Кильфинги - Википедия - Kylfings

Норслунда Рунический камень с рунической надписью U 419, в которой упоминается личное имя Kylfingr

В Kylfings (Древнескандинавский Кильфингар; эстонский Калевид; Венгерский Kölpények; Древневосточнославянский Колбяги, Колбяги; Византийский греческий Κουλπίγγοι, Коулпингой; арабский аль-Килабия) были народом неопределенного происхождения, жившим в Северной Европе во время Эпоха викингов, примерно с конца девятого до начала двенадцатого века. Их можно было найти в районах Лапландия, Россия, а Византийская империя которые посещали Скандинавский торговцы, рейдеры и наемники. Ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли кильфинги этническими Финский или же Норвежский.[1] Также спорным является их географическое происхождение, с Дания, Швеция и восточная Балтийский все выдвигаются в качестве кандидатов.[2] Обозначает ли имя Кильфинг определенную племенную, социально-политическую или экономическую группу, также является предметом многочисленных споров.[3]

Они упоминаются в Древнескандинавский рунический камень надписи, саги (особенно в Сага об Эгиле ), и поэзия (Такие как Торбьорн Хорнклофи стихотворение Haraldskvæði ), а также византийский записи и Русь законы-кодексы. Согласно сагам, кильфинги выступали против объединения Норвегия под Харальд Фэйрхейр и участвовал в поворотных событиях конца девятого века. Битва при Хафрсфьорде. После победы Харальда в этой битве они описываются в сагах как совершившие набег на Финнмарк и в другом месте в северная Норвегия и сражаясь против лейтенантов Харальда, таких как Торольф Квелдульфссон.

Этимология

Точная этимология слова кильфинг оспаривается, и было выдвинуто множество различных теорий относительно его окончательного происхождения. Общая тенденция заключалась в том, чтобы проследить кильфинг к Древнескандинавский слова кильфа и колфр, но ученые расходятся во мнениях относительно значения этих слов. Клисби отмечает, что в древнескандинавском языке кильфа может означать дубинка или дубина.[4] Так национальный исландский антиквар Барси Гудмундссон перевел Кильфинг означать «обладатели дубинки».[5] Как указывает Фут, это также может означать меньшую палку, такую ​​как учетная палка или деревянный жетон, используемый торговцами,[6] и, по словам Йеша, это также может означать «самую высокую и самую узкую часть» шток корабля.[7] Холм обсудил термин кильфа в связи со словом Hjúkolfr что означает «собрание» или «гильдия»; по Холму, второй элемент колфр может относиться к символическая стрелка традиционно используется как устройство для вызова людей на встречу.[8]

Эти разнообразные выводы привели к ряду интерпретаций. Холм предлагает два значения: «лучник» и «человек, вооруженный дубина ".[8] Ряд историков утверждали, что Кильфинг сослался на члена "клуб в социальном или англо-американском смысле "," братство "или член норвежского фелаг.[8][9][10] В ряде второстепенных исландских рукописей по математике и географии Kylfingaland обозначен как Garðaríki, т.е. Киевская Русь, но источники неясны относительно того, назван ли Кюльфингаленд в честь кильфингов или наоборот, и действительно ли существует какая-то связь.[8]

В русский родственный из Кильфинг является Кольбяг, следуя схеме развития *Колинг (*кулёнг) > *Колженг > колбяг. В Колбяги были группой иностранных торговцев и наемников, упомянутых в ряде Древнерусский источники. Их часто упоминают вместе с Варяги, термин, используемый в Восточная Европа описать торговцев и пиратов Балтийского моря. На византийском греческом языке они были названы коулпингой и они служили частью византийской армии, перечисленной рядом с Варяжская гвардия скандинавского происхождения.[11]

Совершенно иной вывод был выдвинут русским ученым Б. Бримсом. Он предположил, что Kylfingr был прямым норвежским переводом Вотский самоназвание Vatjalaiset и Ватья (или же Ваджалайсет и Ваджа) используется Голоса, финское племя, проживающее в Ингрия, Россия.[8] Не норвежское происхождение также было предложено Юлиус Бруцкус, который утверждал, что оба варяг и Кильфинг полученный из Тюркские языки, особенно Булгар и Хазарские языки. Бруцкус утверждал, что варяг произошло от тюркских корней вармак («гулять, путешествовать») пока Кильфинг было норвежское произношение Славянский колбяги, происходящее от тюркской фразы кёль-бег («морской король»); в этой интерпретации слово Кильфинг будет более или менее синонимом "Викинг ".[12]

Личность

В соответствии с Сага об ЭгилеКильфинги торговали и грабили Финнмарк около 900 года. Торольф Квелдульфссон, налоговый агент короля Харальда в Северной Норвегии, нанял Саами разведчиков, чтобы следить за передвижениями кильфингов и докладывать ему. Сообщается, что противодействуя их набегам, он убил более сотни мародеров-кильфингов.[13]

Некоторые ученые считают их скандинавами, в то время как другие считают, что они были Финский племени, и утверждают связь между словом Кильфинг и Финский, Саамские и карельские мифы о Калева.[14] В другом месте они описаны как смесь Норвежский и Финский люди, которые работали как наемники и налоговые агенты скандинавских правителей; в этом контексте Равндал интерпретировал кильфа элемент для обозначения «клуба» в смысле организации.[9] Арбман утверждает, что Колбиаги были отдельным меховая торговля гильдия.[10] Постан и другие., с другой стороны, выдвигают гипотезу, что Колбиаг обозначал младшего участника варяжской торговой гильдии, а не отдельной группы.[15]

Финские народы

Холм (1992) считает, что сага Эгиля приравнивает кильфингов к Финский Карелы.[16] В XIV веке, когда шведские короли начали направлять свое внимание на север и поощрять шведскую колонизацию в Norrbotten, были правила, что Birkarls и Саамские народы не должны были прерывать их традиционные занятия.[17] Большая часть карелов находилась под Новгородом, который был включен в то, что исландские источники называют Kylfingaland, а значит, кильфинги могли быть племенами прибалтийских финнов под Новгородом.[11]

Восточный берег Ботнический залив, предложенные сторонниками финского происхождения кильфингов как родины этой группы

Обе Восточные славяне и Византийцы последовательно проводили четкое различие между варягами и кильфингами, а византийцы проводили различие между ними так же, как они разделяли Франки из Сарацины. По мнению Холма, такое разделение указывает на явные этнические различия между двумя группами. Кроме того, как восточнославянские, так и византийские источники явно связывают варягов с Балтийским регионом, который они назвали Варангия, а на арабском языке Балтийское море назывался Bahr Varank, т.е. «Варяжское море». Когда они упоминают кильфингов, нет сопоставимых связей. Еще одно отличие состоит в том, что в византийских источниках слово варангой с rhōs чтобы было ясно, что rhōs-varangoi и варангой происходят из Прибалтики, как и rhōs, но не устанавливайте одинаковые ассоциации для коулпингой.[18]

Кильфинги также отождествляли с Водские люди. Карл Кристиан Рафн, Эдгар В. Сакс, Б. Брием и Сигурдур Нордал предложили, чтобы кильфинги были норвежским названием голосов. Причина в том, что этноним Ваджа (laiset) может быть связано со словом ваджа (современный эстонский ваи), что означает «кол», «клин» или «посох», что соответствует древнескандинавскому языку. колфр. Ваджалайсет следовательно, будет переведено на древневосточно-норвежский как колфингар, что на старо-западном норвежском (древнеисландском) будет umlauted в качестве кильфингар. В то время как некоторые местные имена были скандинавскими, как Ростов в Ráðstofa, норвежцы узнали значение других имен и перевели их, что они и сделали в Волхов, а также в случае некоторых порогов Днепра. Теория о том, что кильфинги были голосами, была опровергнута Максом Фасмером и Стендером-Петерсеном.[19] тогда как Холм считает это вероятным. Холм считает очевидным, что варяги и финские племена смогли хорошо сотрудничать, и указывает на относительную легкость и стабильность, с которыми Финляндия позже была интегрирована в состав Шведского королевства.[20] Йорма Койвулехто, финский лингвист, не согласен с теорией голосования и утверждает, что водское название или любой другой финский этноним этимологически не связан с именем кильфингар.

Эстонцы также были идентифицированы как кильфинги.[21]

Скандинавы

Рунический камень Sö 318, содержащий личное имя Kylfingr

Барди Гудмундссон идентифицировал кильфингов как восточно-скандинавских, возможно Шведский, племя, которое проникло на север Норвегия в конце девятого века.[22] Гудмундссон связывает кильфингов с германскими Герули которые были активны по всей Северной Европе и в Италия в течение пятого и шестого веков. По словам Гудмундссона, многие из этих кильфингов могли в конечном итоге эмигрировать в Исландия в девятом и десятом веках.[5] Другие ученые присвоили Датский происхождение от этого племени.[5]

Некоторые ученые считают, что кильфинги Сага об Эгиле быть «завоевавшим германским народом» или сборщиками налогов шведского короля.[23] Холм (1992) считает такие предложения анахронизмом, потому что шведские короли не интересовались северным Фенно-Скандия в девятом и десятом веках, и даже не позднее закон Хельсингланда упоминает любое шведское поселение к северу от Bygdeå на юге Вестерботтен.[24]

Прицак определил кильфингов как «профессиональную торговую и наемную организацию», которая организовывала экспедиции на север, в земли саами, в отличие от других варяг и викинг группы, чьи экспедиции сосредоточились на землях к западу и востоку от Скандинавии.[25] Эту интерпретацию поддерживают такие историки, как Стендер-Петерсен.[26]

Ряд рунных камней в Швеция содержать личное имя Kylfingr, которые могут или не могут быть связаны с Kylfings как группа.[27][28]

Другие предложения

Некоторые историки выдвинули гипотезу, что кильфинги были Западнославянский люди, связанные с Померанцы. При таком толковании славянский термин Kolbiag могут иметь общее происхождение с такими топонимами, как Колобжег (бывший Кольберг), город на Померанский шпиц Балтийское побережье и Колпино, поселок возле современного Санкт-Петербург.[29]

Положение дел

Византийская империя

Варяжские гвардейцы, иллюминация из хроники XI века Джон Скилицес

Одиннадцатый век византийский источники относятся к кильфингам (Κουλπίγγοι, Коулпингой; часто засвидетельствовано в родительный падеж множественное число Κουλπίγγων, Коулпингон) как среди иностранцев, служивших наемниками в Константинополь, но, похоже, различают их и варягов.[30][31] Например, имперский Chrysobull эдикт с золотой печатью 1073 г. монастыри от принуждения к заготовка солдаты особого этн: Варяги, Русь, Сарацины, Франки и Коулпингой. В предыдущих указах, изданных в 1060 и 1068 годах, Кулпингои не выделялись отдельно.[32] Подобные указы были изданы в 1082, 1086 и 1088 годах.[32] Указ, изданный Алексиос I Комнин 1088, например, гласит:

Весь вышеупомянутый остров [of Патмос ], а также монастырь со всей его недвижимостью предоставляется Exkousseia [освобождение] от должности [митата] всех командиров, как Rhomaioi и чужие союзники, то есть русы, варяги, коулпинги, Инглиной, Франгой, Немицой, Болгары, Сарацины, Аланы, Абасгой, то Бессмертные, и все остальные римляне и иностранцы.[33]

Россия и восточная балтика

Кильфинги действовали также в восточной части Балтики и на севере России. Kylfingaland мог использоваться для обозначения Карелия; на некоторых рунических камнях он интерпретируется как синоним Garðariki, древнескандинавское название Россия.[5][34] Одиннадцатый век Русская правда, то кодекс законов из Киевская Русь, предоставляет определенные привилегии Кильфингам (Колбяги или «Колбяги») помимо варягов («варяги»).[35] Например, варяги и кильфинги имели право предъявлять обвинения под присягой, не полагаясь на свидетелей. Кроме того, для того, чтобы поклясться в невиновности, им понадобилось всего два свидетеля, а коренному славянину - целых семь. Более того, варяги и кильфинги имели право приютить беглеца на целых три дня, тогда как славяне и другие должны были сдавать его напрямую.[20]

Венгрия

Военная организация под названием Kölpények сообщается, что существовала в Средневековая Венгрия в течение десятого, одиннадцатого и двенадцатого веков. Венгерские ученые предположили, что Kölpények были идентичны кильфингам / колбиаги.[36][37] Венгерские источники считают Kölpények как скандинавского происхождения. Их наняли первые правители Дом Арпада, особенно Таксони Венгрии в 950-х годах служить пограничниками. Они боролись со своими Мадьяр работодатели вместе с Святослав I Киевский против Болгария и Византийская империя. В качестве альтернативы Kölpények может быть из Печенег происхождения, так как существовала племенная группа печенегов, именуемая Кюльбей примерно в тот же период.[38]

Austkylfur

Норвегия ок. 872 г. н.э. (царство Харальда показано красным) до определения Битва при Хафрсфьорде

В скальдик поэт Торбьорн Хорнклофи написал о Austkylfur, или «восточные кильфинги», в его эпической поэме Haraldskvæði. В некоторых рукописях название было, вероятно, ошибочно передано Auðkylfur или «богатые люди».[39] Немного филологи, используя морское значение слова кильфа, интерпретируйте фразу как «восточные корабли».[40] Другие, такие как Ф. Йонссон, интерпретировали Austkylfur чтобы означать «восточные бревна», в то время как Вигфуссон считал, что эта фраза означает просто «люди востока».[39] Другая интерпретация термина, используемого в Haraldskvæði это унизительные «восточные тупицы».[41]

Гудмундссон особо выделил Austkylfur стихотворения Хорнклофи с кильфингами, упомянутыми в других местах в скандинавских и восточноевропейских источниках, и интерпретировал фразу Austkylfur означать «восточные мужчины с дубинками».[42]

В Haraldskvæði как записано Снорри Стурлусон в Heimskringla, Austrkylfur были описаны как противники Харальда Светлых Волос в битве при Хафрсфьорде. Как таковые они составляли часть силы, возглавляемой Котве Богатый из Агдер и короли и Ярлы из Hordaland, Рогаланд, и Телемарк, которые прибыли в Хафрсфьорд, чтобы бороться с вторжением Харальда гегемония. Точное соотношение между Austkylfur а коалиция против Харальда неизвестна. Нора Чедвик определяет Austkylfur как часть силы, противостоящей Харальду, пришедшей из Агдера и Телемарка. Эти районы лежат дальше на восток, чем другие королевства, противостоящие правлению Харальда.[39] После поражения от Харальда и его армии имущество кильфингов было разграблено, а их женщины, описанные как «восточные девушки», были распределены победившим королем среди его воинов.

График

ДатаУпомянутая работаПодробности
c. 880-е годыТорбьорн Хорнклофи Haraldskvæði, в составе c. 900 (сохранилась в XIII в. Heimskringla)«Осткилфур» участвует в Битва при Хафрсфьорде между Харальд Фэйрхейр, Король Норвегии и коалиция во главе с королем Котве из Агдера; их женщины разделены как военная добыча между воинами Харальда.[39][43]
c. 900Сага об Эгиле (13 век)Торольф Квелдульфссон примерно в это же время победил большую армию мародеров-кильфингов в северной Норвегии.[13]
c. 950Gesta Hungarorum, написано 1100-1200Принц Таксони Венгрии нанимает наемников Kölpények, вероятно, идентичны кильфингам.[36][37]
970–972Gesta HungarorumНаемники Kölpények служат в мадьярской армии в поддержку Святослав I Киевский Булгарский поход.[37]
c. 1000Рунические камни Sö 318, U 320, U 419, U 445Установлены шведские рунические камни с личным именем «Кильфингр».[44]
1010-е годыРусская правда, свод законов Киевской РусиНачало кодификации Русская правда, который предоставляет особые права и привилегии Колбяги.[45]
1070–1080Византийские хризобуллыКоулпингой упомянуты среди других стран с контингентами в Византийская армия.[46]
около 1100Gesta HungarorumKölpények наемники все еще действуют в Венгрии.[37]
ок. 1150Landfri, географический текст исландца Николас БергссонРоссия упоминается как Kylfingaland.[44]
около 1400Бьяркаримур, стихотворение, частично основанное на потерянных Skjoldunga SagaУпоминается берсерк из «Страны Кильфингов».[47]

Примечания

  1. ^ См., Например, Ravndal 75; Arbman 90; Постан 481.
  2. ^ См., Например, Bugge 309; Guðmundsson пассим.
  3. ^ Например., Гудмундссон пассим; Гастингс 640.
  4. ^ Клисби 366. Другое, еще менее вероятное норвежское определение, предложенное Клисби, - "заикаться " (кильфа). Там же.
  5. ^ а б c d Guðmundsson пассим.
  6. ^ Фут 97.
  7. ^ Еш 150.
  8. ^ а б c d е Holm 85
  9. ^ а б Равндал 75.
  10. ^ а б Арбман 90.
  11. ^ а б Холм 88.
  12. ^ Brutzkus 81–102.
  13. ^ а б Сага об Эгиле § 10 (Скаддер 20).
  14. ^ Гастингс 640.
  15. ^ Постан 481.
  16. ^ Холм 86.
  17. ^ Холм 87.
  18. ^ Холм 89.
  19. ^ Холм 91.
  20. ^ а б Холм 95.
  21. ^ (на эстонском языке) Кайкамеэс - аджалолин ауними.
  22. ^ Guðmundsson пассим; Ошибка 309.
  23. ^ Holm 86, ссылаясь на работу Макс Фасмер в 1931 г., Густав Сторм в 1889 г. и Элиас Вессен в 1936 г.
  24. ^ Holm 86ff.
  25. ^ Прицак 383.
  26. ^ Например., Блендаль 6.
  27. ^ См. Sö 318, U 320, U 419, U 445 в Рундата.
  28. ^ Прицак 384.
  29. ^ Соотак 52.
  30. ^ Норвин 12.
  31. ^ Вальдемар Ниссен предположил, что Koulpiggon и Коулпингой относится к членам германской или Южнославянский Гудусканы племя, расселившееся у реки Кульпа в Далмация; эта точка зрения была в значительной степени отвергнута историками. Blöndal 82–83 at n. 3.
  32. ^ а б Laiou 91.
  33. ^ Хризобулла Алексия I для монастыря Св. Христодула на острове Патмос, MM 6: 47.3–7, в переводе на Khazdan 257.
  34. ^ Андерсон 521.
  35. ^ Например., Вернадского 28.
  36. ^ а б Паллада Надь Лексикона.
  37. ^ а б c d Секели 11.
  38. ^ Например, A Pallas Nagy Lexikona.
  39. ^ а б c d Чедвик 186.
  40. ^ Англия 137.
  41. ^ Перси 245.
  42. ^ Guðmundsson 82.
  43. ^ Guðmundsson 67–68.
  44. ^ а б Струминский 234.
  45. ^ Вернадского 28.
  46. ^ Например., Лайоу 91.
  47. ^ Бьяркаримур стих 43 (Йонссон 117).

Рекомендации

  • (на немецком) Андерсон, Т. "Кильфингар. »в Hoops, Johannes, и другие., Reallexikon Der Germanischen Altertumskunde. Вальтер де Грюйтер, 2000. стр. 520–522. ISBN  3-11-016907-X
  • (на немецком) Anglia: Zeitschrift für englische Philologie. Нимейер, 1924 г.
  • Арбман, Хольгер. Викинги. Praeger, 1961 год.
  • Блендаль, Сигфус и Бенедикз, Бенедикт С. Варяги Византии. Cambridge Univ. Пресса, 2007 г. ISBN  978-0-521-21745-3.
  • (на немецком) Бруцкус, Юлий. "Warjager und Kolbjager". Акта Семинари Кондаков. 1935.
  • Багге, Софус. «Норвежская легенда о Вейланде и ее отношение к английской традиции». Сага о Клуб викингов, Vol. II. Дэвид Натт, 1898 год.
  • Чедвик, Нора Кершоу. Англосаксонские и норвежские стихи. Cambridge Univ. Press, 1922. Первоначально опубликовано под девичьей фамилией.
  • Клисби, Ричард и Гудбрандур Вигфуссон. Исландско-английский словарь. Кларендон Пресс, 1874 г.
  • Фут, Питер Годфри и Дэвид Маккензи Уилсон. Достижение викингов. Прегер, 1970 год.
  • Гудмундссон, Барки. Происхождение исландцев. Ли Холландер, пер. Univ. Небраски Пресс, 1967.
  • Гастингс, Джон. «Калевала». Энциклопедия религии и этики. т. 7. Сыновья Чарльза Скрибнера, 1908.
  • (на эстонском языке) Кайкамеэс - аджалолин ауними. 1931
  • (на шведском языке) Хольм, Гёста. "Kylvingar och Väringar: Etymologiska Problem Kring två Folkgruppsnamn", в Svenska Akademiens Handlingar. - 0349-4543. ; 1992 (18), стр. 85–101.
  • Йеш, Джудит. Корабли и люди в позднюю эпоху викингов: словарь рунических надписей и скальдических стихов. Бойделл и Брюэр, 2008. ISBN  978-0-85115-826-6
  • (на датском) Йонссон, Финнур, пер. Hrólfs saga Kraka og Bjarkarímur. Копенгаген, S. L. Møllers bogtr., 1904.
  • Каждан, А. П. и Энн Уортон Эпштейн. Изменения в византийской культуре в одиннадцатом и двенадцатом веках. Калифорнийский университет Press, 1985. ISBN  0-520-05129-7
  • (на венгерском) «Кёльпён». Паллада Надь Лексикона. Arcanum Adatbázis Kft, 1998.
  • Лайоу, Анжелики Э. и Рой П. Моттахеде. Крестовые походы глазами Византии и мусульманского мира. Думбартон-Окс, 2000. ISBN  0-88402-277-3
  • Норвин, Уильям. Classica et medevalia: revue danoise de philologie et d'histoire. Librairie Gyldendal, 1938 год.
  • Перси, Томас и Маргарет Клунис Росс. Древнескандинавские поэтические переводы Томаса Перси: новое издание и комментарии. Brepols, 2001.
  • Постан, М.М., Эдвард Миллер, и Х. Дж. Аввакум. Кембриджская экономическая история Европы. Cambridge Univ. Пресс, 1987.
  • Прицак, Омелян. Происхождение Руси. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1991.
  • Равндал, Габриэль Би. Истории Востока-викингов. Издательство Аугсбурга, 1938 год.
  • Скаддер, Бернард, пер. «Сага об Эгиле». Саги об исландцах. Пингвин, 2001.
  • Соотак, Яан. "Развитие уголовного права Эстонии." Juridica International, Vol. 1996-я. С. 52–53.
  • Струминский, Богдан. Лингвистические взаимоотношения на древней Руси. CIUS Press, 1996.
  • Секели, Дьёрдь. Венгрия и Швеция: ранние контакты. Академия Киадо, 1975 год.
  • Вернадский, Георгий. Средневековый русский закон. Columbia Univ. Пресс, 1961.