Исаак Зиеман - Isaac Zieman

Исаак Зелиг Зиеман (6 мая 1920 г. - 2 апреля 2007 г.) пережил как Холокост и Сталинский ГУЛАГ (трудовые лагеря ), который в дальнейшем посвятил свою жизнь помощи людям в качестве психоаналитик и поборник мира между немцами и евреями, израильтянами и палестинцами, а также другими группами с историей антагонизм.[1]

Ранняя жизнь и сионизм

Родился первым из четырех детей в семье Зиманов в местечко (небольшая традиционная еврейская община) Ливаны в Латвия. Исаака средний класс, идиш -Говорящий Ортодоксальный еврей Семья владела небольшим продуктовым магазином. Когда десятилетний Исаак присоединился к Гордония (молодежное движение), а Сионист -социалистическая молодежная группа с ее планами по переезду европейских евреев в Палестину, чтобы создать современную иврит -Говорящий Еврейская родина. Это обязательство создало напряженность в его семье. Его мечты о создании справедливого, светское государство в библейской стране «молоко и мед» было бы главной мотивацией в его жизни.

Образование

В детстве Зиман получил образование на иврите. В Германия после Вторая Мировая Война он прошел курс психоанализа и в 1967 г. степень магистра из Новая школа университета. Он говорил на семи языках: английском, немецком, иврите, латышском, польском, русском и идиш - с разной степенью беглости. Потому что он прибыл в Англоязычный мир в более поздней жизни, после того, как его образование было прервано войной, сталинскими трудовыми лагерями и Холокостом, Зиман с письменный английский был ограничен.[2]

Между Гитлером и Сталиным

Русские вторглись и оккупировали Латвию в 1940 году, а через год немцы вторглись в нее. После более позднего вторжения Исаак присоединился к группе анти-Гитлер партизаны, которые вскоре рухнули. Затем он бежал в еще не оккупированную часть России и записался в Советская Армия. Его бегство из Латвии в конце концов спасло бы ему жизнь, поскольку держало его вне досягаемости Нацисты Машина геноцида - хотя следует иметь в виду, что в конечном итоге от рук Сталина погибло больше людей, чем Гитлера. Его жизнь изменилась 13 мая 1942 г., во время Вторая Мировая Война, когда Сталин постановил, что люди, рожденные в "капиталист "(некоммунистические) страны больше не могли воевать в Красная армия. Он был переведен из Сталинград к принудительный труд в сибирском угольная шахта. Этот указ, возможно, спас ему жизнь, поскольку он собирался сражаться в битве за Сталинград, где победоносная Советская Армия понесла более миллиона потерь. Условия в советском исправительно-трудовом лагере были ужасающими. Когда из-за скудного пайка он оказался на грани истощения и голода, Исаака отправили в лазарет, где у него были вырезаны провизии: он просил еды, чтобы остаться в живых. Через несколько месяцев власти в Москва разрешил ему поехать в Кыргызстан, а Среднеазиатский Советская Республика, где работал на разных работах, в том числе в небольшом колхозе. Когда он впал в депрессию и пошел к советскому психиатру, его вдохновили найти направление в жизни, цель. Его секретный план состоял в том, чтобы сбежать Советский Союз и основал еврейскую родину в Палестине. Когда его мобилизовали для работы на военном заводе, он изучал польский язык по книге по ночам. Он снова пошел добровольцем в Советскую армию, которую впоследствии покинул, придумав чисто вымышленную историю о том, как поляк по дороге в Польшу. После многочисленных допросов в советской полиции он был передан группе поляков, направлявшихся на родину, чтобы присоединиться к Польская армия. Всего он принял пять разных личностей, чтобы помочь ему ориентироваться в смертоносных мутных водах Второй мировой войны. В польской армии он учил солдат управлять танком и дослужился до сержанта. нацистская Германия он уехал на запад, работая на организацию Гордония в перемещенные лица (DP) лагеря в Австрия и Германия, чтобы помочь другим Выжившие в холокосте готовиться к эмиграции в Палестину. Он чувствовал себя обреченным присоединиться к ним и жить на Кибуц выращивал апельсины, пока не обнаружил, что вся его семья была убита, что вызвало тяжелую депрессию. Через год, будучи не в состоянии работать, он снова обратился за профессиональной помощью.

Психоаналитик и строитель мира

Когда Зиеман полностью осознал полезность психотерапия и психоанализ изменил свой путь и жизненную миссию. Он изучал психоанализ в Мюнхен и переехал в Америку со второй женой, у них были сын и дочь. Он направил свой жизненный опыт, чувство вины и навыки выживших в содержательную и конструктивную жизнь. Его стремление помочь забитым собратьям проявилось в его активизм в Движение за гражданские права и другие причины. По большей части влияние Зимана в англоязычном мире было через устный контакт и молва. Он читал лекции и проводил семинары для переживших Холокост и детей нацистов в основном в Германии и Америке, хотя он действительно выступал перед некоторыми аудиториями с более широкой направленностью, например, на Психоистория Форум в Нью-Йорк.

Влияние

Исаак Зиеман был провидцем, который работал над примирением детей нацистов и переживших Холокост, включая их детей и внуков. Некоторыми из конкретных групп, с которыми он работал, были Проект диалога, Ассоциация «Поколение после и выжившие в Холокосте» и Группа примирения «Один за другим». В свои последние годы крайне плохого здоровья Зиеман остался жив, несмотря на все медицинские трудности, благодаря волеизъявлению, так что он мог продолжить свою работу в качестве миротворца.

Универсальные и еврейские уроки Холокоста Зимана

  • Никогда не забывать жертв этого ужасного преступления массовое убийство невинных людей.
  • У евреев должна быть еврейская страна, которая могла бы спасти и поглотить евреев, которые могут оказаться в опасности или страдать в любой точке мира.
  • Бог создал всех людей, и люди должны стремиться улучшить мир, проявляя справедливость, сострадание и мир.
  • Важность изучения и преподавания всех факторов, сделавших возможным холокост.
  • Негативные обобщения об этнических или религиозных группах опасны.
  • Холокост показал нам, что можно быть хорошим мужем, женой, любителем животных, как Hoess, комендант Освенцим, и в то же время заказывать и контролировать убийства тысяч невинных людей. Холокост продемонстрировал человеческую способность к расколу.
  • Холокост опроверг убеждение Просвещения в том, что наука и технологии сделают людей счастливыми, потому что он показал, что наука и технологии также могут быть использованы для отвратительного массового убийства невинных людей.
  • Холокост показал отсутствие ценности традиционное образование для предотвращения массового бесчеловечного обращения с мужчинами, женщинами и детьми.

Источник[3]

Принадлежности

Публикации

  • Исаак Зиеман, «Еврейские и универсальные уроки Холокоста» Психея Клио Vol. 13 № 4, с. 197–199.
  • Исаак Зиеман, От жертвы к строителю мира (Жизнь Исаака Зиемана, 2006, еще не опубликована)

Рекомендации

  1. ^ Пол Х. Эловиц, «Пережить Холокост и работать во имя мира без геноцида», Психея Клио Vol. 13 № 4, стр. 194–196. [Жизнь Исаака Зиемана]
  2. ^ Ева Фогельман и Пол Х. Эловиц, «In Memoriam: Isaac Zieman», Психея Клио Vol. 14 No. 1-2, pp. 33-36.
  3. ^ Исаак Зиеман, «Еврейские и универсальные уроки Холокоста» Психея Клио Vol. 13 No. 4, pp. 197–199.

Источники

По состоянию на июль 2009 г. эта статья полностью или частично взята из Психея Клио. Владелец авторских прав лицензировал контент таким образом, чтобы разрешить повторное использование в соответствии с CC BY-SA 3.0 и GFDL. Все соответствующие условия должны быть соблюдены. Исходный текст был в "Памяти Исаака Зиемана"

внешняя ссылка