Генри Лонгвиль Мансель - Henry Longueville Mansel

Генри Лонгвиль Мансель

Преподобный Генри Лонгвиль Мансель, Д.Д. (6 октября 1820 г. - 30 июля 1871 г.)[1] был английский философ и церковный.

Жизнь

Он родился в Cosgrove, Нортгемптоншир (где его отец, также Генри Лонгвиль Мансель, четвертый сын генерала Джон Мансел, был ректором). Он получил образование в Школа торговцев Тейлорс, Лондон и Колледж Святого Иоанна, Оксфорд. Он взял двойное первенство в 1843 году и стал наставником своего колледжа. Он был назначен читателем моральной и метафизической философии в Колледж Магдалины в 1855 г. и Уэйнфлет, профессор метафизической философии в 1859 году. Он был большим противником университетской реформы и Гегельянство который тогда начал укореняться в Оксфорде. В 1867 году ему удалось Артур Пенрин Стэнли так как региональный профессор церковной истории, а в 1868 г. был назначен декан Святого Павла. Он умер в Cosgrove 1 июля 1871 г.[2]

Философия Манселя, как и философия сэра Уильям Гамильтон, в основном из-за Аристотель, Иммануил Кант и Томас Рид. Подобно Гамильтону, Мансель придерживался чисто формального характера логики, двойственности сознания как свидетельств "я" и внешнего мира, а также ограничения знания конечным и "обусловленным". Его доктрины были развиты в его издании Олдрича. Artis logicae rudimenta (1849) - его главный вклад в возрождение исследования Аристотель - и в его Prolegomen logica: исследование психологического характера логических процессов (1851, 2-е изд. Расширено 1860), в котором строго определены пределы логики как «науки о формальном мышлении».[2]

В его Бэмптонские лекции на Пределы религиозной мысли (1858 г., 5-е изд. 1867 г .; датский пер. 1888 г.) Христианин богословие метафизический агностицизм, который, казалось, возник в результате критики Канта, и который был развит в Гамильтоне Философия безусловного. Отрицая всякое знание сверхчувственного, Мансель отклонился от Канта, утверждая, что познание эго, как оно есть на самом деле, относится к фактам опыта. Он считал, что сознание - соглашаясь, таким образом, с доктриной «естественного реализма», которую Гамильтон развил у Рейда, - предполагает знание как себя, так и внешнего мира. Психология последнего Манселя сводится к сознанию нашего организма в расширенном виде; с первым дается сознание свободы воли и морального долга.[2]

Карикатура на Манселя

Эти лекции привели Манселя к ожесточенному спору с христианским социалистическим теологом. Фредерик Морис.[3]

Краткое изложение философии Манселя содержится в его статье «Метафизика» в 5-м издании журнала. Британская энциклопедия (1860 г.). Он также написал

  • "Метафизика или философия феноменального и реального сознания" (4-е изд., 1883 г.), 408 стр. В секунду, Эдинбург, Адам и Чарльз Блэк
  • Философия обусловленного (1866) в ответ на Джон Стюарт Милл критика Гамильтона;
  • Письма, лекции и обзоры (изд. Чендлер, 1873 г.),
  • Гностические ереси первого и второго веков (изд. Джозеф Барбер Лайтфут, 1875 г., с биографическим очерком А. Лорд Карнарвон ).[2]

Он написал комментарий к первым двум Евангелиям. Комментарий докладчика (1881).[2]

Мать Манселя, Мария, была дочерью адмирала Сэра. Роберт Мурсом.[1]

Примечания

  1. ^ а б Рирдон, Бернард М. Г. (23 сентября 2004 г.). "Мансель, Генри Лонгвиль". Oxford DNB. Получено 25 апреля 2020.
  2. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Мансель, Генри Лонгвиль ". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 616.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 25 мая 2005 г.. Получено 26 апреля 2005.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

Рекомендации

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Уолтер Уоддингтон Ширли		 Региональный профессор церковной истории
1866–1868		Преемник
Уильям Брайт
Титулы англиканской церкви
Предшествует
Генри Харт Милман		 Декан Святого Павла
1868–1871		Преемник
Ричард Уильям Черч