Немецкий лес - Википедия - German Forest

Адриан Людвиг Рихтер: Геновева in der Waldeinsamkeit, 1841
Два Плакатные марки называется Deutscher Wald и "В немецком лесу" Отто Альтенкирха, около 1928 г.
Лесное кладбище

В Немецкий лес (Немецкий: Deutscher Wald) была фраза, которая использовалась как метафора а также описать в преувеличенных выражениях идиллический пейзаж в немецких стихах, сказках и легендах начала XIX века. Романтический период. Исторические и культурные дискурсы объявили его символом германо-немецкого искусства и культуры, или, как в случае Генрих Гейне или же Мадам де Сталь, как противовес французской урбанистике. Он также использовался в отношении исторических или легендарных событий в немецких лесах, таких как Тацит 'описание Битва при Тевтобургском лесу или даже мистицизм природы стилизованного германского национального мифа, Nibelungenlied как показывает история его многогранного приема.[1]

Ранняя консервация и экологическое движение, туризм, который развивался уже в 19 веке, молодежное движение, социал-демократическая Друзья природы, то Wandervögel молодежные группы, прогулочные клубы и правые Движение Völkisch увидел в лесах важный элемент немецкого культурные пейзажи.

Государственные леса

Nachhaltigkeit - это немецкий принцип устойчивого развития, который использовался на протяжении всей истории и лежит в основе ценностей лесного хозяйства Германии в целом.[2] Nachhaltigkeit - это то, чем немецкие леса славятся во всем мире и с точки зрения охраны окружающей среды. В немецких лесах, особенно в 19 веке, в лесах по всей Германии была государственная охрана, ограничивающая доступ граждан для сохранения ресурсов.[3] Эта практика помогла сократить вырубку лесов, хотя, как и в большинстве стран западного мира в то время, полностью не сработала.[2] Отчасти это произошло из-за тщательного ухода за лесами, в том числе жесткой структуры выращивания деревьев рядами и расчистки подлеска. Это ослабило естественную экосистему лесов и сделало деревья более уязвимыми для вредителей и болезней.[4]

Литература

Строгий контроль Германии над своими лесами позволил создать идеал немецких романтических лесов, которые боготворили и использовали в литературе, чтобы показать красоту и волшебство природы.[5] Многие сказки были вдохновлены немецкими лесами, например, произведения из Братья Гримм и Пастух. Такие музыканты как Иоганнес Брамс, Рихард Вагнер, и Франц Шуберт также написал работы о немецких лесах. Ключевые идеи в этих произведениях - любовь к Германии и лесам, единство, задумчивость и волшебство. Можно сказать, что эти темы демонстрируют единство Германии в целом, описывая леса аналогично.[6] Место действия этих сказок обычно Дремучий лес Германии, хотя расположение других сказок может отличаться во многих лесах Германии.

Нацистский режим

Вовремя Нацистский режим, идея сохранения лесов Германии совпала с Нацистский пропаганда, направленная против либеральных ценностей. Нацисты использовали фразу Naturgemasse Waldwirtschaft («лесоводство в соответствии с природой»), чтобы объяснить, что они просто восстанавливали Германию до ее чистейшего вида.[7] Многие меньшинства прятались в лесах для защиты от тех, кто менее знаком с землей, и Гитлер назвал лес убежищем для слабых этносов.[8] Несмотря на это, нацистский режим пытался защитить немецкие леса и рассматривал их как символ национального превосходства в их чистоте. Но усилия нацистов по охране природы были подорваны военными планами.[9]

В Нацистский идеологии, мотив "Немецкого леса" был сопоставим с их "Кровь и почва «слоган, типичный германский символ. Пропаганда, политическая символика и ландшафтное планирование сделали это центральной темой для периода после победы Германии.[10]

Альбрехт Леманн постулировал преемственность романтического лесного идеализма у немецких народов, выходящего за рамки классов и поколений, от романтического периода до 21 века.[11] Примеры интенсивного и самобытного обращения с культурным лесом включают обсуждение экологического ущерба и вымирание леса, а также формы поминовения и траура, связанные с лесные кладбища и естественные захоронения.[12]

Опросы выявляют уникальную немецкую концепцию эквивалентности леса и природы. Лес как образовательная среда и здоровая окружающая среда в контексте экологическое образование,[13] имеет особое значение в немецкоязычном регионе (см. также лесное образование и лесной детский сад ).

Смотрите также

Литературные ссылки

  • Уилсон, Джеффри К. Немецкий лес: природа, самобытность и оспаривание национального символа, 1871-1914 гг.. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2012.
  • Урсула Бреймайер, Бернд Ульрих: Unter Bäumen. Die Deutschen und ihr Wald. Sandstein Verlag, Дрезден, 2011. ISBN  978-3-942422-70-3.
  • Кеннет С. Калхун / Карла Л. Шульц (ред.): Идея леса. Немецкие и американские взгляды на культуру и политику деревьев, Нью-Йорк и др., 1996 г. (= German Life and Civilization, 14).
  • Родерих фон Деттен (ред.): Und ewig sterben die Wälder. Wie die Debatte zum Waldsterben das Land veränderte, oekom Verlag Munich, 2012. ISBN  978-3-86581-448-7.
  • К. Ян Остхук, Ричард Хёльцль (ред.), Управление лесами Северной Европы. Истории от эпохи улучшений до эпохи экологии, Берган, Оксфорд / Нью-Йорк, 2018 г., ISBN  978-1-78533-600-3.
  • Ричард Хёльцль, Историзация устойчивости. Немецкое научное лесоводство в 18-19 веках », Наука как культура, 19/4, 2010 г., стр. 431-460.
  • Кристиан Хегер: Der Wald - eine мифическая зона. Zur Motivgeschichte des Waldes in der Literatur des 19. и 20. Jahrhunderts . В: Ders .: Im Schattenreich der Fiktionen. Studien zur phantastischen Motivgeschichte und zur unirtlichen (Medien-) Moderne. AVM, Мюнхен, 2010 г., ISBN  978-3-86306-636-9С. 61-85.
  • Уте Юнг-Кайзер (ред.): Der Wald как romantischer Topos. 5. Interdisziplinäres Symposium der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Франкфурт-на-Майне 2007. Питер Ланг Верлаг, Берн и др., 2008 г., ISBN  978-3-03-911636-2.
  • Альбрехт Леманн: Von Menschen und Bäumen. Die Deutschen und ihr Wald. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 1999 г., ISBN  3-498-03891-5.
  • Альбрехт Леманн, Клаус Шривер (ред.): Der Wald - Ein deutscher Mythos? Perspektiven eines Kulturthemas. Реймер, Берлин и Гамбург, 2000 г., ISBN  3-496-02696-0 (Lebensformen, 16).
  • Карл В. Нойман: «Das Buch vom deutschen Wald - Ein Führer zu Heimatliebe und Naturschutz», Verlag Georg Dollheimer, Лейпциг, 1935, http://d-nb.info/361261470.
  • Эрхард Шютц: «In den Wäldern selig verschollen. Waldgänger in der deutschen Literatur seit der Romantik». Pressburger Akzente, Heft 3. Edition Lumiere, Бремен, 2013 г., ISBN  978-3-943245-12-7
  • Анн-Катрин Томм (ред.): Mythos Wald. Begleitbuch zur gleichnamigen Wanderausstellung des LWL-Museumsamtes für Westfalen. Мюнстер, 2009 г., ISBN  3-927204-69-2.
  • Виктория Урмерсбах: Im Wald, da sind die Räuber. Eine Kulturgeschichte des Waldes. Vergangenheitsverlag, Берлин, 2009 г., ISBN  978-3-940621-07-8
  • Бернд Вейерграф (ред.): Waldungen: Die Deutschen und ihr Wald. Ausstellungskatalog der Akademie der Künste. Николай, Берлин, 1987 г., ISBN  3-87584-215-4 (Академия-Каталог 149).
  • Йоханнес Цехнер: Der deutsche Wald. Eine Ideengeschichte zwischen Poesie und Ideologie 1800–1945, ГВБ, Дармштадт, 2016. ISBN  978-3-805-34980-2.
  • Йоханнес Цехнер: «Die grünen Wurzeln unseres Volkes»: Zur ideologischen Karriere des «deutschen Waldes». В: Уве Пушнер унд Г. Ульрих Гросманн (ред.): Völkisch und national. Zur Aktualität alter Denkmuster im 21. Jahrhundert. Wiss. Buchgesellschaft, Дармштадт, 2009 г. ISBN  978-3-534-20040-5 (Wissenschaftliche Beibände zum Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums, 29), стр. 179-194.
  • Йоханнес Цехнер: «Ewiger Wald und ewiges Volk»: Die Ideologisierung des deutschen Waldes im Nationalsozialismus. Фрайзинг, 2006 г., ISBN  3-931472-14-0 (Beiträge zur Kulturgeschichte der Natur, 15).
  • * Йоханнес Цехнер: Политизированная древесина: «Немецкий лес» и природа нации 1800-1945 гг. В: The Brock Review 11.2 (2011), стр. 19-32..
  • Йоханнес Цехнер: От поэзии к политике. Романтические корни "немецкого леса". В: Уильям Бейнарт / Карен Миддлтон / Саймон Пули (ред.): Wild Things. Природа и социальное воображение, White Horse Press Cambridge 2013. ISBN  978-1-87426775-1. С. 185-210.
  • Speziell die subjektive und kollektive Bedeutung des Kulturmusters «deutscher Wald» wurde im Rahmen zweier von der DFG geförderten Volkskundlicher Forschungsprojekte untersucht. DFG-Projekt Lebensstichwort Wald - Gegenwartsbezogen und Historische Untersuchungen zur kulturellen Bedeutung von Wald

Веб ссылки

Рекомендации

  1. ^ Publikationen zur Rezeptionsgeschichte des Nibelungenliedes von Otfrid-Reinald Ehrismann В архиве 2008-04-03 на Wayback Machine, получено 23 июля 2009 г.
  2. ^ а б РАДКАУ, ИОАХИМ (14 октября 2018 г.). «Дерево и лесоводство в истории Германии: в поисках экологического подхода». Окружающая среда и история. 2 (1): 63–76. Дои:10.3197/096734096779522482. JSTOR  20722998.
  3. ^ Uekoetter, Frank, ed. (2010). Поворотные моменты в истории окружающей среды. Университет Питтсбурга Press. ISBN  9780822961185. JSTOR  j.ctt5hjsg1.
  4. ^ Бранц, Дороти; Дюмпельманн, Соня, ред. (2011). Озеленение города: городские пейзажи ХХ века. Университет Вирджинии Пресс. JSTOR  j.ctt6wrnfr.
  5. ^ ЛЕКАН, ТОМАС; ЦЕЛЛЕР, ТОМАС, ред. (2005). Природа Германии: культурные пейзажи и история окружающей среды. Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813536675. JSTOR  j.ctt5hj2sz.
  6. ^ ЛЕКАН, ТОМАС; ЦЕЛЛЕР, ТОМАС, ред. (2005). Природа Германии: культурные пейзажи и история окружающей среды. Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813536675. JSTOR  j.ctt5hj2sz.
  7. ^ РАДКАУ, ИОАХИМ (14 октября 2018 г.). «Дерево и лесоводство в истории Германии: в поисках экологического подхода». Окружающая среда и история. 2 (1): 63–76. Дои:10.3197/096734096779522482. JSTOR  20722998.
  8. ^ ЛЕКАН, ТОМАС; ЦЕЛЛЕР, ТОМАС, ред. (2005). Природа Германии: культурные пейзажи и история окружающей среды. Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813536675. JSTOR  j.ctt5hj2sz.
  9. ^ Олсен, Джонатан (07 февраля 2007 г.). «Насколько экологичны были нацисты? Природа, окружающая среда и нация в Третьем рейхе (обзор)». Технологии и культура. 48 (1): 207–208. Дои:10.1353 / техн.2007.0036. ISSN  1097-3729.
  10. ^ "Unmittelbar an der Grenze unseres neuen Lebensraumes gegen Osten müssen auch Bäume als deutsche Zeichen des Lebens stehen." от: Генрих Фридрих Випкинг-Юргенсманн: Deutsche Landschaft как deutsche Ostaufgabe В: Neues Bauerntum, Jg. 32 (1940), выпуск 4/5, стр. 132.
  11. ^ Леманн, Альбрехт (2001): Mythos deutscher Wald. В: Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg (publ.): Der deutsche Wald. 51-е ежегодное издание, выпуск 1 (2001) Der Bürger im Staat. стр. 4–9
  12. ^ Биргит Хеллер, Франц Винтер (ред.): Tod und Ritual: Interkulturelle Perspektiven zwischen Tradition und Moderne. Österreichische Gesellschaft für Religionswissenschaft, LIT Verlag, Берлин-Гамбург-Мюнстер, 2007, ISBN  3825895645
  13. ^ Waldpädagogik und Wahrnehmung von Wald und Natur, Kulturelle Bedingungen von Naturschutz und Umweltbildung vor dem Hintergrund sich wandelnder gesellschaftlicher Naturverhältnisse, Magister-Arbeit im Studiengang Soziötnisse, Dr. 16 августа 2007 г.