос, приехал из Византия, также был поражен Гиперантом и убедил отца мальчика позволить своему сыну увезти его в Византию под предлогом улучшения его образование. Бегемот в конце концов отправился в Византию, проник в дом Аристомаха, убит человек во сне, и убежал с Гиперантом. Они потерпели кораблекрушение у Лесбоса, и Гиперант утонул. Итак, Бегемот похоронил тело своей возлюбленной на пляже, а затем стал грабителем.

Затем Гиппотоус рассказывает Хаброкомсу о захвате Антии в Киликии и о том, как она была захвачена в битве, которая уничтожила его банду разбойников. Хаброкомс взволнован. Взывая к памяти Гиперанта, он убеждает Гиппотора вернуться с ним в Киликию, чтобы помочь найти Антию.

Когда тридцать дней почти прошли, а свадьба близка, Антия впадает в отчаяние. Полагая, что Хаброкомс должен быть мертв, и находя брак с другим мужчиной невыносимым, она вступает в сговор с Евдоксом, эфесским врачом, чтобы дать ей яд. Взамен она даст ему достаточно имущества Перилаоса, чтобы он мог пройти обратно в Эфес, и пообещает не использовать зелье, пока он не уйдет. Евдокс соглашается с планом, но дает ей снотворное. препарат, средство, медикамент вместо смертельного, зная, что к тому времени, как Антия проснется, его уже давно не будет.

После свадьбы, ожидая в свадебном зале, Антия пьет зелье. Перилаос обнаруживает ее тело и скорбит о ней, похоронив ее с большой церемонией в погребальной камере. Некоторое время спустя она просыпается, разочарованная осознанием того, что она жива. Поэтому она решает остаться в гробнице и голодать сама до смерти. Но группа грабителей услышала о ее богатых захоронениях и, дождавшись наступления темноты, взламывает склеп, забирает все серебро и золото и уносит ее как пленницу. Они отправились в плавание Александрия, планируя продать ее в рабство.

Тем временем Хаброкомс с новой бандой воров во главе с Гиппотоусом прибывает к Тарсу и слышит, как Антия, спасенная от грабителей, вышла замуж за своего спасителя, покончила жизнь самоубийством и была захоронена только для того, чтобы ее тело похитили разбойники. сбежал в Александрию. Поэтому Хаброкомс ждет, пока Гиппотоу и его группа пьяный и заснул, прежде чем отправиться на корабль, направляющийся в Александрию, в надежде вернуть тело Антии.

Грабители продают Антию торговцам, которые продают ее Псаммису, принцу Индия. Антия играет на суевериях индейцев, делая вид, что она посвящена Исида до подходящего времени для ее замужества, а до него еще год. Исида накажет любого, кто заставит ее нарушить клятву. Итак, Псаммис соглашается подождать год, прежде чем уложить ее в свою постель.

Судно, несущее Хаброкомс, садится на мель в Паралион возле устья Нил. Соседняя банда воров назвала Пастухи захватите команду, ограбьте корабль и проведите всех через пустыню в египетский город Пелусий. Там экипаж продают в рабство. Хаброкомс продан Араксосу, пенсионеру. ветеран солдат, чью надоедливую и некрасивую жену по имени Кино (буквально означает «Сука»)[1]), привлекает Habrocomes. В конце концов, Кино убивает Араксоса во сне, чтобы она могла выйти замуж за Хаброкомса. Это заставляет Хаброкомса в ужасе бежать. Итак, Кино объявляет, что это он убил ее мужа. Хаброкомеса быстро арестовывают и отправляют в Александрию для наказания наместником Египта.

Книга IV

Тем временем Бегемот увеличил свою группу до пятисот человек и пересек Сирию, Финикию и Египет, чтобы добраться до Coptos возле Эфиопия, где подстерегают путешественников.

Habrocomes размещен на Пересекать на Утес с видом на Нил и оставлен умирать. Он молится о милосердии, и тогда сильный ветер переносит крест в реку. Его уносят вниз по течению, пока его не поймают и не вернут правителю Египта. Губернатор приказывает сжечь Хаброкомса заживо. Хаброкомс снова молится о милосердии и спасается, на этот раз волнами из Нила, которые тушат пламя. Губернатор считает это чудом и заключил Хаброкомса в тюрьму, но о нем заботятся, пока он не сможет рассказать свою историю. В конце концов Хаброкомес рассказывает свою историю и освобождается. Губернатор помогает ему плыть в Италия чтобы продолжить свои поиски, и распяли на его месте Кино.

Тем временем Антия путешествует с Псаммисом и всем своим имуществом в Эфиопию. В Коптосе банда Гиппотоуда нападает на караван, убивает Псаммиса и захватывает Антию. Поскольку Антия и Бегемоты не узнают друг друга, Антия остается пленницей. Другой разбойник, Анхиал, жаждет Антии и нападает на нее. В целях самообороны она убивает его мечом. Для этого Бегемот бросает ее в яму с двумя мастифами и оставляет под охраной умирать. Но ее страж, Амфиномос, сжалился над ней и хранит и Антию, и собаки кормили.

Книга V

Хаброкос, сбившийся с курса, приземляется в Сиракузы, Сицилия, и домики с пожилыми рыбак, Эгиалеус. Эгиалей рассказывает свою историю о том, как в его родной Спарта, его любовь к Телксино заставила его сбежать с ней до того, как ее отец мог выдать ее замуж за другого. Эти двое поселились на Сицилии, чтобы жить своей жизнью. Недавно умерла Телксиноя, но Эгиалей мумифицированный ее тело в египетской манере и теперь продолжает есть, спать и разговаривать с ней. Стойкость этой любви вдохновляет Habrocomes.

Бегемоты, предполагая, что Антия мертва, намереваются разграбить и завоевать египетскую деревню Арейя. Тем временем Амфиномос освобождает Антию и забирает ее на Коптос. Когда правитель Египта узнает о нападении Бегемота на Арейю, он посылает большое войско под командованием Полиида, чтобы уничтожить его банду. Грабители побеждены, но Бегемот сбегает на Сицилию. Захваченные грабители направляют Полиидоса и его войска обратно на Коптос, чтобы искоренить всех оставшихся членов банды. Там он ловит Амфиномоса и Антию.

Вернув Антию в Александрию, Полиид влюбляется в нее. Когда жена Полиида, Ренея, узнает об этом, она приказывает своему рабу увести Антию подальше и продать ее бордель хранитель в Тарент, Италия. Бегемот прибывает в Таормину, Сицилию, а Хаброкос отплывает в Италию.

Что касается Левкона и Рода, их хозяин в Ксантосе умер, оставив им значительную часть своего состояния. Итак, они плывут домой, в Эфес, по пути делая остановку на Родосе. Там они узнают, что Хаброкомес и Антия не вернулись домой и что их родители умерли от старости и отчаяния. Они решают остаться на Родосе, пока не узнают больше.

Между тем, Антия, чтобы не работать девушка легкого поведения, симулирует каталептический подходит и позже заявляет, что страдает «священной болезнью». Хаброкомс приступает к работе в качестве резчик по камню в Нуцерия, Италия.

Бегемоты, из бедность, женится на богатой старухе, чтобы унаследовать ее состояние после ее смерти. После этого он приобретает любовь молодого человека, Клисфена, и плывет с ним в Италию, чтобы купить рабов и предметы роскоши. В Таренте он встречает Антию, в которой узнает женщину, которую он бросил в яму с собаками. Он покупает ее у хозяина публичного дома, а затем забирает домой, когда узнает ее историю, в том числе о том, что она пропавшая жена Хаброкомса.

Когда Хаброкомс больше не может терпеть резку камней, он направляется домой в Эфес, останавливается в Сиракузах, чтобы оплакивать недавнюю смерть Эгиалея, а затем продолжает свой путь на Родос. Там, в храм солнца, он может встретить Leucon и Rhode.

Тем временем Бегемот решает забрать Антию домой в Эфес; он и Клисфен тоже переедут туда. Группа ненадолго останавливается на Родосе. Во время праздника солнца Антия встречает Левкона и Рода в храме Исиды. В конце концов Хаброкомс находит их все. Затем все, включая Гиппото и Клисфена, делятся своими историями. Хаброкомс и Антия подтверждают друг другу, что они были верны на протяжении всех своих страданий. На следующий день все вместе отправились в Эфес. Хаброкомс и Антия приносят жертвы Артемида воздвигли могилы для своих умерших родителей и провели остаток своих дней в Эфесе с Левконом, Родом, Гиппотоем и Клисфеном.

Рекомендации

  1. ^ а б [Джеффри Хендерсон, пер. Лонгус / Дафнис и Хлоя. Ксенофонт Эфесский / Антия и Хаброкомский. Кембридж, Массачусетс; Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. 2009 г. ISBN  0-674-99633-X], п. 208, 305
  • Грэм Андерсон. "Ксенофонт Эфесский: Эфесская сказка" в Собрание древнегреческих романов, Б. П. Рирдон (редактор), Калифорнийский университет Press: Беркли, Лос-Анджелес, Лондон. 1989 г. ISBN  0-520-04306-5
  • Моисей Хадас. Три греческих романса, The Liberal Arts Press, Inc., подразделение Bobbs Merrill Company, Inc.: Индианаполис, Индиана. 1953 г. ISBN  0-672-60442-6
  • Хоаг, Гэри Г. 2015. Богатство в древнем Эфесе и первое письмо к Тимофею: свежие идеи из Эфесиаки Ксенофонта Эфесского. (Бюллетень дополнений к библейским исследованиям 11.) Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns.

внешняя ссылка

  • Hodoi Elektronikai: ансамбли гипертекстов Ряд древнегреческих произведений (в том числе Ефесская сказка, прокрутите вниз до XÉNOPHON D'ÉPHÈSE) с исходным текстом и французским переводом. Католический университет Лувена.
  • Антия и Хаброкомс Латинский перевод с греческого оригинала, сделанный Алоисом. Эмерик. Liber Baro Locella, Вена, 1796 г., редакция Герарда Хельзеля, Гамбург, 2001 г.