Миссия Сан-Хосе (Калифорния) - Mission San José (California)

Не путать с el Пуэбло-де-Сан-Хосе-де-Гваделупе в современном Сан-Хосе.
Миссия Сан-Хосе
Миссия Сан-Хосе
Миссия Сан-Хосе, как она появилась в апреле 2011 года.
Миссия Сан-Хосе находится в Калифорнии.
Миссия Сан-Хосе
Расположение миссии Сан-Хосе в Калифорнии
Миссия Сан-Хосе находится в США.
Миссия Сан-Хосе
Миссия Сан-Хосе (США)
Расположение43300 Mission Blvd.
Фремонт, Калифорния 94539
Координаты37 ° 31′58 ″ с.ш. 121 ° 55′10 ″ з.д. / 37,53278 ° с.ш.121,91944 ° з.д. / 37.53278; -121.91944Координаты: 37 ° 31′58 ″ с.ш. 121 ° 55′10 ″ з.д. / 37,53278 ° с.ш.121,91944 ° з.д. / 37.53278; -121.91944
Имя как основанноеLa Misión del Gloriosísimo Patriarca Señor San José[1]
английский переводМиссия Славного Патриарха Господа Святого Иосифа
ПокровительСвятой Иосиф
Дата основания11 июня 1797 г.[2]
Священник-основательОтец Фермин Ласуэн[3]
Учредительный приказЧетырнадцатый[4]
Штаб-квартира системы миссий Альта-Калифорния1824–1827; 1830–1833[5]
Военный округЧетвертый [6]
Коренное племя (а)
Испанское имя (я)
Местное (ые) название (а)Оройсом[7]
Крещения6,673 [8]
Браки1,990 [8]
Захоронения4,800 [8]
Секуляризованный1834 [4]
Вернулся в Церковь1858 [4]
ПравлениеРимско-католическая епархия Окленда
Текущее использованиеЧасовня / Музей
Назначен1971
Номер ссылки71000131
Номер ссылки
  1. 334[9]
Интернет сайт
http://www.missionsanjose.org/

Миссия Сан-Хосе это Испанская миссия расположен в современном городе Fremont, Калифорния. Он был основан 11 июня 1797 г. Францисканский порядка и была четырнадцатой испанской миссией, учрежденной в Калифорнии. Миссия - тезка Миссия Сан-Хосе в районе Фремонта, который был независимым городом включенный в город, когда он был включен в 1957 г. Миссия вступила в длительный период постепенного упадка после Закон о секуляризации Мексики 1833 г.. После упадка, запущенности и землетрясений большая часть миссии оказалась в руинах. Реставрационные работы в промежуточные периоды восстановили многие из оригинальных построек. Старая миссионерская церковь по-прежнему используется как часовня католической церкви Святого Иосифа, приход из Оклендская епархия. В музее также есть центр для посетителей, музей и слайд-шоу, рассказывающие об истории миссии.

История

Изначально Сан-Хосе собирался построить Хуан Креспи на территории нынешней долины Сан-Рамон. Однако коренные американцы, живущие в этом районе, были очень враждебны по отношению к испанцам. Так что испанцы решили переместить Миссию дальше на юг, на территорию нынешнего Фремонта, штат Калифорния.[10]

Работы на месте миссии Сан-Хосе были начаты в мае 1797 года индейцами из миссии Санта-Клара, в 13 милях к югу, под руководством францисканских миссионеров и светских латиноамериканских надзирателей. Расположение, на склонах с видом на равнину Фремонт на Восточная сторона из Залив Сан-Франциско, в течение бесчисленных поколений населяли индейцы, говорящие на заливе Сан-Франциско. Олоне язык. Олоны вели охотничий образ жизни и собирали урожай диких растений. Их пища включала семена, коренья, ягоды, желудочную муку, мелкую дичь, оленей, рыбу и моллюсков. В 1797 году большинство индейцев, живших в непосредственной близости от места миссии, уже крестились в миссии Санта-Клара, в 13 милях к югу, в 1780-х и начале 1790-х годов. Именно эти люди вернулись домой, чтобы составить основу нового сообщества. (Milliken 2008) Стены миссии Сан-Хосе были 5 футов толщиной. Длина церкви 126 футов, ширина 30 футов, высота 24 фута; из самана и красного дерева, пол и стены из плитки.

К концу 1800 года численность новичков выросла до 277 человек, включая носителей Олоне и Бэй Мивок. К концу 1805 г. все индейцы Восточного залива к югу от Каркинес пролив были в миссиях. После разрушительной эпидемии кори, сократившей население миссии на четверть в 1806 году, люди из более отдаленных районов и новых языковых групп начали присоединяться к сообществу Mission San Jose. Первой такой языковой группой были йокуты или Ёкуцан, чьи спикеры начали переезжать в Миссию Сан-Хосе из Долина Сан-Хоакин в 1810 г. Члены еще двух языковых групп, Побережье Мивок из настоящего Округ Сонома и Патвин из нынешних графств Напа и Солано перебрались в миссию Сан-Хосе в период 1812–1818 годов, но в меньшем количестве, чем йокуты. К 1825 году дельта йокутс был доминирующим языком в многоязычном сообществе, насчитывавшем 1796 человек. В течение следующих нескольких лет носители еще одной языковой группы, Равнины Мивок, переехал в миссию с северной стороны дельты реки Сакраменто-Сан-Хоакин. К тому времени, когда Миссия Сан-Хосе была закрыта как сельскохозяйственная коммуна в середине 1830-х гг. равнинный мивок был преобладающим родным языком среди неофитов-индейцев (Милликен, 2008 г.).

Отец Нарцисо Дуран стал пастором миссии в 1806 году и оставался до тех пор, пока его не сменил отец Хосе Гонсалес Рубио в феврале 1833 года в рамках политики после обретения независимости, требующей замены священнослужителей испанского происхождения на тех, кто родился в Мексике. Дуран обучал неофитов музыке, организовав как хор и 30 шт. оркестр который стал известен по всей Калифорнии. Находясь в Сан-Хосе, отец Дуран дважды служил отцом-президентом францисканских миссий.[11]

Главный фасад миссии Сан-Хосе Капилля (часовня) в марте 2004 г.

Первый постоянный Adobe Церковь была торжественно посвящена 22 апреля 1809 года. Ценные дары в виде облачений, священных сосудов, религиозных статуй и картин свидетельствуют о щедрости друзей Миссии в районе залива и за рубежом. Большинство облачений в современной коллекции датируется концом 18 - началом 19 веков. Шелковые ткани и вышивки были изделиями различных текстильных центров Испанская Империя, поставщики которых расширились из Европа к Азия. Миссия Сан-Хосе был центром промышленности и сельское хозяйство. Место было выбрано из-за обилия природных ресурсов, включая воду, плодородную почву, камни и глинобитную землю, пригодную для строительства. Тысячи скота бродили по полигонам Миссии, и акры из пшеница и другие культуры были посажены и собраны под руководством Падров. В 1868 году он произвел 4070 бушелей (110 метрических тонн ) пшеницы и многих других продуктов, в том числе виноград, оливки, и инжир.

В 1832 году 12000 человек Миссии крупный рогатый скот, 13,000 лошади, и 12 000 овец бродил по землям миссий с сегодняшнего дня Окленд к Сан - Хосе. Сан-Хосе был одной из самых процветающих миссий Калифорнии. В описи 1833 года, подготовленной отцом Хосе Гонсалесом Рубио, перечислены церковь, монастырь, гауптвахта, гостевой дом и женский общежитие, в дополнение к тысячам акров посевов и пастбищ. Однако это процветание длилось недолго. 17 августа того же года Мексиканский Конгресс прошло Закон о секуляризации миссий Калифорнии.

Период ранчо (1836–1853)

Во время перехода к полной секуляризации отец Хосе Гонсалес Рубио оставался в миссии в качестве главного администратора церкви, а Хосе де Хесус Вальехо (брат генерала Мариано Дж. Вальехо ) был назначен гражданским администратором. Земли миссии постепенно были переданы частным землевладельцам. В 1842 году отец Гонсалес Рубио был переведен в Миссия Санта-Барбара. Туземцы бежали, но оказались не в состоянии вернуться к прежнему образу жизни; многие впоследствии умерли от болезней и голода. Зданиям миссии, зернохранилищам, садам и садам было позволено прийти в упадок, а большие стада рассеялись. Мексиканский Губернатор Пио Пико продал собственность миссии частным интересам в 1845 году за 12000 долларов. В 1848 г. Калифорнийская золотая лихорадка Х. С. Смит превратил Миссию в универсальный магазин, салон и гостиницу. Город Миссия Сан-Хосе стал процветающим центром снабжения у ворот южных шахт. Имена многих семей пионеров, известных в ранней истории Калифорнии: Ливермор, Перальта, и Альвизо (чтобы назвать несколько) были тесно связаны с Миссией.

Государство Калифорния (1850–1980)

Историческая карта миссии и окрестностей.

Период ранчо закончился правопреемством Калифорнии Соединенным Штатам по Соглашению Гваделупе-Идальго и учреждением Калифорнии как штата в 1850 году. Некоторые из первоначального внешнего вида сырца контрфорсы были сняты по приказу приходского священника. 18 марта 1865 г. Авраам Линкольн восстановил калифорнийские миссии католической церкви.

21 октября 1868 г. землетрясение магнитудой 6.3–6.7 на Hayward Fault которая проходит через территорию Миссии, разрушила стены церкви Миссии и взломала крышу. Другие здания Миссии, включая Тиенду, Кварталы священников и саму Миссию, также были повреждены землетрясением.

Участок расчищен и оформлен деревянным каркасом, Готика Церковь в стиле церкви была возведена прямо над оригинальным полом миссии, выложенным красной плиткой. В 1890 г. Викторианский стиль Дом приходского священника был построен на месте части глинобитного крыла, в котором размещались Падре, и служил административным зданием во время Миссии.

ХХ век и за его пределами (1900-настоящее время)

Миссия Сан-Хосе около 1910.

Первоначальный комплекс миссии состоял из более чем 100 глинобитных построек. Реставрационные работы Коренные сыновья Золотого Запада в 1915 и 1950 годах сохранила уцелевшую часть крыла миссии и превратили его в музей, расположенный в прекрасном окружении цветы и пальмы. В 1956 году город Миссия Сан-Хосе объединился с четырьмя другими городами и стал городом Fremont. Планы по реконструкции церкви Миссии Сан-Хосе были начаты в 1973 году. Викторианский стиль Дом священника был перенесен на соседнюю улицу Анза, ​​а Готика деревянная церковь была перенесена в Сан-Матео где он был восстановлен как молитвенный дом Англиканский церковная группа. После обширных археологических раскопок и планирования в 1982 году началось строительство копии глинобитной церкви 1809 года. Работы были завершены, и 11 июня 1985 года объект был повторно освящен. Толщина стен варьируется от 4 до 5 футов (1,5 м). Старая древесина и ремешки из сыромятной кожи демонстрируют практичность падре, которые, не имея железных гвоздей для строительства, заменили кожаные шнурки. Таким образом, пиломатериалы, использованные при реконструкции, приобрели вид высеченного вручную.

Миссионерская церковь с ее «простым и прямолинейным» внешним видом является данью уважения тем, чьи усилия осуществили эту мечту. Богато украшенный интерьер соответствует описаниям в исторических описаниях 1830-х годов. Хрустальные люстры являются копиями старинных предметов, подобных тем, которые перечислены в старых церковных описаниях. Две оригинальные статуи были размещены на двух боковых алтарях. Ecce Homo, фигура Христос в алой одежде и в терновом венце стоит на балконе над одним из боковых алтарей. Другая статуя Святой Бонавентура был вырезан из дерева, а затем расписан. Первоначальная крестильная купель из кованой меди на точеной деревянной основе была возвращена церкви, как и колесо колокола, которое использовали Олоны во время священных частей Мессы.

Интерьер часовни в Миссии Сан-Хосе.
Могильный маркер Роберта Ливермора в настоящее время находится на полу миссии. Отметьте дату смерти 14 марта 1858 года.

В reredos за главным алтарем находится картина Христа, статуя Святой Иосиф, и две резные фигуры: голубь представляет Святой Дух, а наверху сидит Бог Отец с детализированными золотыми лучами, окружающими его. В алтарь перила для хора скопированы с оригинала, найденного в музее во время реконструкции. Миссионерское кладбище (лагерь Санто) находится сбоку от церкви, где захоронено большое количество пионеров миссии. Во время раскопок мраморный надгробный знак Роберт Ливермор был расположен в оригинальном кафельном полу церкви. Его тщательно отремонтировали и заменили в реконструированной церкви. Многие выдающиеся испанцы похоронены в полу церкви Миссии, но отмечена только могила Ливермора. Тысячи Олонов покоятся на кладбище Олон, расположенном почти в миле от миссии по Вашингтонскому бульвару. Три оригинальных миссионерских колокола были перенесены из разрушенной глинобитной церкви в деревянную церковь 1869 года, где они висели до 1970-х годов. Четвертый колокол был подарен церкви в Окленд и переделан, но был возвращен Миссии при реконструкции колокольни. Теперь все четыре колокола повешены, чтобы звонить по особым случаям.

В 1985 году реставрацию церкви завершили Комитет по восстановлению миссии Сан-Хосе и Католическая епархия Окленда. Считается, что это почти идеальная копия оригинальной церкви, хотя в ней есть скрытые структурные элементы. стальная рама который обеспечивает сейсмостойкость. Дальнейшая реконструкция недостающей части жилых помещений падре и восстановление уцелевшего глинобитного крыла являются частью общих планов миссии. Сегодня Миссией управляет приход Св. Иосифа, который включает в себя здание Миссии и прилегающие территории, обычное церковное здание, используемое для повседневных нужд прихода, и школу, обслуживающую учащихся 1-8 классов.

мемориальная доска

Смотрите также

Заметки

Миссия Сан-Хосе около 1910.
  1. ^ Леффингуэлл, стр. 143
  2. ^ Йенн, стр. 124
  3. ^ Рушин, стр. 196
  4. ^ а б c Крелл, стр. 231
  5. ^ Йенн, стр. 186
  6. ^ Форбс, стр. 202
  7. ^ Рушин, стр. 195
  8. ^ а б c Krell p. 315: по состоянию на 31 декабря 1832 г .; информация адаптирована из Энгельгардта Миссии и миссионеры Калифорнии.
  9. ^ "Миссия Сан-Хосе". Управление исторического наследия, Калифорнийские государственные парки. Получено 2012-03-30.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-12-03. Получено 2014-01-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  11. ^ Бетси Мэллой. "Отец Нарциско Дюран". Калифорния для посетителей. About.com. Получено 2007-04-11.

использованная литература

  • Форбс, Александр (1839). Калифорния: история Верхней и Нижней Калифорнии. Смит, Элдер и Ко, Корнхилл, Лондон.
  • Джонс, Терри Л. и Кэтрин А. Клар (ред.) (2007). Предыстория Калифорнии: колонизация, культура и сложность. Altimira Press, Ландхэм, Мэриленд. ISBN  0-7591-0872-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Крелл, Дороти (редактор) (1979). Калифорнийские миссии: иллюстрированная история. Сансет Издательская Корпорация, Менло-Парк, Калифорния. ISBN  0-376-05172-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Леффингуэлл, Рэнди (2005). Калифорнийские миссии и президио: история и красота испанских миссий. Voyageur Press, Inc., Стиллуотер, Миннесота. ISBN  0-89658-492-5.
  • Леви, Ричард. (1978). «Костаноан». У Уильяма С. Стертеванта; Роберт Ф. Хейзер (ред.). Справочник североамериканских индейцев. 8. Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия. п. 486. ISBN  0-87474-188-2.
  • Маккарти, Фрэнсис Ф. (1958). История миссии Сан-Хосе, Калифорния, 1797–1835 гг.. Academy Library Press, Фресно, Калифорния.
  • Милликен, Рэндалл (1995). Время малого выбора: распад племенной культуры в районе залива Сан-Франциско 1769–1910. Издание Ballena Press, Менло-Парк, Калифорния. ISBN  0-87919-132-5.
  • Милликен, Рэндалл (2008). Коренные американцы в миссии Сан-Хосе. Издательство Malki-Ballena Press, Banning, CA. ISBN  978-0-87919-147-4.
  • Паддисон, Джошуа (редактор) (1999). Преобразованный мир: отчеты о Калифорнии до золотой лихорадки из первых рук. Heyday Books, Беркли, Калифорния. ISBN  1-890771-13-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Ruscin, Терри (1999). Мемуары о миссии. Публикации Sunbelt, Сан-Диего, Калифорния. ISBN  0-932653-30-8.
  • Райт, Р. (1950). Миссии Калифорнии. Хуберт А. и Марта Х. Лоуман, Арройо-Гранде, Калифорния.
  • Йенн, Билл (2004). Миссии Калифорнии. Thunder Bay Press, Сан-Диего, Калифорния. ISBN  1-59223-319-8.
  • Янг, С. и Левик, М. (1988). Миссии Калифорнии. Chronicle Books LLC, Сан-Франциско, Калифорния. ISBN  0-8118-3694-0.
  • Миссия Сан-Хосе на www.pressanykey.com по состоянию на 22 июля 2005 г.
  • Испанский католицизм в переходной Калифорнии: жизнь Хосе Гонсалеса Рубио, О.Ф.М. (1804–1875)Майкл Чарльз Нери, опубликованный в 1997 году Академией истории американских францисканцев (том 14, серия исторических монографий).

внешние ссылки