Франсиско де Энсинас - Francisco de Enzinas

Франсиско де Энсинас (1 ноября 1518? - 30 декабря 1552), также известный гуманистическое имя Фрэнсис Дриандер (от греч. Drus, который можно перевести Encina на испанском), был классиком, переводчиком, писателем, протестантским реформатором и апологетом испанского происхождения.

Семья и образование

Франсиско де Энсинас родился в Бургос, Испания, вероятно, 1 ноября 1518 г. (Herminjard, Корреспонденция реформаторов, v9 (1897), p462, n3.) Он был одним из десяти детей успешного торговца шерстью Хуана де Энзинаса. В mater его корреспонденции была его мачеха, Беатрис де Санта-Крус, чья семья включала богатых Низкие страны купец Херонимо де Саламанка Санта-Крус и церковник Алонсо де Санта-Крус, казначей Бургосский собор.

Энзинаса отправили в Низкие страны около 1536 г. для коммерческого обучения, но 4 июня 1539 г. он поступил в Коллегиум Трилингв Лувен. Там он попал под чары гуманист стипендия, популяризированная Дезидериус Эразм. Примерно в то же время он познакомился с польским реформатором. Ян Ласки. (Epistolario, письмо 1.) Он также установил связь с Оксфордский университет, как показано в письме, которое он написал некоему Эдмунду Криспину из Колледж Ориэл, позже опубликованный мартирологом Джон Фокс в первом издании его Акты и памятники. (Pratt ed. (1870), v6, p139, n1.) Та же работа, более известная как Книга мучеников Фокса, также содержит свидетельства очевидцев, первоначально написанные Энзинасом.

Брат, Диего де Энзинас, учился с ним в Collegium Trilingue и сотрудничал с испанским изданием Катехизиса 1538 г. Джон Кальвин и Свобода христианина к Мартин Лютер, напечатано в Антверпен в 1542 году. Диего был сожжен на костре Римская инквизиция в 1547 г.

Новый Завет, переведенный Энзинасом, опубликован в Антверпен (1543)

Перевод Нового Завета

Летом 1541 года Энзинас отправился в Париж, где присутствовал на смертном одре своего родственника, Педро де Лерма, декан богословского факультета Сорбонна. 27 октября 1541 г. он поступил в Виттенбергский университет. Его желание учиться там у знаменитого эллиниста Филип Меланхтон было продолжением его восхищения Эразмус.

В доме Меланхтона Энзинас закончил перевод Нового Завета на испанский язык. Он взял это Антверпен быть напечатанным Стивен Мирдман в 1543 г. После беседы с императором Карл V, он был арестован по приказу духовника Императора, Педро де Сото. Попытка конфисковать печатные экземпляры Нового Завета удалась лишь частично.

Энзинас сбежал из тюрьмы Врунте в Брюссель в феврале 1545 года. Он вернулся в Виттенберг и написал отчет о своих приключениях под названием De statu Belgico et Religione Hispanica. Он более известен как его Воспоминания. В следующем году в Базель, он отредактировал и опубликовал отчет об убийстве своего друга и товарища-протестанта. Хуан Диас, то Historia Vera, который стал бестселлером в раскаленной религиозной атмосфере того времени.

Новый Завет Энзинаса оказал заметное влияние на последующие переводы, наиболее важным из которых был Рейна-Валера версия, по-прежнему стандартная Библия протестантского испаноязычного мира.

Брак, Англия

В марте 1548 года Энзинас женился на религиозном изгнаннике. Маргарет Элтер (ум. 1553), уроженец г. Гельдерс. Вскоре после этого пара переехала в Англию по настоянию Мартин Бусер, реформатор Страсбург, который также нацелился на относительную безопасность Эдвард VI царство. Томас Кранмер взял пару в свой дворец в Ламбет и вскоре после этого назначил Энзинаса преподавать греческий язык в Кембридж. Его статус в университете неясен; нет никаких доказательств того, что он занимал должность профессора, и, скорее всего, Кранмер заплатил ему за покрытие продолжительного отсутствия Региональный профессор греческого языка Джон Чик.

На переезд Энзинаса в университет также повлияло желание Кэтрин Уиллоуби, Герцогиня Саффолк, чтобы он научил одного из ее сыновей, вероятно Чарльз. (Epistolario, письмо 45i.) Герцогиня объединила протестантские убеждения с испанской родословной, прослеживаемой через ее мать, Мария де Салинас, дама в ожидании Екатерина Арагонская. (В этой связи стоит отметить, что перевод Энзинаса Плутарх с Жизни был опубликован под псевдонимом «Хуан Кастро де Салинас».)

Последние годы на континенте

Энзинас оставил жену и новорожденную дочь в Англии в конце 1549 года, чтобы напечатать испанские переводы. Люциан, Ливи, и Плутарх. Причины нетрудно понять: его основным интересом была публикация испанской литературы, и он знал и доверял континентальным типографиям больше, чем кому-либо в Англии. В июне 1550 г. к нему присоединилась его семья. Страсбург. Там он построил небольшое испанское издательство, которое в течение следующих двух с половиной лет выпускало издания классических произведений и книг Ветхого Завета на испанском языке. Вторая дочь родилась в 1551 году.

Энзинас был близок к тому, чтобы опубликовать свой главный жизненный проект - полный перевод Библии, но умер, не увидев его в прессе. Карлос Гилли продемонстрировал на отрывках из Ветхого Завета, изданных в Страсбурге, что Энзинас перевел с латинской версии Себастьян Кастеллио а не на оригинальном иврите. [1] Не исключено, что рукописи перешли в руки Касиодоро де Рейна, который опубликовал свою Библию в 1569 году. Энзинас заказал для своего проекта замечательный набор гравюр и капителей, некоторые из которых недавно были обнаружены в других изданиях того периода.

Энзинас умер 30 декабря 1552 года от чумы в г. Страсбург; Маргарет Элтер умер около 1 февраля 1553 года. Две их дочери, Маргарита и Беатрис, стали подопечными города и стали объектами длительной битвы за опеку с Беатрис де Санта-Крус. Еще в 1566 году она все еще требовала опеки над девочками, хотя к тому времени они уже жили в Фландрия.

Посмертные издания

Энзинаса Воспоминания были опубликованы посмертно во французском переводе (Ste. Marie aux Mines, 1558), вероятно, благодаря усилиям Маргарет Элтер родственники в Страсбург. Они были переведены на немецкий всего сто лет назад, а за последние полвека переведены на современный французский, испанский и голландский языки.

Собранные письма Энзинаса появились в 1995 году и включают переписку с Филип Меланхтон, Генрих Буллингер, Мартин Бусер, Джон Кальвин, и другие религиозные деятели, студенты, правители и печатники того периода.

Рекомендации

  • Бёмер, Эдуард, Bibliotheca Wiffeniana: испанские реформаторы двух веков, т. 1 (Страсбург, 1874 г.).
  • Энзинас, Франсиско де, Epistolario, Игнасио Х. Гарсиа Пинилья (редактор) (Женева, 1995 г.). Сборник писем в оригинале на латыни с испанским переводом. «Дриандер» используется во всем
  • Карлос Гилли: Spanien und der Basler Buchdruck до 1600: Ein Querschnitt durch die spanische Geistesgeschichte aus der Sicht einer europäischen Buchdruckerstadt. Helbing und Liechtenhahn, Базель 1985, ISBN  3-7190-0909-2, С. 326-353 (PDF; 64,1 МБ ).
  • Нельсон, Джонатан Л., «Франсиско де Энсинас», Оксфордский национальный биографический словарь (Оксфорд, 2004 г.)

внешняя ссылка