Юлий Помпоний Лет - Julius Pomponius Laetus

Рукопись Клавдиан, В Руфинуме 1361–1376, почерк Помпония с его комментарием.

Юлий Помпоний Лет (1428 - 9 июня 1498), также известный как Джулио Помпонио Лето, был Итальянский гуманист.

Фон

Лаэтус родился в Теггиано, возле Салерно, незаконнорожденный наследник княжеского дома Сансеверино, немецкий историк Людвиг фон Пастор сообщил.[1] Он учился в Рим под Лоренцо Валла, которого он сменил в 1457 году в качестве профессора красноречия в Гимназия Романум. Примерно в это же время он основал академию (Accademia Romana ), члены которого приняли Греческий и латинский имена,[2] и встретились в доме Лаэта на Quirinal, который был заполнен фрагментами и надписями, а также римскими монетами, собранными этим ранним антикварный, чтобы обсудить классические вопросы;[3] они отметили день рождения Ромул.[4] По своему устройству он напоминал древнюю священническую коллегию, а Лаэт был стилизован под понтифик. Бартоломео Платина и Филиппо Буонаккорси были среди самых выдающихся членов кружка, в который также входили Джованни Сульпицио да Вероли, редактор первой печатной De Architectura из Витрувий и организатор первой постановки Сенеканская трагедия установлен еще с античности.

Споры вокруг его академии

В 1466 году он собирался записаться на прием в Римский университет, Лаэт остановился на время в Венеции. Здесь он находился под следствием Совет десяти по подозрению в соблазнении своих учеников, которых он, как говорят, с чрезмерным рвением восхвалял в некоторых латинских стихотворениях. Обвиняется содомия, он был заключен в тюрьму.[5]

В то же время в Риме Папа Павел II начал смотреть на академию Лаэта с подозрением, смакуя язычество,[6] ересь, и республиканизм. В 1468 г. двадцать академиков были арестованы во время Карнавал по обвинению в заговоре против Папы. Лаэт, который все еще был в Венеция в то время, когда предполагаемый заговор был обнаружен, был отправлен обратно в Рим, заключен в тюрьму и подвергнут пыткам, но отказался признать себя виновным по обвинениям в неверности и аморальности. За недостатком улик он был оправдан и позволил возобновить свои профессорские обязанности; но было запрещено произносить название академии даже в шутку. Он также решил больше не ступать в Венецию и в целях безопасности вскоре женился.

Тем временем Лаэт получил от Фридрих III устроение вручения лаврового венка: молодой поэт Publio Fausto Andrelini из Форли (Италия) была первой, кто его получил.

Летус продолжал преподавать в Римском университете до своей смерти в 1498 году. Папа Сикст IV разрешил возобновление заседаний Академии, которые продолжались до мешок Рима в 1527 году. Важность Лаэта в истории культуры заключается главным образом в его роли учителя. После его смерти он был похоронен в церкви г. Сан-Сальваторе-ин-Лауро в Риме.

Значимость

Лаэт, которого называли первой главой филологический школа, был необычайно успешным учителем; он сказал, что ожидал, вроде Сократ и Христос, чтобы жить через его учеников, некоторые из которых были многими из самых известных ученых того периода. Среди тех, кому он поручил получить образование, были Александр Фарнезе, позже папа Павел III. Его произведения, написанные на сложной классической латыни,[7] были опубликованы в собранном виде (Опера Помпонии Лаэти Вариа, 1521). Они содержат трактаты о римских магистратах, священниках и юристах, а также сборник римской истории от смерти молодого Гордиана до времен Юстина III. Лаэт также писал комментарии к классическим авторам и способствовал публикации Editio Princeps из Вергилий в Риме в 1469 г.

Примечания

  1. ^ Пастор IV 1894: 41f.
  2. ^ Подлинное итальянское имя Помпоний Лет даже не известно.
  3. ^ Замечание Людвига Пастора после обсуждения пыток и тюремного заключения Платина, показательно: «встреча этих недовольных и гуманистов с языческими взглядами произошла в доме ученого, хорошо известного во всем Риме своими интеллектуальными способностями и эксцентричностью» (Пастор IV 1894: 41)
  4. ^ Рафаэль Волатерранус в своих комментариях, представленных Юлий II, объявил, что энтузиазм этих посвященных был «первым шагом к устранению веры» (Pastor IV 1894: 44).
  5. ^ Существование в Biblioteca Marciana в Венеции двух латинских эпиграмм с содомитскими темами, написанных Лаэтом, предполагает, что другие сочинения подобного рода могут быть открыты заново. Видеть: Джованни Далл'Орто, Джулио Помпонио.Лето, "La Gaya Scienza".
  6. ^ «Эти люди, - утверждал придворный биограф Павла II Каненсиус, - настолько презирают нашу религию, что считают постыдным называться именем святого и стараются заменить имена, дарованные им при крещении, языческими». Цитируется пастором IV 1894: 48.
  7. ^ Палмер, Ада. «Использование и защита классического канона в биографии Лукреция Помпонио Лето». Renaessanceforum, 2015. http://www.renaessanceforum.dk/rf_9_2015.htm

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Лаэт, Юлий Помпоний ". Британская энциклопедия. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 63–64.
  • Католическая энциклопедия статья
  • Пастор Людвиг, История пап с конца средневековья т. IV (1894) стр. 41 и далее.
  • Для статей о Помпонии Лете и его гуманистическом кругу см. "Реперториум Помпонианум, "с библиографиями, в том числе: Accame, Maria. Помпонио Лето: жизнь и насекомое (Tivoli [Roma]: Tored, 2008) и другие недавние публикации.