Огонь Манисы - Fire of Manisa
Часть Греческая политика выжженной земли в течение Греко-турецкая война (1919–1922) | |
Карта города и его окрестностей до пожара. | |
Дата | 5-8 сентября 1922 г.[1] |
---|---|
Расположение | Маниса, индюк |
Участников | Греческая армия[2] Согласно турецким источникам, значительную роль сыграли местные греческие и армянские нерегулярные войска.[3] |
Результат | Девяносто процентов (~ 10 000 зданий) разрушено,[4] Позже город перестроят. |
Летальные исходы | Точное число неизвестно, по словам консула США Джеймса Лодера Парка, тысячи зверств [примечание 1] согласно турецким источникам 4.355 умерли[заметка 2] |
В Огонь Манисы (турецкий: Manisa yangını) относится к сожжению города Маниса, индюк который начался в ночь на вторник 5 сентября 1922 года и продолжался до 8 сентября.[1] Его начали и организовали отступающие Греческие войска[2][4][6] в течение Греко-турецкая война (1919-1922), в результате чего в городе было разрушено 90 процентов построек.[7][8] Консул США Джеймс Лодер Парк оценил число жертв в городе и прилегающем районе в несколько тысяч.[4] Турецкие источники утверждают, что в городе Маниса погибло 4355 человек.[3][5]
Задний план
Маниса - исторический город на западе Анатолия под северной стороной Гора Сипил который стал частью Османской империи в 15 веке. Во время османского владычества городом правили несколько князей.[7] (называется Шехзаде) и поэтому также известен как «город князей» (ehzadeler şehri). Много примеров Османская архитектура были построены в течение следующих нескольких столетий, такие как Мечеть Мурадие по проекту известного архитектора Мимар Синан в 1586 г.,[9] и построен для Мурад III который был губернатором города.[10]
К 19 веку Маниса был одним из крупнейших городов в Эгейском регионе Анатолии, и его население до пожара, по оценкам, составляло от 35000 человек.[11] и 50 000.[12] В Манисе было религиозно и этнически разнообразное население, состоящее из мусульман, Христиане и Евреи но турецкий Мусульмане были самой большой группой. В 19 веке увеличилось количество других групп, в первую очередь греков. В 1865 году население страны оценивалось британцами в 40 000 человек, при этом меньшинства составляли 5 000 греков, 2 000 армян и 2 000 евреев.[13] В 1898 г. численность населения оценивалась османским лингвистом. Сами Бей 36 252, из которых 21 000 были мусульманами, 10 400 греками и 2 000 армянами.[14]
После Первая Мировая Война, Греция при поддержке Союзные державы, решили, что территория, известная как «территория Смирны», будет оккупирована и позже может быть включена в состав Греции. В соответствии с этим планом греческие войска (при поддержке союзников) высадились в Смирне 15 мая 1919 года, и город был оккупирован 26 мая без вооруженного сопротивления.[заметка 3] [15] Во время оккупации, длившейся более трех лет, местные турки жаловались на плохое обращение.[3][примечание 4] Во время греко-турецкой войны, последовавшей за вторжением греков, зверства совершали как турки, так и греки.
Огонь
Турецкое наступление началось в августе 1922 года, и греческая армия отступила к Смирне и побережью Эгейского моря. Во время своего отступления они практиковали политику выжженной земли, сжигая города и деревни и совершая зверства по пути.[16][6][4][17] Города к востоку от Манисы, такие как Алашехир и Салихли были сожжены.[4] За несколько дней до фактического пожара в Манисе ходили слухи, что город будет сожжен.[3] Турецкие источники утверждают, что греческое и армянское население получили разрешение на выезд от греческой армии и уже покинули этот район.[3] Другие источники подтверждают, что христиане бежали до турецкого наступления.[16] Турецкие источники утверждают, что местным туркам и мусульманам было приказано оставаться в своих домах.[3] что большинство делало до того дня, когда начался пожар.
Подожжением города тщательно руководила греческая армия.[4] специально организованные группы разжигали пожары во многих местах.[примечание 5] Согласно турецким источникам, значительную часть поджигателей составляли местные греки и армяне.[примечание 6].[3] В ночь на вторник 5 сентября и утром 6 сентября в рекламном ролике начались пожары. Чарши районе (пока происходили разграбления) и на различных других объектах.[3] Многие люди покинули свои дома и спаслись бегством в горы и холмы.[1][18] Во время этого хаоса некоторые люди были убиты греками или сожжены.[3][4] Население несколько дней пряталось в горах.[3][18] Тем временем турецкая армия продолжала быстрое наступление и, после некоторых боев с оставшимися греческими войсками, 8 сентября взяла под свой контроль остатки города.[1] К тому времени большая часть города была разрушена.
Гюльфем Каатчилар Ирем, будучи маленькой девочкой, была свидетельницей пожара и вспоминает, как она сбежала в горы со своей семьей:
Ускользнув от ополченцев ближе к рассвету, мы поднялись по высохшему руслу ручья, чтобы спрятаться в холмах. Когда мы поднимались, город горел, мы были освещены его светом и согреты его жаром. Он горел три дня и три ночи. Я видел, как оконные стекла домов взорвались, как бомбы. Мешки с виноградом слиплись, пузырились, как варенье. Мертвые коровы и лошади, воздушные шары с поднятыми ногами. Древние деревья падали, их корни горели, как бревна. Я этого не забывал. Жара, голод, страх, запах. Через три дня мы увидели, как в долине внизу поднимается пыль. Турецкие солдаты на лошадях; мы думали, что это греки, пришедшие убить нас в холмах. Я помню трех солдат с зеленым и красным флагами. Люди целовали копыта своих лошадей, крича: «Наши спасители пришли».[18]
Последствия
Город был почти полностью перестроен по современному плану турецким архитектором Джемалеттином.[19] Считается, что город лишился многих зданий и объектов исторического значения, но небольшая территория вокруг двух имперских османских мечетей была спасена от разрушения. Сегодня город снова вырос и в 2012 году достиг 309 050 жителей.[20]
Повреждение
Турецкое правительство создало комиссию под названием Tetkik-i Mezalim или Tetkik-i Fecayi Heyeti, «комитет по зверствам», для исследования и документирования событий и злодеяний.[3] Турецкий автор Халид Эдип видел город после пожара, как и Генри Франклин-Буйон, представитель правительства Франции, заявивший, что из 11 000 домов в городе Магнезия (Маниса) осталась только 1 000.[21] Патрик Кинросс написал: «Из восемнадцати тысяч зданий в историческом священном городе Маниса осталось только пятьсот».[6] Общий экономический ущерб оценивается более чем в пятьдесят миллионов лир (в современной стоимости).[3] Некоторые из пленных греческих солдат были задействованы в реконструкции, например, при восстановлении разрушенной мечети Каракёй.[3]
Лодер Парк, который осмотрел большую часть разрушенного района сразу после греческой эвакуации, описал ситуацию, которую он видел, следующим образом:[4]
Маниса ... почти полностью уничтожены пожаром ... 10 300 домов, 15 мечетей, 2 бани, 2 278 магазинов, 19 отелей, 26 вилл ... [разрушены] ... "
«1. Разрушение внутренних городов, которые посетила наша группа, было осуществлено Греки."«3. Сожжение этих городов не было случайным, прерывистым или случайным, но было хорошо спланировано и тщательно организовано».
4. Было много случаев физического насилия, большинство из которых было преднамеренным и беспричинным. Без полных цифр, которые невозможно было получить, можно с уверенностью предположить, что «зверства», совершенные уходящими на пенсию греками, исчислялись тысячами в четырех городах. на рассмотрении. Они включали все три обычных типа таких злодеяний, а именно убийство, пытки и изнасилование ".
Жертвы
Общее количество жертв во время пожара не известно. По оценкам турецких источников, в результате пожаров погибло 3500 человек и 855 человек были застрелены.[3][5] Можно сравнить с несколькими близлежащими городами, которые также были сожжены отступающими греками. По оценкам, было 3000[22] жертвы в Алашехир и 1000 в Тургутлу.[4] Число раненых также неизвестно. Турецкие источники сообщают, что греки изнасиловали и похитили триста девушек.[3] Считалось, что многие жертвы изнасилования хранили молчание из страха или стыда.[3] Некоторые греческие войска были захвачены в плен, некоторые из них были линчеваны изнасилованными ими турчанками.[3]
Отступление греков сопровождалось грабежами, и другие люди потеряли свое имущество в огне.[23] и жили какое-то время среди руин своих домов или толпились в уцелевших зданиях.[24]
В турецкой литературе
Турецкий журналист Фалих Рифки Атай написал:[25]
Мы проходили через трупы, которые еще не начали гнить, и еще тлеющие огни. Мы беспомощно смотрели на Манису, город наших предков, чей прах был снесен ветром. При отступлении греки устроили истребление. Уцелевшие здания и люди были тем, кого они не успели достать. Мы видели остатки резни, в которой выжила только одна нация. Греки хотели превратить Западную Анатолию в необитаемую для турок пустыню ...
Турецкий поэт Ильхан Берк был маленьким ребенком, жившим в районе Девечилер во время пожара, и бежал в горы со своей семьей. Его старшая сестра сгорела в их доме. Он написал, что никогда не сможет забыть полет в горы и написал другие детские воспоминания о событиях в своей работе. Узун Бир Адам.[24] Историк Камил Су, также был свидетелем пожара в качестве 13-летнего подростка, живущего в микрорайоне Алайбей.[3] Утром 6 сентября он с семьей бежал в горы. Когда он вернулся в свой район, он обнаружил трупы на улицах и большинство зданий, разрушенных до основания, только стены исторической мечети Айдын все еще стояли;[3] труп неизвестного мужчины лежал на улице перед домом Су.[3] Позже он написал Manisa ve Yöresinde İşgal Acıları, книга о греческой оккупации и пожаре.[3]
Галерея
Вид с холмов над городом.
Фотография сделана с севера в южном направлении, на ней изображена гора Сипил и вдали великая мечеть Улу Камии, построенная в 1366 году.
Реконструкция сгоревшего Муниципального здания.
Смотрите также
- Огонь Смирны (произошло вскоре после Манисы 13 сентября 1922 г.)
Заметки
- ^ Было много случаев физического насилия, большинство из которых было преднамеренным и беспричинным. Без полных цифр, которые было невозможно получить, можно с уверенностью предположить, что «зверства», совершенные уходящими в отставку греками, исчислялись тысячами в четырех рассматриваемых городах. Сюда входили все три обычных типа таких злодеяний, а именно убийство, пытки и изнасилование.[4]
- ^ 855 застрелен и 3500 сожжены [3][5]
- ^ Некоторые местные турки сотрудничали с властями Греции, например, с губернатором Гиритли Хюсню который бежал с греками от огня.[3]
- ^ Уехать из города можно было только с разрешения солдат, случайных убийств, изнасилований, краж, грабежей и осквернения греками мусульманских мечетей и мусульманских кладбищ. Некоторые турецкие деревни вокруг города были сожжены (25 июня 1919 года деревня Чин Обасы была сожжена, а люди убиты) или разграблены (24-25 июля 1919 года, Девели, Колдере, Мютевелли, Кумкуючак, Черкесенице. В январе 1920 года, Кечили) .[3]
- ^ Турецкие источники утверждают, что поджог организовал подполковник. Филиппо и полковник Багорчи.[3]
- ^ особенно армянские беженцы из Киликия которые были очень враждебны туркам.[3]
использованная литература
- ^ а б c d Эмецен, Феридун Мустафа (2006). Тарихин ичинде Маниса. Маниса Беледиеси. п. 6. ISBN 9789759550608.
Юнан kuvvetleri çekilirken 5 Eylül Salı günü şehri ateşe verdiler, akşam söndürülen yangın sabah çarşı kesiminde tekrar başladı ve 8 Eylül'de kendiliğinden söndü. Yangın sırasında halk dağlara kaçtı, bu büyük yangın neredeyse şehrin tamamını etkiledi, 10.700 ev, on üç cami, 2728 dükkân, on dokuz han yandı, Manisa tam bir harabeye dö. 8 Eylül'de Türk birlikleri Manisa yakınlarındaki küçük bir çarpışmanın ardından şehre girdi. Cumhuriyet döneminde бу tahribatın izleri kapandı ве şehir yeniden gelişmeye başladı. (Английский) «Греческие войска, отступая, подожгли город во вторник 5 сентября, он был потушен вечером, но снова начался на следующее утро в рыночном секторе и 8 сентября был потушен сам по себе. Во время пожара люди бежали в горы, этот большой пожар затронул почти весь город, было сожжено 10 700 домов, тринадцать мечетей, 2728 магазинов и девятнадцать гостиниц, Маниса превратилась в полную руину. 8 сентября после небольшого столкновения возле Манисы турецкие войска вошли в город город. В республиканский период следы этого разрушения исчезли, и город снова стал процветать ».
- ^ а б Свободно, Джон (2010). Дети Ахилла: греки в Малой Азии со времен Трои. .Б.Таурис. п. 212. ISBN 9781845119416.
Маниса, которая была сожжена дотла греками при эвакуации города.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z Су, Камиль (1982). Manisa ve yöresinde işgal acıları. Kültür ve Turizm Bakanlığı. С. 26–87.
- ^ а б c d е ж г час я j Вице-консул США Джеймс Лодер Парк к государственный секретарь, Смирна, 11 апреля 1923 г. Архивы США US767.68116 / 34
- ^ а б c Эргюль, Теоман (1991). Куртулуш Савашенда Маниса, 1919-1922 гг.. Manisa Kültür Sanat Kurumu. п. 337.
Daha acısı 3500 kişi ateşte yakılmak ve 855 kişi kurşunlanmak suretiyle öldürülmüştü. Üç yüz kızın ırzına geçilmişti. Sadece bir mahalleden 500 kişi götürülmüştü. Ölü veya diri oldukları hakkında bir bilgi alınamamiştır. (Английский) «Тем больнее, что 3500 человек были сожжены заживо и 855 человек были застрелены. Триста девушек были изнасилованы. Только из одного района были увезены 500 человек. Их судьба неизвестна».
- ^ а б c Кинросс 1960, п. 318.
- ^ а б Эйлифф, Рози (2003). индюк. Грубые направляющие. п. 313. ISBN 9781843530718.
Позже османы отправили сюда наследников престола (Маниса) для прохождения стажировки в качестве местных губернаторов, чтобы подготовить их к суровым условиям стамбульской дворцовой жизни.
- ^ Вице-консул США Джеймс Лодер Парк к государственный секретарь, Смирна, 11 апреля 1923 г. Архивы США US767.68116 / 34
Консул Парк заключил:
«1. Разрушение внутренних городов, которые посетила наша группа, было осуществлено Греки."
"2. Процент разрушенных зданий в каждом из последних четырех упомянутых городов составлял: Маниса 90 процентов, Кассаба (Тургутлу ) 90 процентов, Алашехир 70 процентов, Салихли 65 процентов ".
«3. Сожжение этих городов не было случайным, прерывистым или случайным, но было хорошо спланировано и тщательно организовано».
4. Было много случаев физического насилия, большинство из которых было преднамеренным и беспричинным. Без полных цифр, которые невозможно было получить, можно с уверенностью предположить, что «зверства», совершенные уходящими на пенсию греками, исчислялись тысячами в четырех городах. на рассмотрении. Они включали все три обычных типа таких злодеяний, а именно убийство, пытки и изнасилование ".
"Кассаба (ныне Тургутлу ) был городом с 40 000 душ, 3 000 из которых были немусульманами. Из этих 37 000 турок только 6000 можно было причислить к числу живых, а 1000 турок, как известно, были застрелены или сожжены заживо ». - ^ Ричардсон, Терри; Дубин, Марк (2013). Путеводитель по Турции. Rough Guides UK. ISBN 9781409332473.
- ^ Джаюси, Сальма Хадра; Холод, Рената; Раймонд, Андре; Аттилио Петруччиоли, Аттилио Петруччиоли (2008). Город в исламском мире. БРИЛЛ. п. 469. ISBN 9789004171688.
Мурат III (1574–1595) подарил свое Мурадие городу Маниса, одному из двух анатолийских резиденций наследных принцев.
- ^ Соединенные Штаты. Государственный департамент (1866 г.). Документы по иностранным делам, 3. Типография правительства США. п. 311.
это цветущий город с населением около 35 000 жителей, около четверти из которых составляют греки и армяне.
- ^ Адамс, Чарльз Кендалл (1895). Универсальная циклопедия Джонсона, том 8. А.Дж. Johnson Co., стр. 310.
- ^ Кларк, Хайд (1865). О предполагаемом исчезновении турок и увеличении числа христиан в Турции. Документ, прочитанный перед Статистическим обществом Лондона. Журнал Статистического общества Лондона. п. 283.
- ^ М., Чт. Хаутсма (1993). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг., Том 5. БРИЛЛ. п. 246. ISBN 9789004097919.
- ^ ЧАГРИ, ЭРХАН (1999). «ДОКЛАД ВНУТРЕННЕЙ СОЮЗНОЙ КОМИССИИ ПО ЗАПРОСУ (МАЙ-СЕНТЯБРЬ 1919 ГОДА) ОБ ОККУПАЦИИ ИЗМИРА ГРЕКАМИ И ПРИСОЕДИНЯЕМЫХ ТЕРРИТОРИЯХ» (PDF). ДОКУМЕНТЫ СЭМ № 2/99. Получено 29 мая 2014.
- ^ а б Ченовет, Эрика (2010). Переосмысление насилия: государства и негосударственные субъекты в конфликте. MIT Press. п. 49. ISBN 9780262014205.
Контрнаступление Турции, начавшееся в августе 1922 года, привело к разгрому греков и в течение двух недель привело к эвакуации остатков греческой армии из Смирны. Отступающие греки оставили за собой след из выжженной земли, когда они сжигали турецкие города и деревни вдоль своей линии отступления, убивая при этом тысячи людей. Мирные христиане (греки и армяне) бежали от наступающих турок.
- ^ Фишер 1969, п. 386.
- ^ а б c Нейзи, Лейла (2008). Вспоминая Смирну / Измир (PDF). История и память. п. 115.
Когда греки сожгли Манису, горожане бежали в горы. Здесь они останутся «на три дня и три ночи».
- ^ КАРАКАЯ, ЭМЕЛЬ. РЕКОНСТРУКЦИЯ АНАТОЛИИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА: РОЛЬ АНКАРА И ИЗМИР (PDF). 15-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ОБЩЕСТВА ИСТОРИИ ПЛАНИРОВАНИЯ.
- ^ "Основные города". Геохив. Получено 27 мая 2014.
- ^ «Турки останавливают посадку всех беженцев из Смирны; покидайте нейтральную зону» (PDF). Рим Daily Sentinel. Получено 24 мая 2014.
посещение территорий, опустошенных греками. Он заявил, что из 11.000 домов в городе Магнезия осталось только 1.000.
- ^ Манго 1999, п. 343.
- ^ Хиршон, Рене (2008). Пересечение Эгейского моря: оценка обязательного обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией. Книги Бергана. п. 200. ISBN 9780857457028.
- ^ а б EN, Can (2013). «МАНИСА В ВОСПОМИНАНИЯХ ДЕТСТВА И МОЛОДЕЖИ ИЛХАНА БЕРКА» (PDF). Джелал Баяр Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü. 3 (11): 348–349. Архивировано из оригинал (PDF) 29 мая 2014 г.. Получено 24 мая 2014.
Детство и юность прожил в Манисе. В произведение «Высокий мужчина» поэт включил свои воспоминания о Манисе.
- ^ Атай, Фалих Рифки (1984). Чанкая. Стамбул. п. 331.
Henüz çürümeyen cesetler ве neredeyse henüz tüten yangınlar içinden geçiyorduk. Янып куллери саврулан Манисая, цетлеримизин шехрин ики эли бёğрунде бакакалдык. Yunanlılar çekilişlerinde yok edici бир tahrip yapmışlardı. Yanmayanlar, vakit bulup da yakamadıkları, yaşayanlar fırsat bulup da öldüremedikleri idi. Ики просо arasında yalnız birinin arta kalacağı бир boğazlaşma geçmiş olduğunu görüyorduk. Юнанлылар Баты Анадолуйю Тюрклер ичин отурулмаз бир çöle çevirmek istemişlerdi…
Список используемой литературы
- Фишер, Сидней Нетлтон (1969), Ближний Восток: история, Нью-Йорк: Альфред Кнопф
- Кинросс, лорд (1960). Ататюрк: возрождение нации. Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-82036-9.