Общество инков - Inca society

80 - Мачу-Пикчу - Июнь 2009 - edit.2.jpg
Империя инков
Общество инков
Образование  · Религия  · Мифология
Архитектура  · Инженерное дело  · Дороги
Армия  · сельское хозяйство  · Кухня
История инков
Королевство Куско  · Империя инков
(Война между Чимором и инками  · Вторжение в Чили  · гражданская война  · Испанское завоевание )
Государство неоинков

В Общество инков было обществом цивилизации инков в Перу. В Империя инков, который длился с 1438 по 1533 год нашей эры, представлял собой расцвет этой цивилизации. Государство инков было известно как Королевство Куско до 1438. На протяжении империи правители использовали завоевания и мирную ассимиляцию, чтобы включить большую часть западной части Южной Америки с центром в Андский Горные хребты. Однако империя оказалась относительно недолговечной: к 1533 г. Атауальпа, последний Сапа Инка (император) Империи инков, был убит по приказу конкистадор Франсиско Писарро, знаменуя начало испанского правления. Последний оплот инков, Государство неоинков в Vilcabamba был завоеван испанцами в 1572 году.

численность населения

По оценкам, численность населения общества Тавантинсуйю колеблется от 4,1 миллиона человек до более 36 миллионов человек. По большинству оценок, от 6 до 14 миллионов человек. Причина этих различных оценок в том, что, несмотря на то, что инки вели отличные записи переписи, используя свои кипу, было потеряно знание того, как их читать. Почти все они были уничтожены испанцами в ходе их завоевания и правления.[1]

Брак

Женщины и мужчины играли одинаковые роли, но были разделены в обществе инков. Их одинаково ценили за ту роль, которую они играли в своем обществе, несмотря на разные роли.[2] Брак ничем не отличался.

Женщины инков обычно выходили замуж в шестнадцать лет, а мужчины выходили замуж в двадцать. Однако возраст был не так важен, как отслеживание стадии жизни, на которой находится человек, например, могут ли они работать или состоять в браке.[3] Звания тоже играли роль в брачном статусе человека. Мужчины более низкого ранга могли иметь только одну жену; люди рангов выше курака было разрешено больше.[4] Если у мужчины было несколько жен, одна из них была основной женой, а другая (и) считалась второстепенной. Наличие большего количества жен показывало, что у мужчины было больше работы, что свидетельствовало о богатстве семьи. Смерть основной жены иногда вызывала подозрение, что муж сыграл роль в ее смерти. Мужчине пришлось найти новую основную жену, прежде чем он смог оправиться от смерти предыдущей жены.[5] Чтобы предотвратить такие подозрения и повысить вероятность успешного брака, были ситуации, в которых пара могла проверить, насколько удачным будет брак.

Пробные браки были типичными для культуры инков. В этом типе брака мужчина и женщина соглашаются попробовать пожениться друг с другом в течение нескольких лет. По истечении этого срока женщина могла вернуться домой к своим родителям, если она пожелала, и ее муж также мог отправить ее домой, если он не думал, что это сработает. Однако после того, как брак был заключен, они могли развестись только в том случае, если женщина была бездетной. Чтобы брак стал окончательным, губернатор провинции должен был утвердить союз.[6]

В обществе инков свадьба была простым событием.[6] Вместо этого это рассматривалось скорее как деловое соглашение. Таким образом, брак был экономическим соглашением между двумя семьями. Родители с обеих сторон должны были прийти к соглашению до заключения брака, и пара не могла быть напрямую связана друг с другом.[7] Женщины почти всегда выходили замуж за мужчин из того же социального класса, что и они сами. Однако, хотя они очень редко выходили замуж за мужчину с более высоким социальным статусом, для некоторых молодых женщин это было возможно. Единственный способ для молодой женщины изменить свой социальный рейтинг - это обратить внимание на нее мужчину более высокого ранга.[нужна цитата ]

Когда женщина выходила замуж, она должна была собирать еду и готовить, присматривать за животными и детьми и поставлять одежду правительству. Женщины высшего ранга также ткали, как и женщины низшего ранга, но их работа использовалась в специальной одежде для высших чинов.[8] Роль мужчины иногда напоминала роль женщины, но действовала в сочетании друг с другом.[9] Домашние обязанности женщины не меняются после того, как она забеременеет. Когда она узнала, что беременна, она помолилась и сделала подношения богу инков Канопе. Использование брака как стратегии союза также было распространено среди инков. Еще до прихода испанцев инки использовали брак как способ заявить о себе во власти. После Приезд испанцев инки разрешили браки между инками и испанцами, чтобы получить власть во время гражданской войны.[10]

Искусство

Инки были обществом-завоевателем, и их экспансионистская ассимиляция других культур очевидна в их художественном стиле. Художественный стиль инков использовал лексику многих регионов и культур, но включил эти темы в стандартизированный имперский стиль, который можно было легко воспроизвести и распространить по всей империи. Простые абстрактные геометрические формы и стилизованные изображения животных в керамике, резьбе по дереву, текстиле и металлу были частью культуры инков. Мотивы не были такими возрожденческими, как в предыдущих империях. Никакие мотивы других обществ напрямую не использовались, за исключением Хуари и Тиуанако искусства.

Судостроение

Для рыболовства, торговли, строительства, транспорта и военных целей инки строили морские суда, называемые бальза сплетая вместе тотора камыши. Самые большие из этих судов были от 20 до 30 метров в длину, что делает их сопоставимыми по длине с испанскими. каравелла .[нужна цитата ] Этот метод строительства кораблей из плетеного тростника - древняя перуанская традиция, которая задолго до инков. Изображения таких судов есть в Моче керамика 100 г. н.э.

Одежда

Туника инков

Официальные лица инков носили стилизованные туники это указывало на их статус. Он содержит смесь мотивов, использованных в туниках определенных должностных лиц. Например, черно-белый шахматная доска узор, увенчанный розовым треугольником, как полагают, носили солдаты армии. Некоторые из мотивов отсылают к более ранним культурам, например, ступенчатые ромбы Хуари и мотив трехступенчатой ​​лестницы Моче.

Полотно было разделено на три класса. Аваска использовался для домашнего использования и обычно производился из лама шерсть. Более тонкая ткань, Qunpi, был разделен на два класса: Первый, соткан мужской Qunpikamayuq (хранители тонкой ткани) от альпака шерсть собиралась как дань со всей страны и использовалась для торговли. Другой класс Qunpi занимает высшее место. Он был соткан в Acllawasi (acllahuasi) "aclla" (девственницы храма бога солнца) из Викунья шерсть и использовалась исключительно для королевских и религиозных целей. У них было количество нитей 300 или более на дюйм, непревзойденное в мире, пока Индустриальная революция 19 века.

Помимо туники, важный человек носил llawt'u, серия шнуров, обернутых вокруг головы. Чтобы установить его важность, инки Атауальпа заказал llawt'u соткан из волос летучей мыши-вампира. Лидер каждого Айллу, или большая семья, имела свой головной убор.

В завоеванных регионах продолжали носить традиционную одежду, но лучшие ткачи, например, Чан Чан, были перевезены в Куско и оставлены там, чтобы ткать Qunpi. (The Чиму ранее передал этих же ткачей Чан Чану из Сиканский.)

Правительство инков контролировало всю одежду своего общества.[нужна цитата ] Один из них получал два комплекта одежды, одну формальную и одну повседневную, и затем они продолжали носить те же самые наряды до тех пор, пока их буквально нельзя было носить больше. Поскольку правительство строго контролировало их одежду, инки не могли менять свою одежду без разрешения правительства.

ювелирные украшения

Ношение украшения не было единообразным по всему Перу. Чиму ремесленники, например, продолжали носить серьги после интеграции в империю, но во многих других регионах их носили, как правило, только местные лидеры.[нужна цитата ] Ювелирные изделия могли быть обычным явлением среди людей инков, однако они не имели для них особой ценности, потому что труд был основным способом оплаты друг друга.[11]

Керамика и металлообработка

Чиму -Керамика инков из Поздний горизонт.

Керамика была по большей части утилитарной по своей природе, но также включала империалистический стиль, который преобладал в текстиле и изделиях из металла инков. Кроме того, инки играли на барабанах и деревянных духовых инструментах, включая флейты, кастрюли и трубы из ракушки и керамики.

Инки создавали прекрасные предметы из золота, серебра, меди, бронзы и Тумбага . Но драгоценных металлов было меньше, чем в более ранних перуанских культурах. Стиль металлообработки инков во многом черпает вдохновение из Чиму искусства и даже лучших мастеров металла Чан Чан были переведены в Куско, когда Королевство Чимор был включен в состав империи. В отличие от чиму, инки, похоже, не считали металлы столь же драгоценными, как тонкая ткань. Тем не менее, металлоконструкции инков были, пожалуй, самыми передовыми в Америке. Когда испанцы впервые столкнулись с инками, им предложили Qunpi ткань.

Керамика инков обычно очень различима и легко узнаваема. Формы сосудов строго стандартизированы. Наиболее типичная керамика инков имела сферическое тело с коническим основанием. Этот сферический корпус обычно включает в себя две вертикальные боковые ручки с высокой горловиной и расширяющимся ободком. Инки часто помещали головы животных на свою глиняную посуду, как правило, около вершины сосуда. Существовало также несколько других популярных стилей керамики инков, в том числе неглубокая тарелка с одной птичьей головой и ручкой, стакан на пьедестале и бутылка с одной или двумя ручками.

Инки часто украшали свою керамику множеством изображений и цветов. Они обычно украшали свою керамику яркими цветами: красным, желтым, оранжевым, черным и белым. Как и все другие формы искусства инков, керамика часто украшалась геометрическими формами. Инки наносили алмазы, квадраты, шашки, треугольники, круги и точки почти на все свои керамические изделия. Другими распространенными темами были животные и насекомые, такие как ламы, птицы, ягуары, альпаки, пчелы, бабочки, а также люди, похожие на блоки.

Как часть налоговых обязательств перед простолюдином, добыча полезных ископаемых требовалась во всех провинциях. Несмотря на то, что империя инков содержала много драгоценных металлов, инки не ценили свой металл так же, как тонкую ткань.[нужна цитата ] Инки заимствовали большую часть своих характеристик обработки металлов от металлоконструкций Чиму. Из-за их опыта в обработке металлов после падения Чиму многие мастера были отправлены обратно в столицу Куско, чтобы продолжить свою работу по металлу для императора. Медь, олово, золото и серебро добывали в шахтах или вымывали из речного гравия. Затем эти металлы будут переданы металлургам. Поскольку у инков была система, в которой упор делался на политическую и религиозную организацию, было много специализированных ремесленников, таких как металлурги. Были также специализированные ткачи, суконщики, гончары и многие другие. И медь, и бронза будут использоваться для основных сельскохозяйственных инструментов или оружия. Некоторые из обычных бронзовых и медных предметов, найденных в империи инков, включали острые палки для копания, головки клюшек, ножи с изогнутыми лезвиями, топоры, долота, иглы и булавки. Все эти предметы будут выкованы металлургом, а затем распространены по всей империи.

Инки зарезервировали драгоценные металлы для украшений и украшений. Золото и серебро были обычными темами во дворцах императоров инков. Говорили, что стены и троны были покрыты золотом, и что император обедал на золотых и серебряных сервизах. Эти позолоченные сервизы часто инкрустировали ламами, бабочками или другими существами. Даже помимо золота и украшения императорского дворца, были украшения, которые украшали все храмы по всей империи. Храмы инков были усыпаны священными и очень ценными предметами. Головные уборы, короны, церемониальные ножи, чашки и множество церемониальных нарядов были инкрустированы золотом или серебром.

Многие историки[ВОЗ? ] считают, что выбор золота был сделан для того, чтобы отличить более «священные» или «святые» предметы от других.[нужна цитата ] Общность золота во многом связана с религией инков, окружающей солнце. Из-за прекрасного отражения, которое отбрасывает золото, оно создавало впечатление, что оно содержит солнце, что делало драгоценный металл еще более ценным в обществе, помешанном на солнце. Золото предназначалось для высшего сословия общества инков, которое состояло из священников, лордов и, конечно, Сапа-инков или императора.

Политика

Правительство инков обычно рассматривается как всемогущий император, который правил бюрократией, состоящей из местных элит, которые были наняты для службы в государстве.[12] Такой стиль правления часто приписывают успеху Куско.[12]

Империя инков была непреклонна в отношении экспансии и делала это с помощью двух стратегий империализма: территориального управления и косвенного гегемонистского контроля. Территориальное управление состояло из полного захвата провинций путем реорганизации экономики за счет увеличения сельскохозяйственного производства и контроля обменных маршрутов через систему дорог инков. Территориальная администрация позволила империи инков приложить немало усилий для контроля над новой территорией в надежде укрепить империю потоком излишков товаров обратно в ядро ​​империи из захваченной провинции. Косвенный гегемонистский контроль позволил инкам получить контроль над провинцией, но позволил местным лидерам управлять провинцией. Причина, лежащая в основе этой стратегии, заключалась в том, чтобы получить землю и поток излишков товаров обратно в ядро ​​империи, не затрачивая больших усилий на захват и управление.[13]

Имперское правление поддерживалось за счет принуждения правителей инков и вооруженных сил на случайной основе, а также за счет обучения провинциальной элитной молодежи образу жизни инков. Храмы и святыни также были построены в захваченных провинциях, чтобы навязать религию инков провинциальным народам.[13]

Образование

Основная статья: Образование инков
Изображение кипу инков

Инки использовали кипу или связки завязанных ниток для целей бухгалтерского учета и переписи. Было показано, что большая часть информации о выживших кипу является числовыми данными; некоторые числа, кажется, использовались как мнемонические обозначения, а цвет, интервал и структура кипу также несли информацию. Поскольку неизвестно, как интерпретировать кодированные или нечисловые данные, связанная информация считается потерянной.

Религия

Основная статья: Религия инков

Система верований инков была политеистической. Виракоча, создатель вселенной, и Инти, бог Солнца, были самыми важными богами. Считалось, что Виракоча создал человечество на острове посреди Озеро Титикака. Инти настолько любили, что инки называли себя «Интип Чурин», что на языке инков означает «дети солнца».[14]

Инки принимали участие в духовных человеческих жертвоприношениях, известных как Capacocha. Эти жертвы были вынесены в горы по всему Андскому и заживо помещены в могилы, где они были оставлены с такими предметами, как фигурки, листья коки, еда, алкогольные напитки и керамика. Эти подношения совершались на больших горах, где были построены церемониальные места, и считалось, что они делались для многочисленных мероприятий, таких как: важные фестивали, природные явления и попытки доставить удовольствие горным божествам. В Vilca Camayos были надзирателями жертвоприношений, в которых они принимали решение о том, где приносились жертвы и сколько жертв приносили на каждой горе. Горным божествам поклонялись, потому что считалось, что они контролируют такие вещи, как осадки, поток воды и, следовательно, изобилие и плодородие сельскохозяйственных культур.,[15][16]

Другие практики

Инки практиковали черепная деформация. Они достигли этого, обернув тугими тканевыми ремнями головы новорожденных, чтобы изменить форму их все еще мягких черепов. Эти деформации не привели к повреждению головного мозга. Исследователи Полевого музея полагают, что эта практика использовалась для обозначения различных этнических групп в Империи инков.[17]

Инки сохранили тела путем мумификации. Тела в позе эмбриона оборачивались тканью или кожей.[18] Ранг определил, как были похоронены инки. Простых людей помещали в открытую пещеру или чуллпу для возможного посещения. Органы императоров были извлечены и помещены в кувшины отдельно от их тел. После подготовки они были размещены там, где они были наиболее заняты в жизни.[19]

сельское хозяйство

Основная статья: Кухня инков
Инки и их предшественники выращивали около 200 сортов перуанского картофеля.

Подсчитано, что инки выращивали около семидесяти видов сельскохозяйственных культур. Основные культуры были картофель, сладкий картофель, кукуруза, перцы чили, хлопок, помидоры, арахис съедобный корень, называемый ока, а псевдозерна Лебеда и амарант. Культуры, выращенные инками и предшествующими культурами, делают Южную Америку одним из исторических центров разнообразие культур (вместе с Средний Восток, Индия, Мезоамерика, Эфиопия, а Дальний Восток ). Многие из этих культур были широко распространены в Испании и теперь являются важными культурами во всем мире. Сальса был создан Люди инков используя помидоры, перец чили и другие специи.

В поселении инков Виткос пыльца кукурузы и киноа была обнаружена в нескольких образцах почвы, которые датируются периодом инков.[20]

Инки выращивали продовольственные культуры на засушливом побережье Тихого океана, высоко на склонах Анд и в низинах. Тропический лес Амазонки. В горных районах Анд они широко использовали террасный поля, которые не только позволяли им использовать богатую минералами горную почву, которую другие народы оставляли под паром, но также использовали микроклимат, благоприятствующий выращиванию разнообразных культур в течение года. Фактором, способствовавшим способности инков расширять свое население и сельское хозяйство так быстро, как они это делали, был небольшой сдвиг климата, который позволил немного повысить температуру и небольшое увеличение годового количества осадков.[21] Это способствовало способности инков использовать террасированные и орошаемые поля на возвышенностях, открывая огромное количество Анд для сельского хозяйства инков.[21] Сельскохозяйственные орудия состояли в основном из простых копать палки.[нужна цитата ]

Инки разработали Qollqas, здание из самана, полевого камня, глиняного раствора, гипса и пирса, используемого для хранения продуктов.[22] В этих зернохранилищах хранились «кукуруза, киноа, картофель, картофель, чика (кукурузное пиво), фрукты, соль, рыбу, клубни и зерно».[22] Коллкас позволил сохранить запасы продовольствия в холодном климате Анд.[22]

Многие разновидности перуанской кукурузы (кукурузы) были известны инкам на протяжении веков.

Инки также подняли ламы и альпаки для их шерсти, мяса, и использовать их в качестве вьючных животных и поймать диких викуньяс за их прекрасные волосы.

В Дорожная система инков был ключом к успеху сельского хозяйства, так как позволял распространять продукты на большие расстояния. Инки также построили огромные склады, которые позволили им выжить. Эль-Ниньо лет, пока пострадали некоторые соседние цивилизации.

Руководители инков вели записи о том, что каждый Айллу в империи производили, но не облагали налогом их производство. Вместо этого они использовали Мита за поддержку империи.

Диета инков состояла в основном из рыбы и овощей, реже добавлялась мясом Cuyes (морские свинки) и верблюды. Кроме того, они охотились на различных животных за мясо, шкуры и перья. Из кукурузы соложили и использовали для производства чича, ферментированный алкогольный напиток.

Экономика

По словам Феррейры и Шамо:

"Социальная система инков имела древнее андское происхождение, основанное на айллу, расширенной семейной группе с общим предком. Экономическая система также была основана на древних социальных структурах и может быть объяснена несколькими принципами, а именно взаимностью, перераспределением и вертикальным контролем."

Эти авторы также добавляют:

"Перераспределение, практика, используемая государством, гарантировало, что все сельскохозяйственные товары, не обмениваемые на взаимной основе, должны были быть распределены в различных областях империи в случае плохих урожаев."[23]

По сути, правительство инков действовало как гарантия от массового голода.

В отличие от европейцев золото и серебро не использовались в качестве валюты. Вместо этого правители раздавали одежду и продукты в обмен на рабочую силу.[24]

Инки требовали дань от побежденных. Исторические записи показывают, что после завоевания инков увеличилось сельскохозяйственное производство, а также производство тканей.[25]

Инфраструктура

«Qhapaq an» (Дорога инков) в основном использовалась и строилась по всей Империи инков. Он использовался не только для знати для распространения информации и расширения империи, но также использовался для солдат, для перевозки товаров и для личного пользования. Дороги инков были не только обширными, но и хорошо спланированными и поддерживаемыми. Инки разработали стандартный дизайн дорог и выполняли его по всей империи. Дороги были построены таким образом, чтобы их можно было легко осушить, чтобы предотвратить повреждение дорог и наводнения. Дороги часто чистили специально назначенные рабочие.[26] Вдоль дорог строились хижины для разъездных дворян. Остановки для отдыха называются тамбо были построены рядом с дорогами с водоснабжением, ведущими к каждой, чтобы у путешественников и посыльных было место для отдыха и чистая вода для питья. Рядом с дорогами строились военные склады, в которых хранились продукты на время передвижения войск. Мосты были построены через реки, которые были слишком глубокими, чтобы их можно было пересечь, и большие плоские камни были помещены вдоль обочин дорог в качестве маркеров, чтобы различать разные участки дорог.[14]

Инки сильно полагались на воду и поклонялись ей. Был построен храм Инкамисана для поклонения воде и божествам, дающим им воду. Храм, как и многие другие здания, построенные инками, сочетал в себе эстетику, подземные водоводы и гидравлические системы. Инки понимали, что вода нужна для сельскохозяйственного производства (используется на террасах) и для домашних целей. Инженерам-строителям того времени было поручено проложить отводные пути и маршруты каналов к обозначенному месту, найти, какой источник воды даст желаемую скорость потока, и на какой высоте источник воды должен быть выбран, чтобы гравитация работала. эффективно.[14]Санитария была также хорошо известна инкам. У инков были свои собственные системы очистки сточных вод, и документально подтверждено, что они собирали человеческие отходы для обработки земли, чтобы обеспечить успешный сезон сбора урожая.[27]

Рекомендации

  1. ^ МакЭван, Гордон Фрэнсис (2006). Инки: новые перспективы. W. W. Norton. С. 93–96. ISBN  0-393-33301-9. О численности населения ведутся споры.
  2. ^ Пауэрс, Карен Виейра (2000). «Андцы и испанцы в зоне соприкосновения: гендерное столкновение». Ежеквартальный журнал американских индейцев. 24 (4): 511–536. Дои:10.1353 / aiq.2000.0025. S2CID  161418762.
  3. ^ Д'Альтрой, Теренс (2015). Инки (2-е изд.). Западный Сассекс: Уайли Блэквелл. п. 295. ISBN  9781444331158.
  4. ^ Инки: владыки золота и славы. Нью-Йорк: Книги времени жизни. 1992. С.130. ISBN  0-8094-9870-7.
  5. ^ Д'Альтрой, Теренс (2015). Инки (2-е изд.). Западный Сассекс, Великобритания: Уайли Блэквелл. С. 305–306. ISBN  9781444331158.
  6. ^ а б Д'Альтрой, Теренс (2015). Инки (2-е изд.). Западный Сассекс, Великобритания: Уайли Блэквелл. п. 304. ISBN  9781444331158.
  7. ^ Сильверблатт, Ирен (октябрь 1978 г.). «Андские женщины в империи инков». Феминистские исследования. 4 (3): 39. Дои:10.2307/3177537. JSTOR  3177537.
  8. ^ Сильверблатт, Ирен (октябрь 1978 г.). «Андские женщины в империи инков». Feminist Studios, Inc. 4 (3): 42.
  9. ^ Д'Альтрой, Теренс (2015). Инки. Западный Сассекс, Великобритания: Уайли Блэквелл. п. 300. ISBN  9781444331158.
  10. ^ Guengerich, Сара Викунья (2015). «Женщины Capac и политика брака в раннем колониальном Перу». Колониальный обзор Латинской Америки. 24 (2): 147–148. Дои:10.1080/10609164.2015.1040275. S2CID  153334263.
  11. ^ Сполдинг, Карен (1984). Уарочиро: Андское общество под властью инков и Испании. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 83–84. ISBN  0-8047-1516-5. Получено 29 сентября 2017.
  12. ^ а б Д'Альтрой, Теренс (2015). Инки. Западный Суссекс, Великобритания: John Wiley & Sons. п. 174. ISBN  978-1-4443-3115-8.
  13. ^ а б Отдаленные провинции в Империи инков: к более глубокому пониманию империализма инков, под редакцией Майкла А. Малпасса и Сони Альконини, University of Iowa Press, 2010. ProQuest Ebook Central, https://ebookcentral-.proquest.com/lib/ umr-ebooks / detail.action? docID = 843228.
  14. ^ а б c Райт, Кеннет Р .; Gibaja Oviendo, Arminda M .; МакЭван, Гордон Ф .; Миксад, Ричард В .; Райт, Рут М. (2015). Инкамисана: строительство храма воды инков. Американское общество инженеров-строителей.
  15. ^ Рейнхард, Йохан (сентябрь 2016 г.). Замороженные мумии Анд. Получено 18 октября 2017.
  16. ^ Рейнхард, Йохан и Констанца Черути. «Священные горы, церемониальные места и человеческие жертвоприношения у инков». Археоастрономия, т. 19, июнь 2005, стр. 1-43.
  17. ^ «Мачу-Пикчу: продолжаются расследования». Архивировано из оригинал на 2009-03-17. Получено 2006-05-01.
  18. ^ "NOVA Online | Ледяные мумии инков | Мумии мира (2)". www.pbs.org. Получено 2017-09-29.
  19. ^ Фрэнсис., МакЭван, Гордон (2006). Инки: новые перспективы. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN  9781851095797. OCLC  63189780.
  20. ^ Месет, Энрике; и другие. (Июль 2015 г.). «Реконструкция сельского хозяйства в поселении инков Виткос, Перу». Орошение и дренаж. 64 (3): 340–352. Дои:10.1002 / ird.1891 - через базу данных.
  21. ^ а б Чепстоу-Ласти, А. Дж .; Frogley, M. R .; Bauer, B.S .; Ленг, М. Дж .; Boessenkool, K. P .; Carcaillet, C .; Али, А. А .; Гиода, А. (22.07.2009). «Рассмотрение подъема Империи инков в контексте климата и управления земельными ресурсами». Клим. Прошлое. 5 (3): 375–388. Дои:10.5194 / cp-5-375-2009. ISSN  1814-9332.
  22. ^ а б c Брандлин, Даниэла; Шекснайдер, Клифф (2013). «Уроки устойчивости из империи инков». Журнал практических занятий по структурному проектированию и строительству. 18 (1): 52–55. Дои:10.1061 / (asce) sc.1943-5576.0000138.
  23. ^ Дарже-Шамо, Феррейра '' 'Культуры и обычаи Перу; Greenwood Press; Вестпорт, Лондон; 2003; стр 13
  24. ^ "Затерянная империя инков - NOVA | PBS". www.pbs.org. Получено 2017-09-29.
  25. ^ Костин, Кэти Линн (1 мая 2016 г.). «Кто выигрывает? Структурные изменения и жизненный опыт в поздних доиспанских Андах». Археологические документы Американской антропологической ассоциации. 27: 120–142. Дои:10.1111 / apaa.12078.
  26. ^ Гарридо, Франсисо (сентябрь 2016 г.). «Переосмысление имперской инфраструктуры: взгляд снизу вверх на путь инков». Журнал антропологической археологии. 43: 94–109. Дои:10.1016 / j.jaa.2016.06.001.
  27. ^ Buckley, C.A .; Темплтон, М. Р.; Foxon, K. M .; Roma, E .; Бонд, Т. (2013). «Древние системы водоснабжения и санитарии - применимость для современного городского развивающегося мира». Водные науки и технологии. 67 (5): 935–941. Дои:10.2166 / wst.2013.628. PMID  23416582.

внешняя ссылка