Фаиз Ахмад Фаиз - Faiz Ahmad Faiz

НП LP MBE

Фаиз Ахмад Фаиз
Фаиз Ахмед Фаиз (обрезано) .jpg
Родное имя
فَیض احمد فَیض
РодившийсяФаиз Ахмад Фаиз
(1911-02-13)13 февраля 1911 г.
Кала Кадер, Наровалский район, Пенджаб, Британская Индия (нынешний Фаиз Кадер, Пенджаб, Пакистан )
Умер20 ноября 1984 г.(1984-11-20) (73 года)
Лахор, Пенджаб, Пакистан
Род занятийпоэт, журналист и армейский офицер
ЯзыкУрду
хинди
русский
английский
Пенджаби
арабский
Персидский
НациональностьБританский индийский (1911–1947) Пакистанский (1947–1984)
ОбразованиеАрабская литература
Б.А., MA
английская литература
Мастер искусства
Альма-матерКолледж Мюррея в Сиалкоте
Правительственный колледж университета
Пенджабский университет
ЖанрГазель, Назм
ПредметРеволюция, справедливость, любовь, уважение
Литературное движениеДвижение прогрессивных писателей
Коммунистическая партия Пакистана
Известные работыСубхи-Азади
Накш-э-Фарьяди
Даст-э-Сабах
Зиндан-нама
Известные наградыНигяр Награды (1953)
Ленинская премия мира (1962)[1]
Премия СПЧ мира
Нишан-и-Имтиаз (1990)[1]
Премия Авиценны (2006)
СупругЭлис Файз
ДетиСалима (р. 1942 г.)
Muneeza (р. 1945)
РодственникиШоаиб Хашми (Зять)

Хумаир Хашми (зять)

Адиль Хашми (Внук)
Подпись
Военная карьера
Верность британская империя
Служба/ответвляться Британская индийская армия
Годы службы1942–1947
КлассифицироватьЛейтенант полковник
Единица измерения18 Винтовки Гарвала
Битвы / войныВторая мировая война
НаградыЧлен Орден Британской Империи (МБЭ, 1945)

Фаиз Ахмад Фаиз MBE, NI(Урду: فَیض احمد فَیض ), (13 февраля 1911 - 20 ноября 1984) был пакистанским Мусульманин Марксист, поэт и автор в Урду. Он был одним из самых известных писателей Урду язык в Пакистане. Помимо литературы, его описывают как «человека с большим опытом», который был учителем, армейским офицером, журналистом, профсоюзным деятелем и телеведущим.[2]

Фаиз был номинирован на Нобелевская премия по литературе и выиграл Ленинская премия мира.[3]

Рожден в Пенджаб, Британская Индия, Фаиз продолжил обучение в Правительственный колледж и Восточный колледж.[4] Он продолжал служить в Британская индийская армия. После обретения Пакистаном независимости Файз стал редактором Пакистан Таймс и ведущий член Коммунистическая партия до ареста в 1951 г. как предполагаемого участника заговор свергнуть Администрация лиаквата и заменить его левым правительством.[5]

Фаиз был освобожден после четырех лет тюремного заключения и стал заметным членом Движение прогрессивных писателей и в конечном итоге помощник Администрация Бхутто, прежде чем быть изгнанным в Бейрут.[5] Фаиз был общепризнанным Марксист, и он получил Ленинская премия мира посредством Советский союз в 1962 году. Его работы остаются влиятельными в пакистанской литературе и искусстве. Литературное творчество Фаиза было посмертно публично признано, когда Правительство Пакистана присудил ему высшую гражданскую награду страны, Нишан-и-Имтиаз, в 1990 году.[6]

Личная жизнь

Ранние годы

Фаиз Ахмад Файз родился в семье таттлы. Jutt семья[7] 13 февраля 1911 года в Кала-Кадере (ныне Фаиз Нагар), округ Наровал, Пенджаб, Британская Индия.[8][9] Фаиз происходил из академической семьи, хорошо известной в литературных кругах. Его дом часто был местом сбора местных поэтов и писателей, которые собирались, чтобы продвигать движение за грамотность в его родной провинции.[9] Его отец Султан Мухаммад Хан был адвокатом.[8] кто работал на Британское правительство, и самоучка кто написал и опубликовал биографию Амир Абдур Рахман, Эмир из Имперский Афганистан.[9]

Образование

Хотя его семья была предана Мусульмане, Файз вырос в светская традиция ислама.[8] Следуя мусульманской южноазиатской традиции, его семья направила его изучать исламоведение в местной мечети, чтобы он мог ознакомиться с основами религиоведения Мауланы Хафиза. Мухаммад Ибрагим Мир Сиалкоти, Ахли Хадис ученый.[10] Согласно мусульманской традиции, он научился арабский, Персидский, Язык урду и Коран.[8][9] Фаиз также был Пакистанский националист, и часто говорил: «Очисти свои сердца, чтобы ты мог спасти страну ...».[8] Позже его отец забрал его из исламской школы, потому что Фаиз, который на несколько дней посетил медресе, обнаружил, что бедным детям там неудобно, когда он рядом, и высмеивал его, хотя он пытался заставить их чувствовать себя комфортно. Файз приехал в медресе в опрятной одежде, в конном экипаже, а ученики школы были из очень бедного происхождения и привыкли сидеть на полу на соломенных циновках.[11] В «Файзнаме» его близкий друг доктор Аюб Мирза вспоминает, как Фаиз пришел домой и сказал отцу, что больше не будет посещать медресе. Затем отец принял его в школу Scotch Mission School, которой руководила местная британская семья. После зачисления он присоединился к Колледж Мюррей в Сиалкоте для промежуточного обучения.[9] В 1926 году Фаиз поступил в отделение языков и изящных искусств Правительственный колледж университета (GCU), Лахор. Там он находился под сильным влиянием профессора Шамс-уль-Улема. Мир Хасан который преподавал [арабский] и профессор Питрас Бухари.[9] Профессор Хасан также обучал известного философа, поэта и политика Южной Азии д-ра Мухаммад Икбал. В 1926 году Фаиз достиг своего BA с Почести в арабский язык, под руководством профессора Мир Хасана. В 1930 году Фаиз поступил в аспирантуру ГПУ, получив MA в английская литература в 1932 году. В том же году Фаиз сдал аспирантуру 1-го отделения из Пенджабский университет с Восточный колледж, где в 1932 году получил степень магистра арабского языка.[9] Во время учебы в колледже он встретил М. Н. Рой и Музаффар Ахмед кто повлиял на него, чтобы он стал членом Коммунистическая партия.[8]

Брак

В 1941 году Фаиз полюбил Элис Файз, гражданин Великобритании и член Коммунистическая партия Соединенного Королевства, который учился в Правительственный колледж университета где Фаиз преподавал стихи.[12] Хотя Элис выбрала Гражданство Пакистана, она была важным членом Коммунистическая партия Пакистана, сыграл значительную роль в Дело о заговоре Равалпинди когда она объединила коммунистический фва. Вместе пара родила двух дочерей Салима и Мониза Хашми.[12]

Карьера

Академия и грамотность

В 1935 году Фаиз поступил на факультет Мухаммедский англо-восточный колледж в Амритсар, выступая в качестве лектора на английском и Британская литература.[9][13] Позже в 1937 году Фаиз переехал в Лахор воссоединиться со своей семьей после принятия профессуры в Торговый колледж Хейли, изначально преподает вводные курсы по экономике и торговле.[9] В 1936 году Фаиз присоединился к литературному движению (PWM) и был назначен его первым секретарем своим товарищем-марксистом. Саджад Захир.[8] В Восток и Западный Пакистан, движение получило значительную поддержку в гражданском обществе.[8] В 1938 году он стал главным редактором ежемесячного журнала урду "Адаб-э-Латиф (букв. Belles Letters) до 1946 года.[8] В 1941 году Фаиз опубликовал свою первую литературную книгу "Накш-э-Фарьяди"(букв. отпечатки) и присоединился к Совет искусств Пакистана (PAC) в 1947 году.[8]

Фаиз был хорошим другом советского поэта Евгений Евтушенко который однажды сказал: «В автобиографии Фаиза ... это его стихи, остальное - просто сноска».[14] За свою жизнь Фаиз опубликовал восемь книг и получил признание за свои работы.[14] Фаиз был гуманист, лирический поэт, популярность которого достигла соседней Индии и Советского Союза.[15][самостоятельно опубликованный источник ] Индийский биограф Амареш Датта сравнил Фаиза с «равным уважением как на Востоке, так и на Западе».[15] На протяжении всей своей жизни его революционная поэзия обращалась к тирании военной диктатуры, тирании и угнетению, сам Фаиз никогда не шел на компромисс в своих принципах, несмотря на то, что ему угрожали правое крыло партии в Пакистане.[15] Произведения Фаиза представляют собой сравнительно новую форму стихов в поэзии урду, основанную на западных образцах.[15] На Фаиза оказали влияние произведения Аллама Икбал и Мирза Галиб, ассимилируя современный урду с классическим.[14] Фаиз использовал все новые и новые требования для развития социализма в стране, считая социализм единственным решением проблем страны.[15] В течение своей жизни Фаиз интересовался более широкими социалистическими идеями, используя поэзию урду для дела и расширения социализма в стране.[15] Поэзия урду и Газели повлиял на Фаиза, чтобы он продолжил его политические темы как ненасильственные и мирные, противодействуя крайне правая политика в Пакистане.[15]

Военная служба

11 мая 1942 года Фаиз был заказанный в Британская индийская армия младшим лейтенантом 18-го Королевского Винтовки Гарвала.[16][17][9][13] Первоначально назначен сотрудником по связям с общественностью в Генеральном штабе,[17] Фаиз был быстро повышен в должности до исполняющего обязанности капитана 18 июля 1942 года, младшего лейтенанта и временного капитана 1 ноября 1942 года, исполняющего обязанности майора 19 ноября 1943 года и до временного майора и военного капитана 19 февраля 1944 года.[16] 30 декабря 1944 года он получил командировку помощником директора по связям с общественностью в штат Северо-Западная армия, в звании подполковника местного значения.[18][13] За свою службу он был назначен членом Орден Британской Империи, Военная дивизия (MBE) в списке наград за Новый год 1945 года.[19] Фаиз служил с отрядом во главе с Акбар Хан, офицер левого крыла и будущий генерал пакистанской армии. Он оставался в армии в течение короткого периода после войны, получив звание действующего подполковника в 1945 году, а 19 февраля 1946 года - до лейтенанта-майора и временного подполковника.[20] В 1947 году Фаиз остановил свой выбор на недавно созданном Государство Пакистан. Однако, увидев 1947 Кашмирская война с Индия Фаиз решил уйти из армии и в 1947 году подал прошение об отставке.[13]

Интернационализм и коммунизм

Основная статья: Коммунизм в Пакистане

Фаиз верил в Интернационализм и подчеркнули философию Мировая деревня.[8] В 1947 году он стал редактором журнала Пакистан Таймс а в 1948 году Фаиз стал вице-президентом Федерация профсоюзов Пакистана (ПТЮФ).[8] В 1950 году Фаиз присоединился к делегации премьер-министра Лиаката Али Хана, первоначально возглавлявшего бизнес-делегацию в Соединенных Штатах, присутствовавшую на встрече в Международная организация труда (МОТ) в Сан-Франциско.[8] В 1948–50 Файз возглавлял делегацию ПТЮФ в г. Женева, и стал активным членом Всемирный совет мира (WPC).[8]

Файз был известным коммунистом в стране и долгое время был связан с Коммунистическая партия Пакистана, которую он основал в 1947 году вместе с марксистом Саджадом Захиром и Джалалудин Абдур Рахим.[21] Фаиз впервые познакомился с социализмом и коммунизмом до независимость из Государство Пакистан что, по его мнению, соответствовало его прогрессивному мышлению.[14] Файза связывали давние узы с Советским Союзом, дружба с атеистической страной, которая впоследствии удостоила его высокой награды. Даже после его смерти российское правительство почтило его, назвав для многих россиян «нашим поэтом».[14] Однако его популярность пошла на убыль в Бангладеш после 1971 г. когда Дакка не получил особой поддержки для него.[14] Файз и другие прокоммунисты не играли политической роли в стране, несмотря на их академический талант.[21][самостоятельно опубликованный источник ]

Хотя Файз не был заядлым или крайне левым коммунистом, он провел большую часть 1950-х и 1960-х годов, продвигая дело коммунизма в Пакистане.[21] В то время, когда Фаиз был редактором Пакистан Таймс, одна из ведущих газет 1950-х годов, он оказывал редакционную поддержку партии. Он также был вовлечен в круг поддержки военнослужащих (например, Генерал-майор Акбар Хан ). Его участие в партии и план переворота генерал-майора Акбар Хана привели к его тюремному заключению позже.

Позже в своей жизни, давая интервью местная газета Интервьюер спросил Фаиза, как будто он был коммунистом. Он ответил с характерной небрежностью: «Нет, коммунист - это человек, который является членом коммунистической партии с карточкой, когда-либо созданной. Партия запрещена в нашей стране. Так как же я могу быть коммунистом? ... ".[22]

Заговор Равалпинди и изгнание

Основная статья: Заговор Равалпинди

В Лиакат Али Хан неспособность правительства захватить Кашмир под управлением Индии разочаровал военачальников Вооруженные силы Пакистана в 1948 году, включая Джинну. Один писатель утверждал, что Джинна серьезно сомневался в способности Али Хана обеспечить целостность и суверенитет Пакистана.[23] После возвращения из США Али Хан ввел ограничения на Коммунистическая партия а также Социалистическая партия Пакистана. Хотя Коммунистическая партия Восточного Пакистана имел окончательный успех в Восточный Пакистан после постановки массовый протест узнавать Бенгальский язык как национальный язык.

После того, как Джинна основал его, Мусульманская лига пытался выжить в Западный Пакистан. Поэтому премьер-министр Лиакат Али Хан наложил крайние ограничения и оказал огромное давление на коммунистическую партию, которая не позволила ей должным образом действовать открыто как политическая партия. Заговор был спланирован левым военным и Начальник Генерального штаба Генерал майор Акбар Хан. 23 февраля 1951 года в доме генерала Акбара состоялось секретное собрание, на котором присутствовали другие коммунистические офицеры и члены коммунистической партии, в том числе марксист Саджад Захир и коммунист Фаиз.[24] Генерал Акбар заверил Фаиза и Захира, что коммунистической партии будет разрешено функционировать в качестве законной политической партии, как и любой другой партии, и принимать участие в выборах.[24] Но, по словам коммуниста Зафара Пошни, который в 2011 году утверждал, что «соглашение не было достигнуто, план был отклонен, коммунисты не были готовы принять слова генерала, и участники разошлись, не встретившись снова».[24] Однако на следующее утро заговор был сорван, когда один из коммунистических офицеров перешел на сторону ISI раскрытие мотивов сюжета. Когда новость достигла премьер-министра, приказ о массовых арестах был отдан Военная полиция Премьер-министром. Прежде чем переворот мог быть инициирован, генерал Акбар среди других коммунистов был арестован, включая Фаиза.[25] В судебном процессе под руководством Судья Адвокат Генеральный филиал офицеры в военный суд, Фаиз, как было объявлено, провел четыре года в Центральная тюрьма Монтгомери (MCJ),[26] из-за его влиятельной личности правительство Лиакат Али Хана продолжало размещать его в Центральная тюрьма Карачи и Центральная тюрьма Мианвали.[27] Социалистическая Гусейн Сухраварди был его защитником.[27] Наконец, 2 апреля 1955 г.[9] Приговор Фаизу смягчил премьер-министр Гусейн Сухраварди, и вскоре после этого он отправился в Лондон, Великобритания.[27] В 1958 году Фаиз вернулся, но снова был задержан президентом. Искандер Мирза, якобы обвинил Фаиза в публикации прокоммунистических идей и в поддержке промосковского правительства.[25] Однако из-за влияния Зульфикара Али Бхутто на Аюб Хан, Приговор Фаизу был смягчен в 1960 году, и он уехал в Москву, Союз Советских Социалистических Республик; Позже он поселился в Лондоне, Соединенное Королевство.[27]

Возвращение в Пакистан и государственная работа

В 1964 году Фаиз наконец вернулся в свою страну и поселился в Карачи, и был назначен Ректор из Колледж Абдуллы Харуна.[9] Работая секретарем Пакистанского совета искусств с 1959 по 1962 год, он в том же году стал его вице-президентом.[14]

В 1965 году харизматичный человек впервые привел Фаиза в правительство. демократический социалист Зульфикар Али Бхутто кто занимал должность Министр иностранных дел в президентстве Аюб Хан.[9] Бхутто лоббировал Фаиза и предоставил ему почетную должность в Министерство информации и радиовещания (MoIB) работает над сплочением людей Западный Пакистан бороться против Индии, чтобы защитить свою Родину.[9] Вовремя 1971 Зимняя война, Фаиз сплотился, чтобы мобилизовать людей, написав патриотические стихи и песни, которые выступили против кровопролития во время разделение из Бангладеш из Пакистана.[28]

В 1972 г. премьер-министр Зульфикар Али Бхутто вернул его, когда Бхутто назначил Фаиза советником по культуре в Министерство Культуры (MoCul) и Министерство образования (МО).[8][14] Фаиз продолжал работать в правительстве Бхутто до 1974 года, когда он ушел в отставку с государственных должностей.[8][14]

Фаиз имел тесные связи с Бхутто и был глубоко расстроен удалением Бхутто. Начальник штаба армии Общий Мухаммад Зия-уль-Хак в 1977 году в результате военного переворота под кодовым названием Справедливо.[29] И снова Фаиз находился под наблюдением военной полиции, и за каждым его шагом следила.[24] В 1979 году Файз уехал из Пакистана, узнав о казни Бхутто.[24] Фаиз получил убежище в Бейрут, Ливан, где он редактировал советский журнал Лотос и встретил таких известных арабских деятелей, как Эдвард Саид и Ясир Арафат,[30] но вернулся в Пакистан с плохим здоровьем после возобновления Ливанская война в 1982 г.[31] В 1984 году Фаиз умер в Лахоре, Провинция Пенджаб, вскоре после того, как услышал, что он был номинирован на Нобелевская премия по литературе.[31]

Наследие

Несмотря на то, что он жил простой и беспокойной жизнью, работа, политическая идеология и поэзия Фаиза стали бессмертными, и его часто называли «величайшим поэтом» Пакистана.[32][33] Фаиз оставался чрезвычайно популярной и влиятельной фигурой в литературном развитии пакистанского искусства, литературы и адаптации драмы и театра.[34] В 1962 году Файзу была присуждена Ленинская премия мира, которая укрепила отношения его страны с Советским Союзом, которые в то время были враждебными и антагонистическими. связи с Пакистаном.[35] Ленинская премия мира была советским эквивалентом Нобелевская премия мира, и помогли поднять имидж Фаиза в международном сообществе.[35] Он также значительно сблизил Советский Союз и Пакистан, открывая возможности для улучшения жизни их людей. Большая часть его работ переведена на русский язык.[35]

Фаиз, чье творчество считается основой развития пакистанской литературы, искусства и поэзии, был одним из самых любимых поэтов в стране.[35] Наряду с Алламой Икбалом Файза часто называют «Поэтом Востока».[36] Комментируя свое наследие, классический певец Тина Сани сказал:

Фаиз Ахмад Фаиз ... (был) как товарищ, его мысли были мягкими, но действенными и вдохновляли классических певцов, как и других в наших пьесах ... Поэзия Фаиза никогда не устаревает, потому что проблемы и ситуации в этой стране не изменились. Сегодня мы поем его из-за его прекрасных стихов, упуская из виду причины, лежащие в основе его стихов, в которых были предсказания ...

— Тина Сани, комментируя наследие Фаиза, [34]

Награды и международное признание

Фаиз был первым азиатским поэтом, получившим Ленинская премия мира награжден Советским Союзом в 1962 году.[37] В 1976 г. награжден Премия Лотоса в области литературы.[37] Он также был номинирован на Ленинскую премию незадолго до своей смерти в 1984 году.[38]

На церемонии вручения Ленинской премии мира в Кремль зал в Москве, Фаиз поблагодарил Правительство России за вручение этой чести и произнес приветственную речь, которая является кратким предисловием к его коллекции Даст-и-тах-и-Санг (Рука под камнем):

Человеческая изобретательность, наука и промышленность позволили обеспечить каждого из нас всем, что нам нужно для комфорта, при условии, что эти безграничные сокровища природы и производства не объявлены собственностью немногих алчных, а используются на благо всего человечества ... Однако это возможно только в том случае, если основы человеческого общества будут основаны не на жадности, эксплуатации и собственности, а на справедливости, равенстве, свободе и благополучии каждого ... Я верю, что человечество, которое никогда не было побеждено своими врагами, в конце концов, , быть успешным; наконец, вместо войн, ненависти и жестокости, основа человечества будет опираться на послание великого персидского поэта Хафеза Шираза: «Все основания, которые вы видите, ошибочны, кроме безупречной любви ...

— Фаиз Ахмад Фаиз, 1962 год, [24]

В 1990 году он был с опозданием удостоен награды Правительство Пакистана при правлении Народная партия Пакистана во главе с премьер-министром Беназир Бхутто, приняв рекомендацию и посмертно наградив Фаиза высшей гражданской наградой, Нишан-и-Имтиаз в 1990 г.[1][39] В 2011 году правительство Пакистанской народной партии объявило 2011 год «годом Фаиза Ахмеда Фаиза».[39] В соответствии с этим Правительство Пакистана создать «Кафедру Фаиза» в отделение из Урду на Карачи университет и на Синдский университет,[40] за которым следует Правительственный колледж университета Лахора учредила кафедру Фаиза в Патрах отделение из Урду университета, также в 2011 году.[41] В том же году Правительственный колледж университета (GCU) преподнесла золотые щиты факультету урду университета. Щиты были выпущены и подарены вице-канцлером GCU профессором доктором Халикуром Рехманом, который отметил и далее написал: «Фаиз был поэтом человечности, любви и сопротивления угнетению».[36] В 2012 году поминальная церемония прошла в г. Джинна Гарден чтить заслуги Фаиза левой партией Национальная партия Авами и Коммунистическая партия По окончании церемонии участники скандировали его имя: «Фаиз рабочих жив! Фаиз фермеров жив ...! Фаиз жив ....!».[42]

Переводы

Поэзия Фаиза Ахмада Файза переведена на многие языки, включая английский и русский. Поэт-белуджи, Мир Гуль Хан Насир, который также был другом Фаиза Ахмада Файза, перевел его книгу Сар-э-Вади-э-Сина в Белуджи с названием Сеенай Кичаг аа. Гуль Хан перевод был написан, когда он находился в тюрьме во время Зульфикар Али Бхутто российский режим для противодействия политике правительства. Он был опубликован только в 1980 году, после Зия-уль-Хак свергли правительство Бхутто и освободили всех политических заключенных своего (Бхутто) режима. Виктор Кирнан, Британский историк-марксист перевел работы Фаиза Ахмеда Фаиза на английский язык, и некоторые другие переводы его работ целиком или частично на английский были сделаны другими авторами;[43] транслитерация на панджаби была сделана Мохиндером Сингхом.[44]

Сам Фаиз Ахмад Фаиз также переводил произведения известных поэтов с других языков на урду. В его книге "Sar-i Waadi-i Seena سرِ وادیِ سینا" есть переводы известного поэта Дагестан, Расул Гамзатов. "Deewa", стихотворение белуджей Мир Гуль Хан Насир, был также переведен на урду Фаизом.[45][46]

Пьесы, музыка и драматические постановки о Фаизе

  • "Хум Дехендж "ھم دیکھیں گے, автор: Икбал Бано[47]
  • Шишон ка Масиха شیشوں کا مسیحا Омером Хаваджа и Шабана Азми.[48]
  • Дард Аайега Дабе Паон درد آئے گا دبے پاؤں - пользователем Шила Бхатия.[49]
  • Kuchh Ishq kiya Kuchh Kaam کچھ عشق کیا کچھ کام написана датчанином Икбалом и поставлена ​​IPTA Дели. Премьера этой мультимедийной сценической постановки состоялась 11 ноября 2011 года в центре Шри Рам в Нью-Дели. Спектакль - это праздник поэзии Фаиза, в нем представлены события из раннего периода его жизни, в частности, события и инциденты донезависимость дни, которые сформировали его жизнь и идеалы. Под руководством К. К. Кохли в музыкальной постановке приняли участие такие артисты, как Шамир Абадан, Джайшри Сетхи, доктор Насим, Ижар, Минхадж, Пратик Капур, Твинкл Ханна и Амит Баджадж в главных ролях. Сценарий был первой частью трилогии о Фаизе, написанной датским Икбалом по случаю празднования столетия Фаиза.[50]
  • Чанд Роз Аур Мери Яан چند روز اور میری جان - Театрализованное чтение письма Фаиза и писем, написанных его женой Элис Файз. Эта постановка была первоначально сделана в начале празднования столетия его рождения в Центре Среды обитания в Индии, Нью-Дели, датским Икбалом и Салима Раза. "Chand Roz Aur Meri Jaan" также был исполнен на фестивале Amritsar Faiz, организованном Preet Ladi в Пенджаб Натшала, Амритсар, 6 октября 2011 года. На этот раз это сделали Сучитра Гупта и датчанин Икбал.[51]
  • 2011 Драматический фестиваль Академии урду Дели в основном посвящен постановкам о Фаизе. Помимо 'Kuchh Ishq kiya Kuchh Kaam ' IPTA, Дели и 'Чанд Роз Аур Мери Яан Культурным обществом Wings,[52] на этом фестивале также будут представлены пьесы труппы Пиррео о Фаизе, а именно:Джо Дил Пе Гузарти Хай. Фестиваль также впервые на сцене представил »Тера Баян Галибв исполнении доктора Хади Сармади в исполнении Bahroop Arts Group,[53] это была адаптация одной из немногих пьес Фаиза для радио.[54]
  • Йе Даг Даг Уджала یہ داغ داغ اُجالا Глубокое стихотворение, написанное Фаизом Ахмадом Фаизом, вдохновляет Радж Амит Кумар снимать фильм Несвободы который был выпущен 29 мая 2015 года в Северной Америке. Идея несвободы возникла из желания выразить несвободу в социально-экономической структуре современной Индии.[55]
  • Джетт и Джульетта یہ داغ داغ اُجالا Глубокое стихотворение, написанное Фаизом Ахмадом Фаизом, вдохновляет Радж Амит Кумар снимать фильм Несвободы который был выпущен 29 мая 2015 года в Северной Америке. Идея несвободы возникла из желания выразить несвободу в социально-экономической структуре современной Индии.[55]

В популярной культуре

Сборник некоторых знаменитых стихов Фаиза был опубликован в 2011 году под названием "Celebrating Faiz" под редакцией Д. П. Трипати. В книгу также вошли воспоминания его семьи, современников и ученых, которые знали о нем через его стихи. Книга выпущена по случаю Махатма Ганди годовщина со дня рождения в Пенджаб провинция в Пакистан.[56]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Архивная копия». В архиве с оригинала 25 июня 2016 г.. Получено 3 июн 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), Фаиз Ахмад Файз Нишан-и-Имтиаз Информация о награде на сайте aaj.tv, последнее посещение - 3 июня 2016 г.
  2. ^ Сисир Кумар Дас, История индийской литературы: 1911-1956, борьба за свободу: триумф и трагедия, Сахитья Академи, 2005, с. 476
  3. ^ Файз, Фаиз Ахмед (3 января 2007 г.). "Фаиз Ахмед Фаиз". Фаиз Ахмед Фаиз. В архиве из оригинала от 16 июня 2017 г.
  4. ^ Файз, Фаиз Ахмед (3 января 2007 г.). "Фаиз Ахмед Фаиз". Фаиз Ахмед Фаиз. В архиве из оригинала 2 сентября 2017 г.. Получено 8 декабря 2017.
  5. ^ а б Сухая земля, Эстель (1992). "Фаиз Ахмед Фаиз и дело о заговоре Равалпинди". Журнал литературы Южной Азии. 27 (2): 175–185. JSTOR  40874124.
  6. ^ «Фаиз Ахмед Фаиз: Жизнь и поэзия». Рассвет. 17 февраля 2011 г. В архиве из оригинала 8 декабря 2017 г.. Получено 8 декабря 2017.
  7. ^ "Его семья". Рассвет. 11 февраля 2011 г. В архиве из оригинала 7 октября 2015 г.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Рахман, Сарват (2002). 100 стихотворений Фаиза Ахмада Файза (1911–1984). Нью-Дели, Индия: Abhinv Publications, Индия. п. 327. ISBN  81-7017-399-Х.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п "Фаиз Ахмад Фаиз". Официальный сайт Фаиза Ахмада Фаиза. В архиве из оригинала 3 апреля 2012 г.. Получено 6 марта 2012.
  10. ^ Андреас Рик, Шииты Пакистана: напористое и осажденное меньшинство, Oxford University Press, 2016, стр. 57
  11. ^ Файзнама
  12. ^ а б Ариф Азад (25 марта 2003 г.). "Некролог: Алис Файз". Хранитель, 2005. В архиве из оригинала 17 мая 2014 г.. Получено 7 марта 2012.
  13. ^ а б c d Канда, К. (2009) [2005]. Шедевры патриотической поэзии урду: текст, перевод, транслитерация. Нью-Дели, Индия: Sterling Publishing Pvt. Ltd., стр. 341–355pp (всего 434 стр.). ISBN  978-81-207-2893-6.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я Ризван (доктор биологических наук), Риз (2008). На английском языке: Фаиз Ахмад Фаиз; Известный поэт урду. Чикаго, Иллинойс: Xlibris Corporation. ISBN  978-1-4363-7313-5.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ а б c d е ж грамм Датта, Амреш (1995). Энциклопедия индийской литературы. Нью-Дели, Индия: Wellwish Publishing ltd. С. 1258–1259. ISBN  81-260-1194-7.
  16. ^ а б Полугодовой список индийской армии (апрель 1945 г., часть I). Правительство Индии Press. 1945. с. 610.
  17. ^ а б Полугодовой список индийской армии (октябрь 1943 г., часть I). Правительство Индии Press. 1943. с. 610.
  18. ^ Полугодовой список индийской армии (апрель 1945 г., часть I). Правительство Индии Press. 1945. с. 31.
  19. ^ «№ 36866». Лондонская газета (Добавка). 29 декабря 1944 г. с. 14.
  20. ^ Список индийской армии (специальное издание, август 1947 г.). Правительство Индии Press. 1947. с. 610.
  21. ^ а б c Бхаргва, Г.С. (2005). Звезда пересекла Индию: разочарование руководством. Нью-Дели Индия: Kalpaz Publications. С. 153, 193. ISBN  81-7835-422-5.
  22. ^ ДНЯО. "Фаиз Ахмад Фаиз". 2010. Назария-и-Пакистан траст. Архивировано из оригинал 21 апреля 2012 г.. Получено 6 марта 2012.
  23. ^ Вирсинг, Роберт (2005). Кашмир в тени войны: региональное соперничество в ядерный век. США: M.E. Sharpe Publishing Co., стр. 173–75. ISBN  978-0-7656-1089-8.
  24. ^ а б c d е ж Зафар Уллах Пошни (15 февраля 2011 г.). "Мой товарищ по тюрьме". Газеты Рассвет, 2011. В архиве из оригинала 20 февраля 2011 г.. Получено 3 июн 2016.
  25. ^ а б Чандран, К. Нараяна (2005). Текст и их слова II §А тюремный вечер. Нью-Дели: Foundation Book Pvt. ООО С. 159с. ISBN  81-7596-288-7.
  26. ^ Коэн, Стивен Филлип (2004). Идея Пакистана. США: Институты Брукингса, 2004. С.102 –150пп. ISBN  0-8157-1502-1.
  27. ^ а б c d Хасан Захир (1998). Время и суд над заговором Равалпинди 1951: первая попытка государственного переворота в Пакистане. Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-577892-2.
  28. ^ "Геноцид Бангладеш и Фаиз Ахмед Фаиз". Southasiatimes.com. 26 марта 1971 г. Архивировано из оригинал 5 февраля 2012 г.. Получено 8 августа 2012.
  29. ^ Д-р Али Мадих Хашми (23 февраля 2011 г.). «Фаиз Ахмед Фаиз: Жизнь и поэзия». Газеты Рассвет, 2011. В архиве из оригинала 3 апреля 2012 г.. Получено 3 июн 2016.
  30. ^ Ариф Азад (1 сентября 2019 г.), «ЭССЕ: ФАИЗ, ПАЛЕСТИНА, ЛОТОС И БЕЙРУТ», Рассвет. Дата обращения 3 апреля 2020.
  31. ^ а б Академия американских поэтов. "Фаиз Ахмед Фаиз". 1997. Академия американских поэтов. В архиве из оригинала 19 января 2012 г.. Получено 7 марта 2012.
  32. ^ Отчет персонала; От редакции (3 февраля 2012 г.). «Вспоминая Фаиза». Газеты рассвета. Архивировано из оригинал 30 марта 2016 г.. Получено 3 июн 2016.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  33. ^ Хуршид Хайдер (25 декабря 2011 г.). "Дань уважения: Тина Сани отдает дань уважения Фаизу". Dawn Newspapers, 25 декабря 2011 г.. В архиве из оригинала 28 декабря 2011 г.. Получено 3 июн 2016.
  34. ^ а б Наши корреспонденты (14 февраля 2011 г.). "Дань уважения Фаизу". Dawn Newspapers, 14 февраля 2011 г.. Получено 3 июн 2016.
  35. ^ а б c d Асиф Фаррухи (17 февраля 2011 г.). «Среди современников». Газета "Рассвет", 17 февраля 2011 г.. В архиве из оригинала 19 февраля 2011 г.. Получено 3 июн 2016.
  36. ^ а б Наш штатный репортер (28 июля 2011 г.). «GCU отдает дань уважения Фаизу». Газета "Рассвет", 28 июля 2011 г.. Получено 3 июн 2016.
  37. ^ а б Арана, Р. Виктория (2008). The Facts on File - спутник мировой поэзии: с 1900 г. по настоящее время. Публикация информационной базы. п. 172. ISBN  978-0-8160-6457-1. В архиве из оригинала 10 июля 2014 г.. Получено 25 ноября 2011.
  38. ^ «Фаиз Ахмад Фаиз - поэт урду: проект литературных записей Южной Азии (офис Библиотеки Конгресса в Нью-Дели)». Loc.gov. В архиве из оригинала 28 июля 2012 г.. Получено 8 августа 2012.
  39. ^ а б Отчет персонала (2011 г.). "Бхутто, Фаиз обнял виселицу ради человеческого достоинства, идеалы: президент". Новости Dailymail, 2011. Архивировано из оригинал 20 января 2013 г.. Получено 7 марта 2012.
  40. ^ Отчет персонала (19 ноября 2011 г.). «Сохранение культуры: правительство создаст кафедру Фаиза в университете Карачи и Синда». Tribune Express, 19 ноября 2011 г.. В архиве из оригинала 22 ноября 2011 г.. Получено 7 марта 2012.
  41. ^ Наши корреспонденты (13 декабря 2011 г.). «Патры, вспомнил Фаиз». The News International, 2011 г.. Архивировано из оригинал 16 июня 2013 г.. Получено 7 марта 2012.
  42. ^ Staff Reporter (13 февраля 2012 г.). «Дань« прогрессивному »духу Фаиза». Пакистан сегодня. Архивировано из оригинал 16 апреля 2013 г.. Получено 7 марта 2012.
  43. ^ Омер Тарин, Фаиз Ахмад Фаиз: Живой стих и его английские переводчики, в Пенджабский гуманитарный журнал, Лахор, Пакистан, том 3, 2008 г., стр. 21–23.
  44. ^ "Передовая поэзия - Фаиз Ахмед Фаиз". Advancedpoetry.livejournal.com. 30 марта 2008 г. В архиве из оригинала 14 марта 2012 г.. Получено 8 августа 2012.
  45. ^ "Warsa-i Nasiriyat ورثۂ نصیریات" Абдул Сабур Балоч, стр. 166.
  46. ^ "Shairi-iShar Gadaari شاعری اشعار غداری" Мир Акил Хан Менгал в Махнаама Белуджи, декабрь 1987 г., стр. 11.
  47. ^ Хан, М. Ильяс (22 апреля 2009 г.). «Умер пакистанский певец Икбал Бано». Новости BBC.
  48. ^ "Упс! Что-то пошло не так. - YouTube". www.youtube.com.
  49. ^ Баджели, Диван Сингх (20 декабря 2012 г.). «Поэзия боли». Индуистский. Получено 12 февраля 2008.
  50. ^ "Из дневника". Индуистский. 25 июля 2016 г.. Получено 12 февраля 2018.
  51. ^ Бхамбри, Вайшали (3 сентября 2011 г.). «Уроки урду на сцене». Hindustan Times. Получено 12 февраля 2018.
  52. ^ "Культурное общество Крылья". Ourwingss.blogspot.in. 22 января 2012 г. В архиве из оригинала 16 июня 2013 г.. Получено 8 августа 2012.
  53. ^ "Bahroop Arts Group". Bahroop.blogspot.in. В архиве из оригинала 28 сентября 2012 г.. Получено 8 августа 2012.
  54. ^ Корреспонденты - Нидхи Гупта (13 ноября 2011 г.). «Дань урду и фаизу». The Sunday Guardian. В архиве из оригинала 5 декабря 2013 г.. Получено 12 апреля 2012.
  55. ^ а б "Официальный сайт несвободы". Unfreedommovie.com. 3 марта 2015 г. В архиве из оригинала 13 марта 2015 г.. Получено 8 августа 2012.
  56. ^ Деви Прасад Трипатхи (2011). День Фаиза. Видж Букс Индия. ISBN  978-93-81411-08-7.

дальнейшее чтение

  • Сухая земля, Эстель. «Фаиз Ахмед Фаиз и дело о заговоре Равалпинди». Журнал литературы Южной Азии 27.2 (1992): 175-185. В сети
  • Фаиз, Ахмад, Джамиль Джалиби и Фахмида Риаз АМИНА ЯКИН. «Варианты культурного национализма в Пакистане: чтение Фаиза Ахмада Файза, Джамиля Джалиби и Фахмиды Риаз». в Общие идиомы, сакральные символы и формулирование идентичностей в Южной Азии (Рутледж, 2009). 123-148.

внешняя ссылка

Профили и дань
Работает