Хирбет Керак - Khirbet Kerak

Хирбет Керак
Хирбет аль-Карак
Тель Бет Йера (10) .JPG
Хирбет Керак находится в Израиле.
Хирбет Керак
Показан в Израиле
альтернативное имяБет Йера, скажи Бет Йера[1]
Место расположенияИзраиль
Координаты32 ° 43′05 ″ с.ш. 35 ° 34′19 ″ в.д. / 32,717958 ° с. Ш. 35,571864 ° в. / 32.717958; 35.571864
Площадьc.250 Дунамы
История
ПериодыБронзовый век - период крестоносцев
Примечания к сайту
АрхеологиНаим Махули, Бенджамин Мазар, Михаил Ави-Йонах, Моше Шетеклис, Эмануэль Дунаевский, Песах Бар-Адон, P.L.O. Парень, Рут Амиран, Рафи Гринберг
Интернет сайтПроект исследования и раскопок Тель-Бет-Йера

Хирбет Керак (арабский: خربة الكرك‎ Хирбет аль-Карак, «руины крепости») или Бет Йера (иврит: בית ירח, «Дом Луны (бога)») является рассказать (археологический курган), расположенный на южном берегу р. Галилейское море в наши дни Израиль.[2] Телль занимает площадь более 50 акров - один из самых больших в Леванте - и содержит останки, датируемые Ранний бронзовый век (ок. 3000 г. до н.э. - 2000 г. до н.э.) и от Персидский период (ок. 450 г. до н. э.) до Ранний исламский период (ок. 1000 г. н. э.).[2][3][4]

Хирбет Керак посуда тип раннего бронзового века Сиро-палестинская керамика впервые обнаружил на этом сайте. Он также встречается в других частях Левант, включая Иерихон, Бет Шан, Скажи Джудейде, и Угарит.[5] Культура Хирбет Керак, похоже, была левантийской версией Ранняя закавказская культура,[6] также известна как куро-араксская или кур-аразская культура.

Место расположения

Рассказ о Хирбет Керак лежит там, где Галилейское море впадает в Река Иордан и местность поднимается на c. 15 метров над уровнем озера.[2][7] Он имеет треугольную форму и имеет размер примерно 1,2 км на 380 м (в самом широком месте), покрывает 60-75 акров. Река Иордан течет на юг, хотя раньше (по крайней мере до средневековья[8]) бежал к северу и западу от него.[9]

История

Телль Хирбет-Керак в определенное время был местом двух городов-побратимов, Бет Йера и Синнабрис.

Бет Йера

Бет Йера означает «Дом Луны (бога)».[10] Хотя это не упоминается в Еврейская библия или другие источники бронзового или железного века,[2] название может, по крайней мере частично, сохранить Ханаанский топоним Ablm-bt-Yrh, "город / форт (qrt) его величества Ярих ". В качестве Ablm (Евр. Авель ), это место упоминается в XIV веке до нашей эры. Эпос об Акхате, и считается, что это ссылка на структуру раннего бронзового века, сохранившуюся в Хирбет-Кераке.[11]

Название Бет Йера было общепринятым и применялось к месту Хирбет Керак, хотя свидетельства его нахождения здесь косвенные.[12]

Ранний бронзовый век (3300 / 3500-2200 до н.э.)

Открытие в 2009 году палитры камней с египетскими мотивами, в том числе анкх,[13] указывает на торговые / политические отношения с Первая династия Египта, примерно в 3000 г. до н.э.[14][15] Экскаваторы определили четыре уровня заселения раннего бронзового века (EB). Архитектурное развитие показывает процесс перехода от (иногда овальных) ямных жилищ (I) к сырцовому кирпичу (II), к базальтовым фундаментам с сырцовым кирпичом (III), а затем к базальтовым постройкам (IV) в течение примерно 1000 лет. Базальтовые дома принадлежат к той же фазе, что и керамика Хирбет аль-Керак, относящаяся к III раннему бронзовому веку. С самых ранних этапов поселение было защищено с юга и запада городской стеной (север и восток обращены к Галилейскому морю). Стена состояла из трех соединяющихся параллельных стен, образующих массивную стену толщиной 25 футов (7,6 м), построенную из сырцовых кирпичей. Ворота были на юге и были построены из базальта.[16] Были обнаружены свидетельства городского ортогонального расположения, относящиеся к EB II,[17] в поддержку утверждения, что город был одним из региональных городских центров того периода.[18]

Большое (90 × 120 футов) здание («здание с кругами») было построено в EBIII, в северной части тел. От этого здания сохранился только базальтовый фундамент стен в виде мостовой шириной 30 футов (9,1 м). На этом тротуаре были обнаружены десять больших кругов, затонувших. Каждый круг пересекается двумя перегородками, образующими четыре отсека. Во дворе были печи, в которых была найдена керамика Хирбет аль-Керак. Здание обычно называют общественным зернохранилищем.[16] При полной загрузке зернохранилище вмещало около 1700 тонн зерна.[19]Ниже этого здания были найдены останки, датированные как EB I (b), так и EB II. В какой-то момент во время EB III здание было передано различным ремесленникам - явно не для той цели, для которой оно было построено.[17]

Новые раскопки в Тель-Бет-Йерах слоев, связанных с изделиями Хирбет-Керак, были проведены в 2014 году Р. Гринбергом и др. В этом контексте был обнаружен значительный разрыв с местной традицией. Это показывает влияние мира Восточной Анатолии и региона Верхнего Евфрата. В результате, появление Хирбет Керак Ware в Леванте около 2800 г. до н.э. вероятно. Кроме того, предполагается, что это свидетельствует о групповой миграции на основе родства.[20]

Средний бронзовый век (2200–1550 гг. До н. Э.)

Около 2000 г. до н.э. город был разрушен или заброшен.[4] От Средний бронзовый век Я, асфальтированная улица, гончарная мастерская и другие останки раскопаны. Средний бронзовый век II представлен гробницей. Части городских стен также датированы МБ.[16]

Железный век

Нет никаких признаков проживания с 1200-450 до н.э. до повторного использования сайта во время Персидский период.[4]

Эллинистическая филотерия

Город, основанный в Эллинистический период (ок. 4-го века до н. э.) в Бет-Йера перестали существовать с концом этого периода (ок. 1 век до н. э.).[21] Ему дали греческое название Филотерия к Птолемей II Филадельф для его сестры, о чем свидетельствуют останки, относящиеся к правлению Птолемеев (3 век до н. э.).[21][22] Эллинистические останки, идентифицированные как останки древней Филотерии Амихай Мазар состоят из «значительного числа просторных таунхаусов, построенных по ортогональному плану в пределах раннего Бронзовый век укрепления. Общая протяженность поселения составляла около 700 метров с севера на юг и 200 метров с востока на запад. На этом поселении было много керамических и других находок III-II вв. До н.э., а в некоторых домах сохранились остатки декорированной настенной штукатурки ».[23] Четыре виллы в Филотерии / Бет Йера, относящиеся к позднему эллинистическому периоду, являются старейшими известными образцами большого особняка (домус), тип внутренней архитектуры, замеченный в Палестине римско-византийского периода.[24] Один из них имеет размеры 22 на 12 метров и состоит из 11 комнат, украшенных мрамором, лепниной и мозаикой, в которые можно попасть через вход во внутренний двор с колоннадой.[24]

Римский период

В римский период здесь была построена крепость, и это место стало известно и названо в честь этой особенности.[25] В Иерусалимский Талмуд упоминает Бет Йера как сидящий рядом Синнабри (аль-Синнабра), описывая оба города как города-крепости,[7][26][27] но также использует имя Керах для обозначения Бет Йера.[25] Керах, что означает "крепость", был арамейский название сайта в римский период, и именно от этого названия арабский Хирбет аль-Керак («руины замка») производное.[25]

Аль-Синнабра

Основная статья: Аль-Синнабра

Эллинистический сеннабрис

В эллинистические времена город был известен под греческим названием. Сеннабрис.[7][28] Это был город-побратим Бет Йера.[28]

Византийский и ранний исламский периоды

в Византийский период, там была построена церковь, и есть признаки того, что ее повторно использовали в качестве дар, или усадьба, в ранний исламский период.[29]

Эллинистический синнабрис стал известен как аль-Синнабра или же Шинн ан-Набра по-арабски.[28]

An Араб Исламский дворцовый комплекс или каср в Аль-Синнабре, известном под тем же названием, служил зимним курортом для Муавия, Марван I, и другие халифы в Омейяды -эра Палестина (ок. 650-704 г. н.э.).[30][31][32] На протяжении десятилетий часть этого комплекса ошибочно принимали за византийскую эпоху (ок. 330-620 гг. Н. Э.). синагога; раскопки, проведенные в 2010 году, подтвердили архитектурный анализ, сделанный Дональдом Уиткомбом в 2002 году, предполагающий, что это здание является каср ас-Синнабра.[33][34][35][36] Построен в 7 веке Муавией и Абдель Малик, еще один халиф Омейядов, который также поручил строительство Купол Скалы в Иерусалим, вероятно, он представляет собой самый ранний комплекс Омейядов этого типа, который еще предстоит обнаружить.[37][38][39]

Период крестоносцев

Вовремя Крестовые походы, это было место 1113 г. Битва при Аль-Саннабре,[40] и в преддверии Битва при Хеттине в 1187 г. Саладин и его войска прошли через ас-Синнабру, прежде чем двинуться дальше, чтобы командовать дорогами вокруг Кафр Сабт.[41]

Археологические работы

Керамика Хирбет Керак (или Бет Йера) раннего бронзового века

Впервые телл был исследован в 1920-х гг. Елеазар Сукеник а затем позже Уильям Фоксвелл Олбрайт.[42][43] В 1933 году Наим Махули, палестинец-христианин из Назарета, который был инспектором Департамента древностей во время строительства шоссе Самак-Тверия, пересекающего телль, провел раскопки.[44]

В 1940-х годах части телла были раскопаны Бенджамин Мазар, Майкл Ави-Йонах, Моше Шетеклис и Эмануэль Дунаевский.[45] В 1946 году в северном квадранте телла был построен укрепленный комплекс, состоящий из ряда крупных построек, включая баню, примыкающую к большому апсидальному залу, украшенному красочными мозаика, был обнаружен прямо над зернохранилищем (AKA the Circles Building), сооружением раннего бронзового века, обнаруженным во время предыдущих раскопок.[23][37]

Между 1950 и 1953 годами[46][47][48] P.L.O. Парень и Песах Бар-Адон, два Израильские археологи раскопал комплекс, ошибочно определив здание там как 5-6 века синагога, из-за наличия основания колонны с гравировкой семи ответвлений канделябр.[31][35][37][38]

Во время раскопок Восточного института Чикагского университета в 1960 году была обнаружена византийская церковь к северу от укрепленного комплекса.[29]

В 1976 г. Рут Амиран провели раскопки на телле. Другие раскопки были проведены Нимродом Гетцовым в 1994 и 1995 годах.[49]

Летом 2003 г. раскопки были возобновлены в северной части памятника, начав пробную раскопку в зернохранилище.[50] Раскопки, предпринятые израильскими археологами во главе с Рафаэлем Гринбергом из Тель-авивский университет Институт археологии России в 2010 году подтвердил, что укрепленный комплекс на самом деле был арабским исламским дворцовым комплексом аль-Синнабра.[32][35][36]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Барбара Энн Кипфер. Барбара Энн Кипфер (ред.). Энциклопедический словарь археологии (Иллюстрированный ред.). Springer, 2000. стр. 277. ISBN  978-0-306-46158-3.
  2. ^ а б c d Эрик М. Мейерс, Американские школы восточных исследований (1997). Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока, том 1 (Иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 312.
  3. ^ Святая земля: археологический путеводитель с древнейших времен до 1700 г., Джером Мерфи О'Коннор, Оксфордский университет Press, 1980, с.159.
  4. ^ а б c Милгром, Джейкоб; Райт, Дэвид Пирсон; Фридман, Дэвид Ноэль; Гурвиц, Ави (1995). Гранаты и золотые колокола: исследования по библейским, еврейским и ближневосточным ритуалам, законам и литературе в честь Якоба Мильгрома (Иллюстрированный ред.). Айзенбраунс. С. 630–632. ISBN  978-0-931464-87-4.
  5. ^ Хирбет Керак Посуда Ancientneareast.net
  6. ^ Ян Шоу; Роберт Джеймсон (2002). Ян Шоу; Роберт Джеймсон (ред.). Словарь археологии (6-е, иллюстрировано, переиздание). Вили-Блэквелл. ISBN  0-631-23583-3.
  7. ^ а б c Милгром, Джейкоб; Райт, Дэвид Пирсон; Фридман, Дэвид Ноэль; Гурвиц, Ави (1995). Гранаты и золотые колокольчики: исследования по библейским, еврейским и ближневосточным ритуалам, праву и литературе в честь Якоба Мильгрома (Иллюстрированный ред.). Айзенбраунс. п. 630, сноска №2. ISBN  978-0-931464-87-4.
  8. ^ Хестрин, Рут (1992). Э. Стерн (ред.). האנצקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגיות בארץ ישראל [Новая энциклопедия археологических раскопок Святой Земли] (на иврите). я. С. 175–181.
  9. ^ Иосиф Флавий; Мейсон, Стив (2003). Жизнь Иосифа Флавия (Перепечатка, иллюстрированная ред.). Брилл. п. 193. ISBN  978-0-391-04205-6.
  10. ^ Милгром, стр. 638.
  11. ^ Барух Маргалит (1989). Барух Маргалит (ред.). Угаритская поэма Акхт: текст, перевод, комментарий. Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-0-89925-472-2. ISBN  0-89925-472-1.
  12. ^ Дуглас Л. Эссе (1991). Средства к существованию, торговля и социальные изменения в Палестине раннего бронзового века (Иллюстрированный ред.). Восточный институт Чикагского университета. п. 35. ISBN  978-0-918986-66-5.
  13. ^ Рафаэль, Гринберг; Венгроу, Дэвид; Паз, Сарит (июнь 2010 г.). "Косметические связи? Египетский рельефный резьба из раннего бронзового века Тель-Бет-Йера (Израиль)". Античность. Получено 2010-07-11. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  14. ^ Гринберг, Рафи. גן לאומי תל בית ירח [Национальный парк Бет Йера] (на иврите). Управление древностей Израиля.
  15. ^ Сигел, Джуди (2009-07-09). «Новое открытие связывает древний Египет и участок долины Иордана». Jpost.com. Получено 2010-07-04.
  16. ^ а б c Негев, Авраам, изд. (2001). Бет Йера. Археологическая энциклопедия Святой Земли. С. 88–89. ISBN  0-8264-1316-1.
  17. ^ а б Гринберг, Рафаэль (2005-03-30). "Тель Бет Йера". Раскопки и исследования в Израиле. Управление древностей Израиля.
  18. ^ Энциклопедия предыстории, стр.97
  19. ^ Энциклопедия предыстории, стр.92
  20. ^ Р. Гринберг, Р. Шимельмитц, М. Изерлис, Новые свидетельства анатолийского происхождения «народа Хирбет Керак Варе» в Тель-Бет-Йера (Израиль), около 2800 г. до н. Э. в Кура-Араксская культура от Кавказа до Ирана, Анатолии и Леванта: между единством и разнообразием. Paléorient 40.2 - 2014, C. Chataigner, G. Palumbi, ред. Издания CNRS ISBN  978-2-271-08271-8
  21. ^ а б Зеев Сафрай (1994). Экономика римской Палестины (Иллюстрированный ред.). Рутледж. ISBN  978-0-415-10243-8. ISBN  0-415-10243-X.
  22. ^ Чанси, Марк А. (2002). Миф о язычниках Галилее. Издательство Кембриджского университета. п. 98. ISBN  978-0-521-81487-4. Получено 2010-07-11.
  23. ^ а б Амихай Мазар. "Обзор аль-Синнабра". Программа археологических раскопок Шелби Уайта-Леона Леви. Архивировано из оригинал на 2010-02-10. Получено 2010-03-16.
  24. ^ а б Мокснес, Халвор (1997), Построение раннехристианских семей: семья как социальная реальность и метафора, CRC Press, стр. 49, 52, ISBN  978-0-203-44049-0
  25. ^ а б c Л. Сукеник. «Древний город Филотерии (Бет Йера)». Журнал Палестинского восточного общества. п. 107.
  26. ^ Гил, 1997, стр. 78, сноска №5.
  27. ^ Лайтфут, Джон (2007). Из Талмуда и Hebraica, том 1. Cosimo Inc. стр. 142. ISBN  978-1-60206-406-5.
  28. ^ а б c Угарит-Форшунген. 8. Verlag Butzon & Bercker. 1977. с. 179.
  29. ^ а б Whitcomb в Schuzman, 2009, стр. 245.
  30. ^ Whitcomb в Schuzman, 2009, стр. 241.
  31. ^ а б «Индивидуальная стипендия: Годовой отчет 2001-2002 - Дональд С. Уиткомб». Восточный институт Чикагского университета. 30 июля 2007 г.. Получено 2010-03-16.
  32. ^ а б «Руины, которые считались синагогой, были дворцом Омейядов: арабский дворец 7-го века, обнаруженный в Израиле». Аль-Арабия. 16 марта 2010 г. Архивировано с оригинал 23 марта 2010 г.. Получено 2010-03-16.
  33. ^ Чанси, Марк А. (2005). Греко-римская культура и Галилея Иисуса (Иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 110, сноска № 74. ISBN  978-0-521-84647-9.
  34. ^ Whitcomb в Schuzman, 2009, стр. 246.
  35. ^ а б c «Израильские археологи определили дворец халифа Муавии на берегу озера». Тель-авивский университет: Отдел по связям с прессой, пресс-секретарь и руководство по коммуникациям. 15 марта 2010 г. Архивировано с оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 2010-03-18.
  36. ^ а б Агентство Франс Пресс (16 марта 2010 г.). «В Израиле обнаружены руины арабского дворца VII века». Зимбио. Получено 2010-03-16.
  37. ^ а б c "Омейяд Каср". Проект исследования и раскопок Тель-Бет-Йера. Получено 2010-03-18.
  38. ^ а б "Тибериада: идентификация остатков дворца омейядов". RTBF.be. 16 марта 2010 г. Архивировано с оригинал 15 января 2013 г.. Получено 2010-03-16.
  39. ^ "Identifican el palacio de los primeros omeyas en el mar de Galilea". Европейское фотоагентство прессы. 16 марта 2010 г.. Получено 2010-03-16.
  40. ^ Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов (Иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п.203. ISBN  978-0-674-02387-1.
  41. ^ Лейн-Пул, Стэнли (1985). Саладин и падение Иерусалимского королевства. Другая пресса. п. 188. ISBN  978-983-9541-55-7.
  42. ^ Л. Сукеник, Древний город Филотерии (Бет-Йера), Журнал Палестинского восточного общества, т. 11, стр. 101-108, 1922 г.
  43. ^ У. Ф. Олбрайт, Некоторые археологические и топографические результаты путешествия по Палестине, Бюллетень американских школ востоковедения, № 11, стр. 1-14, 1923 г.
  44. ^ http://www.tau.ac.il/humanities/archaeology/projects/betyerah/whatsnew.html
  45. ^ Б. Майслер, М. Стекелис и М. Ави-Йона, Раскопки в Бет-Йера (Хирбет-эль-Керак) 1944-1946 гг., Израильский журнал исследований, том. 2, стр. 165–173 и стр. 219–29, 1951 г.
  46. ^ П. Бар-Адон, Бет Йера (Новости и заметки), IEJ, т. 3. С. 132, 1953.
  47. ^ П. Бар-Адон, Бет Йера (Новости и заметки), IEJ, т. 4. С. 128-129, 1954.
  48. ^ П. Бар-Адон, Бет Йера (Новости и заметки), IEJ, т. 5. С. 273, 1955.
  49. ^ Нимрод Гецов и др., Раскопки Тель-Бет-Йера, 1994-1995 гг. (IAA Reports S. No. 28), Управление древностей Израиля, 2006 г., ISBN  965-406-186-4
  50. ^ TBYREP

Библиография