Страх перед Богом - Fear of God
Страх перед Богом относится к страх или особое чувство уважения, трепета и подчинения божество. Люди подписываются на популярные монотеистические религии может бояться божественный суд, ад или Бог всемогущество.
христианство
в Новый Завет, этот страх описывается с помощью Греческий слово φόβος (фобос, "страх / ужас"), кроме 1 Тимофею 2:10, куда Павел описывает γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), «женщины, исповедующие страх Божий», используя слово θεοσέβεια (теозебея).
Этот термин может означать боязнь Божий суд. Однако с теологической точки зрения «страх Господень» включает в себя нечто большее, чем просто страх. Роберт Б. Стримпл говорит: «Здесь сочетаются трепет, благоговение, обожание, честь, поклонение, уверенность, благодарность, любовь и, да, страх».[1] в Магнификат (Луки 1:50) Мария провозглашает: «Его милость от века к веку к тем, кто его боится». В Притча о несправедливом судье (Луки 18: 1-8) находит, что Иисус описывает судью как того, кто «... не боялся Бога и не заботился о людях». Некоторые переводы Библии, например Новая международная версия, иногда заменяйте слово «страх» на «благоговение».[нужна цитата ]
Согласно с Папа Франциск «Страх Господень, дар Святого Духа, не означает боязнь Бога, поскольку мы знаем, что Бог - наш Отец, который всегда любит и прощает нас ... [Это] не рабский страх, а скорее радостное осознание величия Бога и благодарное осознание того, что только в Нем наши сердца обретают истинный мир ».[2] Римский католицизм считает этот страх одним из семь даров Святого Духа. В Притчи 15:33, страх Господень описывается как «наказание» или «наставление» мудрости.[3] Написание в Католическая энциклопедия, Жак Забыть объясняет, что этот дар «наполняет нас суверенным уважением к Богу и заставляет нас больше всего бояться обидеть Его».[4] В статье, опубликованной в апреле 2006 г. Внутри Ватикана Редактор журнала Джон Мэллон пишет, что «страх» в «страхе Господнем» часто неверно интерпретируется как «рабский страх» (страх попасть в беду), тогда как его следует понимать как «сыновний страх» (страх оскорбить) тот, кого любят).[5]
Лютеранский богослов Рудольф Отто ввел термин сверхъестественный чтобы выразить страх перед Богом. Англиканский светский богослов К. С. Льюис ссылается на этот термин во многих своих трудах, но конкретно описывает его в своей книге Проблема боли и утверждает, что страх перед сверхъестественным - это не страх перед тигром или даже перед призраком. Скорее, страх перед сверхъестественным, как описывает его К. С. Льюис, наполнен благоговением, когда вы «чувствуете удивление и некоторую суженность» или «чувство неадекватности, чтобы справиться с таким посетителем и нашим прострацией перед ним». Это страх, проистекающий из любви к Господу.[нужна цитата ]
ислам
Таква это исламский термин для обозначения осознания и познания Бога, истины, рациональной реальности ",благочестие, страх Бог ".[6][7] Часто встречается в Коране. Аль-Муттакин (арабский: لِّلْمُتَّقِينَ Аль-Муттакин) относится к тем, кто практикует таква, или по словам Ибн Аббас - «верующие, избегающие Ширк с Аллахом и действующими в Его повиновении ».[8]
Иудаизм
Первое упоминание о страх перед Богом в Еврейская библия в Бытие 22:12, куда Авраам хвалят за то, что он доверился Богу. В Исаия 11: 1–3 пророк описывает росток, который вырастет из пня Иессея: «Дух Господень покоится на нем: дух мудрости и разума, дух совета и силы, дух знания и страха перед Господа, и радость его будет страхом Господним ». Притчи 9:10 говорит, что «страх Господень» - это «начало мудрости».[9]
В иврит слова יִרְאַ֣ת (йир'аṯ) и פחד (p̄aḥaḏ) чаще всего используются для описания страха перед Богом /Эль /Яхве.[нужна цитата ]
Бахья ибн Пакуда охарактеризовал два типа страха как нижний «страх наказания» и более высокий «страх славы [божественного трепета]». Авраам ибн Дауд проводится различие между «страхом вреда» (аналогично страху укуса змеи или царского наказания) и «страхом величия», аналогичным уважению к возвышенному человеку, который не причинит нам вреда. Маймонид классифицировал страх перед Богом как положительную заповедь, как чувство человеческого ничтожества, происходящее от созерцания «великих и чудесных деяний и творений» Бога.[10][11]
Бахаи
В Вере Бахаи: «Сердце должно быть освящено от всех форм эгоизма и похоти, ибо оружие унитариев и святых было и остается страхом перед Богом».[12]
Альтернативные виды
Автор Бойд К. Перселл и атеист Сэм Харрис каждая из них сравнила доктрины, пропагандирующие страх Божий, с жизнью в Стокгольмский синдром, где заложники испытывают неуместное чувство связи и привязанности к захватчику.[13]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Страх Господень». Opc.org. Получено 12 января 2015.
- ^ Харрис, Элиза. «Папа: Страх Господень - тревога, напоминающая нам о том, что правильно», Католическое информационное агентство, 11 июня 2014 г.
- ^ В Новая пересмотренная стандартная версия переводит иврит как инструкция.
- ^ Забудь, Жак. "Святой призрак." Католическая энциклопедия Vol. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 3 сентября 2016 г.
- ^ Мэллон, Джон (апрель 2006 г.). «Примат Иисуса, примат любви». ISSN 1068-8579. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ "Tawā",Энциклопедия ислама (2012).
- ^ Нанджи, Азим. «Исламская этика», в Соратник этики, Питер Сингер. Oxford: Blackwells, n (1991), стр. 106–118.
- ^ "Значение Аль-Муттакин". Коран Тафсир Ибн Касир. Получено 4 августа 2015.
- ^ В Версия нового еврейского издательского общества Америки переводит иврит как дисциплина.
- ^ «Страх перед Богом». Jewishvirtuallibrary.org. Получено 12 января 2015.
- ^ Офис главного раввина В архиве 25 октября 2012 г. Wayback Machine
- ^ «Страх перед Богом», Интернет-библиотека бахаи
- ^ Духовный терроризм: духовное насилие от утробы до могилы, Бойд К. Перселл, стр. 199, 2008 г., ISBN 1434378888.