Юнг Чанг - Jung Chang

Юнг Чанг
Юнг Чанг, 2010 год.
Юнг Чанг, 2010 год.
Родное имя
張 戎
Родившийся (1952-03-25) 25 марта 1952 г. (68 лет)
Ибинь, Сычуань, Китай
Род занятийПисатель
Национальностьжитель Британии[1]
Период1986 – настоящее время
Жанрбиография
ПредметКитай
СупругДжон Халлидей

Юнг Чанг (традиционный китайский : 張 戎; упрощенный китайский : 张 戎; пиньинь : Чжанг Ронг; Уэйд – Джайлз : Чанг Юнг, Мандаринское произношение:[tʂɑ́ŋ ɻʊ̌ŋ], родился 25 марта 1952 г.) Британец китайского происхождения писательница, живущая в Лондоне, наиболее известная своей семейной автобиографией. Дикие лебеди, продано более 10 миллионов копий по всему миру, но запрещен в Китайской Народной Республике.

Ее 832-страничная биография Мао Зедун, Мао: Неизвестная история, написанная с мужем, ирландским историком Джон Халлидей, был опубликован в июне 2005 г.

Жизнь в Китае

Сюэ Чжихэн, дед Чон Чанга

Чанг родился 25 марта 1952 г. в г. Ибинь, Провинция Сычуань. Ее родители были оба Коммунистическая партия Китая чиновников, а ее отец очень интересовался литературой. В детстве она быстро полюбила читать и писать, в том числе сочинять стихи.

Как участник кадры сначала жизнь ее семьи была относительно хорошей; ее родители много работали, а ее отец стал успешным пропагандистом на региональном уровне. Его формальный рейтинг был «чиновником 10 уровня», что означало, что он был одним из 20 000 или около того наиболее важных кадров, или ганбу, в стране. Коммунистическая партия предоставила ее семье жилье в охраняемом, обнесенном стеной комплексе, горничную и шофера, а также кормилицу и няню для Чан и ее четырех братьев и сестер. Такой уровень привилегий в относительно бедных 1950-х годах Китая был необычайным.

Чанг пишет, что изначально ее звали Эр-хонг (Китайский : 二 鴻; горит «Второй лебедь»), что звучит как китайское слово, означающее «блеклый красный». Поскольку коммунисты были «темно-красными», она попросила отца переименовать ее, когда ей было 12 лет, указав, что ей нужно «имя с военным кольцом». Он посоветовал "Юнг », что означает« боевые дела ».

Культурная революция

Как и многие ее сверстники, Чанг предпочла стать Красная гвардия в возрасте 14 лет, в первые годы Культурная революция. В Дикие лебеди она сказала, что «очень хотела это сделать», «в восторге от моей красной повязки».[3] В своих мемуарах Чанг заявляет, что она отказалась участвовать в нападениях на своих учителей и других китайцев и уехала через короткое время, так как обнаружила, что красные гвардейцы слишком агрессивны.

Неудачи Большой скачок вперед заставила ее родителей выступить против политики Мао Цзэдуна. Они стали мишенью во время Культурной революции, как и большинство высокопоставленных чиновников. Когда отец Чана критиковал Мао по имени, Чан пишет в Дикие лебеди что это подвергло их ответным действиям со стороны сторонников Мао. Ее родители были публично унижены - им облили головы чернилами, они были вынуждены носить на шее плакаты с осуждением их, встать на колени в гравий и стоять под дождем - за этим последовало тюремное заключение, а обращение с ее отцом привело к длительному физическому и материальному и психическое заболевание. Их карьера была разрушена, и ее семья была вынуждена покинуть свой дом.

До того, как ее родители осудили и заключили в тюрьму, Чан безоговорочно поддерживала Мао и критиковала себя за любые мгновенные сомнения.[4] Но к моменту его смерти ее уважение к Мао, пишет она, было разрушено. Чанг написала, что, когда она услышала, что он умер, ей пришлось уткнуться головой в плечо другого ученика, чтобы притвориться, что она скорбит. Свое изменение позиции Мао она объяснила следующими комментариями:

Китайцы, казалось, искренне оплакивали Мао. Но мне было интересно, сколько их слез было искренним. Люди практиковали актерское мастерство до такой степени, что путали его со своими истинными чувствами. Плач по Мао, возможно, был просто еще одним запрограммированным действием в их запрограммированной жизни.[5]

Изображение Чанга китайского народа как «запрограммированного» маоизмом прозвучит в ее последующих работах.

Согласно «Дикие лебеди» (глава 23 - глава 28), жизнь Чанга во время Культурной революции и в годы сразу после Культурная революция был одним из жертв и одним из привилегированных. Чанг учился в Сычуаньском университете в 1973 году и стал одним из так называемых «студентов рабочих, крестьян и солдат». Официальные похороны ее отца, спонсируемые правительством, были проведены в 1975 году. Чанг смогла покинуть Китай и учиться в Великобритании на стипендию правительства Китая в 1978 году, за год до начала реформ после Мао.

Изучаю английский

Закрытие университетской системы унесло Чанг, как и большинство ее поколения, прочь от политических водоворотов академии. Вместо этого она несколько лет была крестьянкой, босиком врач (крестьянский врач по совместительству), сталелитейщик и электрик, хотя она не получила формального обучения из-за политики Мао, которая не требовала формального обучения в качестве предварительного условия для такой работы.

В конечном итоге университеты были вновь открыты, и она получила место в Сычуаньский университет изучать английский язык, позже став ассистентом преподавателя. После смерти Мао она сдала экзамен, который позволил ей учиться на Западе, и ее заявление о выезде из Китая было одобрено, как только ее отец стал политически реабилитирован.

Жизнь в Британии

Академическое образование

Чанг уехал из Китая в 1978 году, чтобы учиться в Великобритании по государственной стипендии, оставшись сначала в Лондоне. Позже она переехала в Йоркшир, изучение лингвистика на Йоркский университет на стипендию самого университета, проживает в Дервент Колледж. Она получила докторскую степень по лингвистике в Йорке в 1982 году, став первым жителем Китайской Народной Республики, получившим докторскую степень в британском университете. В 1986 году она и Джон Халлидей опубликовано Мадам Сунь Ят-сен (Сун Цин-лин), биография Вдова Сунь Ят-Сена.

Она также была удостоена почетной докторской степени Букингемский университет, то Йоркский университет, то Уорикский университет, Университет Данди, Колледж Боудоин (США) и Открытый университет. Некоторое время она читала лекции в Школа востоковедения и африканистики в Лондоне, прежде чем уехать в 1990-х, чтобы сосредоточиться на писательстве.

Новый опыт

В 2003 году Чон Чанг написал новое предисловие к Дикие лебеди, описывая ее раннюю жизнь в Великобритании и объясняя, почему она написала книгу. Прожив в Китае в 1960-х и 1970-х годах, она нашла Великобританию захватывающей и полюбила эту страну, особенно ее разнообразную культуру, литературу и искусство. Она нашла даже красочные оконные коробки, о которых стоит писать домой - Гайд-парк и Kew Gardens были вдохновляющими. Она использовала любую возможность, чтобы посмотреть Шекспира играет и в Лондоне, и в Йорке. Однако в ее сердце по-прежнему есть особое место для Китая, как сказала в интервью ХарперКоллинз, «Я чувствую, что мое сердце все еще в Китае».[6]

Чанг живет на западе Лондона со своим мужем, ирландским историком. Джон Халлидей, который специализируется на истории Азии. С разрешения китайских властей она смогла посетить материковый Китай, чтобы увидеться с семьей, несмотря на то, что все ее книги запрещены.

Знаменитости

Публикация второй книги Чон Чанга Дикие лебеди сделал ее знаменитостью. Уникальный стиль Чанг, использующий личное описание жизни трех поколений китаянок, чтобы выделить многие изменения, которые претерпела страна, оказался очень успешным. Было произведено большое количество продаж, а популярность книги привела к тому, что она стала продаваться по всему миру и переведена почти на 40 языков.

Чанг стал популярной фигурой в разговорах о коммунистическом Китае; она путешествовала по Великобритании, Европе, Америке и многим другим местам мира. Она вернулась в Йоркский университет 14 июня 2005 года, чтобы выступить перед дискуссионным союзом университета и выступить перед аудиторией из более чем 300 человек, большинство из которых были студентами.[7] В BBC пригласил ее на панель Время вопросов для первой трансляции из Шанхая 10 марта 2005 г.,[8] но она не смогла прийти, когда за несколько дней до этого сломала ногу.

Публикации

Дикие лебеди

Основная статья: Дикие лебеди

Международный бестселлер - это биография трех поколений китайских женщин в Китае 20-го века - ее бабушки, матери и ее самой. Чанг рисует яркий портрет политических и военных потрясений в Китае в этот период, начиная с женитьбы ее бабушки и военачальник, к опыту ее матери в оккупированных японцами Цзиньчжоу вовремя Вторая китайско-японская война и ее собственный опыт воздействия политики Мао 1950-х и 1960-х годов.

Дикие лебеди был переведен на 38 языков и продан 20 миллионов копий, получив похвалы от таких авторов, как Дж. Г. Баллард. Это запрещено в материковом Китае, хотя многие пиратский распространены версии, а также переводы в Гонконге и Тайвань.

Мао: Неизвестная история

Основная статья: Мао: Неизвестная история

Работа Чанг 2005 года, биография Мао, написана в соавторстве с ее мужем. Джон Халлидей и изображает Мао в крайне негативном свете. Пара путешествовала по всему миру, чтобы изучить книгу, на написание которой ушло 12 лет.[9] Они опросили сотни людей, знавших Мао, в том числе Джордж Х. У. Буш, Генри Киссинджер, и Тензин Гьяцо, то Далай Лама.[9] Киссинджер назвал его «гротескным, поскольку он изображает Мао как человека без каких-либо качеств».[10] Позже он описал это в своей книге О Китае как «односторонний, но часто наводящий на размышления». [11]

В своей критике Мао, Чанг и Халлидей утверждают, что, несмотря на то, что он родился в относительно богатой крестьянской семье, он мало заботился о долгосрочном благополучии китайского крестьянства. Они считают Мао ответственным за голод, возникший в результате Большой скачок вперед и заявляют, что он создал голод, экспортируя продукты питания, когда в Китае не хватало зерна, чтобы прокормить свой народ. Они также пишут, что Мао организовал аресты и убийства многих своих политических противников, включая некоторых из его личных друзей, и утверждают, что он был гораздо более тираническим лидером, чем считалось ранее.

Мао: Неизвестная история стал бестселлером: только в Великобритании продажи достигли 60 000 за шесть месяцев.[12] Ученые и комментаторы писали отзывы, начиная от похвалы[13] на критику.[14] Профессор Ричард Баум сказал, что к нему нужно относиться «очень серьезно, как к наиболее тщательно исследованному и богато документированному исследованию синтетических исследований» о Мао.[15] С другой стороны, Sydney Morning Herald сообщил, что в то время как немногие комментаторы «оспаривали [] предмет», «некоторые из самых выдающихся ученых мира по современной истории Китая» назвали книгу «грубым искажением записей».[16]

Вдовствующая императрица Цыси

Основная статья: Вдовствующая императрица Цыси: наложница, создавшая современный Китай

В октябре 2013 года Чанг опубликовал биографию Вдовствующая императрица Цыси, которая руководила Китаем с 1861 года до своей смерти в 1908 году. Чанг утверждает, что Цыси «считали либо тиранической и злобной, либо безнадежно некомпетентной, либо тем и другим», и что эта точка зрения является упрощенной и неточной. Чанг изображает ее умной, непредубежденной и прото-феминисткой, ограниченной ксенофобской и глубоко консервативной имперской бюрократией. Хотя Цыси часто обвиняют в реакционном консерватизме (особенно за ее отношение к Император Гуансю во время и после Реформа Сто дней ), Чанг демонстрирует, что Цыси действительно положил начало реформам и «перенес средневековый Китай в современную эпоху».[17] Обзоры газет также дали положительную оценку. Тэ-Пин Чен, пишет в Wall Street Journal, нашел книгу, «наполненную деталями, которые воплощают в жизнь ее центральный персонаж».[18] Саймон Себаг Монтефиоре пишет: «Это захватывающая и удивительная история о необыкновенной женщине, находящейся у власти, наполненная новыми откровениями. Используя китайские источники, совершенно не использованные в западных книгах, она переоценивает одну из величайших чудовищ современной истории ... Ревизионизм Юнга Чанга означает, что эта книга открывает новую и непохожую на других женщину: амбициозную, иногда кровожадную, но прагматичную и уникальную. Все это в совокупности делает вдовствующую императрицу Цыси сильным читателем ». [19]

Книга также получила критическую оценку в академическом мире. Специалист по династии Цин Памела Кайл Кроссли написал скептический отзыв в Лондонское обозрение книг. "Чанг впечатляюще использовала быстро расширяющийся диапазон публикуемых материалов из имперских архивов. Но понимание этих источников требует глубокого изучения контекста. [...] Ее утверждения относительно важности Цыси, похоже, основаны на ее собственных размышлениях, и имеют мало общего с тем, что, как мы знаем, на самом деле происходило в Китае. Я так же стремлюсь, чтобы больше внимания уделялось женщинам, имеющим историческое значение. Но переписывать Цыси как Екатерину Великую или Маргарет Тэтчер - плохая сделка: выгода иллюзорная икона за счет исторического смысла ». .[20] В New York Times Орвилл Шелл назвал биографию «поистине авторитетным описанием правления Цыси». [21] Газета назвала ее одной из «Заметных книг года».[22]

Список работ

Библиотечные ресурсы о
Юнг Чанг
Автор: Юнг Чанг
  • Юнг Чанг и Джон Холлидей, Мадам Сун Ятсен: Сун Чинг-лин (Лондон, 1986); Пингвин ISBN  0-14-008455-X
  • Юнг Чанг, Дикие лебеди: Три дочери Китая (Лондон, 1992); 2004 Харпер Многолетнее изд. ISBN  0-00-717615-5
  • Юнг Чанг, Линн Пэн и Генри Чжао (под редакцией Джесси Лим и Ли Янь), Другая провинция: новое китайское письмо из Лондона (Лондон, 1994); Ассоциация китайского сообщества Ламбет, ISBN  0-9522973-0-2.
  • Юнг Чанг и Джон Холлидей, Мао: Неизвестная история (Лондон, 2005 г.); Джонатан Кейп, ISBN  0-679-42271-4
  • Юнг Чанг, Вдовствующая императрица Цыси: наложница, создавшая современный Китай (Альфред А. Кнопф, 2013), ISBN  0224087436
  • Юнг Чанг, Старшая сестра, Младшая сестра, Красная сестра (Джонатан Кейп, 2019) ISBN  978-1910702789

Рекомендации

  1. ^ «Перелистывая страницу азиатской мистики» В архиве 24 июня 2010 г. Wayback Machine, The Jakarta Post, 31 марта 2010 г.
  2. ^ "Юнг Чанг". Женский час. 18 декабря 2013 г. BBC Radio 4. Получено 18 января 2014.
  3. ^ Юнг Чанг, Дикие лебеди: три дочери Китая (Лондон, 2004), стр. 378.
  4. ^ Юнг Чанг, Дикие лебеди: три дочери Китая (Лондон, 2004), стр. 270.
  5. ^ Дикие лебеди, п. 633.
  6. ^ "Интервью с Юнг Чангом". HarperCollins. Архивировано из оригинал 6 ноября 2005 г.. Получено 19 ноября 2007.
  7. ^ Рекордная толпа для Чон Чанга, Союз - Йоркский союз (25 июня 2005 г.)
  8. ^ «Время вопросов BBC направляется в Китай». Азиатско-Тихоокеанский вещательный союз. 17 февраля 2005 г.. Получено 24 ноября 2007.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ а б "Диски с необитаемого острова с Чон Чангом". Диски Desert Island. 16 ноября 2007 г. BBC. Радио 4.
  10. ^ Интервью Киссинджера, Die Welt, 27 декабря 2005 г.
  11. ^ Киссинджер, «О Китае», с. 158
  12. ^ Фенби, Джонатан (4 декабря 2005 г.). «Буря бушует над бестселлером о чудовище Мао». Лондон: Guardian Unlimited. Получено 19 ноября 2007.
  13. ^ Джон Уолш (10 июня 2005 г.). "Мао: неизвестная история Юнга Чанга и Джона Халлидея". Азиатское обозрение книг. Архивировано из оригинал 1 ноября 2005 г.. Получено 27 августа 2007.
  14. ^ Джон Помфрет (11 декабря 2005 г.). "Председатель Монстр". Вашингтон Пост. Получено 4 апреля 2007.
  15. ^ Софи Бич (5 сентября 2005 г.). "Книжная полка CDT: Ричард Баум рекомендует" Мао: Неизвестная история"". China Digital Times. Архивировано из оригинал 6 апреля 2007 г.. Получено 4 апреля 2007.
  16. ^ "Лебединая книжка гнева". Сидней Морнинг Геральд. 8 октября 2005 г.. Получено 8 декабря 2007.
  17. ^ Шелл, Орвилл. «Ее династия». Нью-Йорк Таймс. 25 октября 2013 г. По состоянию на 25 октября 2013 г.
  18. ^ Чен Тэ-Пин. «Чжун Чанг переписывает императрицу Цыси». Wall Street Journal. 3 октября 2013 г. По состоянию на 3 ноября 2013 г.
  19. ^ Саймон Себаг Монтефиоре, журнал BBC History
  20. ^ Кроссли, Памела "В гнезде шершня ", Лондонское обозрение книг· 17 апреля 2014 г.
  21. ^ New York Times, 25 октября 2013 г.
  22. ^ New York Times, 2013 г.