Длинные волосы - Long hair

Эта статья о волосах на голове человека. Для использования в других целях см. Длинношерстный (значения).
Мужчина с волосами до плеч, 1659 г.

Длинные волосы это прическа где волосы головы может вырасти до значительной длины. Что именно представляют собой длинные волосы, может меняться от культуры к культуре или даже внутри культур. Например, в некоторых культурах можно сказать, что женщина с волосами до подбородка имеет короткие волосы, а мужчина с такой же длиной волос в некоторых из тех же культур - длинные волосы.

Во многих культурах мужчины с коротко остриженными волосами считаются находящимися под контролем общества, например, когда они служат в армии или тюрьме, или как наказание за преступление. Длинные блестящие женские волосы обычно оцениваются привлекательный как мужчинами, так и женщинами из разных культур.[1][2] Распространенность трихофилия (прическа или фетишизм ) составляет 7% населения, и очень длинные волосы являются обычным предметом поклонения в этой группе.[3][4]

Биологическое значение

Женщина с волосами до середины спины

Люди, лошади, орангутаны и львы являются одними из немногих видов, у которых могут расти волосы на голове или гривы очень долго. Считается, что люди потеряли мех 2,5–3 миллиона лет назад, когда гоминиды при переходе из лесной среды обитания в открытую саванну в результате естественный отбор, поскольку эта разработка позволила быстро бегать и охотиться на животных недалеко от экватора, не перегреваясь. Волосы на голове были исключением, они были признаком выживания, потому что они обеспечивают теплоизоляция кожи головы от солнца, защищает от ультрафиолетовая радиация воздействие (УФ), а также обеспечивает охлаждение (при испарении пота с намокших волос).[5] Способность расти прямые волосы наблюдается среди Homo sapiens подгруппы в менее солнечных регионах, дальше от экватора. Относительно изогнутого Афро-текстурированные волосы прямые волосы пропускают больше ультрафиолета на кожу головы (что важно для выработки витамина D, важного для развития костей.[6]).

Ученые также рассматривают возможность отращивать очень длинные волосы в результате половой отбор, так как длинные и здоровые волосы - признак плодородия и молодости.[7][нужна цитата для проверки ] An эволюционная биология Объяснение этого влечения состоит в том, что длина и качество волос могут служить сигналом к ​​молодости и здоровью, показывая репродуктивный потенциал женщины.[8] Поскольку волосы растут медленно, длинные волосы могут указывать на состояние здоровья, питание, возраст и репродуктивную способность человека за 2–3 года. Недоедание и недостаток минералов и витаминов из-за голодания вызывают потерю или изменение цвета волос (например, темные волосы становятся красноватыми).[9]

Психологическое значение

Антропологи предполагают, что функциональное значение длинных волос на голове может быть украшение, побочный продукт вторичного естественный отбор однажды другой андрогенный /соматический волосы (волосы на теле) в значительной степени были потеряны. Другая возможность заключается в том, что длинные волосы на голове являются результатом Беглый рыбак половой отбор, где длинные блестящие волосы видны маркер для здорового человека. Однако для некоторых групп или отдельных лиц короткие волосы являются выбранной чертой.[7]

К семи-девяти месяцам младенцы могут различать пол по длине волос, высоте голоса и лицам.[10]

Культурное значение

Образ жизни, который часто рассматривается как более жесткий, например, военная служба и религиозная дисциплина, часто имеет четкие правила относительно длины волос. Например, буддийские монахи бреют голову в рамках своего порядка поклонения.[11] Точно так же религиозные мужчины с длинными волосами включают Назорейцы из Еврейская библия (Самсон являясь известным примером)[12] и Сикхи.[13] Подчиненные культуры могут отрицательно относиться к мужским длинным волосам, и иногда их правители определяют их по длине волос, как это было в случае с мужчинами. Гэльский ирландский под английским правилом и Мавры под властью Испании в Средневековый Испания.[требуется разъяснение ]

В культурах Восточной Азии растрепанные волосы традиционно ассоциируются у женщин с безответственным отношением, поскольку женщины в Восточной Азии должны были связывать свои волосы такими стилями, как конский хвост, коса или любой другой пучок, как символ ответственности.[14]

Переданное значение

Традиционный оттенок «длинные волосы» в английский означал, грубо говоря, кто-то художественно знающий или мудрый, эстет.[15] В качестве описательного термина он применялся к Меровингов и классическая музыка энтузиасты, а также хиппи и эстеты.[15]

Длина волос

  • Финский виолончелист Пертту Кивилааксо с волосами до середины спины

  • Японка с волосами до талии

  • Итальянка с волосами до бедер / копчика

  • Женщина из Шри-Ланки с классическими длинными волосами

  • Тибетская женщина с волосами до колен

Длину волос чаще всего измеряют (в сантиметрах или дюймах) от линии скальп на лоб выше самой высокой точки черепа до его окончания, а иногда и от макушки, последнее приводит в среднем на 10 сантиметров ниже.[16] В косметология, длины волос обычно классифицируются в зависимости от части тела, где заканчивается большая часть самых длинных волос: уровень подбородка, длина плеча, нижняя лопатка/средний уровень спины, длина талии, до бедер, классическая длина (распространяется почти на до ягодиц, т. е. до бедра, где ноги познакомиться ягодицы ), до бедра, до колен и длина до щиколотки / пола волосы.[16][17]

Волосы обычно достигают длины плеч около двух лет.[18] и около семи лет, чтобы достичь длины талии / бедер, включая периодическую обрезку (примерно 80–90 см (32–36 дюймов) ото лба для большинства людей)[17][18]

Максимальная длина волос

Портрет Жюли Мане - автор Ренуар, 1894

Максимальная длина волос, которой можно достичь, составляет около 12 дюймов для младенцев (до 1 года), около 48 дюймов для детей и обычно 300 дюймов для взрослых. Документации об уменьшении максимальной длины с возрастом в литературе нет. Некоторые люди могут достигать чрезмерной длины. Длина более 150 см (59 дюймов) часто наблюдается на конкурсах длинных волос.[19] Се Цюпин у него были самые длинные задокументированные волосы в мире, их рост составлял 5,627 м (18 футов 5,54 дюйма) в мае 2004 года.[20]

Максимум терминальные волосы длина зависит от длины анаген (период роста волос) для человека. Волосы до талии или длиннее доступны только людям с длительным анагеном. Анаген длится от 2 до 7 лет, у некоторых людей даже дольше, и за ним следует более короткий период. катаген (переход) и телоген (отдых) периоды. В любой момент времени около 85% прядей волос находятся в анагене.[21] В фактор роста фибробластов 5 (FGF5) ген влияет на цикл волос у млекопитающих, включая человека; блокирование FGF5 в коже головы человека (путем применения экстракта трав, блокирующего FGF5), удлиняет цикл роста волос, что приводит к меньшему выпадению волос и увеличению их роста.[22]

Культурная история

Европа

Древняя Греция и Рим

Римский мраморная колоссальная голова длинноволосого Зевс, 2 век нашей эры.

В древняя Греция длинные мужские волосы были символом богатства и власти, тогда как бритая голова была уместна для раба. У древних греков было несколько богов и героев с длинными волосами, в том числе Зевс, Ахиллес, Аполлон, и Посейдон. Говорят, что греческие солдаты в бою носили длинные волосы. Такие воины считали это признаком аристократии и, как говорят, открыто расчесывали его, чтобы похвастаться. Кроме того, чтобы враги не схватили его в бою, они, как известно, сокращали переднюю часть, но оставляли ее длинной сзади, где она была более недоступна (кефаль ). Широко распространенная альтернативная интерпретация общепринятого убеждения состоит в том, что они сохранили его долго и просто связали его в стиле, известном как конский хвост чтобы держать его вне досягаемости врагов. Метод "конского хвоста" позволял воинам, которые часто отправлялись в бой с минимальным количеством снаряжения, чтобы избежать чрезмерно тяжелых нагрузок в длинных маршах, сохранять прическу управляемой с помощью небольшой веревки, чтобы удерживать ее на месте, и ножа для стрижки. спину по длине одним ломтиком. Однако примерно в VI веке греческие мужчины перешли на более короткие прически, за исключением спартанцев. Женщины в культуре придерживались более длинного стиля, который для них демонстрировал свободу, здоровье и богатство, а также хорошее поведение.[23] У мужчин длинные волосы к этому времени считались признаком ложной гордости.[24]

Плиний Старший в его Естественная история и Варрон сообщает, что римляне не начинали коротко стричь волосы до тех пор, пока парикмахеры не были завезены в Италию из Сицилии П. Тицинием Мена в 299 году до нашей эры.[25] В римские времена женщины ценили длинные волосы, как правило, с центральной прядью. За исключением древних времен, мужские волосы обычно были короче, чем женские, хотя в других культурах того времени, например, в греках на востоке, длинные волосы считались типичными для философов, которые, как полагали, были слишком увлечены обучением, чтобы беспокоиться о них. волосы.[26] Однако строго в провинции Рима более короткая прическа была особенно популярна.[24] Когда Юлий Цезарь завоевал Галлы, которые предпочитали длинные волосы, он приказал им остричься.[27]

Средний возраст

В европейском средний возраст короткие волосы часто означали рабство и крестьянство, в то время как длинные волосы часто приписывались свободным людям, как это было в случае с германскими Готы и Меровингов.

В Гэльский ирландский (как мужчины, так и женщины)[28] очень гордились своими длинными волосами - например, человека могли серьезно оштрафовать за короткую стрижку мужчины против его воли.[29] Когда англо-норманны и англичане колонизировали Ирландию, длина волос стала обозначать верность. Считалось, что ирландцы, коротко остриженные, отказались от своего ирландского наследия. Точно так же считалось, что английские колонисты с длинными волосами на спине отказались от своей роли английских подданных и уступили ирландской жизни. Таким образом, длина волос была одним из самых распространенных способов оценки настоящего англичанина в то время. Мусульманам в христианских регионах было приказано держать волосы короткими и закрытыми пробором, поскольку их более длинный стиль считался бунтарским и варварским.[30]

Императрица Елизавета Австрийская волосы до бедер в 1865 г. (Картина Франц Ксавер Винтерхальтер )

Традиция длинных волос была широко распространена среди английских и французских мужчин в XI и XII веках, хотя для мужчин считалось приемлемым иметь более короткие волосы, в основном из-за одобрения Римская католическая церковь. Традиция была в значительной степени вызвана монархами, которые отказались от более коротких причесок, заставляя людей следовать. Wulfstan, религиозный лидер, обеспокоенный тем, что те, у кого длинные волосы, будут драться, как женщины, и не смогут защитить Англию от иностранного вторжения. Подобные идеи можно найти и среди более поздних военачальников, таких как Американская конфедерация.[31] Рыцари и правители также иногда стриглись или выдергивали волосы, чтобы показать раскаяние и скорбь, а волосы оруженосца обычно носили короче, чем у рыцаря. На замужних женщин, которые распускали волосы на публике, неодобрительно относились, поскольку это обычно предназначалось для незамужних, хотя им разрешалось выпускать волосы в трауре, чтобы показать свое бедственное состояние. На протяжении этих веков ожидалось Восточные христиане носить как длинные волосы, так и длинные бороды, чего особенно ждали от духовенства и монахов.

В Англии во время Английские гражданские войны с 1642 по 1651 год длина мужских волос была символом споров между Кавалеры и Круглоголовые (Пуритане). Кавалеры носили более длинные волосы и были менее религиозными, поскольку Круглоголовые считали их развратными. У более набожных круглоголовых обычно волосы были короче.[11]

Примерно в это же время длинные волосы в Англии также стали ассоциироваться с авантюристами, которые путешествовали в Америку и были знакомы с местной культурой, короткие волосы ассоциировались с людьми, менее склонными к приключениям.

Тенденции среди женщин ХХ и ХХI веков

  • Семь сестер Сазерленд пели и хвастались своими знаменитыми волосами до пола в интермедии Barnum & Bailey's примерно с 1882 по 1907 год.

  • оперный певец Мэри Гарден в 1908 году с волосами до колен

  • Деви Персик с волосами до пояса

  • нидерландский язык женщина с волосами до бедер

  • Нгбанди девушки с волосами до бедра

До Первой мировой войны женщины западного мира отращивали и носили длинные волосы.[17] Длинные женские волосы никогда не прекращались в западной культуре, хотя в 1910-х, 1920-х и 1930-х годах это было редко.

В большинстве современных культур женщины чаще носят длинные волосы, чем мужчины. Американское исследование показывает значительную корреляцию между длиной волос и возрастом, что указывает на то, что молодые женщины, как правило, имеют более длинные волосы, чем женщины старшего возраста. Также была обнаружена значительная корреляция между длиной волос у женщин и качеством волос. Более того, качество волос коррелировало с ощущением физического здоровья женщины. В соответствии с принципами эволюционная психология эти результаты показывают, что длина и качество волос могут служить индикатором молодости и здоровья женщины, что свидетельствует о репродуктивном потенциале. Однако корреляция между длиной волос женщины и семейным положением или количеством детей не превышала того, что можно было ожидать из корреляции между длиной волос и возрастом.[8]

Тенденции среди мужчин ХХ и ХХI веков

Длинные мужские волосы в западной молодежной культуре стали популярными в 1960-1970-х годах. Битлз.
Боб Марли сделали растафари культура и дреды популярен также за пределами Ямайка.
Black Sabbath. Длинные волосы очень популярны в Субкультура хэви-метала.

В течение XIX века длина мужских волос в западных культурах сильно варьировалась; по национальности, роду занятий, возрасту, социальному статусу и моде. Однако до мировой войны бороды в значительной степени были заменены усами, а волосы чаще всего стригли до средней / короткой длины. Однако короткие волосы у мужчин были введены в Первую мировую войну для солдат. Рабам и побежденным армиям часто требовалось брить головы. В позиционная война с 1914 по 1918 гг. подвергали мужчин воздействию блоха и вши, что вызвало приказ высшего командования коротко постричься, установив новую военную традицию.[17]

Поэты-битники в 1950-е носили более длинные прически. К 1960 году небольшой "битник "сообщество в Ньюквей, Корнуолл, Англия (в том числе молодой Визз Джонс ) привлекли внимание своих соседей тем, что отрастили волосы до длины плеч, в результате чего в телеинтервью с Алан Уикер на телевидении BBC Сегодня вечером серии.[32] 1960-е годы также представили Битлз, которая положила начало более распространенной тенденции к удлинению волос. В социальная революция 1960-х годов привели к возрождению неконтролируемого роста волос,[17] и длинные волосы, особенно у мужчин, носили как политический или контркультурный символ или протест и как символ мужественности. Этот культурный символ распространился на несколько западных стран в Америке, Западной Европе, Южной Африке и Австралии.[33] Тенденция распространилась даже на некоторых Восточный блок страны, такие как Маничка субкультура Чехословакия, который был встречен властями с дискриминацией, посчитав это нежелательным влиянием Запада. Особые длинные прически, такие как дреды с этого времени были частью контркультурных движений, стремящихся определить другие альтернативные культуры и образы жизни.[14] Длинные волосы в целом оставались популярными из-за восстания молодежи в течение либерального десятилетия 1960-х годов. Тенденция длинных волос росла с распространением хиппи движение в 1960-х[33] а в 1970-х годах более длинные волосы стали нормой среди мужчин и женщин.

В 1970-х годах популярность Ямайка с регги музыка и музыкант Боб Марли вызвал интерес к дреды на международном уровне. Философия анти-истеблишмента Растафари, отозвавшийся в большей части регги того времени, находивший отклик у левой молодежи всех национальностей, особенно и в первую очередь среди афро-американцы и другие Негров, но среди контркультура Белые также.[34]. В 1980-е годы взглядам на длинные волосы как на единственный символ политической или контркультурной идентичности противодействовали и пародировали в таких фильмах, как Рэмбо и многие другие милитаристские герои СМИ, которые бросили вызов тогдашним взглядам на традиции.[35] В 2000-е годы длинные прически у мужчин стали популярны среди неоязычников и камень энтузиасты;[36] например, музыканты в металл группы и их поклонники часто носят длинные волосы. Длинные волосы могут быть выращены для пожертвованный для организация, Такие как Замки любви, что обеспечивает шиньоны чтобы помочь тем, у кого иначе не может быть волос, например тем, у кого диагностирован очаговая алопеция. Сегодня все большую популярность приобрели длинные волосы. Даже среди обычных мужчин социально приемлемо, чтобы волосы доходили до верхней части спины. Частично это может быть связано с тенденцией к «мужским пучкам», когда мужчины собирают волосы до плеч или длинные волосы обратно в пучок. булочка.

Америка

Коренные американцы

Якама мальчик с средний уровень спины волосы. (Фото Эдвард С. Кертис, 1868–1952.)

Много Коренной американец мужчины носили длинные волосы до прихода западных влияний на их культуру. (В легендах чероки, например, мужчины, которых считали красивыми, часто описывались как имеющие «длинные волосы почти до земли» или подобные им.[37]). И мужчины, и женщины этих культур часто боролись за сохранение своих традиций, но сталкивались с серьезным сопротивлением. Многие считают стрижку признаком того, что поддались западному влиянию.[38][39] Ранние американские поселенцы считали длинноволосых коренных мужчин восставшими против своего цивилизованного общества. Горцы и охотники, принявшие эти обычаи, также считались аморальными, и их часто опознавали по длинным волосам.[40] Однако со времен культурных движений шестидесятых и семидесятых годов коренные американцы меньше стеснялись иметь короткие волосы, поскольку различные движения защищали свои культурные права.[41] Например, несколько штатов ослабили тюремные правила, разрешив коренным американцам носить длинные волосы во время заключения, а также другие культурные льготы.[42] Однако этим изменениям оказывалось сопротивление, поскольку длинные волосы иногда используются для сокрытия наркотиков, а также для идентификации с бандой.[43]

афро-американцы

Когда африканские рабы были освобождены в Америке, они изо всех сил пытались достичь социального статуса белых. Многие бывшие рабы пытались изменить свои прически в рамках этой борьбы. Женщины, в частности, чувствовали давление, заставляя их делать волосы прямыми, вместо того, чтобы придерживаться тугой укладки, которую они знали.[44] Однако во время Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов афроамериканцы, такие как Малькольм Икс выступал за такие прически, как афрос и дреды, чтобы принять свою расу и вернуться к западноафриканским корням.[45]

Социальное давление в то время сильно повлияло на этих американцев (женщин), чтобы у них были прямые волосы, как у белых.[46] Это привело к Черный красивый движение, в котором афроамериканцы носили свои длинные натуральные волосы без обработки и без изменений. В последнее время, Наращивание волос получили широкое распространение. Ученые указали на продолжающееся давление на черных женщин, чтобы они имели прямые гладкие волосы. Амелия Джонс отмечает, что куклы для детей, такие как Барби, добавьте к этому давлению, приведя в пример новую, черную Барби с прямыми волосами. Чернокожие, по ее мнению, должны иметь возможность быть самими собой, не чувствуя принуждения «укрощать» свои волосы.[47]

Современная Северная Америка

"Она, как вуаль до тонкой талии,
Ее неукрашенные золотые косы носили
Растрепанные, но распутными локонами махали,
Как виноградная лоза вьется своими усиками ... "

– Джон Милтон описание канун в потерянный рай

В 1972 году было подсчитано, что 24% американских женщин носили волосы до плеч или длиннее (44% женщин в возрасте от 14 до 44 лет), что означает чуть более 12% мужчин и женщин в целом. Подобная частота была обнаружена в 2001 году, когда было подсчитано, что около 13% взрослого населения США, как мужчин, так и женщин, имеют волосы длиной до плеч или длиннее, около 2,4% имеют волосы, доходящие до основания лопаток или более. около 0,3% имеют волосы длиной до талии или больше, и только около 0,017% имеют волосы длиной до ягодиц или больше.[48] К экстраполяция Судя по приведенным выше данным и количеству рекордов по длине волос, количество людей с волосами до плеч или длиннее в США оценивается в 27 миллионов, с волосами до талии примерно 900000, с волосами до ягодиц - 40000 с волосами до колен до 2000 и с волосами до щиколотки до 70.[16]

Африка

Сомалийский женщина с волосами до плеч.

На большей части Африки афро-текстурированные волосы является наиболее частой формой волос, за исключением Афро-азиатский (Хамито-семитское) говорящее население в Северная Африка и Африканский рог. В последних регионах чаще встречаются от природы длинные волосы.[49]

В Западноафриканский культур высоко ценились женщины с длинными волосами. Длинные густые волосы считались признаком здоровья, силы и способности иметь много детей. В соответствии с этой общей темой, женщины, которые были слишком молоды для брака, брили часть головы в знак этого. Эта традиция, однако, не распространялась на все западноафриканские культуры, поскольку некоторые ценили более короткие волосы.[50]

Азия

Исторически в культурах Восточной Азии длинные волосы считались признаком молодости и эстетической красоты. Длинные волосы ассоциируются с личной жизнью и сексуальностью. В культурах Восточной Азии длинные неопрятные волосы у женщин рассматриваются как признак сексуального намерения или недавнего полового акта, поскольку обычно их волосы связаны.[14] У мирян-буддистов длинные волосы, а у буддийских монахов - бритые головы.[11]

Китай

В древнем Китае и Корее волосы считались драгоценным наследием родителей. Большинство людей никогда не стриглись бы после того, как стали взрослыми, и стрижка была наказанием за мелкие преступления. И мужчины, и женщины собирали волосы в спираль, и было разработано множество стилей завивки волос.

Начиная с 1619 г. Маньчжурский Династия Цин заставили всех мужчин в Китае принять очередь: длинная коса на спине, волосы у лба полностью выбриты. Длина и прическа стали вопросом жизни и смерти в 1645 году, поскольку маньчжуры говорили им, что им будут острижены либо волосы, либо голова. Хан группа повстанцев начала стричь эту косичку (особенно в случае Тайпин, которые были известны по-китайски как «длинношерстные»), но очередь за смертную казнь просуществовала до 1911 года, когда китайцы дружно сократили очереди во время восстания. Поначалу американцы считали китайских рабочих-иммигрантов бедными работниками, потому что их длинные волосы вызывали ассоциации с женщинами.[51]

Исламские и христианские миссионеры среди китайцев были решительными сторонниками более коротких мужских волос для своих новообращенных.[52] Вокруг разрушения Четыре старика период 1964 года, почти все, что рассматривалось как часть Традиционная китайская культура приведет к проблемам с Коммунист Красная Гвардия. Предметы, которые привлекали опасное внимание, если были пойманы на публике, включая ювелирные украшения и длинные мужские волосы.[53] Эти вещи считались символами буржуазный образ жизни, олицетворяющий богатство. Людям приходилось их избегать, иначе они несли серьезные последствия, такие как пытки и избиения со стороны охранников.[53] Совсем недавно длинные волосы высмеивались в Китае с октября 1983 г. по декабрь 1983 г. как часть коротких и неудачных Кампания по борьбе с духовным загрязнением.[54]

Кроме того, в китайской древней и современной поэзии длинные волосы являются обычным явлением. символ используется поэтами, например Ли Бай и Ли Шаньинь, чтобы выразить свою депрессию и печаль.

Юго-Восточная Азия

В Юго-Восточная Азия и Индонезия мужские длинные волосы ценились до 17 века, когда в этом районе были приняты внешние влияния, включая ислам и христианство. Вторгшиеся культуры также навязывали мужчинам более короткие прически в знак рабства. Их также смущали короткие стрижки у женщин в определенных сферах, таких как Таиланд, и изо всех сил пытались объяснить, почему у женщин в этом районе такие короткие волосы. Они придумали несколько мифических историй, в одной из которых рассказывается о короле, который нашел в своем рисе длинные волосы и в ярости потребовал, чтобы все женщины держали волосы коротко.[52]

В сельских районах некоторых азиатских стран, например Индии, у девочек все еще обычно отрастают длинные волосы, а волосы до колен - обычное дело.[55]

Япония

Японская женщина с длинными волосами

В средневековой Японии Heian мужчины не очень интересовались физической красотой женщины и редко имели возможность ее увидеть. Единственным физическим атрибутом, представлявшим интерес, были женские волосы, которые должны были быть густыми и длиннее, чем ее рост. Очарование длинными волосами было одной из причин, по которой к тому, чтобы женщина стала монахиней, относились так серьезно.[нужна цитата ]

В религии

Иудаизм

Евреи-хаббаны пиршество в Пасха Седер. Евреи-хаббаны склонны удлинять волосы.

в Ветхий Завет, то Назорейцы подолгу не стриглись, чтобы показать свою преданность Богу.[56] Самсон это один пример; его сила зависела от того, что он воздерживался от стрижки волос, описанных как «семь прядей».[12]

Строгий православный Иудаизм запрещает мужчинам стричь боковые замки, но другие волосы можно оставить по желанию. Во время траура волосы не стригут. Тора во Второзаконии 14: 1 запрещает удалять волосы в трауре по умершим.

ислам

Трансиордания Бедуин с волосами до плеч, во время Вторая Мировая Война

В прошлом мусульмане-бедуины часто заплетали волосы в длинные косы, но влияние западного мира привело к изменению отношения. У бедуинов теперь меньше шансов иметь длинные волосы.[57] Исламские страны в Северная Африка Такие как Египет рассматривают длинные волосы у мужчин как модернисты, и в одном случае египетская полиция сочла их сатанинскими и признаком неверных.[58] Испанские правители во время Средневековый период подозревали, что длинноволосые мужчины были маврами или морисками, поэтому длинные волосы были запрещены, так как это считалось мавританским обычаем. Однако современные североафриканские мужчины переняли западные короткие волосы.

Мусульмане считают пророк Мухаммед как лучший пример для жизни и старайтесь подражать ему, когда это возможно. Исламская пророк Мухаммед как сообщается в Сахих Муслим волосы, которые «свисали ему на плечи и мочки ушей».[59] Сахих Бухари, считается наиболее аутентичным из хадис, также подтверждает это, используя яркий пример пророка Это (Иисус).[60] Пророк Мухаммад также описал Иисуса как «имеющего длинные волосы, доходящие до мочки ушей».[61] В «Муватте 51.2.6» Малика сообщается, что Яхья рассказал мне от Малика от Яхьи ибн Саида, что Абу Катада аль-Ансари сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «У меня много волос, которые сводятся к мои плечи, мне расчесать? Посланник Аллаха сказал: «Да, и почитай его». Иногда Абу Катада смазывал его маслом дважды за один день, потому что посланник Аллаха сказал ему. "Почитай это".

Что касается женщин, ни Коран, ни Сунна прямо не заявляют, что женщины не могут стричь волосы. Хадис действительно упоминает, что женщины не должны подражать мужчинам, и наоборот, и поэтому многие ученые, исходя из этого предположения, постановляют, что женщины должны позволять своим волосам расти длиннее, чем волосы Пророка, доходя до плеч, как в хадисе упоминается, что Пророк имел его волосы между его плечом и мочками ушей. (Он описал волосы Иисуса, доходившие до мочки ушей, как длинные.[62])

Однако, согласно некоторым хадисам относительно правил аура от женщин требуется отрастить длинные волосы, достаточно длинные, чтобы они покрывали грудь или столько же частей тела, когда их хоронят, потому что у нее нет одежды, и вместо этого длинные волосы будут использоваться в качестве покрытия.

Некоторые мусульмане также выступают против того, чтобы мужчины имели длинные волосы, поскольку в исламе также важно иметь четкие различия (внешне) между полами. Как правило, эти культуры поощряют женщин иметь длинные волосы, а мужчин - короткие.[63] В Талибан в Афганистане рассматривали длинные волосы у мужчин как влияние Запада и наказывали за это арестом и насильственной стрижкой,[64] хотя это было бы прямым противоречием сунна Пророка. Аналогичные меры были приняты исламистами в Ирак.[65] Несмотря на это, несколько связанных с Талибаном членов Мехсуд клан узнаваем по длинным волосам.[66][67] В Саудовская Аравия Исламистский боец Амир Хаттаб также отличался длинными волосами. Дервишей некоторых Суфий заказы, такие как Касназани, часто имеют длинные волосы и закручивают их во время ритуалов.[68]

Сикхизм

За Сикхи, Кеш Это практика естественного роста волос как символ преданности Богу и отсутствия мирского.[13]

Смотрите также

Изображений

Рекомендации

  1. ^ Бусс, Дэвид М. (2005). Справочник эволюционной психологии. Джон Уайли и сыновья. п. 309. ISBN  978-0-471-26403-3.
  2. ^ Берецкей, Т. (2007). «Длина волос, привлекательность лица, атрибуция личности; многофункциональная фитнес-модель парикмахерского искусства». Обзор психологии. 13 (1): 35–42.
  3. ^ Scorolli, C; Гирланда, S; Энквист, М; Заттони, S; Джаннини, Е. А. (2007). «Относительная распространенность разных фетишей». Международный журнал исследований импотенции. 19 (4): 432–7. Дои:10.1038 / sj.ijir.3901547. PMID  17304204.
  4. ^ "Каблуки возглавляют мировую таблицу лидеров фетишистов". Англия. Архивировано из оригинал на 2014-07-14. Получено 2014-07-09.
  5. ^ «2.2 Приложения и навыки». www.philpoteducation.com. Получено 2019-11-07.
  6. ^ https://www.researchgate.net/figure/The-role-of-ARA-in-bone-development-and-homeostatic-regulation-of-vitamin-D3-and_fig3_301247535. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  7. ^ а б Уотсон, Джеймс (2005). Дарвин: нестираемая марка; Эволюция идеи. Филадельфия: Бегущий пресс. п.1042. ISBN  0-7624-2136-3.
  8. ^ а б Hinsz, Verlin B .; Matz, David C .; Терпение, Ребекка А. (2001). «Женские волосы сигнализируют о репродуктивном потенциале?». Журнал экспериментальной социальной психологии. 37 (2): 166. Дои:10.1006 / jesp.2000.1450.
  9. ^ Сугияма, Лоуренс С. (2005) «Физическая привлекательность в адаптационистской перспективе», глава 10 в Buss, Дэвид М. (ред.) Справочник по эволюционной психологии. John Wiley & Sons, Inc. ISBN  978-0-471-26403-3
  10. ^ Уильямс, Саймон Джонсон; Birke, Lynda I.A .; Бенделу, Джиллиан (2003). Обсуждение биологии: социологические размышления о здоровье, медицине и обществе. Рутледж. п. 130. ISBN  0-415-27903-8.
  11. ^ а б c Лич, Э. (Июль 1958 г.). «Волшебные волосы». Журнал Королевского антропологического института. 88 (2): 147–164. Дои:10.2307/2844249. JSTOR  2844249.
  12. ^ а б Судей 13–16
  13. ^ а б Фаулер, Джинин (1997). Мировые религии: введение для студентов. Брайтон: Sussex Academic Press. п.352. ISBN  1-898723-48-6.
  14. ^ а б c Мейнард, Маргарет (2004), Одежда и глобализация, Манчестер: Издательство Манчестерского университета, стр. 104, ISBN  0-7190-6389-2
  15. ^ а б Оксфордский словарь английского языка
  16. ^ а б c Кларенс Роббинс и Марджори Джин Роббинс, «Длина волос на голове. II. Оценка процента взрослых в США и более крупных популяций по длине хари». В архиве 2014-12-17 в Wayback Machine Журнал косметической науки 54.4 (2003): 367–378.
  17. ^ а б c d е Гонсалес, Энтони (2007). Косметология. Глобальные СМИ. п. 54. ISBN  81-89940-45-7.
  18. ^ а б Хемат, Р.А.С. (2007). Андропатия. Юротекст. п. 375. ISBN  1-903737-08-7.
  19. ^ Роббинс, Кларенс Р. (2002). Химическое и физическое поведение человеческого волоса. Springer. ISBN  0-387-95094-X.
  20. ^ Книга рекордов Гиннеса: самые длинные волосы. guinnessworldrecords.com
  21. ^ Тортора и Дерриксон (2012). Принципы анатомии и физиологии (13-е изд.). John Wiley & Sons, Inc. стр.163.
  22. ^ Maeda, T .; Ямамото, Т .; Isikawa, Y .; Itoh, N .; Аразе, С. (2007). «Экстракт корня Sanguisorba Officinalis обладает ингибирующей активностью FGF-5 и снижает выпадение волос, вызывая продление периода анагена». Ниси Нихон Хифука. 69: 81. Дои:10.2336 / nishinihonhifu.69.81.
  23. ^ Ирвин, М. Элеонора (октябрь 1990 г.). «Гиацинтовые волосы Одиссея» в «Одиссее» 6.231 ». Феникс. 44 (3): 205–218. Дои:10.2307/1088933. JSTOR  1088933.
  24. ^ а б Николсон, Франк В. (1891). "Греческие и римские парикмахеры". Гарвардские исследования по классической филологии. 2: 41–56. JSTOR  310326.
  25. ^ Плиний Старший в Персее
  26. ^ Бартман, Элизабет (январь 2001 г.). «Волосы и уловка римского женского украшения». Американский журнал археологии. 105 (1): 1–25. JSTOR  507324.
  27. ^ Войлок, Джозеф (1967). Обычаи Новой Англии. Нью-Йорк: Берт Франклин. п. 187. ISBN  0-8337-1105-9.
  28. ^ Коннолли, Шон Дж (2007). «Пролог». Оспариваемый остров: Ирландия 1460–1630 гг.. Издательство Оксфордского университета. п.7.
  29. ^ Законы Брегона: Справочник по правовым вопросам: Глава VII, Лоуренс Джиннелл (1894)
  30. ^ Бартлетт, Роберт (1994). «Символические значения волос в средние века». Труды Королевского исторического общества. Шестая серия. 4: 43–60. Дои:10.2307/3679214. JSTOR  3679214.
  31. ^ Макманус, Говард Роллинз (1989). Битва при горе Клоидс в Вирджинии, 1864 г.. Университет Мичигана. п. 35.
  32. ^ Уикер, Алан. Сегодня вечером: "Битники в Ньюки". BBC, 1960 год.
  33. ^ а б Бронски, Майкл (2000), Принцип удовольствия: секс, негативная реакция и борьба за свободу геев, Stonewall Inn Editions, стр. 95–96, ISBN  0-312-25287-0
  34. ^ Госсай, Хемчанд; Мюррелл, Натаниэль, Религия, культура и традиции в Карибском бассейне
  35. ^ Лу, Сяо-Пэн (1997), Транснациональные китайские кинотеатры, Гонолулу: Гавайский университет Press, стр.229, ISBN  0-8248-1845-8
  36. ^ Вайнштейн, Дина (2000), Тяжелый металл, Нью-Йорк: Da Capo Press, стр. 129, ISBN  0-306-80970-2
  37. ^ Кирк, Лоуэлл (1999). «Мифы и легенды чероки». Получено 2007-09-09.
  38. ^ Феррис, Джери (1991), Индейский доктор, Миннеаполис: Carolrhoda Books, стр. 32–33, ISBN  0-87614-443-1
  39. ^ Килкап, Карен (2000), Писательское искусство коренных американцев, около 1800–1924 гг., Cambridge: Blackwell Publishers, стр. 314–316, ISBN  0-631-20518-7
  40. ^ Кавалло, Доминик (1999), Художественная литература прошлого, Нью-Йорк: St. Martin's Press, стр.90, ISBN  0-312-23501-1
  41. ^ Нагель, Джоан (1997), Этническое обновление американских индейцев, Oxford Oxfordshire: Oxford University Press, стр.191, ISBN  0-19-512063-9
  42. ^ Французский, Лоуренс (2003), Индейское правосудие, Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., стр. 113–117, ISBN  0-8304-1575-0
  43. ^ Фонтана, Винсент (2003), Муниципальная ответственность, Aspen Law & Business Publishers, стр. 241–242, ISBN  0-7355-1375-9
  44. ^ Берд, стр. 25–49
  45. ^ Синнотт, Энтони (сентябрь 1987 г.). «Стыд и слава: Социология волос». Британский журнал социологии. 38 (3): 381–413. Дои:10.2307/590695. JSTOR  590695.
  46. ^ Тейлор, Пол С. (1999). «Конк Малкольма и цвета Данто; Или четыре логических прошения, касающихся расы, красоты и эстетики». Журнал эстетики и художественной критики. 57 (1): 16–20. Дои:10.2307/432060. JSTOR  432060.
  47. ^ Джонс, Амелия (2003). Читатель феминизма и визуальной культуры. Нью-Йорк: Рутледж. п. 343. ISBN  0415267056
  48. ^ Роббинс, C; Роббинс, М. Г. (2003). «Длина волос на голове. I. Длина волос в тематических парках Флориды: примерная длина волос в Соединенных Штатах Америки». Журнал косметической науки. 54 (1): 53–62. PMID  12644859.
  49. ^ Иерно, Жан (1975). Народ Африки. Скрибнеры. п. 59. ISBN  0684140403.
  50. ^ Берд, стр. 2–5
  51. ^ Прасо, Шеридан (2005), Азиатская мистика, Нью-Йорк: Пресса по связям с общественностью, стр. 115–116, ISBN  1-58648-214-9
  52. ^ а б Рид, Энтони (1988). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680 гг.. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 82. ISBN  0-300-04750-9.
  53. ^ а б Закон, Кам-йи (2003), Переосмысление китайской культурной революции: после чисток и холокоста, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  0-333-73835-7
  54. ^ «Олимпийские игры против вредных привычек Китая». Новости BBC. 6 августа 2007 г.. Получено 2007-09-09.
  55. ^ Шерроу, Виктория (2006) Энциклопедия волос: история культуры, Издательство Greenwood Publishing Group. п. 242. ISBN  0313331456
  56. ^ Числа 6: 5, Числа 6: 18–19
  57. ^ Массад, Джозеф (2001), Колониальные эффекты, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 137–140, 208–210, ISBN  0-231-12322-1
  58. ^ Хепер, Метин (1998), Исмет Инону: становление турецкого государственного деятеля, Бостон: Brill Academic Publishers, стр. 153, ISBN  90-04-09919-0
  59. ^ Сахих Муслим Книга 30, номер 5773: «Катада сообщил: Я спросил Анаса бен Малика: Как были волосы у Посланника Аллаха? Тогда он сказал: Его волосы не были ни очень вьющимися, ни очень прямыми, и они свисали на его плечи и мочки ушей».
  60. ^ Сахих Аль-Бухари Том 7 Книга 72 Номер 788: «Передал Аль-Бара ': Я не видел никого в красном плаще, выглядящего более красивым, чем Пророк Передал Малик: Волосы Пророка раньше свисали на его плечи. Передал Шу'ба: волосы Пророка свисали до мочки ушей ".
  61. ^ Сахих Аль-Бухари Том 9 Книга 87 Номер 128: Передал Абдулла бин Умар: Посланник Аллаха сказал: «Я видел себя (во сне) возле Каабы прошлой ночью, и я видел человека с беловато-красным лицом, Лучшее, что вы можете видеть среди мужчин с таким телосложением, у которых длинные волосы доходят до мочки ушей, что было лучшими волосами в своем роде, он причесал свои волосы, с них капала вода, и он совершал таваф вокруг Каабы, пока он опирался на двух мужчин или на плечи двух мужчин. Я спросил: «Кто этот человек?» Кто-то ответил: «(Он) Мессия, сын Марии». Затем я увидел другого мужчину с очень вьющимися волосами, слепого на правый глаз, который выглядел как выступающая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Кто-то ответил: «(Он) Мессия, Ад-Даджаль» ».
  62. ^ Сахих Аль-Бухари Том 9 Книга 87 номер 128
  63. ^ Джозеф, Суад; Наджмабади, Афсане (2005), Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье, том 3, Бостон: Brill Academic Publishers, стр. 35, ISBN  90-04-12819-0
  64. ^ Рашид, Ахмед (2002), Талибан: ислам, нефть и новая большая игра в Центральной Азии, И Б Таурис энд Ко, ООО, стр. 219, ISBN  1-86064-830-4
  65. ^ Рагхаван, Сударсан (06.10.2006), «Еще одна свобода оборвана: иракские цирюльники под угрозой», Вашингтон Пост, заархивировано из оригинал на 2008-07-25, получено 2009-05-19
  66. ^ "Южная Азия | Профиль: Абдулла Мехсуд". Новости BBC. 2007-07-24. Получено 2013-10-27.
  67. ^ «Лидер Талибана Хакимулла Мехсуд угрожает США через несколько месяцев после« смерти »'". Дейли Телеграф. 2010-05-03. Получено 2013-10-27.
  68. ^ Вонг, Эдвард (22 августа 2005 г.). «Суфии Ирака атакованы по мере роста раздоров». Нью-Йорк Таймс.

Библиография

внешняя ссылка