Мессия зла - Messiah of Evil

эта статья отсутствует информация о производстве фильма и приеме. Разверните статью, чтобы включить эту информацию. Дополнительные сведения могут быть указаны на страница обсуждения. (Апрель 2018 г.)

Мессия зла
Афиша театрального релиза
Режиссер	Уиллард Хайк Глория Кац
Произведено	Уиллард Хайк Глория Кац
Написано	Уиллард Хайк Глория Кац
В главных ролях	Марианна Хилл Майкл Грир Анитра Форд Роял Дано Элиша Кук мл.
Музыка от	Филлан Бишоп
Кинематография	Стивен Кац
Отредактировано	Скотт Конрад
Производство Компания	International Cine Film Corp. V / M Productions
Распространяется	Бедфорд Развлечения
Дата выхода	23 апреля 1973 г. (1973-04-23) (Лос-Анджелес )
Продолжительность	90 минут
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Бюджет	<1 миллион долларов[1]

Мессия зла (позже также отображается под заголовком Мертвецы) - американец 1973 года сверхъестественное ужастик соавтор сценария, сопродюсер и со-режиссер Уиллард Хайк и Глория Кац, и в главной роли Марианна Хилл, Майкл Грир, Анитра Форд, Роял Дано, и Элиша Кук мл.. Его сюжет повествует о женщине, которая отправляется в отдаленный прибрежный город в Калифорнии, чтобы найти своего пропавшего отца-художника; по прибытии она оказывается в эпицентре череды странных происшествий.

Выпущенный в кинотеатрах весной 1973 года, позже он будет переиздан в 1983 году под другим названием. Мертвецы.^[2]

Режиссеры Хайк и Кац - муж и жена, которые впоследствии будут руководить Говард Утка, а также создавать сценарии для Американское граффити и Индиана Джонс и Храм Судьбы.^[3][4]

участок

Молодая женщина по имени Арлетти (Марианна Хилл ) ездит на пляж городка Пойнт-Дьюм, Калифорния, чтобы навестить своего отчужденного отца, художника. Она находит его заброшенный дом на берегу моря. Он оставил дневник, в котором обращается к ней конкретно. В нем он жалуется на тьму, поглотившую город, и ужасные кошмары, которые ему снятся, и умоляет Арлетти никогда, никогда не искать его. В его письме ей предлагается поговорить с владельцем картинной галереи, который продает его картины. Галерист говорит, что у него нет ни одной из картин ее отца, не продает их, никто никогда не приходит, чтобы купить его работы, и говорит, что он не знает, куда он пошел. Он говорит, что Пойнт-Дюна - это «колония художников», и он лишь смутно помнит ее отца (его картины - это жуткие портреты в стиле поп-арт, на которых изображены группы людей в черном, белом и сером цветах, стоящих; мужчины всегда одеты в черные костюмы и белые рубашки. , и черные галстуки, как покойники на похоронах). Никогда не ясно, являются ли это горожане, фигуры из его видений или и то, и другое.

Арлетти встречает гостя Португальско-американский аристократ Том (Майкл Грир ) и его двое крайне провокационных, поклонница -подобные спутницы Тони (Радость взрыва ) и Лаура (Анитра Форд ). Вернувшись в свой мотель, Том берет интервью у Чарли (Элиша Кук-младший ) местный городок чудаковат. Чарли подробно рассказывает о «кровавой луне» и «темном незнакомце» и о том, как он пережил и то, и другое. Он говорит, что очень скоро исполнится 100 лет со дня первого появления «темного незнакомца». Он вернется, луна станет красной, и город будет наводнен злом. Чарли предупреждает Арлетти о ее отце, он говорит, что теперь он «один из них». Несколько мгновений спустя его убивают за кадром.

Тома, Тони и Лауру выгнали из отеля после интервью с Чарли, и они остались в доме отца Арлетти. Арлетти читает причудливые записи в дневнике своего отца, в которых он сообщает, что температура его тела составляет 85 градусов, и упоминает, что борется со своим «состоянием». Тем временем каждую ночь существа собираются на пляже перед кострами, глядя прямо на луну. Местные жители называют это «Ожидание».

Однажды поздно вечером перед поездкой в Сан-Франциско, Лаура идет в местный Ральфс супермаркет, и его пожирает скопище вампиров, питающихся сырым мясом; на следующий день Тони идет в кино, и ее также съедают другие посетители театра, которые являются такими же существами. В тот вечер восходит «кровавая луна», жители города превращаются в вампиров, а титульный «Мессия зла» возвращается. Благодаря озвучиванию записанных на пленку интервью Чарли мы узнаем, что этот «Мессия» был бывшим министром и Доннер Вечеринка оставшийся в живых из конца 19 века стал вампиром / каннибалом, который пришел, чтобы распространять свою новую «религию» и вести свой народ вдоль побережья и вглубь страны. Пока Том прячется, двое полицейских в снаряжение подъезжают и стреляют из своего оружия в рой вампиров; однако у одного из полицейских внезапно начинается кровотечение, из-за чего его бывший партнер застрелил его и убежал. Неустрашимый полицейский-нежить стреляет в своего бывшего союзника, и он вместе с другими вампирами отправляется полакомиться его плотью.

Том возвращается в дом, где находит полусумасшедшую Арлетти; ей холодно, она не чувствует боли и думает, что она мертва или нежить. Она даже находит во рту ползающего жука и сразу рвет разными жуки, мучные черви и анол. Пока Тома не было, Арлетти посетил ее отец, который предупредил ее, чтобы она не следовала за ним, и умоляет ее уйти, чтобы рассказать миру о Пойнт-Дюне. Затем он нападает на нее, неохотно уступая своим «вампирским» побуждениям, и после того, как она наносит ему удар садовыми ножницами, прежде чем сжечь его заживо. Пораженная Томом, она наносит ему удар ножницами в руку. Двое из них бегут на пляж, но вампиры-эрзацы следуют за ними даже среди бела дня. Они плывут к прибоям, но Том тонет. Арлетти выживает и попадает в плен к горожанам. Вместо того, чтобы убить ее, ее отпускают на свободу при условии, что она распространит информацию о религиозном движении по всей Калифорнии и по всему миру. Это приводит к тому, что ее запирают в психиатрической больнице. Каждый день, весь день, она сидит на солнце, рисуя, боясь того дня, когда Мессия и его последователи придут, чтобы забрать ее.

Бросать

Анализ

Позже Кац сказал, что этот фильм «был настоящим бахом», хотя в 1984 году Хайк утверждал, что «он появился на шатре в Вуди Аллен фильм и Комментарий к фильму назвал его «одним из 10 лучших классических фильмов ужасов всех времен, о которых забывают» ».^[5]

Ким Ньюман считает этот фильм "запущенным" и "сюрреалистический "фильм ужасов, в котором есть как запутанный рассказ, так и своеобразная атмосфера. Он обращает внимание на такие детали, как исчезнувший отец, одержимый смертью художник, дочь, попавшая в группу гедонисты, горожане превращаются в упыри. Он также отмечает, что «темный незнакомец» был зловещим проповедником, чье долгожданное возвращение приходит с моря. Он обнаружил, что все эти детали указывают на влияние Х. П. Лавкрафт на пленке, в то время как изображение нежити происходит от их изображения в Живые мертвецы.^[6] Ньюман указывает на "обреченного изгоя", чьи меткие предупреждения игнорируются, как на клише происходящий из готическая фантастика.^[6]

Ян Купер комментирует, что нежить в фильме похожа на гулей, и живой мертвец -подобно вампиры. Он отмечает, что в этом направлении появилась тенденция после выпуска Ночь живых мертвецов (1968), и Мессия был одним из последующих фильмов. Он приводит среди других примеров Напугать Джессику до смерти (1971), Возвращение графа Йорги (1971), Сон на смерть / Мертвая ночь (1972), и Lemora (1975).^[7]

По словам автора Гленна Кея, одна из ключевых слабостей фильма в том, что «важные моменты сюжета никогда не проясняются». Он отмечает, что мотивы главных героев никогда не объясняются должным образом. В частности, Том считается коллекционером старинных вещей. легенды. Но его мотивы еще более неясны, чем у его подруг.^[8] Ньюман указывает, что странное поведение, казалось бы, нормальных персонажей усиливает ощущение сюрреализма в фильме.^[6] Титульный Мессия Зла никогда не идентифицируется должным образом.^[8] Кей считает проблемным, что ни один персонаж не читает дневник отца до конца, пока не становится слишком поздно предотвратить их судьбу.^[8] Неясно, является ли персонаж Том сам «темным незнакомцем» (Майкл Грир действительно играет «темного незнакомца» в эпизоде ​​воспоминаний), реинкарнацией или потомком. В интервью Майклу Гриру для продвижения фильма Веселые обманщикиГрир заявил, что будет играть «дьявольского сына» в своем новом фильме. Мессия зла.^{[9][ненадежный источник? ][10]}

Процесс трансформации зараженного отображается на экране, но этот процесс также никогда не объясняется.^[8] В фильме показаны характерные симптомы инфицированного населения Пойнт-Дюна. У них начинается кровотечение из глаз, при этом они становятся нечувствительными к боли. Они едят мясо и, похоже, не слишком разборчивы в его источниках. Кажется, что все они питаются человеческим мясом, некоторые из них съедают всю мясную часть супермаркета, а один из них ест мышь.^[11] Сообщается, что после полной трансформации они «становятся всего лишь оболочкой своих бывших полок». Все они с нетерпением ждут возвращения так называемого «темного незнакомца», проводя время за освещением. костры на пляже и собираясь вокруг них. Когда произойдет долгожданное возвращение, они обязательно распространят болезнь на другие районы Калифорнии.^[11]

Сцена, в которой жертву преследуют через супермаркет и пожирает в одном из проходов, остается изюминкой фильма, хотя смерть подразумевается, а не изображается. Кажется, это изображение консьюмеризм, подобно сатире потребительства в Рассвет мертвецов (1978).^[8] Ньюман считает, что изюминкой фильма является сцена, происходящая в кинотеатр. Тони, "нимфетка "как он ее называет, смотрит коллаж сцен из Западный Унесенные Западом (1974). Между тем ветхий театр все больше заполняется нежитью.^[6]

Брендан Райли отмечает, что фильмы о зомби Джордж А. Ромеро известны своими социальная критика, но он считает, что то же самое можно сказать и о фильмах этого жанра, не относящихся к Ромеро. Он отмечает Мессия В качестве примера. Орды нежити состоят из людей, одетых в строгие костюмы. Хотя их цели состоят из длинноволосый денди и его двое любовников.^[12]

Ньюман помещает фильм в особую эпоху фильмов ужасов, которую он называет «Американский кошмар». Он определяет это как эпоху, начинающуюся с Ночь живых мертвецов (1968) и заканчивая Рассвет мертвецов (1978). Он определяет это как эпоху, когда сценаристы-режиссеры начинали собственные кинопроекты, а затем отправлялись на поиски деловых партнеров и сомнительных дистрибьюторов. Фильмы имели коммерческую ценность, но создатели сумели выразить личные опасения в рамках жанра. Он ставит Мессия среди одноразовых странностей, созданных в эту эпоху, и отмечает, что такие странности регулярно выпускались вместе с популярными хитами, порождавшими сиквелы.^[13] Ньюман считает, что эра окончательно закончилась в начале 1980-х, когда франшизы, основанные на формулах, такие как Пятница 13-е и Кошмар на улице Вязов начал доминировать в жанре.^[13]

Мэтт Серафини из Dread Central определяет этот фильм как ранний пример «кошмарных» фильмов, что означает, что он изображает множество психоделических сцен, похожих на сновидения, в жуткой, тревожной атмосфере.^[14]

Производство

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Февраль 2020 г.)

Основная фотография из Мессия зла началось 1 сентября 1971 г. в г. Калифорния при бюджете менее 1 миллиона долларов.^[1]

Релиз

Театральная раздача

Премьера фильма состоялась в Лос-Анджелес 23 апреля 1973 г.^[1] В последующие годы он был выпущен под несколькими альтернативными названиями, такими как Возвращение живых мертвецов,^[15] Месть кричащих мертвецов,^[15] и Второе пришествие.^[11] В 1970-х годах фильм был вовлечен в спор по поводу его названия, когда один из чикагских дистрибьюторов выпустил его под названием Возвращение живых мертвецов. Название было выбрано так, чтобы оно звучало как часть Живые мертвецы франшиза и это было вводящий в заблуждение. The Laurel Group (также известная как Laurel Entertainment), основанная в 1976 г. Джордж А. Ромеро и Ричард П. Рубинштейн, обратился в суд с иском против такого использования названия. В конце концов Киноассоциация Америки решил, что Ромеро не обладает исключительными правами на условия Живые мертвецы, но вынес решение против использования вводящего в заблуждение названия для Мессия.^[16] Впоследствии он снова получил театральный выпуск в 1983 году под названием Мертвецы.^[2]

Домашние СМИ

Фильм вышел на экраны DVD 27 октября 2009 года, полностью обновлен на DVD Code Red.^[17] Сороковая годовщина Блю рей издание было выпущено Code Red в 2013 году.^[18] Ранее он был выпущен как двойной DVD в 2003 году в паре с Кошмар дьявола.^[19]

Критический ответ

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Март 2019 г.)

Кевин Томас из Лос-Анджелес Таймс отклонил фильм как «совершенно мрачную картину ужасов, которая скорее вызывает сон, чем волосы».^[20] Ник Спейсек из Журнал Starburst оценил фильм на 10 баллов из 10, назвав его "тревожным", и похвалил саундтрек к фильму и тревожные визуальные эффекты.^[21] Ян Джейн из DVD Talk дал фильму четыре из пяти звезд, высоко оценив атмосферу фильма, выступления, напряжение и визуальный стиль, назвав его «высшей точкой творчества для независимого американского движения фильмов ужасов 1970-х».^[22]

Наследие

Фильм занял 95 место в рейтинге IndieWire с 100 величайших фильмов ужасов всех времен, а в записи фильма говорится: «Пока Мессия зла менее известен, он полон знаковых и запоминающихся сцен, которые напоминают некоторые из Джордж А. Ромеро Лучшая работа ".^[23]

Смотрите также

• Список американских фильмов 1973 года

Рекомендации

Источники

внешняя ссылка

• Мессия зла доступен для бесплатного скачивания на Интернет-архив
• Мессия зла на IMDb
• Мессия зла в Гнилые помидоры
• Мессия зла на База данных фильмов TCM