Старый собор Святого Павла - Википедия - Old St Pauls Cathedral

Старый собор Святого Павла
Цифровая реконструкция, создающая впечатление средневекового собора Святого Павла. Изображение создано на основе макета Собора в г. Музей Лондона, сочетается с фоном современного города.
Старый собор Святого Павла Старый собор Святого Павла на карте 1300 г. Лондонский Сити
51 ° 30′49 ″ с.ш. 0 ° 5′54 ″ з.д. / 51,51361 ° с.ш.0,09833 ° з. / 51.51361; -0.09833Координаты: 51 ° 30′49 ″ с.ш. 0 ° 5′54 ″ з.д. / 51,51361 ° с.ш.0,09833 ° з. / 51.51361; -0.09833
Номинал	Церковь Англии
История
Преданность	Святой Павел
События	Собор и каноника уничтожены пожаром - 1087, 1666 гг.
Архитектура
Предыдущие соборы	3
Стиль	Английская готика
Годы построены	c. 604–75 c. 685–961 c. 962–1087 1087–1666
Администрация
Деканат	Лондонский Сити Paddington St Margaret Сент-Мэрилебон
Епархия	Лондон
Духовенство
Епископ (ы)	Епископ Лондона
Декан	Декан Святого Павла

Старый собор Святого Павла был собор из Лондонский Сити которая до 1666 г. стояла на месте нынешнего Собор Святого Павла. Построен с 1087 по 1314 год и посвящен Святой Павел, собор был, пожалуй, четвертой церковью в Ludgate Hill.^[1]

Работы над собором начались после пожар 1087 г.. Работы длились более 200 лет и были отложены из-за другого пожара в 1135 году. Церковь была освященный в 1240 г., увеличен в 1256 г. и снова в начале 1300-х гг. После завершения в середине 1300-х годов собор был одним из самые длинные церкви в мире, имел один из самых высоких шпилей и некоторые из лучших витраж.

Наличие святыни Saint Erkenwald сделал собор местом паломничество.^[2] Помимо того, что он служил резиденцией Лондонская епархия, здание зарекомендовало себя как социальный центр с проходом от нефа ",Прогулка Павла ", известный как деловой центр и место, где можно послушать сплетни о Лондоне. виноградная лоза. После Реформация, амвон погоста, Крест Святого Павла, стал местом радикальной евангельской проповеди и протестантских книготорговля.

К началу 1600-х годов собор уже находился в серьезном структурном упадке. Реставрационные работы, начатые Иниго Джонс в 1620-х годах был временно остановлен во время гражданской войны в Англии (1642–1651). В 1666 г. продолжалась реставрация под Сэр Кристофер Рен когда собор был разрушен в Великий лондонский пожар. Тогда его снесли, и на месте построили нынешний собор.^[3]

Строительство

«Старый» собор Святого Павла был, пожалуй, четвертой церковью в Ludgate Hill посвященный святому Павлу.^[2] А разрушительный огонь в 1087 г.,^[4] подробно в Англосаксонская хроника, разрушили большую часть собора.^[5] Король Вильгельм I (Вильгельм Завоеватель) пожертвовал камень из разрушенной Палатинской башни на Речной флот к строительству Романский Нормандский собор, действие, которое иногда называют его последним перед смертью.^[6][7]

Епископ Морис руководил подготовкой, хотя в основном это было при его преемнике, Ричард де Бомис, что строительные работы полностью начаты. Бомису помогали Король Генрих I, который дал епископский камень и попросил, чтобы все материалы, доставленные речным флотом для собора, были бесплатными. Чтобы профинансировать собор, Генрих I дал Бомису права на всю рыбу, выловленную в окрестностях собора, и десятина по оленине, добытой в графстве Эссекс. Бомис также предоставил место для первоначального фундамента Школа Святого Павла.^[8]

После смерти Генриха I началась гражданская война, известная как "Анархия "вспыхнул. Генрих Блуа, Епископ Винчестерский, был назначен управлять делами Святого Павла. Почти сразу ему пришлось иметь дело с последствиями огонь в Лондонский мост в 1135 г. Он распространился по большей части города, повредив собор и задержав его строительство.^[8] В этот период архитектурный стиль изменился с тяжелого. Романский к Ранняя английская готика. Хотя основные нормандские колонны остались в покое, стрельчатые заостренные арки были помещены над ними в трифорий а некоторые тяжелые колонны были заменены группами колонн. Шпиль был возведен в 1221 году, а собор был повторно освящен епископом. Роджер Нигер в 1240 г.^[9]

Новая работа (1255–1314)

После череды штормов в 1255 г. Епископ Фульк Бассет обратились за деньгами на ремонт крыши. Крышу перестроили из дерева, что в конечном итоге разрушило здание. В это время восточный конец соборной церкви был удлинен, заключив в приходская церковь Святой Веры, который теперь был перенесен в собор.^[9] Пристройка к востоку получила название «Новая работа».^[10]

Гравюра 1916 года, изображающая Старый собор Святого Павла до пожара 1561 года, во время которого был разрушен шпиль.

После жалоб от обездоленных прихожан церкви Святой Веры, восточная часть западного склепа была выделена им в качестве приходской церкви. Прихожанам также разрешили сохранить отдельно стоящую башню с колокольным звоном к востоку от церкви, которая исторически использовалась для воззвания к Чипсайд Фольклорный. Позже приход переехал в часовню Иисуса во время правления Эдвард VI и был объединен с Сент-Огастин-Уотлинг-стрит после пожара 1666 г.^[11]

Эта «Новая работа» была завершена в 1314 году, хотя пристройки были освящены в 1300 году.^[12] Раскопки в 1878 году Фрэнсисом Пенроузом показали, что он был 586 футов (179 м) в длину (не считая крыльца, позже добавленного Иниго Джонсом) и 100 футов (30 м) в ширину (290 футов (88 м) через реку). трансепты и пересечение ).^[13]

Монашеская похоронная процессия XV века у входа в Старый собор Святого Павла. Гроб покрыт сине-золотой приелись, а могила на переднем плане копают.

В соборе был один из Самые высокие церковные шпили Европы, высота которого традиционно составляет 489 футов (149 м), что превышает все, кроме Линкольн собор. Королевский инспектор, Кристофер Рен (1632–1723), посчитал это завышенной оценкой и дал 460 футов (140 м).^[14] В 1664 году Роберт Гук с помощью отвеса вычислил высоту башни как «двести четыре фута очень близко, что примерно на шестьдесят футов выше, чем обычно сообщалось».^[15] Уильям Бенхам отметил, что собор, вероятно, «в общих чертах напоминал собор. Солсбери, но он был на сто футов длиннее, а шпиль был на шестьдесят или восемьдесят футов выше. Башня была открыта изнутри до основания шпиля и, вероятно, была красивее как внутри, так и снаружи, чем любой другой английский собор ».^[14]

Дом главы

По словам историка архитектуры Джон Харви, восьмиугольник дом главы, построенный около 1332 г. Уильям де Рэмси, был самым ранним примером Перпендикулярная готика.^[16] Это подтверждается Алек Клифтон-Тейлор, который отмечает, что дом главы и Часовня Святого Стефана в средневековье Вестминстерский дворец предшествовали ранней работе над перпендикуляром Глостерский собор на несколько лет.^[17] Фундамент капитула недавно стал виден на реконструированном южном кладбище нового собора.^[18]

Интерьер

Старый собор Святого Павла, как показано на
"Медная тарелка" карта 1550-х годов

Готовый собор средневековья славился красотой своего внутреннего убранства. Каноник Уильям Бенхам писал в 1902 году: «У него не было конкурентов в Англии, можно сказать, можно сказать в Европе».^[14]

В неф длина была особенно заметна, с нормандским трифорий и сводчатый потолок. Длина принесла ему прозвище "Прогулка Павла ". Собор витраж считался лучшим в стране, а восточная часть Окно-роза был особенно изысканным. Поэт Джеффри Чосер использовал окна как метафора в "Сказка Миллера " из Кентерберийские рассказы,^[19] зная, что другие лондонцы в то время поймут это сравнение:

Его езда была красной, его глаза серыми, как гусь,

С окнами Пола, вырезанными на его туфлях

В хосен-красном он выглядел как фетис.

От строительства собора до его разрушения святыня Erkenwald был популярным местом паломничества.^[20] Под Епископ Морис, количество сообщений о чудесах, приписываемых святыне, увеличилось, и святыня привлекала тысячи паломников.^[20] Аллитеративная среднеанглийская поэма Санкт-Эркенвальд (иногда относят к "Жемчужный поэт ", c.14) начинается с описания постройки собора, именуя здание" Новым верке ".^[21][22]

Святыню украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. В 1339 году три лондонских ювелира работали на целый год, чтобы восстановить святыню по более высоким стандартам.^[23] Уильям Дагдейл записывает, что храм был пирамидальный по форме с жертвенником, помещенным впереди для приношений.^[24]

Вацлава Холлара, гравюра нефа собора, "Прогулка Павла "

Монархи и другие знатные люди часто посещали собор, и суд изредка проводил там сессии.^[25] В здании также произошло несколько инцидентов. В 1191 г., когда Король ричард I был в Палестине, его брат Джон созвал собор епископов в собор Святого Павла, чтобы осудить Уильям де Лоншан, Епископ Эли, которому Ричард доверил правительственные дела, за измену.^[26]

Позже в том же году Уильям Фитц Осберн выступил с речью против притеснения бедных на Кресте Павла и спровоцировал бунт, в результате которого в собор вторглись, остановившись по просьбе Хьюберт Вальтер, Архиепископ Кентерберийский. Осберн забаррикадировался в Сент-Мэри-ле-Боу и был казнен, после чего крест Павла молчал много лет.^[27]

Артур, принц Уэльский, сын Генрих VII, состоите в браке Катарина Арагонская в соборе Святого Павла 14 ноября 1501 г. Летописцы подробно описывают украшения собора и города по этому поводу. Артур умер пять месяцев спустя, в возрасте 15 лет, и брак позже оказался спорным во время правления его брата, Генрих VIII.^[25]

Несколько королей Средневековья похоронили в соборе Святого Павла перед своими похоронами в Вестминстерское аббатство, включая Ричард II, Генрих VI и Генрих VII.^[25] В случае с Ричардом II демонстрация его тела в таком публичном месте должна была развеять слухи о том, что он не умер.^[28] Стены были выложены гробницами епископов и знати. Помимо святыни Эркенвальда, два Англосаксонский короли были похоронены внутри: Себби, Король Восточные саксы, и Этельред Неготовность.^[29]

Ряд фигур, таких как Джон Гонт, первый герцог Ланкастер и Джон де Бошам, первый барон Бошам де Уорик в соборе были построены особенно большие памятники, а позже в здании были гробницы королевского министра Николас Бэкон, Сэр Филип Сидни, и Джон Донн.^[30] Памятник Донну пережил пожар 1666 года и выставлен в нынешнем здании.^[31]

Прогулка Павла

Иллюстрация Джона Франклина "Прогулка Пола" для Уильям Харрисон Эйнсворт Роман 1841 года Старый собор Святого Павла.

Первое историческое упоминание о нефе, «аллее Павла», использовавшемся как рынок и место для общих собраний, относится к 1381–1404 гг. Епископ Брейбрук.^[32] Епископ опубликовал открытое письмо, в котором осуждает использование здания для продажи «товаров, как если бы это был публичный рынок» и «других ... по наущению дьявола, [использующего] камни и стрелы, чтобы сбивать птиц и галок. и голуби, которые гнездятся в стенах и трещинах здания. Другие играют в мяч ... разбивая красивые и дорогие окрашенные окна, к изумлению зрителей ».^[33] Его указ продолжает угрожать преступникам отлучение.^[34]

К 15 веку собор стал центром Лондона. виноградная лоза.^[35] «Разносчики новостей», как их называли, собирались здесь, чтобы передать последние новости и сплетни.^[36] Тех, кто посещал собор, чтобы быть в курсе новостей, называли «ходячими Павла».

В соответствии с Фрэнсис Осборн (1593–1659):

Это была мода того времени ... для главных дворян, лордов, придворных и людей всех профессий, а не только механиков, собираться в церкви Павла к одиннадцати и ходить по среднему проходу до двенадцати, а после обеда с трех до пяти. шесть, в течение которых одни беседовали о бизнесе, другие о новостях. Что же касается всеобщего, то мало что случилось, что не пришло сюда первым или последним ... И эти газетчики, как они их называли, взяли на себя смелость взвесить не только публику, но и самые внутренние действия государства, тот или иной придворный предал это общество.^[37]

Собор Святого Павла стал местом, где можно узнать последние новости о текущих делах, войне, религии, парламенте и суде. В его пьесе Англичане за мои деньги, Уильям Хотон (ум. 1605) описал прогулку Павла как своего рода «день открытых дверей», наполненный «большим скоплением людей, которые ничего не делают, кроме как подниматься и опускаться, подниматься и спускаться и вместе ворчать».^[38]

Прогулка Пола, кишащая нищими и ворами, была также местом, где можно было услышать сплетни, злободневные шутки и даже проституток.^[39][40] В его Микрокосмография (1628), серия сатирических портретов современной Англии, Джон Эрл (1601–1665) описал это так:

[Прогулка Павла] - это воплощение земли, или вы можете назвать ее малым островом Великобритании. Это больше, чем это, карта всего мира, которую вы можете здесь различить в ее совершенном движении, повороте и повороте. Это куча камней и людей с огромным смехом языков; и шпиль не был освящен, ничем не похожий на Вавилонский. Шум в нем подобен шуму пчел, странному жужжанию или жужжанию, смешанному с ходячими языками и ногами: это своего рода тихий рев или громкий шепот ... Это великий обмен всякой беседой, и никакого дела нет, кроме как здесь шевелится и ступает ... Это общий монетный двор всей известной лжи, которая здесь, как легенды о папстве, впервые выдумана и отпечатана в церкви.^[41][42]

Упадок (16 век)

Проповедь с Креста Святого Павла в 1614 году

К 16 веку здание приходило в упадок. Под Генрих VIII и Эдвард VI, то Роспуск монастырей и Часовни Деяния привели к разрушению внутреннего убранства и монастыри, гробницы, склепы, часовни, святыни, часовни и другие постройки на погосте.^[43]

Многие из этих бывших религиозных объектов в Кладбище Святого Павла, захваченные короной, были проданы как магазины и сдаваемая в аренду собственность, особенно типографиям и книготорговцы, Такие как Томас Адамс, которые часто были евангелический Протестанты.^[43][44] Здания, которые были разрушены, часто поставлялись готовым строительным материалом для строительных проектов, таких как городской дворец лорда-протектора, Сомерсет Хаус.^[12]

Окно-роза в Старом соборе Святого Павла (шпиль больше не стоит после пожара 1561 года).

Толпы стекались к северо-восточному углу кладбища, Крест Святого Павла, где проходила проповедь под открытым небом. Именно там, в Крестовом дворе, в 1549 году радикальные протестантские проповедники подстрекали толпу к разрушать многие из внутренних украшений собора. В 1554 году, пытаясь положить конец неуместным практикам в нефе, Лорд-мэр постановил, что церковь должна вернуться к своему первоначальному назначению в качестве религиозного здания, издав приказ, в котором говорилось, что продажа лошадей, пива и «других грубых товаров» была «к великому бесчестию и неудовольствию Всемогущего Бога, а также к великой скорби и обида всех хороших и доброжелательных лиц ".^[45]

Обрушение шпиля (1561 г.)

Граффито, выполненное на стене Церковь Святой Марии, Эшвелл в Хартфордшире, как полагают, находится Старый собор Святого Павла.^[46]

4 июня 1561 года шпиль загорелся и пробил крышу нефа. Согласно информационному бюллетеню, опубликованному через несколько дней после пожара, причиной стал удар молнии.^[47] В 1753 году Дэвид Генри, писатель Журнал Джентльмена, возродил слух в его Историческое описание Собора Святого Павла, писал, что сантехник «признался на смертном одре», что он «оставил в башне кастрюлю с углями и другим топливом, когда шел на обед».^[48] Однако количество современных очевидцев бури и последующее расследование, похоже, противоречат этому.^[47]

Какой бы ни была причина, последующий пожар был достаточно горячим, чтобы расплавить колокола собора, и свинец, покрывающий деревянный шпиль, «пролился, как лава, на крышу», разрушив его.^[11][49] Это событие было воспринято и протестантами, и католиками как знак недовольства Бога действиями другой фракции.^[49] Королева Елизавета внесла свой вклад в стоимость ремонта и епископ Лондона Эдмунд Гриндаль дали 1200 фунтов стерлингов, хотя шпиль так и не восстановили.^[49] Ремонтные работы на крыше нефа были нестандартными, и всего через пятьдесят лет после перестройки состояние было опасным.^[50]

Венцеслав Холлар план собора 1658 г.

West Front в классическом стиле от Иниго Джонс добавлено между 1630 и 1666 гг.

Реставрационные работы (1621–1666 гг.)

Обеспокоенный обветшалым состоянием здания, Король Джеймс I назначил классический архитектор Иниго Джонс восстановить здание. Поэт Генри Фарли пишет, что король сравнивает себя со зданием в начале работ в 1621 году: "я подметали и чистили больше, чем за сорок лет до этого. Мои рабочие выглядят так, как они зовут Малдсэка после прочистки дымохода ".^[51]

В дополнение к очистке и восстановлению частей готического сооружения, Джонс добавил портик в классическом стиле к западному фасаду собора в 1630-х годах, который, как отмечает Уильям Бенхэм, «совершенно несовместим со старым зданием ... Несомненно, Иниго повезло. Джонс ограничил свою работу в соборе Святого Павла некоторыми очень плохими дополнениями к трансептам и очень великолепным в своем роде портиком на западном конце ".^[52]

Работа остановлена ​​во время Английская гражданская война, и было много порчи и плохого обращения со зданием со стороны парламентских сил, в ходе которых старые документы и хартии были рассредоточены и уничтожены, а неф использовался как конюшня для кавалерийских лошадей.^[53] Большая часть подробной информации историков о соборе взята из Уильям Дагдейл 1658 год История собора Святого Павла, написано наспех во время Протекторат из страха, что «одна из самых выдающихся структур такого рода в христианском мире» может быть разрушена.^[54]

Действительно, упорные слухи того времени предполагали, что Кромвель рассматривал возможность передачи здания Лондонскому возвращающаяся еврейская община стать синагога.^[55] Дагдейл приступил к реализации своего проекта из-за обнаружения корзин, полных ветхих документов 14-15 веков из ранних архивов собора.^[56][57] В посвящении своей книги он писал:

... так велико было ваше предвидение того, что мы с тех пор на собственном опыте видели и чувствовали, особенно в Церкви, (через Пресвитерианский инфекция, которая затем начала бурно распространяться), что вы часто и серьезно подстрекали меня к быстрому просмотру того, какие Памятники я мог бы, особенно в главных церквях этого Королевства; до конца, чтобы с помощью Инке и бумаги их Тени с их Надписями могли быть сохранены for posteritie, поскольку сами вещи были так близки к разрушению.^[54]

Книга Дагдейла также является источником многих сохранившихся гравюр здания, созданных Богемный гравер Венцеслав Холлар. В июле 2010 года первоначальный эскиз гравюр Холлара был открыт заново, когда он был отправлен в Сотбис Аукционный дом.^[57]

Великий пожар (1666 г.)

Могила Джона Гонта и Бланш Ланкастер в хоре собора Святого Павла, как это представлено на офорте 1658 г. Венцеслав Холлар. Офорт включает в себя ряд неточностей, например, отсутствие изображения пары со сцепленными руками. [Гробница погибла в пожаре 1666 года].

Великий лондонский пожар, изображенный неизвестным художником (1675 г.), как будто он появился с лодки в окрестностях Tower Wharf вечером во вторник, 4 сентября 1666 года. Слева Лондонский мост; вправо Башня Лондона. Вдали находится собор Святого Павла, окруженный самым высоким пламенем.

Старый собор Святого Павла в огне, 1666 г.

Остатки собора после пожара, проведенного Томас Вик, c. 1673

После Реставрация монархии, Король Карл II назначен Сэр Кристофер Рен на должность инспектора Королевских работ. Ему было поручено восстановить собор в стиле классических дополнений Иниго Джонса 1630 года.^[58] Вместо этого Рен рекомендовал полностью снести здание; по словам его первого биографа, Джеймс Элмс Рен «выразил удивление по поводу небрежности и недостаточной точности первоначальных строителей конструкции»; Сын Рена описал новый дизайн как «Готика, исправленная в лучшую сторону от архитектуры».^[59]

Против такого шага выступили и духовенство, и горожане.^[60] В ответ Рен предложил восстановить корпус готического здания, но заменить существующую башню куполом.^[60] Он писал в 1666 г. О проекте геодезиста для ремонта старого разрушенного здания собора Святого Павла.:

Следует сделать вывод, что Башня сверху донизу и прилегающие части представляют собой такую ​​груду деформаций, что ни один Разумный Архитектор не сочтет ее исправимой любыми расходами, которые могут быть затрачены на ее новую отделку.^[61]

Рен, чей дядя Мэтью Рен был епископом Эли, восхищался центральным фонарем Эльский собор и предложил, чтобы его купольная конструкция могла быть построена поверх существующей готической башни, прежде чем старая конструкция была удалена изнутри.^[61] Это, как он рассуждал, предотвратило бы необходимость в обширных строительных лесах и не расстроило бы лондонцев («Неверующих»), разрушив знакомую достопримечательность, не имея возможности увидеть, как на ее месте «возвышается обнадеживающий преемник».^[62]

Этот вопрос все еще обсуждался, когда в 1660-х годах, наконец, начались реставрационные работы на соборе Святого Павла, но вскоре после того, как его обшили деревянными лесами, здание было полностью выпотрошено. Великий лондонский пожар 1666 г.^[60] Пожар, которому способствовали строительные леса, разрушил крышу и большую часть каменной кладки, а также массу инвентаря и личных вещей, которые были размещены там в целях безопасности.^[63] Сэмюэл Пепис вспоминает пылающее здание в своем дневнике:^[64]

Вставай к пяти часам, да будет благословен Бог! найти все в порядке и по воде до пристани Павла. Пройдя оттуда, увидел весь город сожженным и жалкое зрелище церкви Павла с обрушенной крышей и телом убитого. хор попал в церковь Святой Веры; Paul's School также, Ludgate, и Флотская улица.

Джон Эвелин Рассказ пользователя рисует аналогичную картину разрушения:

3 сентября - я пошел и увидел, как вся южная часть города горит от Чипсайда до Темзы, и ... теперь захватывала церковь Св. Пауля, для которой строительные леса внесли огромный вклад.
7 сентября - Сегодня утром я отправился пешком из Уайт-холла до Лондонского моста, через позднюю Флит-стрит, Ладгейт-Хилл, возле Сен-Пола ... Когда я вернулся, я бесконечно беспокоился, чтобы найти это хорошее место. Церковь Святого Павла теперь превратилась в печальные руины, а этот красивый портик ... теперь разорван на куски, огромные каменные куски раскололись на части, и ничего не осталось, кроме надписи на архитраве с указанием того, кем он был построен, чего не было. одно письмо об этом defac'd. Было удивительно видеть, какие огромные камни были в обожженном виде, так что все украшения, колонны, заморозки, капители и выступы массивного портлендского камня разлетелись даже на самую крышу, где был лист свинец, покрывающий большое пространство (по меркам не менее шести акеров), был полностью съеден; руины сводчатой ​​крыши обрушились на собор Святой Веры, который был заполнен журналами с книгами, принадлежащими канцелярским работникам, и перенесен туда в целях безопасности, все они были израсходованы и сгорели на следующие выходные. Также можно заметить, что ведущая часть алтаря в Ист-Энде была нетронутой, и среди множества памятников тело одного епископа осталось целым. Так лежала в пепле эта почтенная церковь, один из самых древних образцов раннего благочестия в христианском мире.^[65]

Утвержденный Кристофером Реном "дизайн ордера"

Окончательный проект Кристофера Рена для нового собора

Последствия

Иллюстрация 1871 года, показывающая расположение старого и нового соборов Святого Павла

В здании произведен временный ремонт. Хотя его можно было бы спасти, хотя и с почти полной реконструкцией, было принято решение построить вместо него новый собор в современном стиле, что было задумано еще до пожара. Рен заявил, что старое здание восстановить невозможно.^[66]

В апреле следующего года декан Уильям Сэнкрофт написал ему, что он был прав в своем суждении: «Наша работа в Вест-Энде, - писал он, - упала до наших ушей». Две колонны обрушились, а остальные были настолько опасны, что люди боялись приближаться, даже чтобы снести их. Он добавил: «Вы настолько нам необходимы, что мы ничего не можем сделать, ни о чем не решаться без вас».^[66]

После этого заявления декана в 1668 году начался снос остатков старого собора. Снос старого собора оказался неожиданно трудным, поскольку каменная кладка была скреплена расплавленным свинцом.^[67] Рен изначально использовал тогда новую технику использования порох обрушить уцелевшие каменные стены.^[68] Как и многие экспериментальные методы, использование пороха было нелегко контролировать; несколько рабочих были убиты, а близлежащие жители жаловались на шум и ущерб. В конце концов, Рен прибег к использованию таран вместо. Строительные работы на новый собор началось в июне 1675 г.^[69]

Первое предложение Рена, проект «греческого креста», было сочтено слишком радикальным членами комитета, уполномоченного восстановить церковь. Члены духовенства осуждали этот дизайн как слишком непохожий на церкви, которые уже существовали в Англии в то время, чтобы предполагать какую-либо преемственность в Церковь Англии.^[70] Утвержденный Реном «проект ордера» стремился согласовать Готика с его «лучшей архитектурой», с портиком, созданным под влиянием Иниго Джонса, дополнением к старому собору.^[70] Однако Рен получил от короля разрешение внести «декоративные изменения» в представленный проект, и в ходе строительства внес значительные изменения, включая добавление знаменитого купола.^[70]

Завершение строительства нового собора состоялось в октябре 1708 года, а собор был официально объявлен завершенным парламентом в 1710 году. Консенсус относительно законченного здания был неоднозначным; Джеймс Райт (1643–1713) писал: «Вне, внутри, внизу, над глазом / Наполнен безудержным восторгом».^[71] Между тем, другие были менее одобряющими, отмечая его сходство с Базилика Святого Петра в Риме: "Воздух был Папство про позолоченные капители, тяжелые арки ... Они были незнакомы, неанглийские ».^[72]

Известные захоронения в Старом соборе Святого Павла

Мемориал Джону Донну, собор Святого Павла

Николас Стоун памятник 1631 г. Джон Донн пережил пожар. На ней изображен поэт, стоящий на урне, одетый в обмоточная ткань, вставая на момент суда. Это изображение, задуманное Донном, было создано по картине, для которой он позировал.^[73]

Больше никаких мемориалов или гробниц многих известных людей, похороненных в Старом соборе Святого Павла, не сохранилось. В 1913 г. резак Макдональд Гилл и Мервин Маккартни создали новую табличку с названиями потерянных захоронений, которая была установлена ​​в соборе Рена:^[74]

Мемориал 1913 года в память о тех, кто был похоронен или увековечен в старом соборе.

Смотрите также

• Список снесенных зданий и сооружений в Лондоне

Рекомендации

Библиография

• Барон, Ксавьер (1997). Лондон 1066–1914: литературные источники и документы. Лондон: Информация о штурвале. ISBN  978-1-873403-43-3.

• Бенхэм, Уильям (1902). Старый собор Святого Павла. Лондон: Seeley & Co at Проект Гутенберг
• Касселл, Джон (1860). Иллюстрированная история Англии Джона Кассела, том 4. Оксфорд: W. Kent and Co.
• Чемберлен, Джон; Томсон, Элизабет (редактор) (1966). Письма Чемберлена. Нью-Йорк: Козерог. OCLC  37697217.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
• Чемберс, Роберт и Уильям (1869). "Сент-Полз". Журнал Чемберса. Лондон: У. и Р. Чемберс. 46.
• Клифтон-Тейлор, Алек (1967). Соборы Англии. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-20062-9.
• Кук, Джордж Генри (1955). Старый собор Святого Павла: утраченная слава средневекового Лондона. Лондон: Дом Феникса.
• Каммингс, Э. М. (1867). Компаньон собора Святого Павла. Автору. Лондон.
• ван Эк, Кэролайн; Андерсон, Кристи (2003). Британская архитектурная теория, 1540–1750: антология текстов. Лондон: Издательство Ashgate. ISBN  978-0-7546-0315-3.
• Дагдейл, Уильям (1658). История собора Святого Павла в Лондоне от его основания до наших дней. Лондон: Т. Уоррен.

• Эрл, Джон (1628). Микрокосмография или открытая часть мира в Проект Гутенберг
• Голланц, Израиль (ред.) (1922). Святой Эркенвальд: аллитеративная поэма. Лондон: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
• Харбенс, Х.А. (1918). Словарь Лондона: топографические и исторические заметки, касающиеся улиц и основных зданий лондонского Сити. Лондон: Herbert Jenkins Ltd.
• Харт, Воан (1995). Собор Святого Павла: сэр Кристофер Рен. Лондон: Phaidon Press. ISBN  978-0-7148-2998-2.
• Харви, Джон (1978). Перпендикулярный стиль. Лондон: Бэтсфорд. ISBN  978-0-7134-1610-7.
• Генри, Дэвид (1753). Историческое описание Собора Святого Павла.. Лондон: Дж. Ньюбери.
• Хуэлин, Гордон (1996). Исчезнувшие церкви лондонского Сити. Лондон: Издательство библиотеки Гилдхолла. ISBN  0-900422-42-4.
• Джонс, Уильям (2009) [1880]. История и тайна драгоценных камней. Лондон: Бентли и сын, BiblioBazaar (перепечатка). ISBN  978-1-103-10942-5. OCLC 84564730.
• Джонсон, Бен; Остович, Елена (редактор) (2001). "Введение в Каждый мужчина со своим юмором. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-1558-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
• Келли, Сьюзен (2004). Чартеры Святого Павла, Лондон. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-726299-3.
• Керри, Адриан (1987). Сэр Кристофер Рен: Дизайн Собора Святого Павла. Лондон: Публикации Trefoil. ISBN  978-0-86294-091-1.
• Лэнг, Джейн (1956). Восстановление собора Святого Павла после большого пожара в Лондоне. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Мейер, Энн Рэфтери (2000). Средневековая аллегория и строительство нового Иерусалима. Лондон: Д. С. Брюэр. ISBN  978-0-85991-796-4.
• Мильман, Генри Харт (1868). Летопись Собора Святого Павла. Лондон: Мюррей.
• Notestein, Уоллес (1956). Четыре достойных человека: Джон Чемберлен, леди Энн Клиффорд, Джон Тейлор, Оливер Хейвуд. Лондон: Кейп Джонатан. OCLC 1562848.
• Оггинс, Робин С. (1996). Соборы. Нью-Йорк: Стерлинг Паблишинг. ISBN  1-56799-346-X.
• Рейнольдс, H (1922). Церкви лондонского Сити. Лондон: Бодли-Хед.
• Скофилд, Джон, изд. (2011). Собор Святого Павла перед Реном. Суиндон: Английское наследие. ISBN  978-1-848020-56-6.
• Тиннисвуд, Адриан (2002). Его изобретение так плодотворно: жизнь Кристофера Рена. Лондон: Пимлико. ISBN  978-0-7126-7364-8.
• Уэбб, Диана (2000). Паломничество в средневековую Англию. Лондон: Международная издательская группа Continuum. ISBN  978-1-85285-250-4.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт, с историей Старого Св. Павла