Джеймс Койгли - Википедия - James Coigly

Отец

Джеймс Койгли
Родившийся1761
Килмор, Графство Арма , Королевство Ирландия.
Умер6 июня 1798 г.
Маргейт, Кент, Королевство Великобритании
Причина смертиКазнен за государственную измену
НациональностьИрландский
ОбразованиеDundalk Grammar School, дневная, Collège des Lombards,Париж
Род занятийКсендз
Известная работа
Жизнь преподобного Джеймса Койгли и обращение к народу Ирландии (1798 г.),
ДвижениеЗеленая арфа флаг Ирландии.svg Общество объединенных ирландцев

Отец Джеймс Койгли (1761-7 июня 1798) был Римский католик священник, совершивший в своей родной Ирландии опрокидывание землевладельцев Протестантское господство и для создания представительного национального правительства, выступающего в качестве активного агента Общество объединенных ирландцев. Он был посланником в правительстве Французская Республика и демократам и республиканцам в Англии, с которыми он стремился координировать восстание в случае французского вторжения. В июне 1798 года он был казнен в Англии за государственную измену, так как был задержан, когда собирался отправиться с ответной миссией в Париж.

Образование: Дандолк и Пэрис

Джеймс Койгли (иногда его называют Куигли или О'Койгли) родился в 1761 году в небольшой семье фермеров и ткачей. Килмор, Графство Арма в Королевство Ирландия. В годы становления Уголовное право, которая систематически исключала римско-католическое большинство Королевства из владения землей, профессий и государственных должностей, постепенно ослаблялась. Католические семьи с хотя бы средним достатком могли стремиться дать образование своим сыновьям. Койгли был отправлен в Dundalk Grammar School, дневная для классических исследований. Несмотря на то, что это протестантская школа, он приобрел религиозное призвание.[1]

После Дандолка Койгли стал священником в архиепископии Арма. В январе 1785 г. он был рукоположен во епископа-коадъютора Армы. Ричард О'Рейли. Поскольку в Ирландии не было семинарии, его отправили на дальнейшее обучение в Collège des Lombards в Париже, где ирландские студенты, желающие сделать карьеру не только в церкви, но и в юриспруденции, медицине или на службе в Ирландская бригада во французской армии учили.

Не считая отчета о том, что он участвовал в Штурм Бастилии 14 июля 1789 года вместе с сокурсником Джеймсом Блэквеллом,[2] Койгли был назван «не другом революции».[3] Он оставался в Париже до 12 октября 1789 г., к тому времени Людовик XVI был возвращен из Версаль парижанки и священнослужители преследовали национальное собрание. Сам Койгли чудом избежал «фонарей» (повешения на уличном фонаре) толпы, которая восприняла его клерикальную одежду как знак симпатий к роялисту. [1] Но уже в колледже Койгли уже продемонстрировал то, что историк епархии Дауна и Конора записал как «систематическое неподчинение», которое было «предвестником его печальной и последующей карьеры, которая кончилась на эшафоте». Койгли предпринял беспрецедентный шаг, возбудив судебное дело против колледжа, чтобы получить стипендию, а затем последовал призыв вернуть студентам право избирать начальство.[4]

«Объединяющий бизнес» в Арме

В Ирландии французская революция возродил Волонтерское движение в Пресвитерианский Белфаст и его внутренние районы и воодушевили Католический комитет в Дублин. Когда правительство четко обозначило пределы возможных реформ, более радикальные элементы в двух городах сформировали объединенные ирландцы. Опираясь на растущее недовольство фермеров-арендаторов, торговцев из рыночных городков, подмастерьев и ткачей, объединенные ирландские "общества" быстро размножались по всему миру. Ольстер и ирландские центральные земли.

В 1791 году Койгли вернулся в епархию Арма (где он был священником в Дандолке, 1793–1796 гг.) И обнаружил, что «жители… графства Арма участвовали в гражданской войне, и под предлогом религии».[5]- Арма беспорядки. Арма была главным волонтерским округом в Ирландии, но в отличие от Белфаста и окружающих его районов с пресвитерианским большинством Вниз и Антрим, это была сектантская пограничная территория со сравнительно многочисленным английским потомком официальной церкви. Лорд Шарлемонт Добровольцы отказались принимать католиков и сотрудничали с Peep o 'Day, мальчики которые, чтобы обеспечить протестантские претензии на аренду жилья и работу, занимались «разрушением» - терроризировали католические семьи и разрушали их дома под предлогом поиска незаконно хранимого оружия (сам дом семьи Койгли подвергся обыску). В торжествах после поражения католиков "Защитники " в Битва за алмаз сочетание местного бдительности и дворянского патронажа привело к образованию в 1795 г. Оранжевый заказ.

Преследуя «союз власти среди ирландцев всех религиозных убеждений», Объединенные ирландские общества обратились к Защитникам. Они смогли предложить практическую помощь: юридический совет, помощь и убежище. Перемещенным семьям приютили пресвитерианские фермы в Дауне и Антриме, а заработанная добрая воля использовалась для открытия Защитников для доверенных республиканцев.[6] Было «мало сомнений» в том, что усилия Койгли по защите и поиску поддержки для своих прихожан «слились с« объединяющим бизнесом »Теобальда. Тон Вульфа, Сэмюэл Нилсон, и Джон Кио "в соседних очагах межрелигиозных конфликтов на юге Дауна. Первый биограф Объединенных ирландцев, Р. Р. Мэдден, утверждал, что именно Койгли представил Защитников Графство Лаут к Наппер Тэнди.[4]

К январю 1797 года Койгли, как говорят, был членом Ольстерского совета объединенных ирландцев, приняв присягу в этом движении в доме Валентин Лоулесс в Дублине. Его авторитет в объединенном ирландском движении повысился после первой серии арестов осенью 1796 года, в том числе арестованных. Чарльз Тилинг которые обеспечивали командование Защитниками Дауна, Антрима и Армы.[7] и его большей связью с Лорд Эдвард Фицджеральд, и другие, которые были нетерпеливы по отношению к действующему руководству.[2] В феврале 1797 года информатор Леонард МакНалли сообщил о «политической миссии Койгли в Дандолке и Арме»; он встречался с Ричардом Маккормиком (активистом Объединенного ирландского и католического комитета) и другими ведущими радикалами, а также посетил государственных заключенных в Kilmainham.[4]

Койгли стал особенно заметным, когда в ходе последней проверки конституционных средств Соединенных ирландцев они попытались бежать. Лорд Эдвард Фицджеральд и Артур О’Коннор за Даун, Антрим и Даун на всеобщих выборах 1797 года. Койгли сделал себя «максимально активным» и, вероятно, был автором анонимной брошюры, Вид на современное состояние Ирландии (иногда приписывается Артуру О'Коннору), который Джемми Хоуп Считается, что «содержит больше правды, чем все тома, которые я видел, написанные о событиях 1797 и 1798 годов».[4]

Посланник в Англии и Франции

В его ЖизньКойгли объяснил свое решение покинуть Ирландию в июне 1797 года преследованием своих врагов. Но дивизии, обостренные неудачей французов под командованием генерала Lazare Hoche произвести посадка в Бантри Бэй в декабре 1796 года и жестокостью правительственных контрмер, возможно, сыграли свою роль. В то время как в руководстве преобладало мнение, что обращение к оружию должно быть отложено до новой попытки Франции, Койгли «придерживался радикальной точки зрения О’Коннора, Фицджеральда и Нейлсона, что независимые действия необходимы».[4]

Койгли, однако, воспользовался возможностью изгнания, чтобы сформировать союзы, которые успокоили бы более нерешительных лидеров Ирландии и выдвинули призыв к всеобщему восстанию. Он был в Париже в 1796 году и тогда принес обращение «Тайного комитета Англии» к Французский справочник. Коигли-радикализм был ближе к эгалитаризму Защитников, чем к либеральному конституционализму многих ведущих Объединенных ирландцев. Он обнаружил, что это находит отклик у бедствующих текстильных рабочих Ланкашира, а также у ремесленников, подмастерьев и их учеников в Белфасте и Дублине.[4]

В Манчестере Койгли, назвав себя эмиссаром ирландской исполнительной власти Соединенных Штатов, вступил в контакт с Джеймсом Диксоном, прядильщиком хлопка из Белфаста, который сыграл важную роль в преобразовании Манчестерского корреспондентского общества в республиканское, объединенное англичан, связанное испытанием, которое обещало «Снимите диадему и снимите корону ... [и] превознесите низшего и оскорбите того, кто высок».[8]. За пределами города Койгли способствовал распространению системы United на Stockport, Болтон, Уоррингтон и Бирмингем, а дальше на север был установлен контакт с Объединенные шотландцы.[4]

Из Манчестера Койгли отправился в Лондон, где Койгли совещался с теми ирландцами, которые ускорили радикализацию Лондонское корреспондентское общество: среди них полковник Эдвард Деспард (который должен был быть казнен за государственную измену в 1803 году), братья Вениамин и Джон Биннс, Валентин Браун Роджер О'Коннор и президент LCS Александр Галлоуэй. Встречи проводились в Furnival’s Inn, Холборн, где делегаты из Лондона, Шотландии и других регионов обязались «свергнуть нынешнее правительство и присоединиться к французам, как только они высадятся в Англии».[4]

Путешествие в Париж с Артуром Мак-Магоном, пресвитерианским священником из Holywood, Койгли представил эту резолюцию Талейран. В Париже Эдвард Левинс, при поддержке Вулфа Тона, был признан официальным делегатом Объединенной Ирландии, но их позиция была поставлена ​​под сомнение прибытием из Соединенных Штатов в июне 1797 года гораздо более нетерпеливым Нэппером Тэнди и внезапной смертью, В сентябре генерал Хош их ключевой союзник во французском руководстве. Приняв сторону Тэнди, Койгли решил обеспечить замену Левинсу в Дублине. Койгли переправился в Лондон через Гамбург где он останавливался несколько дней с Сэмюэлем Тернером из Ньюри, представителем Объединенной Ирландии в городе. Тернер был британским осведомителем Уайтхолл так что по прибытии в Англию за каждым шагом Койгли следили Боу-стрит бегуны.[4]

Арест, суд и казнь

В Лондоне он присутствовал на заседании недавно сформированного национального комитета «Объединенных британцев» 5 января 1798 года и, перебравшись в Ирландию, взял их братский адрес. Он был широко распространен среди ирландцев и укреплял их военные приготовления. Лорд Эдвард Фицджеральд предоставил Койгли заказ на замену Льюинса в Париже Артуром О’Коннором. 28 февраля 1798 года в компании из пяти человек с ярким и нескромным О'Коннором задержали Койгли, когда они собирались покинуть город. Маргейт на Канал переезд во Францию.

Принесено до Тайный совет, Койгли отказано на допросе от Уильям Питт когда-либо быть членом Корреспондентского общества, Клуба вигов или «любого другого политического общества» в Англии или когда-либо присутствовать на их собраниях.[9] Аресты и явка заключенных перед Тайный совет вызвал большой ажиотаж и послужил поводом для ареста по причине заговора с Францией в ходе рейда на Оливер Бонд дом в Дублине, почти весь Leinster справочник Объединенных ирландцев и облаву на английских радикалов, охватившую Манчестер, Лестер и Бирмингем.

О'Коннор ослепил присяжных, выступив от его имени Чарльз Джеймс Фокс во время защиты, в которой он получил выговор от судьи за нанесение ущерба делу других подсудимых. В кармане пальто Койгли было обнаружено единственное допустимое доказательство государственной измены: обращение британских Французский справочник. Хотя его предположение о массовом движении, готовом к восстанию, вряд ли было правдоподобным, оно было доказательством того, что Койгли намеревался пригласить и поддержать французское вторжение. Самому Койгли предложили свою жизнь, если только он будет обвинять О'Коннора.[4]

В ответ на запрос Койгли о последние таинства, его тюремщики доставили лояльного священника («католик-крепость»), который отказывался от обрядов, если только Койгли не раскроет ему имена тех, кого власти все еще надеялись вовлечь в его заговор. Отец Койгли отказался говорить, и без окончательного отпущения грехов Койгли был повешен на Penenden Heath, Maidstone 7 июня 1798 г.[4]

Получив известие о казни Койгли, Тон записал в своем дневнике: «Если я когда-нибудь доберусь до Ирландии, я первым предложу памятник его памяти».[10] Тем не менее, Коигли был написан из общей повествовательной истории 1798 года. К столетию восстания были организованы паломничества в Мейдстон, и к ним обратился член Церкви. Ирландская парламентская партия, но события привлекли мало внимания.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б Маккаллах, Джон (15 декабря 2007 г.). "Отец Джеймс Койгли". Newry Journal. Получено 19 ноября 2020.
  2. ^ а б Кэрролл, Денис (1998). Необычные подозреваемые: двенадцать радикальных священников. Columbia PRess. ISBN  9781856072397.
  3. ^ Валентин Дерри, предисловие к книге Джеймса Койгли (изд. 1998 г.) Священник-патриот: Жизнь отца Джеймса Койгли, 1761-1798 гг., Издательство Коркского университета, стр. 27
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Кио, Дайре (лето 1998 г.). «Несчастный человек». История 18-19 веков. 5 (2). Получено 21 ноября 2020.
  5. ^ Койгли, Джеймс (1798). Жизнь преподобного Джеймса Койгли и обращение к народу Ирландии, написанное им самим. Во время его заточения в воротах Мейдстона. Лондон. п. 33. Получено 21 ноября 2020.
  6. ^ Кертин, Нэнси (1985). «Преобразование Общества объединенных ирландцев в массовую революционную организацию, 1794–1776». Ирландские исторические исследования. xxiv (96): 483, 486.
  7. ^ Смит, Джим (1998). Бездомные люди, ирландские радикалы и популярная политика в конце восемнадцатого века. Лондон: Макмиллан. С. 118–119. ISBN  9781349266531.
  8. ^ Дэвис, Майкл. "Объединенные англичане". OxfordDNB. Оксфордский национальный биографический словарь. Получено 10 ноября 2020.
  9. ^ Фенвик, Джон (1798). Замечания по делу Джеймса Койгли по обвинению в государственной измене. Лондон: Отпечатано для автора. п. 31 год. Получено 21 ноября 2020.
  10. ^ Вулф Тон, Теобальд (1827). Воспоминания Теобальда Вульфа Tone, Vol. 2. Лондон: Генри Колберн. п. 324. Получено 21 ноября 2020.
  11. ^ Бинер, Гай (2018). Забывчивое воспоминание: социальное забвение и народная историография восстания в Ольстере. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 265. ISBN  9780198864196. Получено 21 ноября 2020.