Наби Бахш Белудж - Википедия - Nabi Bakhsh Baloch

Наби Бахш Хан Балоч
Родившийся(1917-12-16)16 декабря 1917 г.
Деревня Джаффер Хан Лагари, Талука Sinjhoro, Сангхарский район, Синд, Пакистан
Умер6 апреля 2011 г.(2011-04-06) (93 года)
Хайдарабад, Синд, Пакистан
ПочестиГордость производительности (1979)
Тамга-э-Имтиаз
Ситара-э-Каид-и-Азам
Ситара-э-Имтиаз (2002)
Хилаль-и-Имтиаз (2011)

Наби Бахш Хан Балоч (Синдхи: نبي بخش خان بلوچ) (16 декабря 1917 г. - 6 апреля 2011 г.) был исследователем и писателем. Его называли «движущейся библиотекой» в провинции Синд, Пакистан.[1][2]

Он внес вклад во многие предметы и дисциплины знаний, в том числе история, образование, фольклор, археология, антропология, музыковедение, Исламская культура и цивилизация. Его опубликованные работы в английский, арабский, Персидский, Урду и Синдхи.[1][2] Он написал статьи на тему «Синд» и «Белуджистан», которые появились в пятнадцатом издании Британской энциклопедии 1972 года.

Он сделал новаторскую работу над классиками поэтов Синд который завершился созданием десятитомного критического текста Шаха Джо Рисало, поэтического сборника Шах Абдул Латиф Бхиттай, великий суфийский поэт Синда.[3][4] Он отредактировал сорок два тома фольклора синдхи с научными предисловиями на английском языке. английский Совет Синдхи Адаби «Проект фольклора и литературы».[5]

Кроме того, он составил и опубликовал словарь синдхи, Джамиа Синдхи Лугхаат[4][6]'в пяти томах, которые позже были переработаны в трех томах.[7] Он также составил Синдхи -к-Урду, Урду -к-Синдхи словари в соавторстве с Гулам Мустафа Хан. Его работы также включают компиляцию и редактирование классических поэтов синдхи, в том числе Шах Инаят Ризви, Кади Кадан, Халифо Набибахш и Хамал Факир. В области истории особое значение имеют следующие работы под редакцией Белуджа: Тарих Ма'суми,[8] Чачнама,[9]Тухфатул Кирам [10] Мир Али Шер Каниа, Любб-и-Тарих[11] Синд Худад Ханом, Тарих-и-Тахири[11] Мир Тахир Мухаммад Нисиани, Беглар Нама [12] пользователя Idrakee Beglaree.[13]

Ранние годы

Наби Бахш Белудж, сын Али Мохаммад Хан Лагари Белудж, родился в деревне Джаффер Хан Лагари, округ Сангхар провинции Синд, Пакистан, 16 декабря 1917 года.[1] Он получил начальное образование в деревне Палио Хан Лагари у местного учителя. Затем он получил среднее образование в знаменитом медресе Наушеро Фероз. Он закончил аттестат зрелости в 1936 году и присоединился к колледжу Бахаудина, Джунагарх, в 1941 году. Затем Белудж Мусульманский университет Алигарх. По словам Белуджа, именно здесь он познакомился с интеллектуальной элитой Субконтинента, чье вдохновляющее влияние сделало его «писателем».[1][13]

Белудх вернулся в Синд и во время преподавания в Синдский мусульманский колледж, Карачи (1945–46), будучи профессором арабского языка, он подал заявку на получение стипендии в США для получения высшего образования. Он уехал в США в 1946 году и поступил в «Педагогический колледж». Колумбийский университет, Нью-Йорк, получил степень магистра образования, а затем получил докторскую степень. по той же дисциплине в 1949 году.[1]

После защиты диссертации по педагогическому образованию он поступил на стажировку в ООН. Благодаря его весьма впечатляющей работе в ООН ему предложили постоянную должность, от которой он отказался и вернулся в Пакистан.[1]

Карьера

В 1950 году Белудж присоединился к Министерство информации и радиовещания (Пакистан) (в то время назывался Министерством информации) в качестве офицера специального назначения. Белудж стал трендом в правительственных публикациях, а также в радиовещании. Он инициировал ежемесячный журнал Наин Зиндаги. Доктор Н.А.Балох начал множество других публикаций о Пакистане и его пяти провинциях, чтобы просвещать общественность и противостоять пропаганде из-за границы. Кроме того, он пропагандировал народную музыку и народную культуру пяти провинций по радио.

В 1951 году он был назначен сотрудником по связям с общественностью миссии Пакистана в Дамаске. Однако он решил участвовать в создании Синдский университет, Хайдарабад, Синд и снова вернулся на родину по высшему делу. Он был первым профессором, назначенным университетом, где он основал первый в истории Департамент образования в Пакистане. В 1973 году Белудж был удостоен Национальной премии за заслуги перед ним и был возведен на должность проректора Университета Синда.[13][14](1973–1976). Во время своего пребывания в университете он отвечал за начало нескольких публикаций и редактирование монографий, таких как: Journal of Education, Journal of Research: Arts and Social Sciences, Historical Perspective on Education, Methods of Teaching Hasil-a-lNijh Джафара аль-Бубакани и «Отчет об образовании в Синде» с обширным вступлением Белуджа (составленный Б.Х. Эллисом, впервые напечатанный для правительства в Bombay Education Society Press в 1856 году).

Белудж также сыграл ключевую роль в создании различных институтов, связанных с университетом Синда. Отделение синдхи начало свою работу в 1953 году. Академия синдхи, инициированная ранее Белуджем, превратилась в концепцию института синдхологии. Балох разработал проект схемы создания учебного заведения в университете Синда, который был одобрен министром образования. Белудж был директором, и по его настоянию название было изменено с Академии на Институт. Белудж переместил Институт из Старого Кампуса в Новый Кампус. В настоящее время в институте есть большая библиотека, музей, историческая галерея и аудитория. Он проводит работу по сбору и сохранению книг и других материалов о Синде и их публикации. Белудж инициировал издание ежемесячного журнала института под названием Илми Аа'эно (Зеркало знаний)[15]

Параллельно с продолжающимися научными усилиями, упомянутыми выше, Белудж во время своего пребывания в университете Синда оставался руководящей силой для нескольких институтов в Синде. Он работал почетным секретарем культурного центра Битшаха.[16] где он организовывал литературные конференции во время ежегодных мероприятий. Он продвигал сельскую культурную среду, распространяя идеи шаха Абдула Латифа Бхитая. В связи с этим он опубликовал исследования по Шах Джо Рисало. Первый биографический труд о шахе Абдул Латифе, написанный на персидском языке Миром Абдул Хуссейном Хан Санги, Lutaif-i-Lateefee, был отредактирован и представлен Белудж и опубликован Культурным центром Бхитшаха в 1967 году. Шах Джо Рисало были приобретены в Лондоне и опубликованы в 1969 году.[17]

Совет искусств Мехрана был создан под председательством комиссара Хайдарабада Белуджа в качестве почетного секретаря, разработал схему, убедил власти предоставить гранты, купил участок для совета в Латифабаде и построил здание. Белудж написал «Музыкальные инструменты нижней долины Синда» (1966) и две статьи в качестве приложений: «Шах Абдул Латиф как основатель новой музыкальной традиции» Белуджа и «Традиционная музыка Синда» Ильяса Ишки. Это произведение было переведено на бенгали Группой исследований народной музыки, Дакка, Восточный Пакистан, в 1970 году. Белудж также редактировал работу Азиза Балоча «Испанский Cante Jundo и его происхождение в музыке синдхи», опубликованную Советом искусств Мехрана в 1968 году. монографии, Мехранский художественный совет также опубликовал Сабхай Рангга (Все оттенки) по всем аспектам фольклорной поэзии в 1969 году под редакцией и представлением Белуджа.[17]

Белудж также сыграл важную роль во влиянии на решения Археологического департамента и расширил свое сотрудничество в инициировании раскопок в Бханбхоре, Мансуре, Умаркоте и музее Талпура в форте Хайдарабад. Он убедил Департамент археологии основать Зональный офис археологии в Хайдарабаде. По его велению были сохранены стена форта Хайдарабада у главных ворот, мечеть Миан Ярра Мохаммада, Кладбища Ланди и Миан Вахьун, Могила Мир Шахдад Хана и ряд других исторических мест.

Знаковым достижением в этом отношении стало создание ряда музеев. Приобретена земля и построены здания рядом с Раани Баг на Национальном шоссе для Провинциального музея Синда и Провинциальной библиотеки Синда, в которых Белуд работал с 1951 года. Белудж был почетным директором и пожертвовал свою личную коллекцию артефактов, монет и других материалов.

На международном уровне Белудж сотрудничал с доктором Кнезом в создании «Дома синдхи Пакистана» в Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия, и принял меры для экспорта соответствующих материалов.[18]

Это было также во время пребывания Белуджа в должности вице-канцлера Синдский университет (1973 - 1976)[2] что со 2 по 7 марта 1975 года в Карачи прошла международная конференция «Синд сквозь века», организованная совместно университетами Карачи и Синда. Белудж в качестве одного из главных хозяев пригласил делегатов посетить исторические и археологические памятники, большинство из которых обсуждались в докладах, представленных на конференции. В конференции приняли участие известные ученые со всего мира: H.T. Lambrick, J.E. van Lohuizen, J.A. Бойл, С.Дигби, К.Ф. Букингем, Аннемари Шиммель и Э. Кнез.

С января 1976 г. по июнь 1989 г. услуги Белуджа были приобретены Федеральным Правительство Пакистана в Исламабаде по особому приказу тогдашнего премьер-министра Зульфикар Али Бхутто. Белудж был назначен секретарем по культуре, археологии, спорту и туризму, и занимал эту должность в течение одного года. Важные проекты, которые курирует и руководит Белудж, включают празднование столетия Куэйд-э-Азама. Мохаммед Али Джинна (1976) и Аллама Мухаммад Икбал (1977). Он также был членом Федеральной комиссии по оплате труда и членом Федерального наблюдательного совета.

С 1 июля 1979 г. по октябрь 1979 г. Белудж был назначен председателем Национальной комиссии по историческим и культурным исследованиям. Под его председательством институт смог инициировать несколько значимых проектов. Были начаты следующие исследовательские работы:

  • Публикация "Пакистанского журнала истории и культуры"
  • Чачанама, критическое издание с персидским текстом, английским переводом и обширным введением и примечаниями[13]
  • Пришествие ислама в Индонезии[13]
  • Маулана Убайдулла Синдхи Дневник в дни его проживания в Кабул, Афганистан

Были выполнены следующие другие проекты:

  • Пакистан: Исчерпывающая библиография книг и государственных публикаций с аннотациями, 1947-80 гг., Исламабад, 1981, стр. 515 под редакцией Белуджа.
  • Два тома Документов об отделении Синда от Бомбея под редакцией доктора Ф. Хамида Хухро из них был опубликован первый том.
  • История района Таксила

Шеститомный проект по изучению архитектурных памятников

и деревянное зодчество в северных районах.

За исключением Пакистана и работы по Лахору, остальные исследования были завершены и опубликованы во время правления Белуджа. Работа над Таттой и Макли была поручена доктору Ахмаду Хасану Дани. Балох сопровождал доктора Дани в Татту и оказывал всю возможную помощь в этом отношении. Он написал подробное введение о городе Татта, которое было приложено к работе.

Белудж планировал издать проект из 25 томов истории мусульманского правления на субконтиненте. Первые семь томов проекта должны были включать оригинальные работы по

  1. Пришествие мусульман в Синд; Фатехнама (персидский текст, английский текст, арабский текст)
  2. Арабское правление в Синде (712-1050 гг.),
  3. Газнави период,
  4. Гауридские султаны и султаны Дели из династии рабов,
  5. Период Халджи,
  6. Период Туглак,
  7. Афганские короли: периоды Лодхи и Сури.

Следующие пять томов (с 8 по 12) были предназначены для охвата Империя Великих Моголов: (8) Бабур и Хумаюн. (9) Акбар, (10) Джахангир и Шахджахан, (11) Аурангзеб и (12) Упадок Моголов. Следующие семь томов (с 13-го по 19-й) должны были охватывать «Местных правителей»: (13) султаны Бенгалии, Джаунпур, Авадх; (14) Декан и 18 Майсур; (15) Гуджрат и Мальва; (16) Синд; (17) Пенджаб и Сархад; (18) Белуджистан; и (19) Кашмир. Двадцатый том должен был охватывать британский период: движение за свободу. Оставшиеся пять томов (с 21-го по 25-й) планировалось охватить различные аспекты «исламского наследия»: (21) государственные учреждения (учреждения), (22) образование, общественные науки, физические науки, математика, навигация, (23) связь. , Городское развитие, сельское хозяйство, промышленность и технологии, торговля и коммерция, (24) Искусство строительства (архитектор и археология) и связанные с ним искусства и навыки и (25) литература.[17]

В ноябре 1980 года Белудж был призван занять пост первого вице-канцлера Международный исламский университет, Исламабад. Под чутким и оптимистичным руководством Белуджа университет заработал в кратчайшие сроки. Однако он ушел в отставку в августе 1982 года и продолжил свою работу в Национальном институте исторических исследований до октября 1982 года. С 1983 по 1989 год Белудж служил советником «Национального совета хиджры». Здесь Белудж начал работу над «Сотней». Великие книги исламской цивилизации '' - проект, который имел высокую репутацию по своей оригинальности и литературной ценности. Всего было опубликовано одиннадцать работ, из которых пять были написаны под личным руководством Белуджа. Работа над остальными шестью была завершена, но опубликована после того, как он покинул организацию (1989 г.) и вернулся в свой родной город Хайдарабад.

Книги, которые были отредактированы с введением Белуджа в рамках проекта Великие книги, следующие:

  1. Аль-Хаваразми С Алгебра Оригинальный арабский текст с переводом Розена, введение профессора Айидина Сайили и пояснительные примечания Муллека Доуса были опубликованы в 1989 году.
  2. Бану Муса, Китаб аль-Хиял (Книга изобретательных механических устройств), переведенный, аннотированный и представленный доктором Дональдом Хиллом.
  3. Аль-Джазари «Китабул Хиял» («Интеграция теории и практики в применении механики»), переведенный на английский язык Ахмадом Й. аль-Хасаном и представленный Дональдом Хиллом в 1989 году. .
  4. Аль-Бируни С Китаб аль-Джамахир фи Маарифат аль-Джавахир, переведенный Хакимом Мохаммадом Саидом и отредактированный доктором Н.А. Балохом, 1988 г. В работе обсуждается эксперимент аль-Беруни, который впервые ввел понятие «удельная сила тяжести».
  5. Хамидулла Хан, Пророк, основывающий государство, 1989.[20]

Белудж в 1989 году официально приступил к составлению, переработке и редактированию аутентичного текста «Поэтического компендиума Шаха Абдул Латифа Бхитая».Шах Джо Рисало. Это был гигантский проект, включающий не только обширные исследования и глубокое понимание философии великого поэта, но и оптимальное знание самого языка синдхи. В связи с этим он также подготовил сопутствующий словарь. Рошни для понимания классического текста.[21]

В 1991 г. Синдхи языковое управление была создана Правительство Синда, и Белудж был приглашен присоединиться к нему в качестве председателя. Белудж оставался в этом институте в течение 27 месяцев, в течение которых были опубликованы многочисленные работы по множеству тем, касающихся преподавания и продвижения языка синдхи. Во время его пребывания в Синдхи языковом управлении он также был назначен министром образования временного правительства сроком на три месяца.[21]

Белудж оставался заслуженным профессором Аллама И.И. Кафедрой Кази Университета Синда, основанной в 1990 году до своей кончины.

Участие Белуджа в форумах ООН и ЮНЕСКО и международных конференциях

  • Участие в Объединенные Нации Программа стажировки, лето 1948 г.
  • Аккредитованный спикер ООН (1948-49 гастролировал по Канаде, сентябрь 1948)
  • Член делегации Пакистана на региональном семинаре ЮНЕСКО по начальному образованию в Южной Азии, Карачи, 1956 г.
  • Член пакистанской делегации на индо-пакской культурной конференции, Нью-Дели, 1962 год.
  • Делегат от Пакистана на Совещании экспертов ЮНЕСКО по подготовке учителей из азиатских стран, Манила, 1963 г.
  • Член экспертного комитета ЮНЕСКО по педагогическому образованию, Париж, декабрь 1967 г.
  • Прочитал серию лекций в Высших исламских учебных заведениях Индонезии (март 1977 г.) по приглашению Правительство Индонезии
  • Член делегации Пакистана на 20-й Генеральной конференции ЮНЕСКО, ноябрь 1978 г. и апрель 1979 г.
  • Член Международного редакционного комитета «История центральноазиатской цивилизации» (назначен Генеральным директором ЮНЕСКО в личном качестве ученого / историка, с 1980 г. - до смерти)

Награды и признание

Публикации

  • Sindhi Jami'a Lughaat (словарь языка синдхи) (первое издание в 5 томах 1960–1988, изданное Sindhi Adabi Board; 2-е исправленное издание в 3 томах, опубликованное Синдхи языковое управление 2004–2006 (третий том в печати))[1][2]
  • Рошни, от синдхи до синдхи, однотомный словарь, 1998 г., опубликованный Sindhi Language Authority
  • Синдхи Лок каханиюн (7 томов)
  • Мадахун Айн Мунааджатун
  • Munaqibaa
  • Моаджиза
  • Molood
  • Ти Ахриюн
  • Хафта Дейн Ратюн Айн Махина
  • Джанг Наама
  • Вакьяати наживка
  • Муназира
  • Синдхи Сенгхар (Шайри)
  • Паролиюн, Дунун, Муамаун Айн Бол
  • Gujhartoon
  • Дверь
  • Geech
  • Лок Гит
  • Приманка
  • Нарр Джа Бейт
  • Kafiyoon
  • Машахур Синдхи Киса
  • Расмун Ривадж Айн Санван Саат
  • Синдхи Хунр Шайри
  • Кулят-э-Хамал
  • Мубин Шах Джо Калам
  • Миен Шах Инаат [Инааят] Джо Рисало
  • Халифай Наби Бахш Лагари Джо Рисало
  • Шах Лутфуллах Кадри Джо Калам
  • Наваб Вали Мухаммад ЛАгари Джо Калам
  • Кулят-э-Санги
  • Бейлаин Яа Бола
  • Лаахо Пхулани
  • Кази Казан Джо Калам
  • Рагнамо
  • Сумран Джо Даур
  • Синдхи Мосики Дже Мухтасир Тарих
  • Синдхи Боли Айн Адаб Джи Тарик
  • Синдхи Сураткахти Айн Хатати
  • Гада
  • Шах Абдул Латиф Джо Рисало Шах Абдул Латиф Бхиттай (10 томов), 1989–1999 гг., Опубликовано различными издательствами.[1][2]
  • Синд Главный Урду Шайри (Урду )
  • Молана Азад Субхани (урду)
  • Deewan-e-Matam (урду)
  • Deewan-e-Shuq-e-Afza или Deewan-e-Shair
  • Талаба Аур Талим (урду)
  • Пришествие ислама в Индонезии, 1980 г.
  • Мусульманские светила: лидеры религиозного, интеллектуального и политического возрождения в Южной Азии, 1988 г.
  • Кабул Ки Дневник (Воспоминания Мауляны Обайдуллы Синдхи во время его проживания в Кабуле, составлено Мауляной Абдуллой Лагари, под редакцией Н.А.Балоха
  • Синд: исторические исследования (английский)
  • Синд: Культурные исследования (английский)
  • Традиционное искусство и ремесла Хайдарабадского региона (Синд, 1966, Совет искусств Мехрана)
  • Музыкальные инструменты долины Нижнего Инда Синда, 1966, Совет искусств Мехрана, Хайдарабад
  • Gosha-e-Baloch, издано Департаментом урду Университета Синда
  • Чачнама отредактировал и перевел на английский (Персидский, Английский)
  • Baqiyaat az Kalhora (персидский)
  • Beglar Naama от Идраки Беглари (персидский)
  • Takmilatul-Takmilah, Приложение к Maqalatush-Shu'raa Qania и Takmilla Мохаммада Ибрагима Халила, издано факультетом искусств, Аллама И.И. Кази Кампус, Синдский университет, 2007 (персидский текст, предисловие синдхи)

Смерть и наследие

Наби Бахш Хан Балоч скончался 6 апреля 2011 г. Хайдарабад, Синд, Пакистан.[1] Среди его выживших пятеро сыновей и три дочери.[2][21] Среди лиц, присутствовавших на его похоронах, были Пир Мажарул Хак, Сассуи Палихо, Г. Аллана и Имдад Хусайни.[2]Ему почтили память на мероприятии, организованном Пакистанская академия литературы. Мир Мухтар Talpur из Синд Adabi Sanghat сказал, что Baloch трудился всю свою жизнью к документу все о Синде и напомнил о своем пожизненном вкладе в сохранении культуры и фольклора Синд. Он добавил, что Белудж посетил каждый уголок Синда, чтобы сохранить его историю и культуру.[1]

Фахар Заман, Председатель, Пакистанская академия литературы в 2011 году назвал смерть Наби Балох большой потерей для пакистанской литературы.[1]

В 2017 году председатель Пакистанской академии литературы Мухаммад Касим Бугио почтил его 100-летие со дня его рождения.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Газета От (14 апреля 2011 г.). «Вспомнил доктор Наби Бахш Белудж». Рассвет (газета). Получено 7 июля 2019.
  2. ^ а б c d е ж грамм Газета От (6 апреля 2011 г.). «Доктора Наби Бахш Балоч больше нет». Рассвет (газета). Получено 7 июля 2019.
  3. ^ Предисловие - Абдул Гаффар Сумр: Доктор Н.А.Балох - ученый-лауреат, составлено Умаймой Балоч, опубликовано Институтом исследований наследия доктора Н.А.Балох, 2012 г.
  4. ^ а б c Ушел из жизни доктор Наби Бахш Балоч (включает информацию о его награде) Dawn (газета), опубликовано 6 апреля 2011 г., дата обращения 8 июля 2019 г.
  5. ^ Синдский фольклорный и литературный проект, Совет синдхи-адаби, 1956 г.
  6. ^ Джамия синдхи Лугхаат, Совет синдхи адаби, 1960–1985
  7. ^ Джамия Синдхи Лугхаат (3 тома), Sindhi Language Authority, 2004.
  8. ^ Опубликовано Советом Синдхи Адаби, 1953 г.
  9. ^ Опубликовано Советом Синдхи Адаби, 1954 г.
  10. ^ Опубликовано Советом синдхи Адаби, 1957 г.
  11. ^ а б Опубликовано Советом синдхи Адаби, 1964 г.
  12. ^ Опубликовано Советом Синдхи Адаби, 1980 г.
  13. ^ а б c d е Замир Шейх (7 апреля 2011 г.). «Ушел из жизни педагог доктор Наби Букс Балоч». Нация (газета). Получено 8 июля 2019.
  14. ^ "Университет Синда - Официальный веб-сайт - Кампус Аллама И.И. Кази Джамшоро". usindh.edu.pk. Получено 7 июля 2019.
  15. ^ Чанд, профессор Мохаммад Умар (2007). Мир труда - затруднения ученого. Хайдарабад, Пакистан: Институт синдологии. С. 19–20.
  16. ^ web.culture.gos.pk/index.php/component/.../48-bhitshah-culture-center
  17. ^ а б c "Мир трудностей и трудностей ученого", под редакцией профессора Умара Чанда, Институт синдологии, 2007 г.
  18. ^ Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ к бумагам Евгения I Кнеза (часть 6), 1920-е - 2000 гг., С информацией, датируемой 1481 г. Автор Алан Л. БейнНациональный антропологический архивСмитсоновский институт Декабрь 2002, дата обращения 7 июля 2019.
  19. ^ а б c d е Доктора Наби Букса Балоча вспомнили в день его 100-летия The Express Tribune (газета), опубликовано 18 декабря 2017 г., дата обращения 8 июля 2019 г.
  20. ^ Чанд, профессор Мохаммад Умар (2007). Мир труда - затруднения ученого. Хайдарабад, Пакистан: Институт синдологии. С. 38–39.
  21. ^ а б c d е ж грамм Переходы: ученый доктор Наби Букс Балоч, составивший первый синдско-английский словарь, умер в возрасте 93 лет. The Express Tribune (газета), опубликовано 7 апреля 2011 г., дата обращения 8 июля 2019 г.
  22. ^ ХАЙДАРАБАД: доктор Балох получает премию Шаха Латифа Dawn (газета), опубликовано 10 февраля 2003 г., дата обращения 8 июля 2019 г.

внешняя ссылка