Musurgia Universalis - Musurgia Universalis

Musurgia

Musurgia Universalis, sive Ars Magna Consoni et Dissoni ("Универсальное музыкальное искусство, великое искусство сознания и диссонанса")[1] это работа 1650 г. Иезуит ученый Афанасий Кирхер. Он был напечатан в Риме Людовико Гриньяни.[2]:xxxiii и посвящен Эрцгерцог Леопольд Вильгельм Австрии.[3]:11 Это был сборник древних и современных представлений о музыке, ее производстве и эффектах. В частности, он исследовал взаимосвязь между математическими свойствами музыки (например, гармонией и диссонансом) со здоровьем и риторикой.[4]:36 Работа дополняет две другие книги Кирхера: Magnes sive de Arte Magnetica изложил секрет, лежащий в основе когерентности Вселенной, и Ars Magna Lucis et Umbrae исследовал пути познания и просветления. Что Musurgia Universalis содержал, через исследование диссонанса внутри гармонии, было объяснение присутствия зла в мире.[5]:28

Состав и издание

Кирхер-мусургия-птичья песня

Кирхер собрал все музыкальные знания, доступные в то время, сделав это первой энциклопедией музыки. С момента публикации он стал ценным источником информации для музыковедов о концепциях стиля и композиции в стиле барокко. Это самый ранний отчет о учение о привязанностях в музыке. А также в том числе собственное трехчастное фэнтези и сочинение Император Фердинанд III, Кирхер воспроизвел множество музыкальных произведений, чтобы проиллюстрировать описанные им стили, тем самым сохранив произведения Фрескобальди, Фробергер, и другие.[2]:16 У Кирхера было несколько сотрудников, которые помогали его исследованиям своим опытом и предоставлением ему примеров различных музыкальных жанров. К ним относятся Антонио Мария Аббатини, Джованни Джироламо Капспергер и Джакомо Кариссими.[5]:158

Musurgia Universalis была одной из крупнейших книг Кирхера.[2]:xxiv Работа вышла в двух томах общим объемом 1112 страниц и множеством иллюстраций. Это была одна из самых влиятельных книг по теории музыки семнадцатого века, и из 1500 опубликованных экземпляров 266 до сих пор хранятся в различных сборниках.[3]:10–11 Триста экземпляров первого издания были розданы миссионерам-иезуитам, собравшимся в Риме в 1650 году для избрания нового Главный генерал и разнесены по разным странам. В 1656 году миссия иезуитов в Китай взяла с собой две дюжины копий.[6] Второе издание вышло в Амстердаме в 1662 году.[2]:xxxiii

Концепции

Орган творения мира из Книги десятой "Musurgia universalis", Wellcome L0025813

Концепции, представленные в Musurgia Universalis пересекаются с другими работами Кирхера - они включают музыкальную криптографию (Полиграфия Нова )[7]:305 и тарантизм (Magnes sive de Arte Magnetica ). Подробно обсуждалось явление эха и его сходство с отражением света (Ars Magna Lucis et Umbrae ).[5]:164–5 Его рассказ о звуковых трубках и усилителях был развит в его более поздних работах. Historia Eustachio Mariana, относительно установки труб, передающих призыв к молитве в святилище Менторелла.[5]:168

В восьмой книге описан метод композиции и гармонии письма, который, по утверждению Кирхера, мог использовать любой человек, независимо от того, знает он что-нибудь о музыке или нет. Хью изобрел эту систему, когда преподавал математику в Вюрцбургский университет много лет назад. Этот метод имел большую привлекательность для иезуитов, работающих миссионерами, которые стремились использовать силу музыки, чтобы привлечь обращенных в католическую веру, сочиняя гимны на языках людей, в которых они работали.[5]:170 К этому методу прилагалось описание Arca Musurgia, своего рода вычислительная машина, которая позволяла пользователям применять правила Кирхера к композиции и фактически создавать музыку. Некоторые из этих машин были построены и розданы уважаемым покровителям вместе с книгой.[2]:16

После предоставления читателю множества объяснений физических явлений и их объяснений, как и во многих других своих работах, Кирхер использовал последнюю книгу, чтобы изложить духовное измерение всего, что он открыл. В Musurgia Universalis он сравнивает сотворение мира со строительством огромного органа с шестью регистрами, соответствующими шести дням творения, на которых Бог играет, создавая гармонию.[7]:271 На иллюстрации изображен искусно украшенный орган с небольшими круглыми панелями, иллюстрирующими каждый из дней творения.[5]:178

Структура

Кирхер-арк
  • Книга первая: по физиологии, посвященная строению уха, анатомии органов голоса и звукам, издаваемым животными, птицами и насекомыми, включая предсмертную песню лебедя.
  • Книга вторая: по филологии, происхождению звука, музыке евреев и древних греков.[8]:193
  • Книга третья: по арифметике, с теорией гармоники, пропорция, отношения интервалы, Греческие весы, Шкала Гвидо д'Ареццо, система Боэций, а древнегреческие режимы
  • Книга четвертая: по геометрии, обсуждение монохорд, и его подразделения[9]
  • Книга пятая: по органологии, основанная на книге xii Harmonicorum Марин Мерсенн, содержащая диссертацию по инструментальной музыке
  • Книга шестая: о композиции, нотная запись, контрапункт, и другие ветви композиции, содержащие каноник что могут петь двенадцать миллионов двести тысяч голосов[10]
  • Книга седьмая: о различении, раскрывающая разницу между древней и современной музыкой[11]
  • Книги восьмые: о чудесах, включая математический метод («musarithmica»), который позволяет даже самым неопытным сочинять с совершенством.[8]:196
  • Книга девятая: о магии созвучия и диссонанса и их влиянии на разум и тело, включая тарантизм[12]
  • Книга десятая: по аналогии обсуждает гармония сфер, и из четыре элемента, принципы гармонии, воплощенные в пропорциях человеческого тела и влечениях разума, вместе с практическим описанием эолова арфа, который, по утверждению Кирхера, изобрел.[13][3]:12

Иллюстрации

Фронтиспис первого тома "Musurgia Universalis" Афанасия Кирхера, 1650 г.
Фронтиспис, второй том, "Musurgia Universalis" Афанасия Кирхера, 1650 г.

Гравированный портрет эрцгерцога Леопольда Вильгельма обращен к фронтиспису первого тома. Иоганн Пауль Шор и выгравирован Паулюс Понтий, студент Рубенс. Он датирован «Антверпеном 1649 года».[2]:15

У каждого из двух томов произведения был свой фронтиспис. Для первого тома это следовало дизайну, типичному для многих работ Кирхера, изображая тройную вселенную с божественным наверху, небесным в середине и земным внизу. Вверху глаз Бога смотрит на все изнутри треугольника, который омывает хор ангелов божественным светом. Два ангела держат знамя, провозглашающее Sanctus как «Canon angelicus 36 voice ... in 9 choros distributionus» («канон ангелов с 36 голосами, разделенный на девять хоров»). Под этим сидит Аполлон на небесной сфере, держа лира что символизирует гармонию и отталкивание свирели связан с его соперником Марсий. Вместе со знаками зодиака сфера несет цитату из Книга Иова (38:37): 'Quis convertum coeli dormire faciet?' («Кто усыпит небесный концерт?»). В нижнем левом углу изображения Пифагор сидит, положив одну руку на это теорема а другой указывал на группу кузнецов, чьи удары молотков по металлу впервые дали ему представление о математической основе гармонии. В центре - кольцо танцоров на суше, а справа от них - тритон танцы в воде с русалки. Справа есть иллюстрация эха, темы, обсуждаемой в произведении, с пастырем, читающим строчку из Вергилия, и слушателем, неправильно расслышавшим только последнюю часть заключительного слова. Эхо отражается со стороны Гора Геликон, куда Пегас ударяет копытом по скале, вызывая поток Гиппокрена который спускается к фигуре музы в окружении музыкальных инструментов.[5]:28

Фронтиспис второго тома был разработан Пьером Миоттом.[5]:51 Он изображает Орфей со своей лирой и трехглавым стражем преисподней, Цербер. Девиз вокруг его пьедестала гласит: «Правая рука Аполлона держит лиру мира, его левая поднимается вверх к низу; так хорошее смешивается с плохим ».[5]:28

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Кноблох, Э. (1979). "Musurgia Universalis: неизвестные комбинаторные исследования в эпоху барочного абсолютизма". История науки. 17 (4): 258–275. Bibcode:1979HisSc..17..258K. Дои:10.1177/007327537901700402. S2CID  160522206.
  2. ^ а б c d е ж Меррилл, Брайан Л. «Афанасиус Кирхер (1602-1680): ученый-иезуит: выставка его работ в фондах библиотеки Гарольда Б. Ли» (PDF). fondazioneintorcetta.info/. Библиотека друзей Университета Бригама Янга. Получено 17 апреля 2020.
  3. ^ а б c Профессор Чарльз И. Брюэр (28 января 2013 г.). Инструментальная музыка Шмельцера, Бибера, Муффа и их современников. Ашгейт Паблишинг, Лтд. ISBN  978-1-4094-9422-5. Получено 26 июля 2020.
  4. ^ Дитрих Бартель (1 июля 1997 г.). Musica Poetica: Музыкально-риторические персонажи в музыке немецкого барокко. U of Nebraska Press. ISBN  0-8032-3593-3. Получено 28 июля 2020.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Годвин, Джоселин (2015). Театр Мира Афанасия Кирхера. Рочестер, Вермонт: Внутренние традиции. ISBN  978-1-62055-465-4.
  6. ^ Джоселин Годвин (1979). Афанасий Кирхер, человек эпохи Возрождения и поиск утраченных знаний. Шамбала. п. 67. ISBN  978-0-394-73737-9.
  7. ^ а б Паула Финдлен (2004). Афанасий Кирхер: последний человек, который все знал. Психология Press. ISBN  978-0-415-94015-3.
  8. ^ а б Джон В. О'Мэлли; Говен Александр Бейли; Стивен Дж. Харрис; Т. Фрэнк Кеннеди (1 января 1999 г.). Иезуиты: культура, наука и искусство, 1540–1773 гг.. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-4287-3. Получено 31 июля 2020.
  9. ^ Адкинс, Сесил (1967). «Техника монохорда». Acta Musicologica. 39 (1): 35, 42. Дои:10.2307/932465. JSTOR  932465.
  10. ^ Гроув (ред.), Джордж (1900). Нодус Саломонис . Лондон: Macmillan - через Wikisource.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  11. ^ Левенбург, Джеффри (2016). «Стоит цена« Musurgia universalis »: Афанасий Кирхер о секрете« метаболического стиля »"". Recercare. 28 (1/2): 43–88. JSTOR  26381940.
  12. ^ Эрнесто Де Мартино (20 июня 2013 г.). Ла терра дель риморсо. Il Saggiatore. п. 302. ISBN  978-88-6576-327-8. Получено 26 июля 2020.
  13. ^ Гроув (ред.), Джордж (1900). Словарь музыки и музыкантов . Лондон: Macmillan - через Wikisource.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)