Монастырь Лунцюань - Longquan Monastery

Пекинский монастырь Лунцюань
北京 龙泉 寺
Люди
Учредитель (и)Дост. Xuecheng
НастоятельДост. Xuecheng
Сайт
Место расположенияПекин, Китай
Интернет сайтeng.longquanzs.org
Часть серия на
Китайский буддизм
汉 传 佛教 / 漢 傳 佛教
Китайский: «Будда»

Монастырь Лунцюань, также называемый Храм Лунцюань или же Пекинский монастырь Лунцюань это Китайский буддист монастырь, расположенный в пригороде Пекина, Китай. Первоначально он был основан в Династия Ляо и недавно возрожден 11 апреля 2005 г. дост. Владелец Xuecheng.

Монастырь Лунцюань известен своим телом сангхи. В настоящее время здесь живут сотни монахов. Многие из них имеют высшее образование в ведущих университетах Китая. Монастырь Лунцюань также примечателен созданием робота и чат-бота. Робот-монах Сяньэр.

Монастырь Лунцюань расположен у подножия горного хребта Феникс в самой западной части района Хайдянь в Пекине. Основанный во времена династии Ляо (907–1125 гг.), Этот старинный на несколько поколений монастырь наполнен духом модернизации. 11 апреля 2005 года монастырь официально открылся для внешнего и преп. Учитель Сюэчэн, нынешний президент Буддийской ассоциации Китая, был назначен настоятелем.

С момента открытия пекинский монастырь Лунцюань посвятил себя разработке новых каналов, методов и средств объединения буддийских традиций с современной культурой. Это включает в себя интеграцию его ценностей и их полезность для общества и продвижение традиционной китайской культуры во всем мире.

«Полагаться на обеты, чтобы охранять Сангху, Сангха, чтобы охранять мирское сообщество и позволять сотрудничеству между ними процветать» - вот методы, которых придерживается монастырь. Он использует их как средство для развития талантливых мирян и распространения слова Дхармы.

В настоящее время этот орган, направленный на распространение буддийских учений, разделен на пять основных отделов и три основных центра. Пять департаментов: строительство, культура, благотворительность, реклама и образование. Есть также три специализированных центра - переводческий, анимационный и искусственный интеллект и ИТ. Такое совместное разделение труда позволило монастырю разрабатывать различные проекты, такие как строительство инфраструктуры, издание книг и компакт-дисков, благотворительные пожертвования в пользу общества, создание веб-сайта традиционной культуры, образование буддистов-мирян, перевод буддийских произведений, создание манги и аниме, а также оцифровка информационных сетей монастыря.

История

Монастырь Лунцюань был основан в 957 году нашей эры во время Династия Ляо.[1]

История распространения буддизма монастыря Лунцюань

Февраль 2006: Дост. Мастер Сюэчэн открыл свой микроблог Sina Weibo.

Октябрь 2006: учрежден Пекинский благотворительный фонд Жэнь Ай.

Август 2008: Открыты сайты «Голос Longquan» на китайском и английском языках.

Февраль 2011: дост. Мастер Сюэчэн открыл микроблоги на восьми языках, включая китайский, английский, французский, немецкий, русский, японский, корейский и испанский.

Декабрь 2012 г .: Опубликован сборник из 100 записей микроблогов Monk & Blog.

Сентябрь 2015: Серия учений дост. Мастер Сюэчэн был выпущен на компакт-диске и флешке. Набор из 18 серий включает 297 лекций.

Октябрь 2015: родился робот-монах Сяньэр.

Октябрь 2015: Сортировка и объяснение Наньшан Виная была опубликована с 8 наборами и 32 книгами.

Декабрь 2015: Открытие первого зарубежного монастыря Лунцюань, Монастыря Великого Сострадания Лунцюань.

Июль 2016 года: был открыт первый африканский монастырь Лунцюань, монастырь Лунцюань Бохуа в Ботсване, и был освящен Большой зал Будды.

Январь 2017: «Путешествие умственно отсталого ребенка предлагать отвар», инициированное Пекинским благотворительным фондом «Цинхуа», было выбрано как «Самая влиятельная китайская история благотворительности».

Городская «современность» в монастыре Лунцюань

Монастырь Лунцюань, священный буддийский храм с более чем 1000-летней историей, в настоящее время модернизируется и подвергается «перестройке» с использованием высоких технологий.[2] От айпадов до веб-камер монастырь был полностью наполнен чувством городской «современности». Тем не менее, туристы и граждане Китая приезжают в этот когда-то одинокий храм на вершине холма на северо-западе Пекина не только для того, чтобы полюбоваться технологическим обновлением монастыря, но и для того, чтобы исследовать, как монастырь Лунцюань стал убежищем для духовных людей.[3]

Обсуждая городскую «современность» в Китае, мы часто думаем об отходе от традиционных практик, чтобы стать более научными, что квалифицирует религиозные практики как отсталые, устаревшие и суеверные.[4], и стало очевидно, что такой же сдвиг произошел с монастырем Лунцюань. Научные изменения в монастыре Лунцюань можно описать в том смысле, что это переход от глубокой философии к более практическим учениям, таким как разрешение семейных конфликтов. Монастырь Лунцюань стал убежищем для особого буддизма, который проповедует связь вместо уединения и ставит практический совет выше глубокой философии.[3]

Когда монастырь вновь открылся в 2005 году, он был оснащен сканерами отпечатков пальцев, веб-камерами и iPad для изучения сутр или буддийских текстов. Более того, руководитель монастыря достопочтенный Сюэчэн заявил, что буддизм может оставаться актуальным только при использовании современных инструментов и что уже нереально ожидать, что люди будут посещать ежедневные лекции.[3] Современные инструменты, которые когда-то считались формой отвлечения внимания, теперь «естественным образом» встроены в монастырь Лунцюань.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "(PDF) Переделка древних добродетелей для виртуального мира:". ResearchGate. Получено 2019-09-19.
  2. ^ Ни, Шу. «Храм Лунцюань: китайский буддизм в современном стиле». Китай Живописный. 7 ноября 2016 г. | url =http://www.chinascenic.com/magazine/longquan-temple-modern-styled-chinese-buddhism-270.html В архиве 2016-05-03 в Wayback Machine
  3. ^ а б c Эрнандес, Хавьер К. «Технически подкованный, выжженный и духовно дрейфующий в Китае, обращайтесь к буддизму». Нью-Йорк Таймс. 7 сентября 2016 г. 6 ноября 2016 г. | url =https://www.nytimes.com/2016/09/08/world/asia/china-longquan-monastery-buddhism-technology.html
  4. ^ Чен, Джу-Чен. Космология, религия и суеверия (неделя 3) [слайды в PowerPoint]. Взято из лекции в Китайском университете Гонконга. 2016 г.

внешняя ссылка