Дреды - Dreadlocks

Не путать с Пучок волос или Лавлок (волосы).
Кри главный Питикваханапивийин с закрытыми волосами, 1885 г.
Два садху (монахи-аскеты) с волосами в традиционных джана стиль[1]

Дреды, также места, боится, или в санскрит, Джана,[1] похожи на веревку пряди волос, образованные матирование или плетение волосы.[2]

Происхождение

Юные боксеры с длинными дредами изображены на фреске из Акротири (современное Санторини, Греция) 1500–1600 гг. До н. Э.[3][4][5]

Некоторые из самых ранних изображений дредов датируются 3600 лет назад. Минойская цивилизация, одна из самых ранних цивилизаций Европы, с центром в Крит (теперь часть Греция ).[4] Фрески обнаружен на Эгейский остров из Тера (современное Санторини, Греция) изображают людей с длинными заплетенными в косу волосами или длинными дредами.[3][4]

В древний Египет, примеры египтян с закрытыми прическами и парики появились на барельефы, скульптуры и другие артефакты.[6] Мумифицированные останки египтян с запертыми париками также были обнаружены на археологических раскопках.[7]

В течение Бронзовый век и Железный век Многие народы Ближнего Востока, Малой Азии, Кавказа, Восточного Средиземноморья и Северной Африки, такие как шумеры, эламиты и древние египтяне, изображались в искусстве с заплетенными или заплетенными волосами и бородой. Однако косы - это не дреды, и по этим изображениям не всегда можно определить, какие именно они изображены.[8][9][10]

Этимология

История названия «дреды» неясна. Некоторые авторы[11] предположили, что компонент «страха» может относиться к реакции британских солдат на встречу Mau Mau бойцы, у которых была такая прическа. Дреды также носят некоторые Растафари, которые верят, что представляют собой библейскую прическу, которую носят как символ преданности Назорейцы, как описано в Числа 6: 1-21.[11]

История

Более половины сохранившихся древнегреческих Курой скульптуры (ок. 615–485 до н. э.) носят дреды.[12]
А Спартанский Офицер изображен с закрытыми волосами

В Древняя Греция, Курос скульптуры из архаический период изобразить мужчин в дредах[12][13] пока Спартанский гоплиты[14] носили официальные замки как часть своей боевой одежды.[15] Спартанские магистраты, известные как Эфорс также носили волосы, заплетенные в длинные пряди, Архаический греческий традиция, от которой неуклонно отказывались в других греческих королевствах.[16]

Стиль носил Древний Христианские подвижники на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, а Дервишей из ислам, среди прочего.[17] Некоторые из самых ранних приверженцев Христианство на Ближнем Востоке возможно, носил эту прическу; есть описания Джеймс Справедливый, первый Епископ Иерусалимский, который, как говорят, носил их до щиколоток.[18]

Доколумбовой Ацтеков священники были описаны в Кодексы ацтеков (в том числе Кодекс Дурана, то Кодекс Тудела и Кодекс Мендосы ) как нетронутые волосы, позволяющие им расти длинными и спутанными.[19] Берналь Диас дель Кастильо отмечает:

здесь были священники в длинных одеждах из черной ткани ... Волосы у этих священников были очень длинными и спутанными, их нельзя было разделить или распутать, у большинства из них были зарублены уши, а волосы запачканы кровью.

Польская коса, 1734–1766

В Сенегал, водопад Байе, последователи Мурид движение, суфийское движение ислам основан в 1887 г. Шейх Амаду Бамба Мбакке, славятся выращиванием дредов и ношением разноцветных платьев.[20] Шейх Ибра Фолл, основатель школы Байе Фолл Братства Муридов, популяризировал стиль, добавив ему мистического оттенка. Воины среди Фулани, Волоф и Serer в Мавритания, и Мандинка в Мали веками носили косички в молодости и дреды в старости. Ларри Вольф в своей книге Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании просвещения[требуется полная цитата ] упоминает, что в Польша, около тысячи лет некоторые люди носили спутанные прически, похожие на некоторые Скифы. Зигмунт Глогер в его Энциклопедия старопольская упоминает, что Польская коса (plica polonica) прическу носили некоторые люди обоих полов в Пинском и Мазовецком краях в начале XIX века. Польская коса может варьироваться от одной большой косы до нескольких косичек, напоминающих дреды.[21]

Рисунок крестьян с «польскими косами»

По культуре

В каждой культуре замки носили по разным причинам. Их использование также поднималось в дебатах о культурное присвоение.[22]

Африка

Члены различных Африканские этнические группы носите дреды, стили и значение которых могут отличаться от одной группы к другой.

Масаи воины известны своими длинными тонкими красными дредами, окрашенными экстрактами красного корня или красная охра. Великий Меру и несколько Кикую у воинов были вьющиеся волосы. В Нигерии некоторые дети рождаются с естественно заплетенными волосами и называются Йоруба слово Дадаизм в Нигерийский английский.[23] Йоруба священники Олокун, то Ориша глубокого океана, наденьте дреды. В Гане Акан называйте дреды Mpɛsɛ, которая является прической Akomfoɔ или священниками и даже простыми людьми. Вместе с Асанте-Акан барабаны, известные как Кете барабаны.

Австралия

Немного Коренные австралийцы из северо-Запад и Северная Центральная Австралия исторически носили волосы в закрытом стиле, иногда также имея длинные бороды, которые полностью или частично закрыты. Традиционно некоторые носят дреды свободно, в то время как другие оборачивают их вокруг головы или завязывают на затылке.[24] В Северной Центральной Австралии есть традиция, когда дреды смазывают жиром и покрывают красной охрой, которая помогает в их формировании.[25]

буддизм

В Тибетский буддизм и в других, более эзотерических формах буддизма, замки иногда заменяли более традиционной бритой головой. Наиболее узнаваемые из этих групп известны как Нгагпа Тибета. Для буддистов этих сект и степеней посвящения их заплетенные волосы являются не только символом их клятв, но и воплощением особых сил, которые они поклялись нести.[26] 1.4.15 Хеваджра Тантра заявляет, что исполнитель определенных церемоний «должен уложить свои скопившиеся волосы» как часть церемониального протокола.[27]

Растафари

Движение растафари дреды символизируют Лев Иудеи который иногда сосредоточен на эфиопском флаге. Растафари считают, что Хайле Селассие является прямым потомком Царь Соломон и Царица савская через своего сына Менелик I. Их дреды были вдохновлены Назорейцы Библии.[28]

Выращивание дредов в более позднем движении Растафари установило более тесную связь между людьми. [29]

Когда рэгги отстаивание растафарианских идеалов приобрело популярность и широкое признание в 1970-х годах благодаря музыке и культурному влиянию Боба Марли, дреды (часто называемые «дредами») стали заметным модным явлением во всем мире; их носили известные авторы, актеры, спортсмены и рэперы.[30][31]

В спорте

Дреды стали популярной прической среди профессиональных спортсменов.

В профессиональном Американский футбол, количество игроков с дредами увеличилось с тех пор Аль Харрис и Рики Уильямс впервые носил этот стиль в 1990-х годах. В 2012 г. около 180 Национальная футбольная лига игроки носили дреды. Значительное количество этих игроков - защитники, которых реже атакуют, чем атакующие.[32] Игроки с очень длинными дредами были схвачены за волосы, что разрешено правилами НФЛ.

В НБА возникли разногласия по поводу защитника Brooklyn Nets Джереми Лин, американец азиатского происхождения, который вызвал умеренные споры по поводу своего выбора дредов. Бывший игрок НБА Кеньон Мартин Обвинил Линя в присвоении афроамериканской культуры в удаленном посте в социальной сети, после чего Линь указал, что на теле Мартина вытатуировано несколько китайских букв.[33]

В западной моде

Американцы разработали множество способов носить дреды. волосы. К элементам этих стилей относятся плоская скрутка, при которой часть прядей скручивается вместе, прилегая к коже головы, чтобы создать эффект, похожий на косички, и плетеные дреды. Примеры включают модели с плоской скрученной половиной спины, плоские скрученные стили ирокез, плетеные булочки и тесьмы (или замочки).

На модных показах появлялись закрытые модели, продавалась одежда Rasta в стиле регги в ямайском стиле. Даже эксклюзивные модные бренды, такие как Кристиан Диор создали целые коллекции в стиле Раста, которые носят модели с разнообразными прическами с прядями.

С модой на дреды, индустрия моды и красоты извлекла выгоду из этой тенденции. Совершенно новая линейка средств по уходу за волосами и услуг в салонах предлагает всевозможные средства по уходу за волосами с дредами, такие как воск (который многие считают ненужным и даже вредным),[34] шампунь и украшения. Парикмахеры создали самые разнообразные модифицированные дреды, в том числе разноцветную синтетическую прядь. Наращивание волос и "ужасная химическая завивка ", где для обработки волос используются химические вещества.

3 июля 2019 года Калифорния стала первым штатом США, который запретил дискриминацию по поводу натуральных волос. Губернатор Гэвин Ньюсом подписал Закон о короне в закон, запрещающий работодателям и школам дискриминировать такие прически, как дреды, косы, афро и завитки.[35] Аналогичным образом, позже в 2019 году Закон о собрании 07797 стал законом в штате Нью-Йорк; он «запрещает расовую дискриминацию на основе натуральных волос или прически».[36]

В западной контркультуре

Дреды хиппи, украшенные бусинками

На Западе с тех пор, как в 1970-е годы стали обычным явлением собрания хиппи, дреды стали популярны среди белых. контркультура такие приверженцы, как хиппи, краст-панки, Путешественники Нью Эйдж, готы и многие члены Семья радуги.

Способы изготовления дредов

Полностью созревшие дреды начали с метода гребешка
Недавно скрученные дреды сразу после раскрутки Узлы банту; позже дреды раскручиваются и могут утолщаться по мере процесса матирования.

Было разработано множество других стартовых методов, позволяющих лучше контролировать внешний вид дредов. Их можно сформировать с помощью техники, называемой "скручивание и разрыв", а также расчесывание переплетение и перекатывание ладоней.[37] Вместе эти альтернативные техники чаще называют «салонными» или «ухоженными» дредами.[38]

Использование пчелиного воска для приготовления дредов может вызвать проблемы, поскольку он не вымывается из-за высокой температуры плавления натурального воска. Поскольку воск является углеводородом, одна вода, какой бы горячей она ни была, не сможет удалить воск.[39] Это часто является причиной таких проблем, как плесень и гниль, воск забивается внутри корпуса, что означает, что вода не может легко вытекать. Наличие мокрых дредов в течение длительного времени способствует появлению плесени, это в сочетании с воском, и каждая частица грязи / пыли / пуха, приставшая к воску, может привести к образованию плесневых и слизистых дредов.

Как и в случае с органическими методами и методами свободной формы, салонные методы основаны на естественном матировании волос в течение нескольких месяцев, чтобы постепенно образовались дреды. Разница заключается в первоначальной технике, при которой распущенные волосы придают форму веревки. В то время как дреды произвольной формы можно создать, просто воздерживаясь от расчесывания или расчесывания волос и иногда разделяя спутанные участки, салонные дреды используют технику инструментов, чтобы сформировать основу начального незрелого набора дредов. «Созревший» набор салонных дредов не будет выглядеть так же, как набор дредов, начатых небрежно или произвольно.

Для африканских типов волос салонные дреды можно сформировать, равномерно разделив и укладывая распущенные волосы в косы, завитки, завитки или с помощью процедуры, называемой ужасная химическая завивка специально используется для прямых волос. Для европейских, коренных американцев, восточноазиатских и индийских типов волос: начесывание, скручивание и разрыв[37] являются одними из наиболее популярных методов получения стартовых дредов.

Независимо от типа или текстуры волос и используемого метода старения, дредам требуется время, прежде чем они полностью созреют. Процесс превращения волос в созревшие дреды продолжается непрерывно.

Существует также возможность использовать различные типы искусственных дредов, которые могут сделать волосы максимально реалистичными. Этот процесс называется синтетическими дредами. Есть два разных типа синтетических дредов. Первый - это страшное наращивание, при котором другие волосы могут быть смешаны с собственными волосами владельца. Второй - дредфоллы, в которых один страх связывается с другим либо резинкой, либо шнурком. Оба эти метода используются для того, чтобы дреды выглядели лучше и привлекательнее, а также для достижения желаемого эффекта более длинных волос.

Книга рекордов Гиннеса

10 декабря 2010 г. Книга рекордов Гиннеса После расследования в отношении первой и единственной обладательницы титула женщины, Аши Манделы, ее категория «самых длинных дредов» упиралась в официальное заявление:

Изучив наши рекомендации для самых длинных дредов, мы воспользовались советом экспертов и приняли решение оставить эту категорию в покое. Причина этого в том, что трудно, а во многих случаях невозможно измерить подлинность прядей из-за экспертных методов, используемых при прикреплении наращенных волос / повторном прикреплении обломанных дредов. Фактически дреды могут стать продолжением, и поэтому их невозможно будет точно оценить. Именно по этой причине Книга рекордов Гиннеса решила оставить эту категорию в покое и больше не будет отслеживать категорию самых длинных дредов.[40]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Волосы: стиль, культура и мода. Мичиганский университет [Мичиган]: Bloomsbury Academic. 2009 г. ISBN  9781845207922. Его джата (дреды) элегантно оформлены, а источник Ганги исходит из его пучка волос. На заднем плане - Гималаи, где Шива совершает свои аскезы.
  2. ^ Мерриам-Вебстер, Мерриам-Вебстер (2004). Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера: одиннадцатое издание. []: Мерриам-Вебстер. стр.380. ISBN  9780877798095. dread-lock 'dred-, lak n (I960) 1: узкая, похожая на веревку прядь волос, образованная путём плетения или плетения. 2 pi: прическа, состоящая из дредов - dread-locked -, lakt adj
  3. ^ а б Поляков, Майкл Б. (1987). Единоборства в древнем мире: соревнование, насилие и культура. Издательство Йельского университета. п. 172. ISBN  9780300063127. Мальчики-боксеры на фреске из Теры (ныне греческий остров Санторини), также 1500 г. до н.э., менее воинственны со своими украшениями и длинными косами, и трудно представить, что они заняты опасным занятием.
  4. ^ а б c БЛЕНКАУ, КРИС (2013). ИРИЯ: Путеводная тень. Издания Sidewalk. п. 36. ISBN  9780992676100. ... Археолог Христос Думас, первооткрыватель Акротири, писал: «Несмотря на то, что характер настенных картин из Теры - минойский, ... дети-боксеры с дредами и голые рыбаки цвета охры, гордо демонстрирующие свои многочисленные уловы голубого и желтая рыба.
  5. ^ Блумер, В. Мартин (2015). Спутник древнего образования. Джон Вили и сыновья. п. 31. ISBN  9781119023890. Рисунок 2.1b. Два минойских мальчика с необычными прическами, бокс. Фреска из Западного дома, Тера (Санторини), ок. 1600–1500 до н. Э. (Сейчас в Национальном музее, Афины).
  6. ^ «Образ египтянина с замками». freemaninstitute.com. Получено 6 октября 2017.
  7. ^ Египетский музей - «Возвращение мумии. В архиве 2005-12-30 на Wayback Machine Жизнь в Торонто - 2002. "Проверено 26.01.2007.
  8. ^ http://www.ukhairdressers.com/history%20of%20hair.asp
  9. ^ "косы". www.ancient-origins.net. Получено 6 октября 2017.
  10. ^ Габбара, принцесса (18.10.2016). «История дредов». Эбони. Получено 2019-02-25.
  11. ^ а б «Дреды в истории - как работают дреды». Как это работает. 5 октября 2010 г.. Получено 9 ноября 2019.
  12. ^ а б Стивс, Рик (2014). Афины и Пелопоннес. Авалон Трэвел. п. 165. ISBN  978-1-61238-060-5.
  13. ^ Дженкинс, Ян. «Архаический Курой в наукратисе: аргументы в пользу кипрского происхождения». Американский журнал кардиологии. [Коллекция JSTOR Arts & Sciences II]: Американский журнал археологии, версия 105, номер 2 (20010401): 168–175. ISSN  0002-9114. Волосы у обоих скруглены в серию тонких дредов, заправленных за уши и ниспадающих на каждое плечо и вниз по спине. Узкое полотно проходит вокруг лба и исчезает за ушами. … Два находятся в Британском музее (рис. 17) и еще один в Бостоне (рис. 18). Эти трое могли быть вырезаны одной рукой. Отличительные точки для сравнения включают дреды; высокая, выпуклая грудь без разделения; покатые плечи; способ показа рук по бокам… туловище куроса, опять же в Бостоне (рис. 19), вероятно, также следует отнести к этой группе.
  14. ^ Майрес, сэр Джон Линтон. Кем были греки?. Сатерские лекции. Калифорнийский университет Press. п. 195. ISSN  0080-6684.
  15. ^ Крюк, Ричард (1998). Спартанская армия. Osprey Publishing. п. 24. ISBN  1-85532-659-0.
  16. ^ Секунда, Ник (2002). Марафон 490 г. до н.э .: первое персидское вторжение в Грецию. Osprey Publishing. п.40. ISBN  978-1-84176-000-1. Эфоры принадлежали к классу «спартиатов», которые отличались единообразием одежды и архаичными прическами. Они продолжали носить длинные волосы - мода, давно умершая в других местах среди греческих аристократов. Волосы были заплетены в длинные пряди, собранные вместе сзади, иногда с парой прядей, которые позволяли выпадать.
  17. ^ Томпсон, Джон; Патрик, Бетанна (2015). Необычная история обычных вещей. National Geographic Книги. п. 165. ISBN  978-1-4262-1227-7.
  18. ^ Глейзер, Стивен Д., Энциклопедия африканских и афроамериканских религий, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г., ISBN  0-415-92245-3, ISBN  978-0-415-92245-6, п. 279.
  19. ^ Бердан, Фрэнсис Ф. и Рифф Анавальт, Патрисия (1997). Основной кодекс Мендосы. Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press. С. 149.
  20. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2014-07-27. Получено 2014-07-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  21. ^ https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/zeitreisen/508984-Vom-Einimpfen-und-Auskampeln.html
  22. ^ «Студенты утверждают, что белый человек, которого преследуют из-за своих дредов, не рассказывает всей истории». Независимый. Получено 2018-07-18.
  23. ^ «Дада или дреды - Неологизмы».
  24. ^ Витнелл, Джон Г. (1901). Обычаи и традиции коренных жителей Северо-Западной Австралии. РОБУРН. п. 14.
  25. ^ Болдуин Спенсер и Ф. Дж. Гиллен (1899). Коренные племена Северной Центральной Австралии. Лондон: Макмиллан.
  26. ^ Трактат о дредах: о тантрических прическах в тибетском буддизме.
  27. ^ Снеллгроув, Дэвид. Хеваджра-тантра: критическое исследование. том 1. Издательство Оксфордского университета. 1959 г.
  28. ^ Пул, Х. (2003, 22 августа). Не бойтесь бояться. Извлекаются из https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2003/aug/23/features.weekend
  29. ^ Чарет, М. (2010). Корень Давида: Символическое происхождение Растафари (№ 2). ИСППК.
  30. ^ "19 знаменитостей убивают в красивых местах". Сущность. Получено 2020-03-06.
  31. ^ Kuumba, M .; Аджанаку, Феми (1998). «Дреды: эстетика волос культурного сопротивления и формирования коллективной идентичности». Мобилизация: международный квартал. 3 (2): 227–243. Дои:10.17813 / maiq.3.2.nn180v12hu74j318.
  32. ^ «Мац: игроки НФЛ любят длинные волосы». ESPN.com. 29 декабря 2010 г.. Получено 6 октября 2017.
  33. ^ https://www.cbssports.com/nba/news/jeremy-lin-hair-dreadlocks-kenyon-martin-lil-b-curse-nets/
  34. ^ "Fromgrandmaskitchen.com". fromgrandmaskitchen.com. Получено 6 октября 2017.
  35. ^ «Калифорния запрещает расовую дискриминацию по признаку волос в школах и на рабочих местах». ЮРИСТ. Получено 2019-07-03.
  36. ^ «Нью-Йорк запрещает дискриминацию натуральных волос». Холм. 2019-07-13. Получено 2019-07-18.
  37. ^ а б Lazy Dreads (21 марта 2014 г.), TWIST & RIP ИНФОРМАЦИЯ О DREADLOCKS!, получено 2017-01-22
  38. ^ "Fromgrandmaskitchen.com". fromgrandmaskitchen.com. Получено 6 октября 2017.
  39. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-05-30. Получено 2013-06-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  40. ^ "Самый длинный рекорд дредов - отдыхал". Архивировано из оригинал на 2011-10-05.

Рекомендации

внешняя ссылка