Мадхош Балхами - Madhosh Balhami

Гулам Мохаммад Бхат (1966 г.р.), известный по его псевдоним Мадхош Балхами, это Кашмири поэт.^[1][2] Он начал писать стихи после смерти своих родителей и вскоре обратился к естественным, духовным и политическим темам.^[1] Он особенно известен своим чтением элегии составлен для похорон боевики в Кашмире.^[3]

В 2020 году выходит 7-серийный документальный сериал о его жизни и стихах, Мадхош Балхами: Поэт стойкости, был выпущен на YouTube компанией Дели режиссеры Мохаммад Ирфан Дар и Мохаммад Гоухар Фарук.^[4][5]

Ранние годы

Балхами вырос в Сринагар и живет неподалеку в деревне под названием Балхама.^[1][2] Его отец, неграмотный фермер, выращивающий шафран, скончался в 1981 году, когда он учился в колледже, и его мать последовала за ним через несколько лет.^[1] Читал стихи 19 и 20 веков. Поэты урду Мирза Галиб, Мухаммад Икбал, Фаиз Ахмад Фаиз, и Шамас Факир в школе.^[1] Балхами занялся поэзией, горев о смерти своих родителей.^[1] Помимо стихов, он писал для газет и играл на фисгармония, рубаб, и саранги в бхаджаны в деревенском храме Бала Деви.^[1]

Личная жизнь

Мадхош Балхами женился в 1983 году и является отцом троих детей: двух сыновей и дочери.^[3] Его основной доход - выращивание шафран, но он также работал пресс-секретарем Ага Сайеда Хасана, политического лидера в Hurriyat Conference.^[3] Он Шииты Мусульманин.^[3]

Поэзия

Поэтическая практика

Он вырос от написания стихов, вдохновленных любовью и горем, до стихов о «весне и лете, духовности, религии, роли женщин в прошлом Кашмира, Кашмире и сопротивлении, а также осознании важности человеческих жизней и человечества».^[1]

В своем районе он стал известен как поэт после того, как прочитал длинную оду, восхваляющую Зульфикар Али Бхутто лидерские качества на протестах после его убийство к Зия-уль-Хак в 1979 г.^[3] По мере того как в 1990-х годах столкновения между боевиками и правительством Индии усиливались, его призывали читать элегии убитым боевикам.^[1] Его первая элегия была для Хизб-уль-Муджахеды командира Ахтара Абдул Рехмана чахарум (на четвертый день после смерти).^[3] Он читал свое стихотворение в доме Рехмана в присутствии скорбящих.^[3] В конце концов он написал элегии для боевиков в Shopian, Пулавама, Панта Чоук, Ханмо, Пампоре и в другом месте.^[3] В ответ на рост числа смертей боевиков, иногда достигающих тридцати смертей в день, он написал стихотворение, посвященное боевикам как группе.^[3] Написанный с точки зрения матери жертвы, он стал «своего рода гимном мученика», и его пели на похоронах боевиков.^[3] Это стихотворение сделало имя Балхами нарицательным, особенно в южном Кашмире.^[3]

После тюремного заключения и пыток индийской армией в 1991 году он перестал посещать похороны боевиков и дома, чтобы читать элегии, и сосредоточился на написании стихов о религии, терпимости и духовности, хотя он все еще косвенно ссылался на участников конфликта.^[3] Частично этот поворот был вызван опасениями репрессалий со стороны поддерживаемого правительством ренегата Гулама Мохаммада Лоуна (или Папы Киствари), который жил поблизости.^[3]

В своей 30-летней поэтической практике он отказался от государственного патронажа, решив не быть кооптированным.^[2] Опубликовал две сборники стихов. Садай Абу Зар и Дар-э-Фуркат в 2000-е гг.^[6]

Потеря его поэзии

15 марта 2018 года его дом, построенный его отцом в 1967 году, сгорел в результате столкновения трех боевиков и правительства.^[1][6][7][3] По его словам, перед столкновением боевики говорили, что знали, что погибнут, а его дом будет поврежден, и просили прощения.^[6] Они попросили его покинуть дом вместе с семьей, поскольку правительственные войска окружили их.^[6] Боевики, принадлежащие Ансаар Газват-уль-Хинд, бежал после неудачной попытки BJP жизни лидера Мухаммада Анвара Хана.

В огне он потерял около 800 страниц своих стихов, написанных за 30 лет.^[1][3] Среди потерь - тома, которые он назвал Наджам-э-Наат, Манкабаат-э-Аулия.^[8] Он сказал, что остальные могли бы легко составить около шести томов.^[8] Каждое пятое его стихотворение можно было вернуть у друзей.^[8] Он отметил, что «теряя мою джаннат (рай), мой мир, который был моей поэзией и библиотекой, оставил огромный шрам на моей душе ".^[8] На месте своего сгоревшего дома он произнес:^[2]

С тех пор он построил одноэтажный дом с финансовой помощью родственников и соседей в своей деревне.^[8]

Тюремное заключение

Он баллотировался на выборах в собрание от имени Объединенного мусульманского фронта, "чтобы добиться Табдили (изменение) »в 1987 году, но проиграл.^[1] Его баллотирование на выборах и его элегическая практика положили начало серии арестов индийским правительством.^[1]

В 1991 году, на следующий день после его элегии на похоронах Хайдера Али, боевика «Хизб-уль-Миминин» из собственной деревни Балхами, он был доставлен индийской армией в лагерь в Хрю. Обвиняемые в симпатиях к боевикам, армия требовала местонахождения боевиков и их оружия.^[3] За отказ подчиниться его держали в одиночной камере и пытали.^[3] Его перевели в Бадамибаг расквартирование в Сринагар район, период, который он называет «худшее время в моей жизни». Оттуда он был доставлен в Объединенный центр допросов (JIC) в Хумхаме, район Сринагар. Наконец, получив ручку и бумагу, он начал писать и читать стихи своим сокамерникам, большинство из которых были захвачены в плен боевиками. Они неоднозначно отреагировали на его работу, им понравилось его послание в защиту свободы, но не было сомнений в их насильственных методах.^[3] В какой-то момент два мальчика сказали ему, что он был внесен в список за то, что «отговаривал наших рядовых». Однако, когда Балхами разыскал двух старших Фронт освобождения Джамму и Кашмира члены, они заверили его, что поэту, высказывающему его мнение, не будет причинен вред. После этого он возобновил свое письмо и декламацию сокамерникам, хотя он все еще слышал от них сопротивление по поводу его выбора предметов, например, желание вернуть Кашмирские ученые мужи.^[3] Он провел 11 месяцев в JIC в Хумхаме, и после освобождения ему разрешили взять с собой свои труды. Вспоминая свой опыт, он говорит, что «шестнадцать месяцев в тюрьме помогли мне повзрослеть как поэту. Теперь я критиковал всех, включая боевиков ... Теперь я был менее эмоциональным как поэт».^[3]

В середине 1998 года он был снова арестован по обвинению в причастности к повстанческому движению и доставлен в Карго в Сринагаре.^[3] В течение следующих 25 дней его избивали не реже двух раз в день.^[3] Затем он был доставлен в Катуа на девять месяцев, а затем в Сринагар и Кот Бхалвал в Джамму.^[3] После Карго ему разрешили писать, и он нашел аудиторию для своих чтений, особенно во время его заключения в тюрьмах Джамму.^[3] На этот раз Балхами провел в заключении в общей сложности четыре года.^[3] В этот период ему предложили работу пресс-секретарем политик Ага Сайед Хасан, возглавлявший партию Анджуман-и-Шари Шиян, входившую в Hurriyat Conference. Балхами занимал эту должность с апреля 2001 года по март 2018 года.^[3] К нему обратились с просьбой составить книгу его работ, но он отказался, решив подождать, пока «не появится решение» продолжающегося конфликта.^[3]

внешняя ссылка

• Документальный Мадхош Балхами: Поэт стойкости на ютубе

Рекомендации