Джон Тодд (теоретик заговора) - John Todd (conspiracy theorist)

Джон Уэйн Тодд
Джон Тодд.jpg
Портрет Джона Тодда
Родившийся(1949-05-19)19 мая 1949 г.
Умер10 ноября 2007 г.(2007-11-10) (58 лет)
Южная Каролина, НАС
Другие имена
  • Джон Тодд Коллинз
  • Лэнс Коллинз
  • Крис Сарайн Коллинс
  • Кристофер Коллинс
Род занятийОратор
Активные годы1968–1983
Уголовное обвинение (я)Изнасилование
Уголовное наказание30 лет лишения свободы
Уголовный статусОсужден

Джон Уэйн Тодд (19 мая 1949 г.[1][2] - 10 ноября 2007 г.),[3] также известный как «Джон Тодд Коллинз», «Лэнс Коллинз»,[4] «Крис Сарайн Коллинс» и «Кристофер Коллинс»,[5] был американским спикером и теоретик заговора. Он утверждал, что был бывшим оккультист кто родился вколдовство семья 'перед преобразованием в христианство. Он был первоисточником для многих Публикации о цыплятах работает против Подземелья и Драконы, католицизм, Неоязычество, и Христианский рок.

В своих публичных выступлениях Тодд делал множество заявлений о ведьмах, Сатанисты, а Иллюминаты, которые, как он утверждал, были в заговоре Христиане. В этих предполагаемых заговорах часто участвовали правительственные чиновники и лидеры христианских организаций. В отчетах о расследованиях в журналах и книгах говорится, что в его утверждениях об антихристианских заговорах и его собственном прошлом было много несоответствий.

В 1988 году Тодд был осужден за Южная Каролина по обвинению в изнасиловании и приговорен к 30 годам лишения свободы. В 2004 году он был освобожден из тюрьмы и помещен в психиатрическую лечебницу, где скончался в 2007 году.

биография

Говорящая карьера

Самые ранние известные публичные выступления Тодда начались в 1968 году, когда он проповедовал и женился на женщине по имени Линда. Он утверждал, что был ведьмой, когда служил в военно-морском флоте Соединенных Штатов, но обратился в христианство во время посещения пятидесятнической церкви на юге Калифорнии. После исчезновения из поля зрения публики на несколько месяцев, Тодд вернулся без жены, сказав, что Бог сказал им искать других помощников. В 1969 году Тодд присоединился к Армия США и находился в Германии несколько месяцев, прежде чем был выписан по психиатрическим причинам и наркомании.[2][4]

В 1972 году Тодд стал сотрудничать с Движение Иисуса Кофейня. В 1973 году он появился на местном христианском телешоу в г. Феникс, Аризона, и был приглашен евангелистом Дугом Кларком появиться на его Удивительные пророчества показать на Сеть вещания веры.[6] Тем не менее, всплыли обвинения в том, что он совершал сексуальные домогательства по отношению к молодым женщинам и девочкам-подросткам в кофейне, включал учения колдовства в свои библейские занятия, неся .38 калибра пистолет на церковные собрания и употребление наркотиков.[2][4] Кроме того, он зачат сестру-подросток своей жены.[4] Тодд был уволен из министерства кофеен, и Кларк осудил его в своем телешоу.[2]

В 1974 году Тодд переехал в Дейтон, Огайо, где он открыл оккультный книжный магазин и начал набирать Виккан шабаш.[4] В 1976 году Тодд стал объектом уголовного расследования из-за сообщений о том, что он вовлекал несовершеннолетних девочек в ритуалы сексуальной инициации для своего шабаша. После расследования его деятельности неоязычник лидеры Исаак Боневиц и Гэвин Фрост, которая раскрыла употребление наркотиков и секс с несовершеннолетними, Frost's Церковь и школа Викки отозвал хартию, которую даровал ковену Тодда.[7] Он был признан виновным в содействии правонарушению несовершеннолетней и приговорен к шести месяцам лишения свободы, но отсидел всего два месяца, прежде чем был освобожден из-за эпилептический подходит.[4]

Тодд вновь появился в евангелическом христианском сообществе в конце 1977 года, на этот раз заявив о существовании обширного сатанинского заговора, возглавляемого орденом ведьм, именуемым Иллюминатами, предположительно включающим ряд христианских организаций и известных христианских деятелей, таких как Джим Баккер, Джерри Фолвелл, Билли Грэм, Боб Джонс-старший,[8] Орал Робертс, и Пэт Робертсон.[9] Он утверждал, что как член Иллюминатов отдал пастору 8 миллионов долларов. Чак Смит из Часовня на Голгофе запустить Христианский рок промышленность,[10] который, по словам Тодда, был сатанинским изобретением, чтобы заманить христианскую молодежь в ловушку рок-музыки и ее "демонического ритма". Он утверждал, что Фалуэлла подкупили иллюминаты, пожертвовав 50 миллионов долларов.[2] Он также заявил, что президент США Джимми Картер был Антихрист[2] и это Айн Рэнд Роман 1957 года Атлас пожал плечами был планом иллюминатов для развязывания запланированного сатанинского переворота.[11][12] Он призвал христиан накапливать оружие и еду в рамках подготовки к сатанинскому захвату власти в 1980 году.[8][12]

Записи Тодда около 1979 года показывают, что тогда он преподавал Пятидесятники-единственники (иногда называемое «только Иисусом») богословие.[13] Тодд значительно сократил свои публичные выступления после 1979 года, по сообщениям, переехав в сельский Монтана после предупреждения о начале сатанинского захвата.[14] Позже сообщалось, что он произнес речь в Сидар-Фоллс, Айова в 1983 г. по приглашению Рэнди Уивер.[15]

Более поздняя жизнь

Тодд был арестован в мае 1987 года за изнасилование Университет Южной Каролины аспирант. После ареста ему было дополнительно предъявлено обвинение в изнасилование двое детей, которые посещали школу карате, где он работал. Он был признан виновным в изнасиловании в январе 1988 года и приговорен к 30 годам лишения свободы.[16] В июне 1988 года Тодд через своего защитника потребовал вернуть пару розовых женских трусиков, 64 фотографии, два ножа для выживания, точилку для ножей, пистолет, 99 кассет и три копии книги Тодда «Как строить». Ковчег: Практическое руководство по выживанию ». [17]

В 2004 году Тодд был освобожден, но его поместили на попечение отделения лечения поведенческих расстройств Департамента психического здоровья Южной Каролины.[18]

Претензии и реакции

Тодд утверждал, что служил зеленым беретом в война во Вьетнаме, но в его выписных документах он указан как главный клерк / машинистка и не упоминается о его пребывании во Вьетнаме. В армейских медицинских отчетах упоминалась «эмоциональная нестабильность с псевдологической фантастикой» (компульсивная ложь), трудности с отличием реальности от фантазии, угрозы убийством, которые он делал в отношении другого, ложные отчеты о самоубийствах и серьезное расстройство личности.[19] Тодд также утверждал в своих показаниях, что убил офицера в Германии и сбежал из тюрьмы с помощью иллюминатов, но его записи показывают, что ничего подобного не происходило.[19] Эти записи позже были восстановлены журналистами-расследователями, работающими на Христианство сегодня, который обнаружил, что никогда не был во Вьетнаме. В одном отчете был сделан вывод, что Тодду было трудно отличить реальность от фантазии.[2][4] Тодд также утверждал, что Джон Ф. Кеннеди был все еще жив и что он был «личным колдуном» Кеннеди.[2][4]

Хотя Тодд утверждал, что оставил колдовство в 1972 году и обратился в фундаменталистское христианство, есть свидетельства того, что он крестился в пятидесятнической церкви единственников в Феникс, Аризона в 1968 году и возглавлял викканскую группу в Огайо в 1976 году. Столкнувшись с последней христианскими евангелистами, Тодд сказал, что за это время он прошел через период «отступничества». Однако, когда евангельские христианские СМИ сообщили о ряде других несоответствий в истории Тодда, и Тодд начал осуждать многих христианских лидеров как часть сатанинского заговора или иллюминатов, многие евангелисты осудили Тодда и прекратили любые дальнейшие ассоциации. Джек Чик был единственным влиятельным евангелистом, продолжавшим защищать Тодда.[20]

Выступления Тодда в 1978 и 1979 годах вызвали споры, а иногда и истерию в церквях, в которых он выступал. Часто Тодд заявлял о выстрелах на парковке или нападениях на его жизнь после богослужений, но свидетелей, подтверждающих его утверждения, не было.[2] Несколько христианских организаций и публикаций исследовали утверждения Тодда и опубликовали статьи, в которых они оспаривались. К ним относятся Краеугольный камень журнал, Христианский исследовательский институт, Христианство сегодня журнал и книга Феномен Тодда пользователя Дэррил Э. Хикс.[21]

Сходства с другими проповедниками

Тодд был не единственным оратором, выступавшим в евангельских христианских кругах в 1970-х и предупреждавшим молодежь против оккультизм. Заявления Тодда о том, что он был сатанинским первосвященником до своего обращения[4] были аналогичны заявлениям Хершела Смита и Майк Варнке.[22] На одной из встреч между Тоддом и Варнке между ними произошла закулисная конфронтация, и Тодд обвинил Варнке в краже его показаний относительно иллюминатов.[22]

Публикации, основанные на утверждениях Тодда

Тодд появился в нескольких публикациях Джека Чика. Чик впервые продвинула сообщение Тодда в комической форме в Сломанный крест, комикс, изображающий город, контролируемый организованными сатанистами, которые игнорируют ритуальные убийства и обучают колдовству детей в школе.[23] В другом комиксе о Чиках Очарованный?, персонаж по имени «Лэнс Коллинз» описывает себя как бывший друид и член иллюминатов.[24] Персонаж утверждает, что сатанисты контролируют индустрию рок-музыки и проникают в церкви, и призывает христиан сжечь свои рок музыка записи Уиджа доски и Подземелья и Драконы игровые наборы.[25] Оба комикса выражают «глубочайшую признательность Джону Тодду, бывшему великому жрецу друидов».[26][27]

Рассказы Тодда об иллюминатах были опубликованы в виде комиксов. Иллюминаты и колдовство в 1980 году Джейкобом Сэйлором. Его утверждения частично стали основой для другой книги, Колдовство и иллюминаты, опубликованный в 1981 г. Завет, меч и рука Господа, а Христианская идентичность группы, и переиздан в 1999 г. Христианский патриот Ассоциация. В этой книге повторяются многие утверждения Тодда, включая предполагаемую структуру власти иллюминатов и идею о том, что Атлас пожал плечами был секретным планом иллюминатов, но добавил унизительные убеждения в отношении идентичности Евреи и Афро-американцы.[11][28]

После того, как правдивость Тодда была подвергнута сомнению и расследованию, Чик продолжал защищать его и публиковать трактаты, основанные на жизни Тодда. Автор Синтия Барак писала, что Чик часто оправдывал поведение, несовместимое со статусом Тодда как известного новообращенного христианина, и что его «склонность предаваться теории заговора и набрасываться на предполагаемых союзников, которые ставят под сомнение его выводы» в его защита Тодда и других спорных фигур (а именно Альберто Ривера и Ребекка Браун) привел к расколу между ним и консервативным христианским движением.[20]

Рекомендации

  1. ^ "Архивная запись сексуального преступника: Джон Уэйн Тодд". Архивы сексуальных преступников. Получено 29 сентября, 2013.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Пахарь, Эдвард Э. (2 февраля 1979 г.). «Легенда (и) о Джоне Тодде». Христианство сегодня. 23: 38–42.
  3. ^ Коллинс против Уотсона, FindACase (D.S.C. 17 апреля 2008 г.).
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Медуэй, GJ (2001). Lure of the Sinister: Неестественная история сатанизма. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. стр.169–74. ISBN  0-8147-5645-X.
  5. ^ Чирли, Гэри Дейл (2006). Вы не должны давать ложных показаний: правда о Ватикане и зарождении ислама. Публикации Aux Arcs. п.25. ISBN  978-1-84728-731-1.
  6. ^ Уокер, Джесси (2013). Соединенные Штаты паранойи: теория заговора. Нью-Йорк: HarperCollins. С. 208–217. ISBN  978-0-06-213555-1.
  7. ^ Уокер, Джесси (2013). Соединенные Штаты паранойи: теория заговора. Нью-Йорк: HarperCollins. п. 195. ISBN  978-0-06-213555-1.
  8. ^ а б Верслуис, Артур (2006). Новые инквизиции: охота на еретиков и интеллектуальные истоки современного тоталитаризма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 117. ISBN  978-0-19-530637-8.
  9. ^ Эллис, Билл (2000). Восстание дьявола: сатанизм, новые религии и СМИ. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. п. 197. ISBN  0-8131-2170-1.
  10. ^ Гертенштейн, Майк; Тротт, Джон (1993). Продажа сатаны: евангелические СМИ и скандал с Майком Варнке. Чикаго: Cornerstone Press. п.164. ISBN  0-940895-07-2.
  11. ^ а б Баркун Михаил (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 31. ISBN  0-520-23805-2.
  12. ^ а б Благородный, Керри (2010). Скиния ненависти: соблазнение правым экстремизмом (второе изд.). Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. С. 78–80. ISBN  978-0-8156-5126-0.
  13. ^ «Интервью почти мисс Корнерстоуна с Мадалин Мюррей О'Хэйр и Джоном Тоддом». Краеугольный камень (48). Архивировано из оригинал 11 сентября 2004 г.
  14. ^ Баркун, Майкл (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 57. ISBN  0-520-23805-2.
  15. ^ Уолтер, Джесс (1996). Каждое колено должно преклоняться. Нью-Йорк: HarperCollins. стр.52–53. ISBN  0-06-101131-2.
  16. ^ Крюк, Дебра-Линн Б. (23 января 1988 г.). "'Вердикт протеста Survivalist ". Штат. п. 1D.
  17. ^ Осужденный насильник добивается возврата трусиков, фото Архив УПИ. 29 июня 1988 г. Доступ онлайн 6 октября 2020 г.
  18. ^ Коллинс против Хьюза, FindACase (D.S.C. 18 августа 2006 г.).
  19. ^ а б Мец, Гэри. "История Джона Тодда". Краеугольный камень (48). Архивировано из оригинал 6 октября 2006 г.
  20. ^ а б Бурак, Синтия (2008). Грех, секс и демократия: риторика против предубеждения и христианские права. Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. п.49. ISBN  978-0-7914-7405-1.
  21. ^ Уокер, Джесси (2013). Соединенные Штаты паранойи: теория заговора. Нью-Йорк: HarperCollins. С. 193, 196. ISBN  978-0-06-213555-1.
  22. ^ а б Тротт, Джон; Гертенштейн, Майк (1992). "Продажа сатаны: трагическая история Майка Варнке". Краеугольный камень. 21 (98). Архивировано из оригинал 29 июня 2011 г.
  23. ^ Чик, Джек Т. (1974). Сломанный крест. Публикации цыплят. С. 6, 23. OCLC  11126870.
  24. ^ Чик, Джек Т. (1978). Очарованный?. Публикации цыплят. п. 11. OCLC  54527440.
  25. ^ Чик, Джек Т. (1978). Очарованный?. Публикации цыплят. С. 17–26. OCLC  54527440.
  26. ^ Чик, Джек Т. (1974). Сломанный крест. Публикации цыплят. п. 1. OCLC  11126870.
  27. ^ Чик, Джек Т. (1978). Очарованный?. Публикации цыплят. п. 1. OCLC  54527440.
  28. ^ Баркун, Майкл (1997). Религия и расистское право: истоки движения за христианскую идентичность (Пересмотренная ред.). Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 193. ISBN  0-8078-2328-7.

внешняя ссылка