Османский Императорский Гарем - Ottoman Imperial Harem

А карие или императорская наложница.

В Императорский гарем (Османский Турецкий: حرم همايون‎, Harem-i Hümâyn) из Османская империя был Османский султан с гарем - в составе жены, слуги (обе женщины рабы и евнухи ), родственницы и наложницы султана - занимая уединенная часть (сераль) османского императорского дома.^[1] Этот институт играл важную социальную функцию в Османский двор, и обладал значительным политическим авторитетом в османских делах, особенно в течение длительного периода, известного как Султанат женщин^[2] (примерно с 1533 по 1656 год). Высший авторитет в Императорском гареме, валиде султан управлял другими женщинами в доме; она часто сама была рабского происхождения.

В Кизлар Ага (Кызларагасы, также известный как «Главный черный евнух» из-за Нилотский происхождение большинства аги) был главой евнухов, ответственных за охрану Императорского гарема.

Этимология

Слово гарем происходит от арабского Харим или же харам которые придают смысл священного и запретного. Женские кварталы турецких домашних хозяйств тогда назывались гаремлик из-за их преобладающей эксклюзивности.^[3]^{[страница нужна ]}

Гарем как общественно-политический институт

Гарем был высшим символом власти султана. Его владение женщинами, в основном рабами, было признаком богатства, власти и сексуальной доблести. Этот институт был введен в турецкое общество с принятием ислама под влиянием Арабского халифата, которому подражали османы. Чтобы обеспечить послушание женщин, многие из них были куплены и содержались в рабстве. Однако не все члены гарема были рабами. Основными женами, особенно теми, кого брали для укрепления личных и династических союзов, были свободные женщины. Это было исключением, а не правилом. Отношения между рабством и полигамией / гаремами в турецком гареме продолжались, по крайней мере, до 1908 года.^{[нужна цитата ]}

Императорский гарем также служил параллельным учреждением султанскому дому слуг-мужчин. Женщинам было предоставлено образование, примерно равное тому, которое давалось мужчинам-пажам, и по окончании соответствующего образования они должны были быть выданы замуж друг за друга, поскольку последние заканчивали дворец и занимали административные должности в провинциях империи.^[4] Следовательно, лишь небольшая часть женщин в гареме фактически вступала в сексуальные отношения с султаном, поскольку большинству из них было суждено выйти замуж за представителей османской политической элиты или продолжить службу на службе у власти. валиде султан.^[5]

Гаремные кварталы

Императорский гарем занимал одну из больших частей личных покоев султана в Дворец Топкапы который охватывает более 400 номеров. После 1853 г. столь же роскошный гаремный квартал был занят в новом императорском дворце в Долмабахче.

Роль валидского султана

Мать нового султана пришла в гарем с помпой и обстоятельствами и приняла титул валиде султан или мать султаны после вознесения сына. Она была верховным вождем, управляла Гаремом и управляла членами династии. Валидский султан, оказавший влияние на политическую жизнь Османская империя в разные периоды истории (например, Султанат женщин в 16-17 веках) имел власть регулировать отношения между султаном и его женами и детьми. Временами валидный султан выступал в качестве регента для своего сына, особенно в семнадцатом веке, когда ряд несчастных случаев потребовал регентств, которые наделили положение королевы-матери большой политической властью.^[6]

В 1868 г. Императрица Евгения Франции посетил Императорский гарем, что должно было иметь длительный эффект. Ее забрал султан Абдулазиз его матери, Валиде Султан Пертевний Султан, но, как сообщается, Пертевниял возмутилась присутствием в ней иностранки. гарем, и приветствовал императрицу пощечиной, почти спровоцировав международный инцидент.^[7] Визит императрицы, однако, вызвал реформу одежды в гареме, сделав западную моду популярной среди женщин гарема, которые с тех пор одевались в соответствии с западной модой.^[8]

Роль придворных дам

Двор Фаворитов в гареме дворца Топкапы

Для увековечения и служения Османская династия красивые и умные рабыни были либо схвачены на войне, либо завербованы внутри империи, либо закуплено из соседних стран стать имперским придворные дамы (Кариес ).

Одалиска, слово происходит от турецкого Ода, означающее «палата»: таким образом, означающее «одалиска» для обозначения камерной девушки или служанки не было термином синонимом наложницы; однако в западном обиходе этот термин стал относиться конкретно к наложнице из гарема.^[3]^{[страница нужна ]}

Карие, введенные в гарем в юном возрасте, воспитывались в дисциплине дворца. Их повысили в соответствии с их способностями и стали Калфас и Устас.

Карие, с которыми султан делил свою постель, стали членами династии и поднялись в ранге, чтобы достичь статуса Гёзде (Любимый), Икбал (Удачливый) или Кадин (Женщина / Жена). Наивысшее положение занимала Валиде Султан, законная мать султана, которая сама была женой или наложницей отца султана и достигла высшего ранга в гареме. Ни одна придворная дама не могла покинуть или войти в помещение гарема без явного разрешения валидского султана. Власть валидного султана над наложницами распространялась даже на вопросы жизни и смерти, с евнухи непосредственно подчиняясь ей.

Придворные дамы жили либо в залах под квартирами супруги, валиде султан и султан, либо в отдельных покоях. В Кадинs, которых насчитывалось до четырех, составляли группу, которая была следующей по рангу после султана валиде. Прямо под Кадинв ранге были Икбалs, номер которого не указан. Последними в иерархии были Gözdeс.^[9]

В 16-17 веках главный супруг султана получил титул Хасеки султан или султана консорт. Этот титул превосходил другие титулы и звания, которыми были известны видные супруги султанов (Хатун и Кадин ). Когда должность султана валиде была вакантной, хасэки мог взять на себя роль валиде, иметь доступ к значительным экономическим ресурсам, стать главой имперского гарема, советником султана по политическим вопросам и даже иметь влияние на внешнюю политику и международную политику. Эти случаи произошли во время Хюррем Султан и Кёсем Султан менструации.

Придворные дамы контактировали с внешним миром через посредников, таких как Кира.

Роль евнухов

Главный черный евнух Османского двора; Фото 1912 года.

Двор евнухов во дворце Топкапы

Апартаменты князей, также называемые кафе (клетка), были частью имперского османского гарема

В Дворец Топкапы, при дворе османских султанов в состав гарема входили евнухи. Это были Нилотский рабы, захваченные в окрестностях Нила.^[10] Кастрированные военнослужащие в Мусульманин и турецкие государства в Средний возраст были набраны для службы во дворце со времен султана Мехмед I вперед. Эти евнухи, прошедшие обучение во дворце и имевшие ответственность за охрану гарема, выросли в ранге после службы на многих должностях.^[11] Евнухи гарема и организация гарема находились под командованием Главного евнуха гарема, которого также называли Мастером Девочек (Кызлар Агасы) или же Главный Черный Евнух. Они присматривали за помещениями, в которых проживало женское население дворца. Они имели влияние на дворец, а затем и на государственную администрацию в 17 и 18 веках, поскольку имели доступ к султану и его семье и стали очень могущественными.

Главный черный евнух иногда считался вторым после Великий визирь (глава имперского правительства, но часто работает в собственном дворце или даже за его пределами, например, в военной кампании) в доверии султана, к которому он имел и организовывал доступ (включая его спальню, ne plus ultra для каждой дамы гарема), также являясь его доверенным посланником. Как командир имперского армейского корпуса, алебардщики ('baltacı'), он даже обладал высшим военным достоинством трех-хвощ паша (Общее).^{[нужна цитата ]}

Между тем Главный Белый Евнух (Kapı Aası), возглавлял от 300 до 900 белых евнухов в качестве главы «Внутренней службы» (дворцовой бюрократии, контролирующей все сообщения, петиции и государственные документы, адресованные султану), глава Дворцовая школа, главный привратник, начальник лазарета и церемониймейстер Сераля, и первоначально был единственным, кому разрешалось разговаривать с султаном наедине. В 1591 г. Мурад III передал полномочия белого черным евнухам, так как было слишком много растрата и различные другие гнусные преступления, приписываемые белым евнухам, но позже они вернули себе некоторую благосклонность.^{[нужна цитата ]}

Вовремя Султанат женщин (Кадынлар Салтанаты) евнухи увеличили свое политическое влияние, воспользовавшись преимуществами мелких или умственно некомпетентных султанов. Подростковые султаны «руководствовались» регентами, образованными Королевой-матерью (Валиде Султан), Великого Визиря и других сторонников Валиде - а Главный Черный Евнух был близким и ценным сообщником Королевы-матери и Главных супругов.

Позиции в гареме

Кызлар Агасы: The Кызлар Агасы был главным Черный евнух Османской империи Серальо. Название буквально означает «начальник девушек», и ему было поручено охранять и содержать женщин гарема.

Kapı Aası: В то время как Кызлар Агасы отвечал за охрану достоинства одалиски, то Kapı Aası был камергером у дам. Его имя означает «Повелитель двери», и он был начальником Белые евнухи, выступая в роли главного слуги и сводника.

Валиде Султан: The Валиде Султан была матерью правящего султана и самой могущественной женщиной в Гареме, не говоря уже о Империи. Она была абсолютным авторитетом в сералье, и она с помощью Капы Ага и Кызлар Агасы, часто ее доверенных лиц или даже мужчин, которых она сама выбирала при вступлении на престол, приложила руку к каждому аспекту жизни гарема.

Хасеки Султан: Это был титул, предназначенный для главного супруга и законной жены османского султана.^[12] А Хасеки Султан занимала важное место во дворце, была самой могущественной женщиной и пользовалась самым большим статусом в императорском гареме после валиде султана и обычно имела покои, близкие к покоям султана. Хасэки не имели кровных родственников с правящим султаном, но занимали более высокое положение, чем собственные сестры и тети султана, принцессы династии. Ее высокий имперский статус объяснялся тем, что она была матерью потенциального будущего султана.

Кадын: Среди женщин Императорского гарема Кадин - это женщина (или женщины), которые подарили султану ребенка, предпочтительно сына. Кадин был эквивалентом жены.

Баш Кадын: Назывались первые / самые старшие супруги Баш Кадын или Биринчи Кадин. Супруга, носившая титул "Баш Кадын "находился на втором месте и был самым сильным после Валиде Султан в гареме. Она имела большое влияние в гареме. До создания и после отмены титула хасэки этот титул (Баш Кадын ) была самой влиятельной позицией для супругов Султан.^[13] У султана было не более четырех кадинов (такой же закон используется для законных жен в исламе).^[14] Их положение в качестве возможной матери будущего султана дает им большое влияние и власть в гареме.

Икбал: Под Кадином был Икбал, члены гарема, с которыми султан переспал хотя бы раз. Эти женщины не обязательно должны были отдать ребенка султану, а просто должны были полюбиться ему. Многие из этих женщин упоминались как Гёзде (что означает «Любимый») или «в Глазе», сделав именно это: привлек внимание султана.

Карие: Это были женщины, которые служили детям Валиде Султана, Икбала, Кадина и детей султана. Их можно было повысить до калфов, что означало, что они были свободны и получали заработную плату, в противном случае они были собственностью султана и проживали в гареме. Такие женщины могут уйти после девяти лет службы.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Нечипоглу, Гюльру (1991). "Третий двор: Императорский гарем". Архитектура, церемония и власть: дворец Топкапы в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Кембридж: MIT Press. стр.159–183. ISBN 0-262-14050-0.
Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-508677-5.

внешняя ссылка

[Merriam_Webster-1] "Гарем". Merriam-webster.com. Merriam-Webster, Inc. без даты. Получено 23 октября 2013.

[Iyigun-2] Ийигун, Мурат (июль 2013 г.). "Уроки Османского гарема о культуре, религии и войнах" (PDF). Экономическое развитие и культурные изменения. 61 (4): 693–730. Дои:10.1086/670376. S2CID 144347232.

[Delplato-3] а ^б ДельПлато, Джоан (2002). Множественные жены, множественные удовольствия: изображение гарема, 1800-1875 гг.. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. ISBN 978-0-8386-3880-4.

[4] Нечипоглу, Гюльру (1991). Архитектура, церемония и власть: дворец Топкапы в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Кембридж: MIT Press. стр.90, 111–2. ISBN 0-262-14050-0.

[5] Нечипоглу, Гюльру (1991). Архитектура, церемония и власть: дворец Топкапы в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Кембридж: MIT Press. стр.180. ISBN 0-262-14050-0.

[Imperial_Harem-6] Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета. п. 258. ISBN 978-0-19-508677-5.

[7] Свободно, Джон (2016). Внутри сераля: частная жизнь султанов в Стамбуле. И. Тавриды. п. 230. ISBN 978-0-85772-870-8.

[8] Миклрайт, Нэнси (март 1990). «Османские свадебные костюмы конца XIX века как индикатор социальных изменений». Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры. 6: 162. ISBN 978-90-04-25925-6. ISSN 0732-2992.

[Brit-9] Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Гарем ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

[10] Абир, Мордехай (1968). Эфиопия: эпоха князей: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769-1855 гг.. Praeger. С. 57–60.

[11] Гудвин, Годфри (1999). Дворец Топкапы: иллюстрированный путеводитель по его жизни и личностям. Лондон: Saqi Books. п. 76. ISBN 0-86356-067-9.

[12] Хотя его хасэки, Кёсем Султан никогда не был женат на Ахмед I.

[13] ttp://www.theottomans.org/english/index.asp

[14] ttp://www.theottomans.org/english/glossary/index.asp

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]