Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба - Monastery of Saints John and George of Choziba
Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба | |
---|---|
دير القديس جورج | |
Монастырь Святого Георгия в Вади Кельт | |
Религия | |
Принадлежность | Восточная Православная Церковь, Греческий Православный Патриархат Иерусалима |
Место расположения | |
Место расположения | Мухафаза Иерихон, западное побережье, Площадь C |
Показано на Западном берегу Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба (палестинские территории) | |
Сетка Палестины | 1890/1389 |
Географические координаты | 31 ° 50′35,5 ″ с.ш. 35 ° 24′53 ″ в.д. / 31,843194 ° с. Ш. 35,41472 ° в.Координаты: 31 ° 50′35,5 ″ с.ш. 35 ° 24′53 ″ в.д. / 31,843194 ° с. Ш. 35,41472 ° в. |
В Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба, наиболее известный как Монастырь Святого Георгия в Вади Кельт (арабский: دير القديس جورج) Или просто Монастырь Чозиба, это монастырь находится в Вади Кельт, на востоке западное побережье, в Площадь C. Его арабское название Мар Харас.[1] Висящий на скале комплекс, возникший из лавра основан в 420-х годах и реорганизован в монастырь около 500 года нашей эры,[1] с его старинной часовней и орошаемыми садами, активен и населен Греческий православный монахи. К нему ведет пешеходный мост через Вади Кельт, который многие считают Псалом 23 «долина тени смерти».[2] Долина проходит параллельно старой римской дороге в Иерихон, на фоне притчи о добром самарянине (Луки 10: 29–37). Монастырь открыт для паломников и посетителей.[3]
Основанный в византийский период, он был разрушен персами в 614 году нашей эры, перестроен в 12 веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и снова отстроен греческими монахами, начиная с конца 19 века. Сайт связан с жизнью Илия и родителя Девы Марии, и хранит мощи трех восточно-православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.
Посещение
Добраться до него можно по автомагистрали 1 между Мертвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе Йерихо и следующие указатели на монастырь. Через реку пролегает трехчасовой пешеходный маршрут. вади и другие тропы над и вдоль вади, или, альтернативно, парковка через вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От автостоянки идти довольно короткий путь, около 1 км, но очень крутой спуск к монастырю. Временами становится очень жарко, и некоторым людям может быть очень сложно подняться обратно в жару. Есть молодые люди с ослами, которые подвезут вас до монастыря или обратно на стоянку за договорную плату.
Также можно подняться на Вади из Иерихона через руины Зимние дворцы Ирода в Тулул Абу эль-Алайик.
Монастырь открыт ежедневно, кроме воскресенья и некоторых праздничных дней, с 9:00 до 13:00.
Здесь строгий дресс-код. Никаких шорт для мужчин; никаких брюк для женщин, женщины должны носить длинную юбку и скромный топ.
История
Византийский период
Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Святого Георгия началась около 420 г. н.э. как лавра,[1] с несколькими монахами, которые искали опыт пророков в пустыне, и поселились вокруг пещеры, где, по их мнению, Илию кормили вороны (3 Царств 17: 5-6). Отшельники, живущие в пещерах на близлежащих скалах, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы.[4]
Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь. Иоанн Фиванский, также известный как святой Иоанн из Чозиба, переехавший в Сирия Палестина из Египет.[1][5] В свое время он был посвящен Матерь Божья.[1]
Монастырь стал важным духовным центром в шестом-седьмом веке при св. Георгий Чозибский (умер ок. 620 г.).[1][6] Со временем монастырь был переименован в его честь.
В это время в монастыре находилась оригинальная небольшая часовня, посвященная Святой Стефан и церковь Дева Мария.[1]
Разрушен в 614 г. посредством персы, монастырь был более или менее заброшен после того, как персы пронеслись через долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили.
Ранний мусульманский период
В писаниях конца восьмого века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, Святыми Иоахим и Энн.[1] Монах того периода упоминает «Дом Иоакима».[1]
Период крестоносцев
После разрушения персов в 614 г. монастырь был перестроен во время Период крестоносцев.[7] Мануэль I Комненос произвел реставрацию в 1179 г., и, согласно надписи, Фридрих II в 1234 году были произведены дальнейшие реставрации.[8] После того, как крестоносцы были разбиты и изгнаны из региона, монастырь снова был заброшен.[7]
Современный период
Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находится в ведении следующих монахов и аббатов:
- Отец Калиникос (1830–1909)
- Отец Амфилохий (1913–1986)
- Отец Антониос Иосифидис (умер в 1993 г.)
- Отец Германос (Георгиос Цибуктзакис; умер в 2001 г.)
- Отец Константинос (нынешний настоятель, с 2019 г.).
В 1878 г. Греческий Здесь поселился монах Калиникос, который восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата.[9]
Святой Иоанн (Якоб) Румынский
Румынский монах-священник отец Иоанн (Иоанн), урожденный Илие Якоб в 1913 году, покинул румынский скит на реке Иордан он был настоятелем с 1947 года, а в 1952 году переехал в монастырь Святого Георгия вместе со своим помощником и учеником Иоаничи Паряла. Следующим летом они двое уехали в близлежащую пещеру Святой Анны, из которой отец Иоанн никогда больше не покидал. Пораженный болезнью, он умер через семь лет, в 1960 году. В 1992 году он был объявлен святым посредством Румынский Православный Патриархат а в 2016 году он был официально признан таковым Греческий Православный Патриархат Иерусалима.[10][11] Его имя было добавлено к официальному названию монастыря. Его мощи находятся в часовне главного монастырского храма, рядом с мощами святых Иоанна Фиванского и Георгия Хозевита. Он известен как святой Иоанн (Якоб) Новый, румын, или Neamț Хозевит.
Отец Германос (Цибуктзакис)
Отец Германос приехал в Сент-Джордж в 1993 году и жил там, пока не был убит арабскими террористами во время Вторая интифада в 2001.[12] В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, в котором его назвали аббат в 2000 г.[12] Подражая монахам Вади Кельт поздняя античность Отец Германос оказал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались к монастырю, отремонтировал акведуки и улучшил сады из тени и оливковых деревьев.[13][14]
Религиозные традиции и реликвии
Традиции, связанные с монастырем, включают посещение Илии по пути к Синайский полуостров, и Святой Иоаким, чья жена Энн был бесплоден, плакал здесь, когда ангел объявил ему весть о Мэри зачатие.
Мощи трех святых, тесно связанных с Хозибой - Иоанна Фивского, Георгия Хозевита и Иоанна Румынского - хранятся в главной церкви монастыря.
Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, сегодня хранятся в часовне за стенами монастыря.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я Прингл, 1993, стр. 183
- ^ "Инициатива Пути Авраама: монастырь Святого Георгия". Архивировано из оригинал на 2017-12-31. Получено 2016-03-31.
- ^ Дэйв Винтер, Справочник Израиля: с территориями Палестинской автономии, стр. 271, 1999. "Монастырь Святого Георгия Примыкающий к краю ущелья Вади Кельт, этот монастырь получил свое название от имени Св. Георгий Козибинский; монах родился на Кипре около 550 г., но большую часть своей жизни провел в различных лаурах Иудейской пустыни "
- ^ Палестина и палестинцы. Бейт Сахур: Группа альтернативного туризма. Сентябрь 2008. с. 181. ISBN 9950-319-01-3.
- ^ Шарон, 2004, стр. 71
- ^ Святой Георгий Хозевит, Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии, 8 января 2013 г. По состоянию на 15 декабря 2019 г.
- ^ а б Монастырь Святого Георгия, на See the Holy Land интернет сайт. Проверено 12 ноября 2018 г.
- ^ Шарон, 2004, стр. 75
- ^ Шарон, 2004, стр. 77
- ^ Патриархат Иерусалимский, Праздник Иоанна Нового Хозевита, 10 августа 2017 г., по состоянию на 15 декабря 2019 г.
- ^ Духовная радость для румын: Иерусалимский Патриархат официально признает святость преподобного Иоанна Иакова Нямцкого, Информационное агентство Basilica на сайте OrthoChristian.com, 26 января 2016 г., по состоянию на 15 декабря 2019 г.
- ^ а б Франклин, Стивен (22 июня 2011 г.). "Монах стал жертвой" круга насилия "'". Чикаго Трибьюн.
- ^ "Монастырь глазами методиста: преподобный Мертон С. Райс из Детройта и святой Георгий из Чозибы" (PDF). Методистская история. 2005-01-01.
- ^ Кейзер, Джейсон (15 июня 2001 г.). «Монах, убитый в засаде, похоронен». Топика Капитал-Журнал. AP. Архивировано из оригинал 30 июля 2017 г.. Получено 2 мая 2017.
Библиография
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины. (стр. 192 ff)
- Клермон-Ганно, C.S. (1896). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна. 2. Лондон: Фонд исследования Палестины. (стр. 29 ff)
- Герэн, В. (1874). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 2: Самари, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale. (стр. 29 -31)
- Прингл, Денис (1993). Церковь и монастырь Святой Марии в Хозибе, в том числе часовня Святых Иоанна и Георгия из Хозиба и пещерная церковь Святого Иоакима (№№ 77-9). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: A-K (кроме Акко и Иерусалима). я. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0 521 39036 2. | страницы =183 –192 )
- Шарон, М. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, D-F. 3. БРИЛЛ. ISBN 90-04-13197-3. (стр. 69 ff)
- де Вогуэ, М. (1860). Les églises de la Terre Sainte. (п. 91 )
внешняя ссылка
- Святой Монастырь Святого Георгия Чозиба, Официальный сайт [Греческой Православной] Иерусалимского Патриархата. Проверено 16 декабря 2019 г.
- Монастырь Святого Георгия, seetheholyland.net
- Святой Георгий Козиба, Вади Кельт, biblewalks.com
- Монастырь Святого Георгия Козибского в Вади Кельт, посетите Палестину
- Обзор Западной Палестины, карта 18: IAA, Wikimedia Commons
- Профиль местности Дейр-эль-Килт, Институт прикладных исследований - Иерусалим, ARIJ
- Дейр аль-Килт аэрофотоснимок, ARIJ