Михайло Джурич - Mihailo Đurić

Михайло Джурич (сербский Кириллица: Михаило Ђурић; 22 августа 1925 - 25 ноября 2011) был одним из самых выдающихся философов Сербии.^[1] Он был профессором в Белградский университет с Юридическая школа и член Сербская академия наук и искусств.

В рамках древний Греческую культуру он изучал философия, закон, политика и история, но и современный политическая теория и этика. Большинство его работ относятся к области философия и метод социология, история политический теории и политическая наука. В последние два десятилетия его работы в основном были посвящены изучению Ницше и Хайдеггер.

Джурич изучал право, философию и классическую филологию в Белград, где защитил кандидатскую диссертацию по Идеи закона природы у греческих софистов (1954).^[1] Он был профессором юридического факультета с 1954 по 1973 год, когда по политическим причинам его исключили из университета. В 1954 году он был назначен научным сотрудником Юридический факультет Белградского университета, где он позже был назначен доцентом в 1957 году, доцентом в 1964 году и профессором в 1969 году. Он преподавал историю политической теории, общей социологии и методологии социальных наук.^[2]

Суд и тюремное заключение

В 1972 году Михайло Джурича исключили из университета, судили^[3] и приговорен к 9 месяцам тюремного заключения за критику поправок к Конституции 1971 года, а также за его противодействие сносу Петар Петрович Негош часовня на Гора Ловчен.^[4] Обсуждение на юридическом факультете проходило в публичной дискуссии в здании университета, а статья о Негоше - в литературном обзоре, написанном против разрушения.

Во время суда и заключения многие общественные деятели выражали свое несогласие с тогдашним югославским коммунистическим правительством, в том числе философ Эрнст Блох.

После освобождения из тюрьмы Джурич формально работал в Институте социальных наук в Белграде с 1974 по 1989 год, когда вернулся в университет. После освобождения из тюрьмы (1972) он также был приглашенным профессором в университетах Вена, Берлин и Аугсбург.^[5] В 1991 году после реабилитации вернулся в юридический институт. Многие годы Джурич был членом Института философии Философский факультет Белградского университета, Ученый совет которого он возглавлял с 1986 по 1998 год.

Ницше и Хайдеггер

Начиная с 1980-х годов труды Джурича как на сербском, так и на немецком языках внесли существенный вклад в наше понимание произведений Ницше и Хайдеггер и важнейшая связь между этими двумя философами. Пока его Ницше и метафизика (1984) и Вызов нигилизма (1986) сосредоточены главным образом на Ницше, О необходимости философии сегодня: философия между Востоком и Западом в основном это книга о Хайдеггере и его чтении Ницше.

Избранная библиография

Известные произведения Джурича на сербском языке^[2]

• Ideja prirodnog prava kod grčkih sofista- Beograd, 1954 (Идея естественного закона у греческих софистов)
• Проблемы социологического метода - Белград, 1962 (Проблемы социологического метода)
• Социология Макса Вебера-Загреб, 1964 (Социология Макса Вебера)
• Humanizam kao politički ideal: Ogled o grčkoj kulturi- Beograd, 1968 (Гуманизм как политический идеал: исследование греческой культуры)
• Stihija savremenosti- Beograd, 1972, (Disaster of the Iskustvo razlike: Suočavanje s time- Beograd, 1994 (The Experience of Difference: Fighting the Modern Age).
• Ниче и метафизика - Белград, 1984 (Ницше и метафизика)
• Изазов нигилизма - Белград, 1986 (Вызов нигилизма)
• Мит, наука, идеология. Nacrt filozofije kulture - Белград, 1989 (Миф, наука, идеология. Очерк философии культуры)
• Filozofija u dijaspori. Петроньевичева «Načela metafizike» - Нови-Сад, 1989 (Философия в диаспоре. Петроньевич «Принципы метафизики»)
• Putevi ka Ničeu: Prilozi filozofiji budućnosti- Beograd, 1992 (Дороги к Ницше: вклад в философию будущего)
• Искусство разлика: Суочаванье со временем - Белград, 1994 (Опыт различий: лицом к лицу с современностью)
• О потребности философии данас: Философия измеу Истока и Запад - Белград, 1999 (О необходимости философии сегодня: философия между Востоком и Западом)
• Poreklo i budućnost Evrope: Odiseja drevne filozofske ideje- Beograd, 2001 (Происхождение и будущее Европы: Одиссея одной древней философской идеи)
• Крхко людско добро. Aktuelnost Aristotelove praktičke filozofije - Белград, 2002 (Хрупкое человеческое благо. Современное значение практической философии Аристотеля)
• Србия и Европа изме- нения прошлости и будучности. Letopis jugoslovenske tragedije- Beograd, 2003 (Сербия и Европа между прошлым и будущим. Анналы югославской трагедии)
• Рашка беседа, 2003 г.

Известные произведения Джурича на немецком языке^[2]

• Mythos, Wissenschaft, Ideologie: ein Problemaufriss, Амстердам, 1979.
• Ницше и умирают метафизики, Берлин 1985.
• Kunst und Wissenschaft bei Nietzsche, Вюрцбург, 1986.
• Nietzsches Begriff der Philosophie, Вюрцбург, 1990.
• Die Serbische Philosophie Heute, Мюнхен, 1993.

Редактор и соавтор

• Das Denken am Ende der Philosophie. В память Душан Пирьевец (Любляна, 1982)
• Kunst und Wissenschaft bei Nietzsche (Вюрцбург, 1986)
• Nietzsches Begriff der Philosophie (Вюрцбург, 1990)
• Ницше и Гегель (Вюрцбург, 1992)
• Die serbische Philosophie Heute (Мюнхен, 1993)

Рекомендации