Миссия Сан-Франциско Солано (Калифорния) - Mission San Francisco Solano (California)

Не путать с Миссия Сан-Франциско Солано в Коауила, Мексика.
Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано находится в Калифорнии.
Миссия Сан-Франциско Солано
Расположение миссии Сан-Франциско Солано в Калифорнии
Миссия Сан-Франциско Солано находится в США.
Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано (США)
Расположение114 Восточная Испания
Координаты38 ° 17′38 ″ с.ш. 122 ° 27′21 ″ з.д. / 38,29389 ° с.ш.122,45583 ° з.д. / 38.29389; -122.45583Координаты: 38 ° 17′38 ″ с.ш. 122 ° 27′21 ″ з.д. / 38,29389 ° с.ш.122,45583 ° з.д. / 38.29389; -122.45583
Псевдоним (ы)«Миссия Сонома»[нужна цитата ]
Дата основания4 июля 1823 г.[1]
Священник-основательОтец Хосе Альтимира  [2]
Учредительный приказ21
Военный округЧетвертый[3]
Коренное племя (а)
Испанское имя (я)		Побережье Мивок, Патвин, Помо, Suisunes, Wappo
Местное (ые) название (а)Huchi [4]
Крещения1563 Всего[5]
Браки359 Всего[5]
Захоронения896 Всего [5]
Неофит Население996 в 1832 г.[6]
ПравлениеКалифорнийский департамент парков и отдыха
Текущее использованиеМузей
Номер ссылки
  1. 3
Интернет сайт
http://www.parks.ca.gov/?page_id=479

Миссия Сан-Франциско Солано была 21-й, последней и самой северной миссией в Альта-Калифорнии.[7] Это был единственный миссия построен в Альта Калифорния после Мексика получил независимость от Испания. Сложность его начала демонстрирует путаницу, возникшую в результате этого изменения в управлении. Губернатор Калифорнии хотел сильного мексиканского присутствия к северу от Залив Сан-Франциско сохранить Россияне кто установил Форт Росс на тихоокеанском побережье от продвижения вглубь страны. Молодой Францисканский монах от Миссия Сан-Франциско-де-Асис хотел переехать в место с лучшим климатом и доступом к большему количеству потенциальных новообращенных.[8]

Эксперимент был успешным, учитывая его короткий одиннадцатилетний срок службы, но он был меньшим по количеству новообращенных и с меньшей производительностью и разнообразием отраслей, чем старые миссии в Калифорнии.[9]

Здание миссии теперь является частью Государственный исторический парк Сонома и находится в городе Сонома, Калифорния.

История

Стилизованное изображение миссии

Пт. Хосе Алтимира в возрасте 33 лет приехал из Барселона, Испания, служить в Миссия Сан-Франциско-де-Асис. Миссия не была успешной из-за климата и создала медицинский центр. asistencia ("под-миссия") в Сан-Рафаэль помочь больным неофитам (крещеным коренным американцам) восстановить свое здоровье. Губернатор Калифорнии Луис Аргуэлло был заинтересован в блокировке русских на Бодега Бэй и Форт Росс от движения дальше вглубь страны. Вместе они разработали и представили церковным властям и территории (законодательному органу) план переезда. Миссия Сан-Франциско-де-Асис и San Rafael asistencia на новом месте к северу от залива. Законодательный орган одобрил, но церковные власти не ответили (они направили план своему начальству в Мексике).[10] При старом испанском режиме для создания новой миссии требовалось одобрение обеих сторон. Новая Испания Епископ и Король Вице-король.[11]

Начиная с 1823 г., ожидая ответа церковных властей, о. Альтимира с военным сопровождением начала исследовать север залива в поисках подходящего места для миссии. 4 июля 1823 года солдаты установили большой крест из красного дерева на том месте в долине Сонома, где они ожидали основания новой миссии Сан-Франциско-де-Ассис. Потом отметили Масса освятить место. Затем они вернулись на юг, чтобы начать собирать людей и материалы для начала строительства.[12]

Область вокруг выбранного сайта не была пустой. Это было недалеко от северо-восточного угла территории Побережье Мивок,[13] Южный Помо на северо-запад, Wappo на северо-восток, Suisunes и народы птвинов на восток.[14][15] Отряд солдат из Президио Сан-Франциско будут предоставлены для защиты Миссии и охраны неофитов.[16]

Альтимира с солдатами и неофитами преимущественно из Миссия Сан-Франциско-де-Асис вернулся в район Сономы в конце августа. Алтимира решила, что на другой стороне долины есть место получше. Сразу после начала он получил письмо от отца-президента Саррии, который отказал Алтимире в разрешении продолжить строительство. Пт. Алтимира повиновался, и в сентябре месяце продолжались переговоры между гражданскими и религиозными лидерами Калифорнии. 30 сентября была достигнута договоренность: можно построить новую миссию и о. Алтимира был бы его министром, но Миссия Сан-Франциско-де-Асис не будет закрыта, и San Rafael asistencia уже была назначена полноценной миссией (Миссия Сан-Рафаэль Аркангель ).[17]

С октября 1823 г. о. У Алтимиры была возможность построить свою новую миссию в выбранном им месте, но с тех пор Миссия Сан-Франциско-де-Асис останется открытой, этой миссии нужен другой святой-покровитель. Алтимира выбрала Сан-Франциско Солано, францисканский миссионер 17 века в Южную Америку.[18] Его рота солдат и неофитов приступила к строительству всех объектов, необходимых в Калифорнийская миссия. В его годовом отчете за 1823 год не было указано ни одного крещения, одного брака, одного похорон, населения в 482 индейца (все они были переведены из других миссий) и 1341 животного.[19] Работы в этом году начались слишком поздно, чтобы что-то можно было посадить и собрать.

4 апреля 1824 года, в Страстное воскресенье, отец Алтимира с гордостью освятил свой храм. Это была грубая временная конструкция, но она символизировала развитие Миссии. Церковь была построена из побеленных досок, но была хорошо меблирована и украшена. Многие из статей были подарками русских в Форт Росс. Там же находился холст с изображением Сан-Франциско Солано, подаренный отцом-президентом. Кроме того, Миссии пообещали поставить в алтарь реликвию святого покровителя.[20]

Миссия продолжала развиваться, пока не возник спор о разделении обильного урожая 1826 года. Индейцы, не проживающие в Миссии, были недовольны суммой, выделенной на их работу; в знак протеста они сожгли несколько деревянных построек. Пт. Альтимира с несколькими верными неофитами сбежала в Миссия Сан-Рафаэль Аркангель.[21]

Пт. Буэнавентура Фортуни, стареющий испанский францисканец, работавший в Миссия Сан-Хосе, был назначен на замену Altimira.[22] Пт. Фортуни быстро восстановил порядок и боевой дух, и работа по созданию миссии возобновилась. Он расположил основные здания в виде большого квадратного ограждения.

В 1830 году о. Фортуни, проработавший в одиночестве на этой миссии три с половиной года, почувствовал необходимость перейти на другую миссию, где можно было бы разделить рабочую нагрузку.[23] Ему было 58 лет, когда его сменил о. Хосе Гутьеррес, францисканский монах из Южной Америки. В 1826 году мексиканское правительство потребовало, чтобы все испанские монахи, которые не присягали Мексике, уехали. Пт. Фортуни был освобожден от этого правила, но все новые церковники должны были принять клятву.[22]

Пт. Гутьеррес продолжал строить и увеличивал сельскохозяйственные усилия.[24] К 1832 году у миссии было 27 комнат в монастыре или каюте священника, с большой глинобитной церковью в восточном конце и деревянным складом (первоначальная часовня миссии) в западном конце. Завершали этот корпус мастерские, где индейцев учили быть мастерами и создавали предметы, необходимые для обеспечения самодостаточности миссии. Вдоль двора были жилые помещения и рабочие комнаты для молодых индийских девушек. Помимо четырехугольника, здесь были фруктовые сады, сады, виноградники, поля с зерном, мельница, дома для солдат и индийских семей, тюрьма, кладбище и лазарет.[25]

Самым успешным годом за короткую продолжительность жизни этой миссии (11 лет) был 1832 год. В своем годовом отчете за этот год о. Гутьеррес записал следующее: 127 крещений, 34 брака и 70 смертей; всего 996 новичков (из 35 деревень района)[26]); Поголовье скота включало 6000 овец и коз, 900 лошадей, 13 мулов, 50 свиней и 3500 голов крупного рогатого скота. Урожайность измеряли в Fanegas, или испанские бушели, переменная мера объема, обычно от 50 до 60 литров. В 1832 г. миссия произвела 800 Fanegas пшеницы, 1025 фанег из ячменя, 52 фанег из гороха, 300 фанег из кукурузы, 32 фанег из бобов и 2 фанег из гарбанзо.[27]

В 1833 году Мексиканский Конгресс решил закрыть все миссии в Альта-Калифорнии с принятием закона Закон о секуляризации Мексики 1833 г.. Губернатор Фигероа издал постановление (Reglamento Provisional para la secularization de las Misiones) 9 августа 1834 г., в котором изложены требования к раздаче имущества (земли, скота и оборудования) новичкам каждой миссии.[28] Среди положений было следующее: «5. Каждому главе семьи и всем людям старше 20 лет от Миссии будут отданы земли не более 400 и не менее 100. варас кв »(от 28 до 7 соток). Плюс« 6. ...пропорционально... половина поголовья »и« 7. ... половина или меньше существующего движимого имущества, инструментов и семян ... ".[29]

Миссия Сан-Франциско Солано официально прекратила свое существование 3 ноября 1834 года, когда ей присвоили статус Первого класса. Приход. На смену испанским миссионерам пришли приходские священники - первым был о. Лоренцо Кихас, ранее работавший в Сономе и Сан-Рафаэле.[30]

Лейтенант (teniente) Мариано Вальехо, Комендант Президио Сан-Франциско, был назначен администратором (комисионадо) для наблюдения за закрытием Миссии в соответствии с Reglamento.[31] Пт. Кихас вернулся в Сан-Рафаэль в июле 1835 года после многих споров с Гуадалупе Антонио Ортега, мажордом Вальехо, которому он делегировал работу по секуляризации. Ортега (иногда называемый сержантом Ортега[32]) был «необразованным, грубым и распущенным».[33] Сразу после возвращения в Сан-Рафаэль Падре Кихас написал письмо комиссариату Perfect Garcia Diego, своему начальнику, с жалобой на ситуацию в Сономе и, в частности, на «... гнусные деяния Ортеги ...» Затем Кихас назвал имена свидетелей. быть вызванным против Ортеги.[34] Получив письмо, о. Диего отправил его губернатору. Хосе Фигероа требуя каких-либо действий против Ортеги. Губернатор был тяжело болен и умер в конце следующего месяца. Никаких действий предпринято не было.[35] Лишь летом 1837 года из-за новых скандалов и неудовлетворительных отчетов Ортега был удален.[36]

После о. Киджас ушел, численность неофитов быстро уменьшилась, большинство из них вернулось в свои родные деревни, забрав с собой движимое имущество, или переехало в ранчо {включая Вальехо Petaluma Adobe } работать или оставаться в Сономе в качестве слуг.[37] Сообщается, что некоторые бывшие индейцы миссии получили от миссии свои земли и скот (ни один из этих небольших участков земли не регистрировался постоянно).[38] В августе 1839 г. правительство прислало Уильям Эдвард Петти Хартнелл так как Visitador General de Misiones проверить соответствие Reglamento но Вальехо уклонился от ответа, заявив, что у него нет времени из-за военных дел. Никакого эффективного обзора секуляризации миссии Сономы так и не было завершено.[39]

Здания миссии быстро пришли в упадок. Город Сонома рос, и строительные материалы пользовались большим спросом. Черепица, брус и сырцовый кирпич были спасены из зданий миссии. После того, как поселенцы разобрали старые постройки, природа начала перерабатывать остатки.[14]

Интерьер часовни Вальехо

В 1841 году Мариано Вальехо приказал построить небольшую глинобитную часовню на месте первой деревянной миссионерской часовни. Он стал приходской церковью и заменил большую миссионерскую церковь, которая быстро приходила в упадок. Он стоял на западном конце Конвенто и так часто думают, что это церковь старой миссии.[40]

В 1863 году президент Авраам Линкольн передал право собственности на все миссионерские церкви в Калифорнии Римско-католической церкви. В 1881 году собственность церкви Сонома была продана местному бизнесмену, а на другом конце города была построена новая приходская церковь. Когда-то старая глинобитная часовня использовалась как склад. В Конвенто возможно, использовался как винодельня.[14]

В 1903 году два оставшихся здания миссии были куплены Калифорнийской лигой исторических памятников и в 1906 году стали частью системы парков Калифорнии. К 1913 году оба были реконструированы. После 1940-х годов бывшая церковь и Конвенто были реконструированы в более аутентичном стиле и приспособлены для экспонатов, посвященных исключительно истории миссии.[14]

Посвященный в 1999 году индийский мемориал миссии Сонома чтит более 800 коренных жителей (включая более 200 детей), которые умерли, живя и работая в Миссии в период с 1824 по 1839 годы. Их христианские имена, записанные священниками в архивах Миссии, начертаны на этом гранитном памятнике.[41] Европейские болезни, такие как корь и оспа, к которым коренные американцы не имели наследственной устойчивости, вместе с перенаселенными и нездоровыми условиями жизни во всех миссиях в Калифорнии (особенно для женщин и детей) способствовали высокому уровню смертности.[42]

Историческая достопримечательность Калифорнии

Миссия сегодня

1 июня 1932 года Миссия Сан-Франциско Солано была признана исторической достопримечательностью Калифорнии № 3.

Смотрите также

SF От Марин Хайлендс3.jpg Портал области залива Сан-Франциско

Заметки

  1. ^ Йенн, стр. 182
  2. ^ Рушин, стр. 196
  3. ^ Форбс, стр. 202
  4. ^ Рушин, стр. Назвали рыбку свинью195
  5. ^ а б c Смайлик, стр. 79: всего до 31 декабря 1840 г.
  6. ^ Крелл, стр. 315: по состоянию на 25 декабря 1832 г .; информация адаптирована из Энгельгардта Миссии и миссионеры Калифорнии. Миссия Франсиско Солано засвидетельствовала наименьшее количество крещений, браков и захоронений по сравнению с любым поселением в цепи Альта Калифорния.
  7. ^ Бэнкрофт П. 496
  8. ^ Смайлик стр.1-12
  9. ^ Крелл, стр. 315
  10. ^ Бэнкрофт П. 496-504
  11. ^ Гейгер стр.7
  12. ^ Смайлик п. 5-15
  13. ^ СШП-ГП стр.11
  14. ^ а б c d S / PSHPA
  15. ^ CIMCC
  16. ^ Мориарти
  17. ^ Смайлик стр.16-18
  18. ^ Смайлик п. 18
  19. ^ Informe, С.Ф. Солано, 1823 г., Архив миссии Санта-Барбары
  20. ^ Тайс стр.117-8
  21. ^ Гейгер п. 9
  22. ^ а б Гейгер п. 90
  23. ^ Смайлик п. 39
  24. ^ Тайс стр.119
  25. ^ Смайлик п. 29–38
  26. ^ Тайс п119
  27. ^ Informe, С.Ф. Салано, 1832 г., Архив миссии Санта-Барбары
  28. ^ Смайлик п. 50
  29. ^ Смайлик, стр.48
  30. ^ Смайлик п. 34
  31. ^ Тайс с.236
  32. ^ Тайс стр.237
  33. ^ СШП
  34. ^ Смайлик стр.59
  35. ^ Смайлик стр.59-60
  36. ^ Смайлик стр.63
  37. ^ Смайлик п. 62
  38. ^ Тайс стр.241
  39. ^ Хартнелл стр.83
  40. ^ Смайлик п. 73
  41. ^ Ортис
  42. ^ Лайтфут стр. 76

использованная литература

  • Бэнкрофт, Хьюберт Хау (1885). История Калифорнии Vol. II, 1801-1824 гг.. Историческая компания, Сан-Франциско, Калифорния. п. 496.
  • CIMCC. «Сан-Франциско-де-Солано - Общая информация». Калифорнийский индийский музей и культурный центр. Получено 24 апреля 2014.
  • Форбс, Александр (1839). Калифорния: история Верхней и Нижней Калифорнии. Смит, Элдер и Ко., Корнхилл, Лондон.
  • Гейгер, Мейнард (1969). Францисканские миссионеры в латиноамериканской Калифорнии 1769-1848 гг.. Библиотека Хантингтона, Сан-Морино, Калифорния.
  • Хартнелл, Уильям Э. П. (2004). Дневник и тетрадь Уильяма Э. П. Хартнелла. Санта-Клара, Калифорния: Калифорнийская ассоциация миссионерских исследований.
  • Хиттел, Теодор Х. (1898). История Калифорнии, Том I. N.J. Stone & Company, Сан-Франциско, Калифорния.
  • Джонс, Терри Л. и Кэтрин А. Клар (ред.) (2007). Предыстория Калифорнии: колонизация, культура и сложность. Altimira Press, Ландхэм, Мэриленд. ISBN  0-7591-0872-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Крелл, Дороти (редактор) (1979). Калифорнийские миссии: иллюстрированная история. Сансет Издательская Корпорация, Менло-Парк, Калифорния. ISBN  0-376-05172-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Леффингуэлл, Рэнди (2005). Калифорнийские миссии и президио: история и красота испанских миссий. Voyageur Press, Inc., Стиллуотер, Миннесота. ISBN  0-89658-492-5.
  • Лайтфут, Кент Г. (2008). Индейцы, миссионеры и торговцы: наследие колониальных встреч на границах Калифорнии. Калифорнийский университет Press.
  • Мориарти, Джеймс Р. (июль 1967). «ОТЕЦ СЕРРА И СОЛДАТЫ». ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО САН-ДИЕГО КВАРТАЛЬНО. 13 (3).
  • Нордландер, Дэвид Дж. (1994). Для Бога и Царя: Краткая история Русской Америки 1741–1867 гг.. Ассоциация естественной истории Аляски, Анкоридж, AK. ISBN  0-930931-15-7.
  • Ортис, Беверли Р. (лето 1997 г.). "Индийский мемориал миссии". Новости из родной Калифорнии. 10 (4).
  • Паддисон, Джошуа (редактор) (1999). Преобразованный мир: отчеты о Калифорнии до золотой лихорадки из первых рук. Heyday Books, Беркли, Калифорния. ISBN  1-890771-13-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Ruscin, Терри (1999). Мемуары о миссии. Публикации Sunbelt, Сан-Диего, Калифорния. ISBN  0-932653-30-8.
  • Смайли, Роберт А. (1975). Миссия Сонома, Сан-Франциско Солано-де-Сонома: Основание, разрушение и восстановление 21-й миссии Калифорнии. Valley Publishers, Фресно, Калифорния. ISBN  0-913548-24-3.
  • S / PSHPA - Ассоциация государственных исторических парков Сонома / Петалума. "Миссия Сан-Франциско Солано". Получено 12 апреля, 2014.
  • СШП. "Государственный исторический парк Сонома - краткая история исторической археологии". Калифорнийский департамент парков и отдыха. Получено 25 апреля 2014.
  • СШП-ГП. «Государственный исторический парк Сонома - Генеральный план» (PDF). Калифорнийский департамент парков и отдыха. Получено 26 апреля 2014.
  • Тайс, Джордж (1937). «Мариано Гваделупе Вальехо и Сонома: биография и история». Ежеквартальное издание California Historical Society. 16.
  • Йенн, Билл (2004). Миссии Калифорнии. Thunder Bay Press, Сан-Диего, Калифорния. ISBN  1-59223-319-8.

внешние ссылки