Катарагама - Википедия - Kataragama

Для использования в других целях см. Катарагама (значения).
Катарагама

කතරගම
கதிர்காமம்
Вход в храм Катарагама.
Вход в храм Катарагама.
Катарагама находится на Шри-Ланке.
Катарагама
Катарагама
Координаты: 6 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в. / 6.41667; 81.33333
ПровинцияУва
Часовой поясUTC + 5: 30 (Стандартный часовой пояс Шри-Ланки )
• Летом (Летнее время )UTC + 6 (Летнее время)

Катарагама (Сингальский: කතරගම, романизированный:Катарагама , Тамильский: கதிர்காமம், романизированный:Катиркрамам) - это город паломничества, посвященный Буддист, Индуистский и коренные Ведда люди из Шри-Ланка. Люди из Южная Индия тоже ходите туда поклоняться. В городе есть Храм Катарагама, святыня, посвященная Сканда Кумара также известный как Катарагама девиё. Катарагама находится в Монарагальский район из Ува, Шри-Ланка. Это 228 км к юго-востоку от г. Коломбо, столица Шри-Ланки. Хотя в средневековье Катарагама была небольшой деревней, сегодня это быстро развивающийся поселок, окруженный джунглями, в юго-восточном регионе Шри-Ланки.

Древний Кири Вехера Буддист ступа, который, как полагают, был построен региональным королем Махасеной в 6 веке до нашей эры, также является главной достопримечательностью в районе Катарагамы.[1] У города богатая история, уходящая корнями в прошлые века до нашей эры. Это было резиденцией многих Сингальский королей во времена Королевство Рохана.[2]С 1950-х годов город претерпел множество улучшений: сменявшие друг друга правительства инвестировали в общественный транспорт, медицинские учреждения, развитие бизнеса и гостиничные услуги. Примыкает к популярным Национальный парк Яла.

Этимология

Первое упоминание о деревне под этим названием относится к VI веку нашей эры. пали хроника Махавамса, ссылаясь на место как Каджарагама.[3] В Махавамсе упоминается, что вельможи Каджарагамы были среди тех, кто принял участие в фестивале Дерево Бодхи когда это было принесено Сангамитта Тери.[2] Некоторые ученые выводят Катарагаму из Картикейя Грама, буквально означает Деревня Картикея, который был сокращен в пали в качестве Каджарагама а позже превратился в Катарагама.[4][5] Однако не все ученые принимают это объяснение.[6]

Буквальный Сингальский значение Катарагама это «деревня в пустыне» из-за ее расположения в засушливой местности, происходящей от слов Катара что означает пустыня и гама имеется в виду деревня.[7][8][9] Согласно народная этимология, то Тамильский имя Катиркамам считается, что произошел от комбинации двух слов Катир (имеется в виду слава света) и Камам (Любовь), которая по легенде находится «там, где свет из Муруган смешанный с люблю из Валли ".[10]

Абориген Ведда сообщество называлось это божество как О Ведда или же Оя Ведда, что означает «речной охотник».[11] В Шри-ланкийские мавры Посещая это место, отдайте дань уважения мусульманскому святому, известному как аль-Хидир, который, по их мнению, дал свое имя исламской святыне в этом месте и, следовательно, приписывает этимологию места.[12]

История

Ранняя история

Окрестности Катарагамы свидетельствуют о том, что люди жили здесь по крайней мере 125 000 лет назад. Также были обнаружены свидетельства о поселениях мезолита и неолита.[13]

Исторический период

В исторический период общая территория характеризовалась небольшими водохранилищами для сохранения воды и выращивания риса. Деревня Катарагама впервые упоминается в исторических анналах, известных как Махавамса написано в 5 веке нашей эры. В нем упоминается город под названием Каджарагама, из которого важные сановники приезжали, чтобы принять священный Бо саженец отправлено из Ашока С Империя Маурьев в 288 г. до н. э.

Он функционировал как столица ряда королей королевства Рухуна. Он предоставил убежище многим королям с севера, когда на север вторглись южноиндийские королевства. Считается, что этот район был заброшен примерно в 13 веке.[13]

Основываясь на найденных археологических свидетельствах, считается, что Кири Вехера была отреставрирована и построена в первом веке до нашей эры. Есть ряд других надписей и руин. К 16 веку святилище Катарагамадевио в Катарагаме стало синонимом Сканда-Кумара, который был божеством-хранителем сингальского буддизма.[14] К 15 веку город был популярен как место паломничества индуистов из Индии и Шри-Ланки. Популярность божества в храме Катарагама была зафиксирована пали хроники Таиланда, такие как Джинкалмали в 16 веке. Существуют буддийские и индуистские легенды, которые приписывают этому месту сверхъестественные события.[14] Такие ученые, как Пол Янгер и Хайнц Бехерт предполагают, что ритуалы, практикуемые местными жрецами храма Катарагама, предают веддские идеалы умилостивления. Следовательно, они считают, что это место почиталось Веддой, которое в средневековый период переняли буддисты и индуисты.[15]

Храм Катарагама

Основная статья: Храм Катарагама

Храм синкретизма

Катарагама - многоконфессиональная священный город. Несмотря на различия каста и вероисповедания, многие жители Шри-Ланки с большим почтением относятся к Бог Катарагама. Они почитают его как очень могущественного божество и умолять божественный помочь преодолеть их личные проблемы или добиться успеха в бизнесе и т. д. с горячей надеждой на то, что их просьбы будут удовлетворены. Они верят, что Бог Катарагама существует и наделен необычайной силой, чтобы помогать тем, кто обращается к нему с верой и преданностью во времена бедствий или бедствий.

Индуистский катиркамам

Интерьер Маха ДевалеЯнтра хранится за занавеской, изображающей Мурукана с двумя его женами.

Тамильский Индусы Шри-Ланки и Южной Индии называют это место Катиркамам. Лорд Катиркаман связан с Сканда-Мурукан. Шиваит Индусы Южной Индии также называют его Субрахманья. Он известен как Кандасами, Катирадева, Катиравел, Картикея и Таракаджит. Некоторые из этих имен происходят от корня катир от Катиркамам. «Катир» означает бесформенный свет. Божество изображается с шестью лицами и двенадцатью руками или одним лицом и четырьмя руками. Из любви к лорду Муругану и чтобы смягчить зло карма, бхактары пронзить их щеки и языки велс, тянуть большие колесницы, несущие мурти Муругана большими крючками протыкали кожу спины. Эта практика известна как кавади. Муругана вахана или транспортное средство - Mayil, павлин.

Есть святилище под названием Селла Катиркамам, посвященное любимому Богу с лицом слона. Ганеша поблизости, который известен как старший брат лорда Муругана. Местная Маник Ганга или Маника Гангай (река драгоценных камней) - это место омовения, где совершается священное омовение, чтобы очистить себя. Местные жители заявляют, что можно излечиться от болезней, купаясь в нем благодаря высокому содержанию драгоценных камней и целебным свойствам корней деревьев, которые протекают через реку через джунгли.

Буддийская Катарагама

Много Сингальский Буддисты Шри-Ланки считают, что Катарагама девиё является божеством-хранителем буддизма и главенствующим божеством храма Катарагама. Катарагама - одно из 16 основных мест Буддист паломничество для посещения в Шри-Ланке. Согласно хронике истории Шри-Ланки, Махавамса, когда Бо саженец Дерево Бодхи, под которым Готама Будда достиг просветления в Северная Индия был доставлен в город Анурадхапура 2300 лет назад воины или Кшатрии из Катарагамы присутствовали по случаю, чтобы выразить почтение и уважение.

Кири Вехера Дагоба ночью

Дерево Бо за Храм Катарагама один из восьми саженцев (Ашта Пхала Руху Бодхи) из Шри Маха Бодхия в Анурадапура, Шри-Ланка. Это дерево было посажено в 3 веке до нашей эры.[16]

Буддийский Кири Вехера Дагоба, которая стоит рядом с Катарагама-девалайей, была построена королем Махасеной. Согласно легенде, Владыка Будда во время своего третьего и последнего визита в Шри-Ланку, как полагают, встретил царя Махасена, правившего в районе Катарагамы в 580 году до нашей эры. Говорят, что царь Махасена встретился с Господом Буддой и выслушал его беседу. В знак благодарности Дагоба был построен на том самом месте, где он сейчас стоит. Таким образом, местные Сингальский Буддисты верят, что Катарагама освятил Господь Будда.

Доиндусское и буддийское происхождение

Божество в Катарагаме является коренным и давно прославлено в шри-ланкийских преданиях и легендах и первоначально обитает на вершине горы под названием Водахити Канда (или холм коренных Ведда люди) недалеко от города Катарагама. С давних времен неразрывная связь между Катарагама Бог и его домен существовал. Одно время местное божество отождествлялось с Богом Саман, божество-хранитель буддизма и Шри-Ланки.

Согласно сингальской традиции, местные предки, правители и короли, оказавшие большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божество. Согласно легендарной истории, Бог Саман был древним правителем Дэва люди в Сабарагамува область Шри-Ланки. Поэтому некоторые считают, что царь Махасена, построивший Кири Вехера в Катарагаме позже стали поклоняться как Бог Катарагама.

До сих пор коренные Ведда Поклониться храмовому комплексу приходят люди из своих лесных жилищ. В качестве ссылки на прошлое Вед, храм проводит свой ежегодный фестиваль, посвященный ухаживанию Бога и свадьбе с принцессой Ведды с июля по август.

Образование

Существуют школы местного самоуправления, в которых учащиеся начальной, средней и старшей школы получают образование на сингальском языке.

численность населения

С момента его заброшенности в 1800-е годы население деревни не превышало нескольких десятков человек. С 1950-х годов в городе наблюдается рост населения. Большинство жителей сингальцы, за исключением жителей близлежащих Танджанагарам кто такие тамилы Шри-Ланки. В июле и августе население увеличивается до нескольких сотен тысяч из-за ежегодного фестиваля, проводимого в честь божества.

Общая численность населения Катарагамы составляет более 20 000 человек (2010 г.).[17]

Этническая принадлежностьчисленность населения% От общей суммы
Сингальский19,81294.64
Шри-ланкийские тамилы9214.40
Индийские тамилы560.27
Шри-ланкийские мавры1080.51
Другие (в том числе Бюргер, малайский )380.18
Общий20,935100

Источник: Статистическая информация Секретариата отдела Катарагамы

Транспорт

Коломбо-Катарагама главная дорога

Большинство из многих тысяч, кто посещает Катарагаму, путешествуют на транспортных средствах. Даже сегодня, несмотря на привлекательность современного транспорта, сотни преданных своему делу паломников придерживаются древней практики путешествовать в Катарагаму пешком.[18]

В 1992 г. предлагалось продлить железную дорогу от г. Матара в Катарагаму и дальше. Расширение железной дороги Катарагама строится в рамках трехэтапной программы ускоренного развития. Первая фаза началась и будет состоять из 27-километрового участка от г. Матара к Белиатта стоимостью 60 миллионов рупий; уже началось строительство моста через Река Нилвала Государственной инженерной корпорации. Ожидается, что весь проект займет шесть лет и будет стоить около 3 миллиардов рупий. Проект финансируется правительством Китая, и ожидается, что он будет завершен к 2015 году.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Амарасекара, Джанани (13 января 2008 г.). «Благословенная Катарагама». Sunday Observer. Получено 23 января 2018.
  2. ^ а б «Качарагама, он же: Каджарагама, Катарагама; 1 Определение (я)». Библиотека мудрости. Получено 2018-01-23.
  3. ^ Гомбрич, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананатх (1988). Преобразование буддизма: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. п. 437. ISBN  9788120807020.
  4. ^ Аруначалам, сэр Поннамбалам (1937). Исследования и переводы, философские и религиозные. Департамент по делам индусов Министерства регионального развития. п. 110.
  5. ^ Вирц, Пол (1966). Катарагама: святое место на Цейлоне. Калифорнийский университет: инвестиции в дом у озера. п. 7.
  6. ^ Расанаягам, Мудалияр К. (1984). Древняя Джафна. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 60. Деревня, которая находилась ниже холма и на берегу Меник Ганги, в сингальские времена называлась Катарагама, на пали - Каджарагама. Его происхождение от Kartigeya grama, как пытались вывести его некоторые ученые, не имеет ни фонетического сходства, ни лингвистического авторитета.
  7. ^ Клаф, Б. (декабрь 1997 г.). Сингальский английский словарь. Азиатские образовательные услуги. п. 101. ISBN  9788120601055.
  8. ^ Raj, Selva J .; Харман, Уильям П. (февраль 2012 г.). Работа с божествами: ритуальный обет в Южной Азии. Нью-Йорк: SUNY Press. п. 111. ISBN  9780791482001.
  9. ^ Чандани Киринде и Рави Шанкар (2 октября 2016 г.). «Жажда воды и справедливости». Санди Таймс.
  10. ^ Гомбрич, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананатх (1988). Преобразование буддизма: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. п. 307. ISBN  9788120807020.
  11. ^ Древний Цейлон. Департамент археологии, Шри-Ланка. 1971. с. 158.
  12. ^ Джазил, Тарик (2013). Священная современность: природа, окружающая среда и постколониальная география шри-ланкийской нации. Издательство Оксфордского университета. п. 84. ISBN  9781846318863.
  13. ^ а б Джаяратне, Д. (5 мая 2009 г.). «Спасательная археология Рухуны, проект Вехералгала». Университет Перадения. Получено 5 октября 2010.
  14. ^ а б Патманатан, S (Сентябрь 1999 г.). «Божества-хранители Шри-Ланки: Сканда-Мурган и Катарагама». Журнал Института востоковедения. Институт востоковедения.
  15. ^ Бехерт, Хайнц (1970). «Скандакумара и Катарагама: аспект взаимосвязи индуизма и буддизма в Шри-Ланке». Труды Третьего семинара Международной тамильской конференции. Париж: Международная ассоциация тамильских исследований.
  16. ^ «Катарагама». Путешествие по Шри-Ланке. Получено 11 июня, 2010.
  17. ^ «Секретариат отдела Катарагамы». Правительство Шри-Ланки. Получено 6 октября 2010.
  18. ^ "Пешком верою в Катарагаму". Воскресный лидер.

внешняя ссылка

Координаты: 06 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в. / 6.41667; 81.33333