Tarichaea - Tarichaea
Tarichaea (Греческий: Ταριχαία или Ταριχέα), альтернативные варианты написания Тарихей / Tarichaeae / Tarichee; Tarichese; Tarichess, это Греческое название места для исторического места, ранее расположенного на берегу Галилейское море и упоминается в трудах Иосиф (Муравей. 14.120; 20.159; Еврейская война 1.180; 2.252; Vita 32, и другие.). Тарихея была одной из первых деревень в Галилее, на которую напал Рим во время Первая еврейско-римская война. Деревня (κώμη)[1] привлек к себе мятежников с окраин к востоку от Галилеи,[2] которые смешивались с местными горожанами и полагались на около 230[3] лодки на Галилейском море для защиты в случае нападения на деревню.[4] Когда деревня была в конце концов захвачена римской армией, горожане сдались.[5]
Этимология
В первые несколько веков Наша эра, многие места вдоль Египтянин побережье носило это имя, Греческий: Ταριχέαι, Tarichéai, это греческое заимствованное слово, полученное из-за того, что люди занимались сохранением рыбы или того, что некоторые называли Греческий: ταρίχη, что означает «маринованная рыба».[6] Это название было применено к участку на побережье Галилейское море, где жители города, как полагают, занимались тем же ремеслом. Олбрайт думали, что это название означает «Рыбоводные заводы», или, говоря современным языком, «Рыбные консервные заводы».[7] Светоний (До. 4.3) упоминает Тарихею и Гамала как «могущественные города Иудеи» (латинский: urbes Iudaeae validissimae).[8]
История
Римское вторжение (52 г. до н.э.) до 54 г. н.э.
В ок. 52 г. до н. Э., Иудея был захвачен римским правителем Сирия, Гай Кассий Лонгин, который напал на город Тарихья и унес в рабство тридцать тысяч евреев.[9]
Примерно сто лет спустя, в первый год правления Императора Неро царствования (54 г. н. э.), огромный дар был добавлен к Агриппа II царства, когда Нерон доверил ему управление определенной частью Галилеи, Тверия и Tarichæa.[10]
Первая еврейско-римская война (66–73 гг. Н. Э.)
На 12-м году правления Нерона (66 г. н. Э.), Когда разразилась война между Римом и евреями Иудеи, Иосиф был назначен еврейским руководством в Иерусалиме губернатором Галилея, и позаботился о строительстве стены Тарихеи, а также других городов в Галилее, в ожидании нападения римлян на эти города.[11]
В то время Иосиф избрал своим местом жительства Тарихею. Когда некоторые молодые люди села Дабаритта украл у царского управителя шестьсот золотых, немалое количество серебряных сосудов и множество дорогих одежд, в то время, когда он проходил через их область страны, Иосиф Флавий забрал деньги и предметы, когда они пришли к нему в Тарихея, втайне надеясь вернуть такие предметы царю, вместе с тем обвинил их в насилии, которое они предложили царю. Однако, думая, что Иосиф не разделял их взгляды и что он втайне вынашивал идеи предать их царю, который был союзником римлян, они подняли волнение во всех соседних городах, заявив, что Иосиф замышляет предать народ к римлянам. По этому обвинению около ста тысяч вооруженных людей пришли к нему в Тарихею, и толпы этих людей собрались вместе в городском районе. ипподром (место, которое скорее следует рассматривать как ипподром, лишенный монументальных построек), и они подняли шум против Иосифа Флавия.[12] Реплика Иосифа Флавия и его умение ораторствовать помогли спастись от неминуемой опасности, предположив, что он получил деньги не для того, чтобы вернуться к царю, а для завершения строительства стены Тарихеи. Коренные жители Тарихеи, насчитывавшие тогда сорок тысяч человек, встали на его защиту и предотвратили его кровопролитие.[13] Когда люди Тверия В конце концов, восстав против Иосифа Флавия, Иосиф изобрел методы задержания многих губернаторов города и главных лиц (среди которых был Юст Тивериадский ), доставив их на лодках в Тарихею, где они были заключены в тюрьму.[14]
За исключением Иисуса бен Шафата и его отряда, которые бежали из Тверии и присоединились к мятежникам в Тарихее, жители Тверии приняли римскую армию в свой город и заключили мир с римлянами.[15]
Исход войны
Иосиф Флавий в своих обширных отчетах о военной истории Тарихеи сообщает, что Веспасиан, действующий римский полководец ок. 64 г. н.э. и его сын, Тит, получив сведения, что «Тверия любила нововведения и что Тарихей восстал»[16], решили их наказать. Из рассказа Иосифа следует, что римская армия двинулась из Скифополис на юге до Тверии в северном направлении. Веспасиан и его сын Тит расположились станом с тремя легионы в месте под названием Сеннабрис (Σενναβρís),[17] к югу от Тверии и "легко заметны новаторам"[18] при подготовке к войне с повстанцами. Сеннабрис располагался примерно в 30 стадион (примерно 5,5 км (3,4 мили)) от Тверия.[19][20] Армия Веспасиана сначала покорила Тверию, а затем вступила в бой с повстанческими силами в Тарихее.
Войдя в Тивериаду, Веспасиан послал против Тарихеи четыреста всадников и две тысячи лучников под командованием Антония и Силона, чтобы дать отпор тем, кто стоял у стены. Иосиф сообщает своим читателям, что «после битвы Веспасиан устроил трибунал в Тарихее. Проводя различие между жителями и новоприбывшими, которых он считал ответственными за войну, он задал своему персоналу вопрос, следует ли пощадить и их. Вердикт гласил, что их освобождение противоречит общественным интересам ".[21] В качестве уловки Веспасиан разрешил жителям уйти только по дороге, ведущей в Тверию, и когда они отошли на определенное расстояние, ничего не подозревая, римские солдаты провели их на стадион, построенный в Тверии. Из них около 1200 престарелых и никчемных людей были убиты солдатами по приказу Веспасиана. Из молодых людей он выбрал 6000 самых сильных и отправил их в Неро на Перешеек, чтобы помочь в рытье Коринфский канал. Остальную часть людей, в количестве 30 400 человек, он продал на аукционе, за исключением только тех, кого он представил. Агриппа и который пришел из своего царства.[22]
Перед падением города Иосиф Флавий бежал и продолжал вести войну в Jotapata (иврит: יודפת), Пока он не был схвачен там.[23]
Географическое положение
Местоположение Taricha было предметом интенсивных споров; ученые с трудом соглашаются друг с другом по поводу местоположения этого места.
Карта Израиля | |
Расположение | |
---|---|
Область, край | Нижняя Галилея |
Координаты | 32 ° 49′30 ″ с.ш. 35 ° 30′56 ″ в.д. / 32,82500 ° с. Ш. 35,51556 ° в.Координаты: 32 ° 49′30 ″ с.ш. 35 ° 30′56 ″ в.д. / 32,82500 ° с. Ш. 35,51556 ° в. |
Описание Иосифа
Иосиф часто ссылается на богатый галилейский город, разрушенный римлянами в Еврейская война (66-73 г. н.э.)[24] что имеет греческое имя «Таричня» от процветающего рыболовства. Иосиф не называет еврейского имени.
Иосиф помещает Тарихею на берегу Геннисаретское озеро, 30 стадионов от Тверии и мест Гамала «против Таричхи, но на другой стороне озера».[25] Иосиф добавляет, что, хотя Гамала принадлежала к Нижнему Гаулонит, Tarichæa принадлежал Нижняя Галилея.[26] Еще одна географическая особенность Тарихеи, по словам Иосифа Флавия, заключалась в том, что она располагалась у подножия горы, а перед городом была равнина.[27]
Когда Веспасиан «был проинформирован, что Тверия любит нововведения и что Тарихей восстал»,[28] он и его сын Тит были родом из Скифополис и расположился станом с тремя легионы в Сеннабрис (Σενναβρís - סנבראי), к югу от Тверии,[29] в месте, "легко заметном для новаторов".[30]
Магдала
W.F. Олбрайт предложил арабской деревне Аль-Мадждал (древний Магдала ) должен был быть отождествлен с Тарихей,[31][32][33]. Это мнение сегодня поддерживают многие ученые,[34][35][36][37][38] которые таким образом отождествляют Тарихею с Магдала. Таким образом, Migdal Nunayya («Башня рыбы») будет еврейским названием Tarichaea («промышленность соления рыбы»). Еще в библейские времена он был известен ткачеством и крашением льна.[35] Хотя Иосиф Флавий не говорит, был ли Тарихей к северу или к югу от Тверии, он помещает город примерно в 30 стадион (фарлонги ) от Тверии или на расстоянии чуть более 5,5 км (3,4 мили),[39] что примерно равно расстоянию от Тверии до Магдала. Действительно, его описание войны против Тверии и Тарихеи (ср. Еврейская война, книга iii, глава ix, § 7), размещение лагеря Веспасиана в Сеннабрисе, взятие сначала Тверии, а затем нападение на Тарихею, делает эту позицию очень правдоподобной.[40]. Иосиф, однако, указывает, что Веспасиан оставил большую часть своей армии на станции Сеннабрис когда он послал небольшой отряд из 50 всадников испытать ситуацию в Тверии, что дальше на север, в надежде подчинить их, прежде чем дело дойдет до боя.[41][42] Когда жители Тверии приветствовали римскую армию и с миром протянули ей руки, армия была свободна вступить в бой с мятежниками в Тарихее. Учитывая эти трудности, сам Олбрайт признал, что «можно с уверенностью сказать, что вопрос о точном местонахождении Тарихей является наиболее сложной топографической проблемой в Палестине».[43]
В 1878 г. Х. Х. Китченер из Фонд исследования Палестины предположил, что цитадель Tarichæa должна быть отождествлена с руинами Хурбет Кунейтрия, между Тверией и Аль-Мадждал, 2,5 км (1,6 миль) к северо-западу от Тверии.[44] Он утверждал, что «сам город, вероятно, находился на равнине к северу, вдоль берега моря, где есть следы руин и источники воды».[45]
Основная проблема для этой идентификации заключается в том, что Магдала находится на западе озера Геннисарет, к северу от Тверии, в то время как Плиний Старший помещает Тарихею на юге озера: озеро «окружено красивыми городами Юлия и Гиппопотам» на берегу озера. к востоку, от Тарихеи на юге (название, которое многие люди дали самому озеру) и Тверии на западе, горячие источники которой так способствуют восстановлению здоровья »(Naturalis Historia V: 27) .[46]
Еще одна трудность была указана археологом Мордехаем Авиамом, который признает, что во время археологических раскопок, проведенных на этом месте, «не было обнаружено никаких остатков укреплений или разрушенного слоя»[47], против того, что Иосиф Флавий говорит о Тарихее. Тем не менее, тот же Авиам утверждает, что это могло быть связано с тем, что стены «были построены без глубокого фундамента и очень простым способом», и поэтому они «были разобраны либо по приказу римлян, либо когда города и города вырос через много лет после войны »[48], и поэтому он поддерживает идентификацию Магдалы и Тарихеи[49]
Сеннабрис (Хирбет Керак - Малахха - Кинерет Мошава)
Карта Израиля | |
альтернативное имя | Тарихей, Tarichaeae |
---|---|
Расположение | |
Область, край | Нижняя Галилея |
Координаты | 32 ° 43′05 ″ с.ш. 35 ° 34′19 ″ в.д. / 32,717958 ° с. Ш. 35,571864 ° в. |
Плиний Старший, в его Естественная история, поместил Тарихею к югу от Галилейского моря, а Тверия - к западу от озера.[50]
Соответственно, немецкий путешественник, Ульрих Джаспер Зетцен, описал Тарихею в 1806 году как находящуюся на берегу Галилейского моря в его «южной оконечности», недалеко от города Сеннабрис, сказав, что некоторые руины и некоторые стены все еще видны, и что это место все еще носит имя Эль-Малахха, или Ард-эль-Малаха,[51] что эквивалентно греческому имени Taricha,[52] имя, производное от греческого слова тарихос (соленая рыба).[53] Зетцен предположил, что жители Тарихеи использовали молотую соль, которой было много в их городе, чтобы вылечить большое количество рыбы, добываемой в озере. Зетцен описал равнину, которую он увидел, сразу после того, как покинул окрестности Эль-Малахха к югу, юго-западу: «Здесь начинается красивая равнина Эль-Гор, которая очень напоминает равнину эль-Б'каа между Антилибаном и Либаном, только две окружающие его цепи гор не так впечатляющи, как цепи эль-Б'каа."[54] Эта равнина, по описанию Иосифа Флавия, простиралась перед Тарихеей. Арабское топоним может записываться как el-Malaḥa, Mallâha.
Еще в 19 веке Робинсон предположил, что Тарихей был Керек, место, расположенное к югу от Тверии.[55] Такого мнения придерживались почти все авторы XIX века, Кондер, К.,[56][57] W.M. Томсон,[58] Д.Ф. Буль[59] и Э. Шюрер,[60] среди прочего. Виктор Герэн думали, что Тарихея будет помещена либо в Х. Эль-Маллага или Х. Керак, оба, к югу от Тверии.[61] Археолог и историк Никос Коккинос предположил, что Тарихею следует искать где-то между Кинерет-Мошава и Кевуца, или то, что от 1 до 1,5 км к северу и северо-западу от Тель Бет Йерах.[62]
Один из аргументов, выдвинутых Коккиносом в пользу размещения Тарихеи к югу от Тверии, заключается в том, что римская армия стояла лагерем на станции, называемой Сеннабрис, место "хорошо в пределах видимости (Греческий: εὐσύνοπτος) повстанцев »(Еврейская война iii.443). Если бы Тарихей находился в Магдале или в Хурбет Кунейтрия к северу от Тверии, по мнению В.Ф. Олбрайт и Х.Х. Китченер, соответственно, повстанцы не могли видеть лагерь римской армии в Сеннабрисе, в 7,5 км (4,7 миль) к югу, поскольку это место полностью закрыто холмами.[63]
Трудность с этими отождествлениями состоит в том, что некоторые исторические географы рассудили, что движение римской армии должно было идти с юга на север, без прерывания движения.[64] По словам Иосифа Флавия, Веспасиан прибыл с юга (Скифополис ) со своими войсками и разбил лагерь в Сеннабрисе (место недалеко от Хирбет Керак).[65] Если Тарихея действительно лежала к югу от Тверии, казалось немыслимым, что римляне обойдут ее, не решив сначала, в то время как по пути в Тверию.[66]
Однако, согласно Коккиносу, эта точка зрения не принимала бы во внимание военные хитрости, если они действительно существовали, такие как разведка римской армии до места дальше на север (Тверия), где, как известно, также находились повстанцы, и предотвращение их вылазки. для защиты своих братьев на юге, и только потом, чтобы вступить в бой с врагом на юге (Тарихея). Коккинос, цитируя Еврейская война 3.462 и 4.11, предполагает, что после того, как римская армия покорила и захватила Тиверию, Веспасиан двинул остаток своих войск в Амматус, один библейская миля к югу от Тверии, где есть горячие источники и где он мог освежить свои войска.[67] Обеспечение безопасности этого места считалось стратегической необходимостью, поскольку это не позволяло бежавшим повстанцам искать убежища в Тарихее.[67] Если бы Тарихея располагалась к северу от Тивериады, перемещение римской армии в Аммат не помешало бы мятежникам бежать в цитадель повстанцев. Когда Тарихея была в конце концов покорена, именно из Аммата римская армия начала нападение на Гамала, напротив озера.
Смотрите также
использованная литература
- ^ Иосиф Флавий в Войны 4: 455, дает городу название «деревня» (κώμη), что, возможно, не следует понимать буквально, исходя из количества ее жителей.
- ^ Иосиф сообщает своим читателям, что они пришли из Трахонит, Гаулонит, Бегемоты и Gadarene район (Иосиф Флавий, Еврейская война, IV, 7, Нью-Йорк 1980, стр. 223).
- ^ Иосиф, Де Белло Иудаико (Еврейская война), 2.21.8. (2.632)
- ^ Иосиф (Войны 3.10.1)
- ^ Иосиф (1980), IV, 7 (стр. 223)
- ^ Шюрер, Э. (1891), стр. 42–43 (примечание 177)
- ^ Олбрайт, В.Ф. (1923a), стр. 29–46
- ^ Коккинос, Никос (2010), стр. 9
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга i, глава viii, § 9
- ^ Иосиф (1981), Древности, книга xx, глава viii, § 4; De Bello Judaico (Еврейская война ), книга ii, глава xiii, § 2
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга 2, глава xx, § 6
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга 2, глава xxi, § 3
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга ii, глава xxi, § 4
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга ii, глава xxi, § 9
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга iii, глава xxi, § 9
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга iii, глава xi, § 445
- ^ Существует консенсус, что Сеннабрис был настоящим Хирбет Керак, древний Бейт-Йера. Сайт описан Китченер, Х. (1878), стр. 165: «Во время обследования берегов [Галилейского моря] мы сделали одно важное открытие: место Сеннабриса, упомянутое Иосифом Флавием как место, где Веспасиан разбил свой лагерь во время похода на повстанцев Тверии. Sinn en Nabra все еще существует и хорошо известен туземцам; это относится к руинам, расположенным на отроге холмов, закрывающих южную оконечность Галилейского моря; Таким образом, он сформировал защиту от захватчиков с Иорданской равнины и перекрыл большую главную дорогу в долине. Рядом с ним находится большое искусственно созданное плато, защищенное канавой с юга, сообщающейся с Иорданом, и Галилейским морем с севера. Это называется Хирбет-эль-Кераки это, у меня нет ни малейшего сомнения, остатки лагеря Веспасиана, описанные Иосифом Флавием ".
- ^ Иосиф (1981), Еврейская война (книга iii, глава ix, § 7)
- ^ Олбрайт, В.Ф. (1921–1922), стр. 35–36, и примечание 22 там; известный в конце 19 века как Шинн ан-Набра согласно Фонд исследования Палестины.
- ^ Описание этого сайта см. Иосиф, Флавий; Мейсон, С. (2003), стр. 193.
- ^ Иосиф (1980), IV, 7 (стр. 222)
- ^ Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга iii, глава x, § 10
- ^ Иосиф (1981), Vita § 74 (стр.20)
- ^ Флавий, Иосиф Флавий (1989), книга ii, глава xxi, § 3
- ^ Иосиф (1980), IV, 7 (стр. 223); Иосиф, De Bello Judaico (Еврейская война ), книга iv, глава i, § 1
- ^ Иосиф (1981), Vita § 37 (стр.10)
- ^ Иосиф (1981), Еврейская война (3.10.1): "Веспасиан, услышав, что их великое множество собралось вместе на равнине, которая была перед городом, он послал своего сына с шестьюстами избранных всадников, чтобы разогнать их ".
- ^ Иосиф (1981), Еврейская война (книга iii, глава ix)
- ^ Место описано Х. Х. Китченер (1878), стр. 165: «Во время обследования берегов [Галилейского моря] мы сделали одно важное открытие: место Сеннабриса, упомянутое Иосифом Флавием как место, где Веспасиан разбил свой лагерь во время похода на повстанцев Тверии. Sinn en Nabra все еще существует и хорошо известен туземцам; это относится к руинам, расположенным на отроге холмов, закрывающих южную оконечность Галилейского моря; Таким образом, он сформировал защиту от захватчиков с Иорданской равнины и перекрыл большую главную дорогу в долине. Рядом находится большое искусственно созданное плато, защищенное канавой с юга, сообщающейся с Иорданом, и Галилейским морем на севере. Это называется Х. Эль-Кераки это, у меня нет ни малейшего сомнения, остатки лагеря Веспасиана, описанные Иосифом Флавием ".
- ^ Иосиф (1981), Еврейская война (книга iii, глава ix, § 7)
- ^ Олбрайт, В.Ф. (1923a), стр. 29-46
- ^ Олбрайт, В.Ф. (1923b), стр. 13
- ^ Коккинос, Н. (2010), стр. 7-23.
- ^ Ави-Йонах, М. (1940), стр. 37
- ^ а б Гарднер, Л. (2005)
- ^ Ахтермайер, П. Дж. (1996), s.v. Tarichaea
- ^ Баукхэм, Р. (2018)
- ^ Андреа Гарса-Диас, Археологические раскопки в Магдале, Энциклопедия древней истории, 19 апреля 2018 г.
- ^ Иосиф (1981), Vita § 32 (стр.9)
- ^ Китченер, Х. (1878), 165–166: Против отождествления Тарихеи с Хирбет-эль-Керак он писал, что Тарихею «нужно искать к северу от Тверии. Сеннабрисместо, где римское войско расположилось лагерем перед походом на Тиверию и Тарихею, ясно доказывает, что последнее место не могло быть где-то рядом с южным концом озера »(стр. 165)
- ^ Коккинос, Никос (2010), стр. 11
- ^ Иосиф, Еврейская война 3.9.7 –3.9.8 (3.443–453)
- ^ Олбрайт, В.Ф. (1923a), стр. 29
- ^ Китченер, Х. (1878), стр. 165–166.
- ^ Китченер, Х. (1878), стр. 165–166.
- ^ Bostock, J. (ed.) (1855), стр. 1429.
- ^ Авиам, Мордехай (без даты), стр.
- ^ Авиам, Мордехай (без даты), стр. 14
- ^ ср. Авиам, Мордехай (без даты), стр. 2
- ^ Плиний писал в своем Hist. Nat. ст. 71: «На востоке Юлия и Гиппопотам; на юге Тарихея (« меридиа Тарихея »), которым раньше также называлось озеро; на западе - Тверия» (Адриан Реланд с Палестина, п. 440), цитируется в Quarterly Фонд исследования Палестины, п. 181.
- ^ Сайт показан на Яффо: Обзор Палестины Карта 1928-1947 годов, "Палестина" (Pal 1157), в Национальной библиотеке Израиля, собрание карт Эрана Леора, раздел карты № 20-23-21. Маллаха раньше сидел там, где сейчас находится мошават Кинерет, на юго-западном конце Галилейского моря, построенный вдоль береговой линии; к юго-востоку от Пории, но к северо-востоку от группы Кинерет. При сравнении места с картой SWP, Х. Эль-Керак находится прямо на юге и примыкает к Маллахе, вдоль берега озера. URL: http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/digitallibrary/pages/viewer.aspx?presentorid=NLI_MAPS_JER&docid=NNL_MAPS_JER002367636#%7CFL21693860
- ^ Зитцен, У.Дж. (1810), стр. 21–22, примечания, стр. 2
- ^ Вильней, З. (1954), стр. 140
- ^ Зитцен, У.Дж. (1810), стр. 22
- ^ Кондер & Китченер (1881), стр. 368; Робинсон, Э. (1856), стр. 387; idem (1841), стр. 263
- ^ Кондер, К. (1877), стр. 123
- ^ Кондер, К. (1879), стр. 181
- ^ Томсон, У. (1859), стр. 58. Слова Томсона заключаются в следующем: «Иордан [река] выходит из него (то есть из Галилейского моря) около юго-западного угла, и его выходом управляли те укрепленные теллы на северной стороне, которые теперь называются Теллами Керака. Треугольная площадка на севере из них - место древней Тарикеи или Тарихеи, столь известной во время войн евреев ».
- ^ Буль, Д.Ф. (1896), стр. 227. Слова Буля заключаются в следующем: «Mit größerer Sicherheit kann man die Ruinen Kerak und das talmudische Bethirah mit der von Josephus öfters erwähnten Stadt Tarichäa zusammenstellen. Nach Plinius lag Tarichäa am Südende optim des Sees. das Vespasian zwischen Tiberias und Tarichäa aufschlug… "
(Перевод) «С большей уверенностью вы можете соединить руины Керака и талмудическую Бетиру с городом Тарихей, который часто упоминается Иосифом Флавием. Согласно Плинию, Тарихея лежала на южном конце озера. Утверждения Иосифа Флавия согласуются с этим из-за лагеря, который Веспасиан устроил между Тверией и Тарихеей ». - ^ Шюрер, Э. (1891), стр. 99 (примечание 173), хотя это только подразумевается.
- ^ Герэн, В. (1880), стр. 275–280
- ^ Коккинос, Никос (2010), стр. 7, 17
- ^ Коккинос, Никос (2010), стр. 14
- ^ Это было причиной, по которой Китченер отверг гипотезу о южном местонахождении Тарихеи (ср. Китченер, Х. (1878), 165–166
- ^ Кондер, К.; и другие. (1881), стр. 403, пишет: «В Берешит Рабба c. 98 Сенабрай и Бет Джорич упоминаются как близкие друг к другу ». Ср. Еврейская война, книга iii, глава ix, § 7.
- ^ Коккинос, Никос (2010), стр. 13
- ^ а б Коккинос, Никос (2010), стр. 15
Список используемой литературы
- Ахтермайер, П.Дж., изд. (1996), Библейский словарь Харпера Коллинза, Сан-Франциско: Харпер Коллинз
- Олбрайт, В.Ф. (1921–1922), «Вклад в историческую географию Палестины», Ежегодник американских школ восточных исследований в Иерусалиме, 2, стр. 1–46
- Олбрайт, В.Ф. (1923a), "Вклад в историческую географию Палестины", Ежегодник американских школ восточных исследований, 2–3, New Haven: Yale University Press, стр. 29–46.
- Олбрайт, В.Ф. (1923b). «Некоторые археологические и топографические результаты путешествия по Палестине». Бюллетень американских школ восточных исследований. 11 (11): 3–14. Дои:10.2307/1354763. JSTOR 1354763.
- Авиам, Мордехай (н.д.). «Укрепленные поселения Иосифа Флавия и их значение на фоне раскопок Йодефата и Гамлы». Academia.edu.
- Ави-Йонах, М. (1940). Карта Римской Палестины (2-е изд.). Лондон.
- Баукхэм, Р. (2018). Магдала Галилейская: еврейский город в эллинистический и римский периоды. Издательство Бейлорского университета. ISBN 9781481302937.
- Буль, Д. Франц (1896). Geographie des alten Palästina (на немецком).Лейпциг.
- Кондер, К. (1877). «Палаточная работа в Палестине». Фонд исследования Палестины - Ежеквартальный отчет за 1877 г..
- Кондер, К. (1879). Палаточные работы в Палестине - летопись открытий и приключений. 2. Лондон: Ричард Бентли и сын.
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1881). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии (Галилея). 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
- Флавий, Иосиф Флавий; Теккерей, H. StJ. [переводчик] (1989). Еврейская война (Классическая библиотека Леба ред.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-99223-7.
- Гарднер, Л. (2005). Наследие Магдалины. Лондон: Элемент (Харпер Коллинз). ISBN 0-00-720186-9.
- Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Галилея, пт. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Иосиф (1980) [Впервые опубликовано в 1959 году]. Еврейская война. Пингвин Классика. Перевод Уильямсона, Г.А. (Пересмотренная ред.). Книги пингвинов.
- Иосиф (1981). Полное собрание сочинений Иосифа. Переведено Уильям Уистон. Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. ISBN 0-8254-2951-X.
- Китченер, Х. (1878). «Обзор Галилеи» (PDF). Фонд исследования Палестины - Ежеквартальный отчет за 1878 г..
- Коккинос, Никос (2010). «Расположение Тарихеи: север или юг Тверии?». Ежеквартально исследование Палестины. 142 (1): 7–23. Дои:10.1179 / 003103209X12483454548167. (Аннотация) (см. Никос Коккинос - Биографический очерк )
- Мейсон, С. (2003). Жизнь Иосифа Флавия. Перевод Стива Мейсона. Лейден: Brill. ISBN 978-0-391-04205-6.
- Плиний Старший (1947). Х. Рэкхэм (ред.). Естественная история. 2. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 275 (книга v, глава xv, раздел 71).
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 3. Бостон: Crocker & Brewster.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1856). Библейские исследования в Палестине и прилегающих регионах (Журнал путешествий за 1838 год). 2. Бостон: Crocker & Brewster.
- Шюрер, Э. (1891). Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi [История еврейского народа во времена Иисуса Христа]. 1. Перевод мисс Тейлор. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
- Зитцен, У.Дж. (1810). Краткий отчет о странах, прилегающих к Тивериадскому озеру. Лондон: Палестинская ассоциация Лондона.
- Томсон, У. (1859). Земля и книга: или библейские иллюстрации, почерпнутые из нравов и обычаев, мест и пейзажей Святой Земли. 2 (1-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и братья.
- Вильней, З. (1954). «Определение талмудических топонимов». Еврейский ежеквартальный обзор. 45 (2): 130–140. Дои:10.2307/1452901. JSTOR 1452901.
внешние ссылки
- Расположение Тарихеи: север или юг Тверии?
- Древности евреев аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox
- * Войны евреев аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox