Генри Джесси - Henry Jessey

Генри Джесси
Печать Генри Джерси
Родившийся
West Rowton
Умер
Лондон
Национальностьанглийский
Род занятийСвященнослужитель, Ученый
Активные годы1618 - 1663
ИзвестенФилосемитизм
Известная работа
Слава Иегуды и Израиля и Информация о современном состоянии еврейского народа в Европе и Иудее

Генри Джесси или же Джейси (1603 дюйма West Rowton, Йоркшир - 1663) был одним из многих Английские несогласные. Он был одним из основателей пуританской религиозной секты, Якобиты. Джесси считался знатоком иврита и раввином. Его активный филосемитизм привели к тому, что его описали как "среди Израиль величайшие благотворители семнадцатого века ".[1]

Жизнь

Джесси посетил Кембриджский университет с 1618–24; он был в Колледж Святого Иоанна, Кембридж в 1622 г. Б.А. (1623 г.).[2][3] Он был рукоположен в сан англиканского священника в 1627 году.[3] Он был викарием Assington, или просто проживающий в семье Брэмптона Гэрдона[4] а затем посетил Новая Англия.[5] Он был викарием Огтон, Восточный райдинг Йоркшира с 1633 г .;[4] но был лишен жизни в 1634 году.[4][6] Затем его поддержали Сэр Мэтью Бойнтон, которые нашли ему места для проповеди.[4]

Генри Джейкоб сформировал несепаратистскую независимую фракцию бывших членов англиканской церкви. Они были Кальвинист в богословской практике. Современные ученые называют их: Независимые, Браунист, полусепаратистский, или Пуритане. Джон Лотропп собрал лондонское собрание Иакова после его смерти; Джесси вступил во владение с 1637 года.[7]

Церковь столкнулась с враждебностью властей и перебралась в Southwark где Джесси стал проповедником в церкви Святого Георгия Мученика, а затем, как утверждается, при Кромвеле, настоятелем. Он путешествовал в ноябре 1639 года, чтобы основать Уильям Рот, Независимая церковь в Llanfaches, Монмутшир. Он был заключен в тюрьму вместе с членами своей общины в августе 1641 года. Он стал Баптист в 1645 г., под влиянием Hanserd Knollys.[4][8]

Генри Джесси также заметил седьмой день субботний, хотя он несколько не хотел обнародовать свои взгляды по этому поводу. Однако в 1647 году он утверждал, что седьмой день был «субботой [Христовой], которую он благословил и освятил.[9] Было высказано предположение, что он, возможно, является автором анонимной «Морали четвертой заповеди» (1652 г.).[10] В своем посмертном труде «Miscellanea Sacra», или «Разнообразные необходимые истины» (1665) Джесси утверждал, что верующие христиане «должны уважать все десять заповедей закона».[11] Биограф Джесси отмечает, что он соблюдал субботу в своей комнате, и только четыре или пять человек придерживались того же мнения после того, как убедились в том, что седьмой день должен соблюдаться христианами в евангелическом отношении.[12] Маршрут Джесси по западной Англии способствовал возникновению нескольких субботних групп.[13]

Церковь развивалась в Особые баптисты:

Возглавляемые Генри Джейкобом из Браунистов из Зеландии, эти Особые баптисты в 1633 году основали новую церковь под Джон Спилсбери. Пять лет спустя Уильям Киффин и другие из церкви Джейкоба в Саутуорке присоединились к Спилсбери и разделились поровну на две части под Слава Богу Barebone и Генри Джесси. Из церкви Джесси, Hanserd Knollys в 1644 г. начал свою конгрегацию. Эти сведения не имели связи с Генеральные баптисты.[14]

Были подняты некоторые вопросы по поводу документальных свидетельств того, что Хранилище Стинтона приписывается Бернард Стинтон.

Следующее резюме кратко показывает, что относится к репозиторию Stinton. В 1616 году Генри Джейкоб организовал в Саутуорке старейшую независимую церковь в Англии и служил пастором до 1622 года. После этого он ушел в отставку и отправился в Вирджинию, где и умер в 1624 году. Джон Латроп сменил Джейкоба на посту пастора в 1625 году, но был заключен в тюрьму в 1632 году. После освобождения он и тридцать членов бежали в Новую Англию. Два министра, Слава Богу Бэрбоун и Генри Джесси, остались вместе с большинством собрания. В 1637 году Джесси сменил Латропа на посту пастора. Приняв крещение верующего, он был в конце концов крещен Хансердом Ноллисом.[15]

В 1650 году Джесси написал Слава Иегуды и Израиля в которой он превозносил еврейское благородство и предлагал примирение христианства и иудаизма. Затем он играл роль посредника среди политических деятелей тысячелетия за два года до конференции в Уайтхолле.[16]

Джесси был похоронен в Новый погост, Бетлем, Лондон, 8 сентября 1663 г.[17]

Конференция Уайтхолла

Он написал аккаунт[18] конференции 1655 г. Уайтхолл, при котором Манассия Бен Исраэль подать иск в парламентское правительство Оливер Кромвель, чтобы снять ограничения на евреев, проживающих в Англии.[19] Он вел переписку с Манассией,[20] был увлеченный изучающий иврит и арамейский и филосемит.[21] Лоббируя права евреев на официальную реадмиссию в страну и возлагая большие надежды на это, Джесси был соратником Джон Дьюри и Натаниэль Холмс.[22] В 1658 году Джесси написал произведение под названием Информация о современном состоянии еврейского народа в Европе и Иудее.[23] Он оба выступал за обращение евреев и относился к ним с добротой, и верил в особую заботу Бога о них. Брошюра также выражает обеспокоенность судебными процессами над евреями в Палестине, в частности, страданиями от нехватки пожертвований после Хмельницкое восстание что привело к уменьшению еврейского населения в Восточной Европе и последующей потере пожертвований.[24] Помимо сбора денег для бедных евреев Палестины, Джесси был также хорошо знаком с двумя ключевыми фигурами, распространяющими информацию по всей Европе о еврейском пророке-милленаристе Саббатай Зеви.[25]

Библиография

Основные источники

  • Эймс, Уильям 1576-1633. Отношения церкви и государства [без даты], в Реформации церкви, Мюррей, И. Х. (ред.) [1965]
  • ______. De Conscientia et ejus vel casibus (1630)
  • ______. Совесть с властью и ее случаями. (Тр. Из латин.) (1639) [STC 552]
  • Билсон, Томас, 1546-7? -1616. Эффект определенных проповедей, касающийся полного искупления человечества (1599 г.) [STC 3064]
  • ______. Бессрочное правление церкви Христова
  • Брэдшоу, Уильям, 1571-1618. Трактат о богослужении, стремящийся доказать, что церемонии, наложенные на служителей Евангелия в Англии в нынешней полемике, полностью незаконны. (1604) [STC 3528]
  • ______. Протест королевского превосходства (1605) [STC 3525]
  • Косин, Ричард, 1549?-1597. Ответ на два первых и принципиальных трактата о клевете определенной фракции, поставленный латлией, без имени автора или печатника и без одобрения властей ...
  • Дикинсон, Эдмунд, 1624–1707 гг. Delphi phoenicizantes, sive Tractatus, in quo Graecos, quicquid apud Delphos Знаменитость: ... (1655) [EEb, 1641–1700; 528: 19]
  • Даунейм, Джордж, г. 1634. Защита проповеди, прочитанной при хиротонии епископа Л. Бата и Уэллса [1613]
  • Фитли, Дэниел. Дипперс Дипт (1645)
  • Феннер, Дадли, 1558?-1587 Контрпойсон, скромно написанный для того времени, чтобы возразить против возражений и упреков, в которых тети к абстрактному, позорит святую дисциплину Христа. [1584] [EEb, 1475-1460; 224: 8] [STC (2-е изд.) 10770] [ESTCS101936]
  • Ховард, Лука, Зазеркалье для баптистов (1672 г.)
  • Джейкоб, Генри, 1563-1624 гг.
  • ______. Трактат о страданиях и победе Христа, в работе нашего искупления, провозглашающей через Священное Писание эти два вопроса ... (1598) [EEb, 1475–1640; 936: 16] [STC 14340] [ESCTS107530]
  • ______. Защита церкви и министерства Англии. Написано в двух трактатах, вопреки доводам и возражениям мейстера Фрэнсиса Йонсона. и другие сторонники разделения, обычно называемые браунистами, ... (1599) [EEb, 1475–1640; 251: 2] [STC 14335] [ESTCS107526]
  • ______. Краткий трактат о принципах пастырского призвания в пастырях, составленный прелатами ... (1599)
  • ______. Защита трактата, касающегося страданий и победы Христа в деле нашего искупления. ... (1600) [EEb, 1475–1640; 936: 15] [STC (2-е изд.) 14333] [ESTCS103093]
  • ______. [Другой. изд.] (1600) [STC 14334]
  • ______. Причины, по которым взято Слово Божье, и лучшие гуманные Свидетельства, доказывающие необходимость реформирования всех церквей в Англии ... (1603) [EEb, 1475–1640; 993: 9] [STC 14338] [ESTCS120955]
  • ______. [Другой ред.] (1909)
  • ______. Принципы и основы христианской религии
  • ______. Третья смиренная мольба многих верных подданных в Англии, ложно названных пуританами, адресованная Королевскому Величеству (1605 г.)
  • ______. Христианское и скромное предложение самой безразличной конференции или спора о Мэне и основных конфликтах между прелатом и покойными заставившими замолчать и лишенными министрами в Англии (1606) [EEb, 1475–1640; 1145: 3] [STC 14329] [ESTCS120767]
  • ______. Великому и могущественному принцу Иамесу милостью Божьей, королю великой Британии, Франции и Иреланде ...: смиренная мольба о терпимости и свободе наслаждаться и соблюдать таинства Христа Иисуса в Его служении. Церкви вместо человеческих конституций (1609)
  • ______. [Другой ред.] (1975)
  • ______. Смиренная мольба о терпимости (1609)
  • ______. Божественное начало и установление истинного видимого Христа ... Церковь, (1610 г.)
  • ______. [Божественное начало церкви Христа] (1610 г.) [EEb, 1475–1640; 993: 7] [STC 14336] [ESTCS101363]
  • ______. Простое и ясное изложение Второго повеления (1610 г.) [STC 14337]
  • ______. Заявление и более простое открытие определенных пуантов в божественном начале Истинной Церкви Христа (1611 г.) [STC 14331]
  • ______. Заявление и более простое раскрытие определенных пунктов со звуковым подтверждением некоторых других, содержащихся в предполагаемом театре, Божественное начало и учреждение истинно видимой и служительской церкви Христа (1612 г.) [EEb, 1475–1640; 1145: 4, 1549: 4] [STC 14332] [ESTCS102836]
  • ______. Свидетельство многих Ученых благочестивых и знаменитых Божеств, светил религии и столпов Евангелия, оправдывающих это учение, ... (1613) [EEb, 1475–1640; 993: 5] [STC 14328] [ESTCS117858]
  • ______. Свидетельство многих богословов о том, что церковное правительство должно всегда присутствовать при свободном согласии народов (1613 г.)
  • ______. [Другой ред.] (1975)
  • ______. Anno Domini 1616. Исповедание и защита веры некоторых христиан в Англии [1616] [EEb, 1475–1640; 993: 6] [STC 14330] [ESCTS120216]
  • ______. Стоять на коленях во время еды и питья за столом лордов - это грех. Доказано 8 аргументами, напечатанными за год. 1641. (1641) [Крыло (2-е изд.) J96] [Томасон Трактс; 163: E.1102 (5)] [ESTCR208356]
  • Джесси, Генри, 1603–1663 гг. Писание-альманаке, или расчет согласно английскому счету и Слову Божьему. [1646] [EEb, 1641–1700; 2380: 2] [Wing (CD-ROM, 1996) A1833A] [ESTCR223971]
  • ______. [Другое изд.] 1650. Календарь-Священные Писания, используемый Пророками и Апостолами, а также нашим Господом Иисусом Христом [1650] [EEb, 1641–1700; 2322: 4] [Крыло A1835A] [ECTSR229487]
  • ______. Хранилище провизии (1650)
  • ______. Miscellanea sacra, или «Разнообразные необходимые истины», которые теперь публикуются своевременно, поскольку они были ясно и тщательно доказаны Генри Джесси, покойным проповедником Евангелия в Лондоне (1665) [EEb, 1641–1700; 1950: 6] [Крыло (2-е изд.) J695] [ESTCR216570]
  • ______. Зазеркалье для детей, являющееся повествованием о милосердных отношениях Бога с некоторыми маленькими детьми, вспоминаемое Генри Джесси при его жизни [4-е изд .; 1673] [EEB, 1641–1700; 2292: 24] [Крыло P30A] [ESTCR42778]
  • ______. [Другой ред.] (1709) [ESTCW38859]
  • ______. "Письма Генри Джейси", в собраниях (Массачусетское историческое общество), 3-я сер., 1; 4 сер., 6
  • Джонсон, Фрэнсис, 1562–1618 гг. Ответ Майстеру Х. Якобу в его защите церквей и служения Англии. Фрэнсис Джонсон, изгнание Иисуса Христа (1600) [EEb, 1475–1640; 994: 11] [STC 14658] [ESTCS121679]
  • Киллкоп, Томас, Краткий трактат о крещении (1642 г.)
  • Ормерод, Оливер, 1580? -1626. Изображение пуританина; или соотношение мнений а. практики анабаптистов в Германии а. пуритан в Англии. К которому прилагается Пуритано-папизм (1605 г.) [STC 18851]
  • ______. [Anr. ред.] Новые исправления и дополнения (1605) [STC 18852]
  • Старесмор, Сабина (эт. 1616-1647). Незаконное чтение в молитве (1619)

Вторичные источники

  • Брачлоу, С., Общение святых: радикальные пуритане и сепаратисты, экклезиология 1570-1625 гг. (1988)
  • ______. «Елизаветинские корни церковного мастерства Генриха Иакова», Journal of Ecclesiastical History, 36 (1985)
  • Додд, Дж. А., "Эсхатология хвалы Бога Баребона", Труды Конгрегационалистского исторического общества, 4 (1909–10)
  • Хартл, Р., Новый кладбище: от болота Мурфилдс до могильника Вифлема, Брокерс-роу и Ливерпуль-стрит., Лондон: Crossrail (2017)
  • Хилсон-Смит К., Церкви в Англии от Елизаветы I до Елизаветы II, Vol. 1, 1558–1688 (1996)
  • Наттолл, Г. Ф., Видимые святые: путь конгрегации 1640-1660 (1957)
  • Пол, Р. С., "Генри Джейкоб и пуританство семнадцатого века", Hartford Quarterly, 7 (1967)
  • Толми М., Триумф святых, Отдельные церкви Лондона, 1616–1649 (1977)
  • ______. «Церковь Иакова», в «Триумфе святых», «Отдельные церкви Лондона», 1616–1649 (1977)
  • фон Рор, Дж., "Конгрегационализм Генри Джейкоба", Труды Конгрегационалистского исторического общества, 19 (1962)
  • ______. "Extra Ecclesiam Nulla Salus: Ранняя конгрегационная версия", История Церкви, 36 (1967)
  • Уайт, Б. Р., «Как Уильям Киффин присоединился к баптистам?», Baptist Quarterly, 23
  • ______. "Самуэль Итон (ум. 1639), особый баптистский пионер", Baptist Quarterly, 24
  • Уитли, У. Т., «Дебаты о крещении младенцев, 1643», «Труды исторического общества баптистов», 1 (1908–09).
  • ______. «Церковь Иакова-Джесси, 1616–1678», Труды Исторического общества баптистов, 1 (1908–09)
  • ______. "Записи церкви Якоба-Латроп-Джесси, 1616–1641", Труды Баптистского исторического общества 1, (1908–09)
  • ______. 'Восстание конкретных баптистов в Лондоне, 1633–1644, Труды Баптистского исторического общества 1, (1908–09)

Примечания

  1. ^ Кац, Дэвид С. (1989). Христианские связи Менассии Бен Исраэля: Генри Джесси и евреи с.137 в ред. Каплан, Йосеф; Попкин, Ричард Генри; Мечулан, Генри Менассия Бен Израиль и его мир, БРИЛЛ, ISBN  9789004091146
  2. ^ "Джейс, Генри (JCY619H)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  3. ^ а б Краткий национальный биографический словарь
  4. ^ а б c d е "Евангелие Биография ноября 1963 г. (PDF) " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-09-27. Получено 2007-07-11.
  5. ^ Английские диссиденты: якобиты В архиве 2007-04-04 на Wayback Machine
  6. ^ За «отказ от церемоний»: Кристофер Хилл, Изменения и преемственность в Англии семнадцатого века (1974), стр. 22.
  7. ^ Генри Джесси Био, автор Cramp
  8. ^ s: Knollys, Hanserd (DNB00)
  9. ^ Генри Джесси, Альманах Священных Писаний; Брайан Болл, Люди седьмого дня
  10. ^ Брайан Болл, Мужчины седьмого дня, стр.129
  11. ^ Генри Джесси, Miscellanea Sacra, или Различные необходимые истины (1665)
  12. ^ Эдвард Уистон, Жизнь Джесси. стр.87
  13. ^ В. Т. Уитли, "Столетие учения о субботе", стр. 167; Брайан Болл, Люди седьмого дня, стр.131
  14. ^ Ранние баптисты Англии
  15. ^ Глава III.
  16. ^ Кац, Дэвид С. (1989). Христианские связи Менассии Бен Исраэля: Генри Джесси и евреи pps.124-125 в ред. Каплан, Йосеф; Попкин, Ричард Генри; Мечулан, Генри Менассия Бен Израиль и его мир, БРИЛЛ, ISBN  9789004091146
  17. ^ Хартл, Роберт (2017). Новый кладбище: от болота Мурфилдс до могильника Вифлема, Брокерс-роу и Ливерпуль-стрит.. Лондон: Crossrail. ISBN  978-1-907586-43-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  18. ^ Рассказ о последних собраниях в Уайт-Холле о евреях (Лондон, 1656 г.).
  19. ^ Выписка из книги
  20. ^ PDF, стр.4-5.
  21. ^ Еврейская энциклопедия, Баптисты.
  22. ^ Реадмиссия евреев в Англию
  23. ^ Джесси, Генри, 1603–1663., 2011, Информация о нынешнем состоянии еврейской нации в Европе и Иудее. В чем обнаруживаются следы Провидения, подготавливающие путь для их обращения ко Христу и их освобождения из плена., Oxford Text Archive, [1]
  24. ^ Скульт, Мел (1978). Ожидания тысячелетия и еврейские свободы: исследование попыток обращения евреев в Великобритании до середины девятнадцатого века. Brill Archive. пп.29-30.
  25. ^ Кац (1989), стр.130-135

внешняя ссылка