Хелен Петерсон - Википедия - Helen Peterson

Хелен Петерсон
Хелен Луиза Уайт Петерсон.jpg
Родившийся
Хелен Луиза Уайт

(1915-08-03)3 августа 1915 г.
Индийская резервация Пайн-Ридж, возле Пайн-Ридж, Южная Дакота
Умер10 июля 2000 г.(2000-07-10) (84 года)
Ванкувер, Вашингтон
НациональностьАмериканец
Другие именаХелен Л. Петерсон, Хелен Луиза Уайт Петерсон, Хелен Уайт Петерсон,
Род занятийИндейский активист
Известенодна из первых женщин-лоббистов, выступающих за гражданские права американских индейцев

Хелен Петерсон (родное имя: Ва-Цинн-Я-Вин-Пи-Ми, 3 августа 1915 г. - 10 июля 2000 г.) Шайенн -Лакота активист и лоббист. Она была первым директором Денверской комиссии по человеческим отношениям. Она была второй индейской женщиной, которая стала директором Национальный конгресс американских индейцев в то время, когда правительство хотело выполнить свои договорные обязательства перед племенами, устранив их племенные правительства через Политика прерывания в Индии и принуждение членов племени к ассимилировать в основную культуру. Она является автором резолюции об образовании коренных американцев, которая была ратифицирована на второй Межамериканской конференции индейцев, состоявшейся в Куско, Перу. В 1986 году Петерсон был введен в должность Зал славы женщин Колорадо а в следующем году ее документы были переданы в дар Смитсоновский институт с Национальный антропологический архив.[1]

Ранние годы

Хелен Луиза Уайт родилась 3 августа 1915 г. Индийская резервация Пайн-Ридж в Беннетт Каунти, Южная Дакота Люси (урожденная Хендерсон) и Роберту Б. Уайту.[1][2][3] Ей дали местное имя Ва-Цинн-Я-Вин-Пи-Ми, что означает «женщина, которой можно доверять и на которую можно положиться».[4] Семья жила в северной Небраске, и Уайт посещал Hay Springs Средняя школа, которую окончила в 1932 году. Она продолжила свое образование в Государственный колледж Чадрона, изучаю бизнес-образование.[5] 29 августа 1935 года Уайт вышла замуж за Ричарда Петерсона в Округ Гарден, Небраска[6] и она работала в землепользовании США Управление переселения чтобы оплатить учебу в школе.[5] Ричард записался в военные усилия Вскоре после этого у Петерсона родился их единственный ребенок, Р. Макс. В 1942 году пара развелась, и Петерсон переехала с матерью в Денвер.[5]

Карьера

Петерсон начал работать в Денверский университет в качестве исполнительного директора Совета по межамериканским делам Скалистых гор. В 1948 году ее нанял новоизбранный мэр, Дж. Куигг Ньютон, работать в Комиссии по связям с сообществами. У мэра была цель десегрегации общины, и для этого ему нужны были избиратели, готовые изменить муниципальный устав. [5] Работаю с Берни Вальдес, Директор Департамента социального обеспечения Денвера, Петерсон попытался навести мосты между установленными Латиноамериканская граждане и новый сельскохозяйственные рабочие-мигранты кто пришел работать на свекла фермы. Она ходила от двери к двери Латиноамериканец микрорайоны, регистрация избирателей и организация сообщества. Петерсон разработал культурные программы и встретился с городскими властями, чтобы прочитать серию лекций по таким вопросам, как справедливый труд и жилищное законодательство. В конце года ее назначили директором Комитета по человеческим связям,[5] первый человек, занявший пост.[7] В этом качестве она возглавила кампанию по найму работников из числа меньшинств и помогла мэру принять антидискриминационные положения о найме и жилье.[8][9] В 1949 году ее попросили поехать в Перу в качестве советника делегации Соединенных Штатов, участвовавшей во Второй Межамериканской конференции индейцев.[10][4] Она написала резолюцию по улучшению образования для коренных народов, которая была ратифицирована конференцией.[11]

В 1953 году Петерсон был убежден Элеонора Рузвельт перейти к Вашингтон, округ Колумбия. и помочь реорганизовать Национальный конгресс американских индейцев (NCAI).[7][8] Организация, основанная в 1944 году для борьбы с правительственными Политика прерывания в Индии находился в замешательстве, на грани банкротства и испытывал давление со стороны президента Дуайт Д. Эйзенхауэр для его роспуска.[12][9] Благодаря опыту Петерсон в организации программ для меньшинств, она смогла замедлить ассимилятор цели Конгресса и помочь племенам отстаивать свои собственные суверенные права.[4][9] Петерсон был нанят, чтобы заменить Фрэнка Джорджа, который, в свою очередь, заменил Рут Маскрат Бронсон в качестве исполнительного директора.[13]

В начале 1954 года Петерсон назначил экстренную конференцию с вождями племен, чтобы обсудить увольнение. Встреча была крупнейшим митингом протеста, который когда-либо собирался американскими индейцами.[14] и был запланирован в ответ на прохождение Параллельное разрешение дома 108, который призывал к прекращению федеральной ответственности за избранные племена, обсуждение которых должно было начаться 15 февраля 1954 г.[15] Они с мамой готовили материалы для конференции на ручку мимеограф в ее подвале.[14] В том же году был внесен еще один законопроект об устранении компетентность ограничения на сделки с землей и требовали, чтобы Петерсон мобилизовал вождей племен, чтобы телеграфировать своим конгрессменам, чтобы отклонить закон. Вопрос заключался в том, будут ли выдаваться патенты на собственность надел непосредственно членам племени, которые не имели реальных знаний о стоимости собственности или законах, регулирующих передачу, или о том, находились ли документы на выделенную собственность в доверительном управлении до тех пор, пока наделенные ею лица фактически не осознали право собственности и справедливую рыночную стоимость.[16] Ее усилия по продвижению коренных американцев и борьбе с дискриминационным законодательством были признаны Выставка американских индейцев из Анадарко, Оклахома, который назвал ее «Выдающимся индийцем 1955 года».[17][18]

Поскольку NCAI добилась прогресса в замедлении увольнения,[19] Петерсон помог разработать новую тактику защиты прав коренных народов, такую ​​как создание программы летней школы с Д'Арси МакНикл в 1956 г. по этнографии[12] и убедительно NBC транслировать программу о политике и ее влиянии на Племена Кламатов в 1957 г.[20] В 1958 году Петерсон и президент NCAI Джозеф Р. Гарри пошел в Пуэрто-Рико изучить методы Операция Bootstrap, который изменил экономические отношения между островом и правительством Соединенных Штатов. Они надеялись, что программа может быть отражена и позволит коренным американцам стать самодостаточными, но законодатели отказались действовать.[21] В 1960 году по приглашению Сола Такса, антрополога, Петерсон встретился с Макниклом и Джоном Райнером, чтобы подготовить материалы для конференции, которая состоится в Чикаго в следующем году. «Декларация о целях индейцев» для конференции американских индейцев в Чикаго 1961 года, составленная в основном Макниклом, содержала положения об отмене политики увольнения и замене ее программами, ориентированными на развитие экономического, образовательного, социального и правового характера. В декларации также содержится призыв к замене Комиссара по делам индейцев комиссией из шести членов, половина из которых являются коренными американцами, для оценки проблем, влияющих на племена.[22] По мере приближения даты конференции, в июне 1961 года, возникли фракции. Некоторые считали, что организованная NCAI действовала больше как неиндийская реформаторская ассоциация, а не как та, которая использовала традиционные методы для решения проблем, тогда как другие считали, что ее фокус не адекватно отражает проблемы племенной идентичности и реалий резерваций.[23] К августу фракционность, которая проявилась при планировании съезда, вызвала призывы к реструктуризации NCAI, и Петерсон подал в отставку.[24]

Вернувшись в Денвер в 1962 году, Петерсон снова занял пост директора Комиссии по связям с общественностью.[24] В Закон о переселении из Индии 1956 года вызвали большой приток коренных американцев в район Денвера, но Конгресс не смог в достаточной степени профинансировать программу.[25] Офис Петерсона попытался восполнить этот пробел, предоставляя социальные услуги и услуги по трудоустройству, а также профессиональное обучение для индейского сообщества Денвера.[26] Хотя она больше не работала в NCAI, споры продолжались, и ее заместитель, Роберт Бернетт, обвинил Петерсона и Гарри в бесхозяйственности во время их пребывания в должности.[27] Спор между Бернеттом и его сторонниками, а также Петерсоном и ее сторонниками продолжался в течение 1960-х годов, разделив членство NCAI. Бернетт был вытеснен в 1964 году и заменен на Вайн Делориа младший, перед которым стояла трудная задача - вернуть организацию к финансовой стабильности и излечить фракционность.[28] После восьми лет руководства Комиссией Петерсон принял должность в Бюро по делам индейцев (BIA), работая в качестве полевого сотрудника по связи и координатора с Таможенная служба США в Денвере.[26] В 1971 году она вернулась в Вашингтон, округ Колумбия, и работала помощником Уполномоченного по делам индейцев. В 1978 году BIA перевело ее на работу в племенные государственные службы в Портланд, штат Орегон. Сосредоточившись на договорных обязательствах и здоровье индейцев, она работала над тем, чтобы федеральные, государственные, местные и племенные правительства работали вместе в служении сообществу американских индейцев.[29] Она работала в BIA до выхода на пенсию в 1985 году.[7]

Через год после выхода на пенсию Петерсон была введена в должность Зал славы женщин Колорадо.[30] В следующем году ее документы были переданы в дар Национальный антропологический архив из Смитсоновский институт. Когда Национальный музей американских индейцев Архивный центр создан в 2007 году, ее документы были переданы туда.[31] После выхода на пенсию Петерсон посвятила свое время местным и региональным проектам в Портленде и его окрестностях. Епископальная церковь.[7] Она оставалась активным членом NCAI до начала 1990-х, участвуя в 1993 году. Альбукерке конференция проходила в Университет Нью-Мексико по развитию межплеменных отношений.[32]

Смерть и наследие

Петерсон умер 10 июля 2000 г. в доме престарелых в г. Ванкувер, Вашингтон.[7] Петерсон приписывают то, что она заставила NCAI остановить или, по крайней мере, замедлить движение по прекращению контракта, когда она была директором NCAI.[24] Программа этнических исследований, которую они с Макниклом разработали для Колорадо Колледж между 1956 и 1970 годами стала моделью для университетов по всей территории Соединенных Штатов.[12]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Варнелл 1999, п. 178.
  2. ^ Индекс рождаемости в Южной Дакоте за 1915 г..
  3. ^ Перепись населения США 1920 года, п. 12-Б.
  4. ^ а б c Каугер 1999, п. 110.
  5. ^ а б c d е Варнелл 1999, п. 179.
  6. ^ Отчеты о браке в Небраске, 1935 г., п. 188.
  7. ^ а б c d е The Denver Post 2000.
  8. ^ а б Варнелл 1999, п. 180.
  9. ^ а б c Битон 2012, п. 285.
  10. ^ Варнелл 1999 С. 179–180.
  11. ^ Шульц 2000, п. 670.
  12. ^ а б c Варнелл 1999, п. 181.
  13. ^ Каугер 1999, п. 74.
  14. ^ а б Каугер 1999, п. 99.
  15. ^ Каугер 1999 С. 111–113.
  16. ^ Каугер 1999 С. 116–117.
  17. ^ Эдвардсвилл Интеллидженсер 1955, п. 2.
  18. ^ The Neosho Daily News 1955, п. 1.
  19. ^ Каугер 1999, п. 118.
  20. ^ Каугер 1999, п. 120.
  21. ^ Каугер 1999 С. 122–123.
  22. ^ Каугер 1999 С. 134–135.
  23. ^ Каугер 1999, п. 137.
  24. ^ а б c Каугер 1999, п. 142.
  25. ^ Варнелл 1999, п. 182.
  26. ^ а б Битон 2012, п. 286.
  27. ^ Каугер 1999, п. 143.
  28. ^ Каугер 1999 С. 148–149.
  29. ^ Варнелл 1999, п. 183.
  30. ^ Зал славы женщин Колорадо 1986.
  31. ^ Смитсоновские архивы американских индейцев 1992.
  32. ^ Каугер 1999, п. 150.

Библиография