Hind bint Utbah - Hind bint Utbah

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Хинд бинт Утба"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Сентябрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Hind bint ‘Utbah (арабский: ند بنت عتبة) Был Араб женщина, жившая в конце VI - начале VII веков нашей эры; она была женой Абу Суфьян ибн Харб, могущественный человек Мекка, в западном Аравия. Она была матерью Муавия I, основатель Династия Омейядов и Ханзалы,^[1] Джувайрия и Умм Хакам.^[2] Рамлах бинт Аби Суфьян, который стал одним из Жены Мухаммеда, была ее падчерица.^[3]

И Абу Суфьян, и Хинд изначально выступали против Исламский пророк Мухаммад до их преобразования в ислам в 630 г.^[4][5][6][7]

Жизнь

Она родилась в Мекке, дочери одного из самых выдающихся лидеров Курайшиты, Утба ибн Рабиа и Сафии бинт Умайя ибн Абд Шамс. Следовательно, Сафийя и Утба - двоюродные братья.^[8] У нее было два брата: Абу-Худхайфа ибн 'Утба и Валид ибн Утба. У нее также было две сестры: Атика бинт Утба и Умм Кульсум бинт Утба. Ее отец и ее дядя по отцовской линии Шайба ибн Рабиа были одними из главных противников ислама, которые в конечном итоге были убиты Али в Битва при Бадре.^[9]

Ее первым мужем был Хафс ибн Аль-Мугира из Махзум клан, от которого она родила сына Абана.^[10] Хафс умер молодым после болезни. Затем Хинд вышла замуж за своего брата аль-Факаха, который был намного старше ее, но она приняла его, потому что хотела, чтобы ее сын рос в семье своего отца.^[11] Аль-Факах владел банкетным залом, в который публике разрешалось входить свободно. Однажды он оставил Хинд одну в холле и вернулся домой, чтобы увидеть, как один из его сотрудников спешно уходит. Предположив, что у его жены был любовник, он ударил ее ногой и спросил, кем был этот мужчина. Она ответила, что спала и не знала, что кто-то вошел; но аль-Факах не поверил ей и немедленно развелся с ней.^[12]

Тогда Хинд стала предметом сплетен. Ее отец Утба попросил ее рассказать правду о ее разводе. «Если обвинения верны, я устрою убийство аль-Факаха; а если они ложные, я вызову его, чтобы он явился к прорицателю из Йемена». Хинд поклялась богами, что она невиновна, поэтому Утба назвал прорицательницей. Хинд сидела среди толпы женщин; прорицательница подошла, ударила ее по плечу и сказала: «Вставай, целомудренная женщина и не прелюбодейка. Ты родишь Царя!» Затем аль-Факах взял ее за руку, готовый принять ее обратно в качестве своей жены; но Хинд отдернула руку и сказала: «Уходи, я обязательно отнесу его к какому-нибудь другому человеку».^[13]

Хинд отказалась от другого жениха, чтобы выйти замуж за Абу Суфьяна, который приходился ей двоюродным братом по материнской линии и троюродным по отцовской линии.^[10] c.599. Ее семья одолжила украшения клана Абу'л-Хукайк в Медина чтобы она могла украсить себя к свадьбе.^[14]

Конфликт с Мухаммедом

С 613 по 622 год Мухаммед публично проповедовал ислам в Мекке. По мере того как он собирал новообращенных, он и его последователи столкнулись с нарастающим сопротивлением. В 622 году они эмигрировали в далекий город Ясриб, ныне известный как Медина. В 624 году Мухаммад организовал нападение на караван Хинд и ее мужа Абу Суфьяна, который ехал в Сирию с торговыми целями. Как только они узнали о приближающемся нападении, Абу Суфьян объявил о необходимости организовать мекканскую армию для защиты каравана. Это привело к Битва при Бадре. Мусульмане победили мекканцев, и отец, сын, брат и дядя Хинд были убиты в этой битве.^[15]

Хинд сопровождал мекканские войска на Битва при Ухуде. Она была среди женщин, которые пели и танцевали, подстегивая своих воинов.^[16]

Во время этой битвы Джубайр ибн Мутим подкупил своего раба Вахши ибн Харб с отпуск убить дядю Мухаммеда Хамза. Всякий раз, когда Хинд проходила мимо Вахши, она кричала: «Давай, черный человек! Удовлетвори свою месть и нашу!»^[16] потому что Хамза был тем, кто убил ее дядю.^[15] Вахши пронзил Хамзу в разгар битвы; после того, как Хамза был убит, Вахши вернулся, чтобы забрать свое копье, а затем покинул битву.^[18] После битвы Хинд и женщины пошли изувечить трупы мертвых мусульман. Они отрезали носы и уши и сделали из них ожерелья и браслеты (Хинд отдала свои Вахши). Она вырвала печень Хамзы и укусила ее; но она не могла проглотить укус и выплюнула его. (Ибн 'Абдул-Барр утверждает в своей книге «Аль-Истиаб», что она сварила сердце Хамзы перед тем, как съесть его.) Затем она взобралась на скалу и «во весь голос закричала»:

После Завоевание Мекки Однако в 630 г. Хинд приняла ислам.

Битва при Ярмуке

в Битва при Ярмуке Византийцы превосходили мусульман по численности, но с помощью женщин и мальчиков среди них победили Восточная Римская Империя.^[20][21] Битва также считается одним из Халид ибн аль-Валид величайшие военные победы. Это закрепило за ним репутацию одного из величайших тактиков и кавалерийских командиров в истории.^[22]

Две из самых ранних книг по истории ислама отдают дань уважения Хинд за ее действия в разгар битвы. Они показывают, как ранние мусульманские женщины, в том числе Хинд бинт Утба^{[23][24][25][26][27]} и Асма бинт Аби Бакр,^[28] сыграли важную роль в битве при Ярмуке. Мусульман было намного меньше. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины поворачивали их назад и дрались, опасаясь, что, если они проиграют, римляне поработят их. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины пели:^[29]

Хинд спела ту же песню, которую она пела, когда сражалась против мусульман в битве при Ухуде:^[29]

Увидев драку женщин, мужчины возвращались и говорили друг другу: «Если мы не будем сражаться, то у нас больше прав сидеть в женском квартале, чем у женщин».^[30]

В какой-то момент, когда на Абу Суфьяна пошли стрелы и он попытался повернуть свою лошадь, Хинд ударил его лошадь по лицу колышком и сказал: «Куда ты идешь, о Сахр? вернуться в бой и приложить усилия, пока не скомпенсируешь подстрекательство людей в прошлом против Мухаммеда ». Позже стрела попала Абу Суфьяну в глаз, и он ослеп.^[31]

Рекомендации

Примечания

• Гийом, А. - Жизнь Мухаммеда, Oxford University Press, 1955 г.
• Маделунг, Вильферд - Наследование Мухаммеда, Cambridge University Press, 1997 г.
• Ватт, В. Монтгомери - Мухаммед в Медине, Oxford University Press, 1956 г.

внешняя ссылка

• Отвечая на ансар - шиитский сайт [1]