Урей (лидер Юте) - Ouray (Ute leader)

Урей, ​​вождь Юта, Колорадо, 1874 г.

Орей (1833 - 24 августа 1880 г.) Коренной американец главный из Tabeguache (Uncompahgre) группа Племя юте, затем расположен в западной Колорадо. За свои лидерские способности Орей был признан Правительство США в качестве главы Ute, и он отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы вести переговоры о благосостоянии Utes. Выросший в культурно разнообразном городе Таос Урей научился говорить на многих языках, которые помогли ему в переговорах, которые были осложнены манипуляциями с его горем по его пятилетнему сыну, похищенному во время нападения сиу. Орей встречался с президентами Линкольном, Грантом и Хейсом и был назван человеком мира, потому что стремился заключить договоры с поселенцами и правительством.

После Meeker Massacre (Война на Белой реке) 1879 г., он путешествовал в 1880 г. Вашингтон, округ Колумбия.. Он пытался заключить договор о Uncompahgre Ute, который хотел остаться в Колорадо; но в следующем году Соединенные Штаты вынудили Uncompahre и White River Ute на западе оговорки в настоящее время Юта.

ранняя жизнь и образование

Иллюстрация Таос Пуэбло, 1893 г.

Орей родился в 1833 году недалеко от Таос Пуэбло в Nuevo México, сейчас в состоянии Нью-Мексико.[1][2][а][b] Его отец, Гера Мура, которого также звали Сальвадор, был Jicarilla Apache усыновлен в Юте, а его матерью была Ункомпагре Юте.[5][6]

У его родителей был еще один сын по имени Квенч, а вскоре умерла его мать. Его отец снова женился, и его мачеха оставила Урея и его брата, чтобы жить на ранчо с испаноязычной парой около 1843 или 1845 года. Его отец вернулся в Колорадо и стал лидером Tabeguache Группа Уте и мальчики остались в Таосе. Урей получил католическое образование.[6][7] и был воспитан в католической вере. Живя в культурно разнообразном месте, он изучил Юте и Apache языки, язык жестов, испанский и английский, которые он нашел полезными в дальнейшей жизни в переговорах с белыми и коренными американцами.[5][7] Он провел большую часть своей юности, работая у мексиканских пастухов. Он также тащил дрова и вьючных мулов, которые направлялись в Тропа Санта-Фе.[6]

В 1850 году Орей и его брат покинули Таос, чтобы присоединиться к своему отцу.[5][7] который умер вскоре после этого.[6] Орей был лучшим наездником, охотником и бойцом группы,[2] и он стал силовиком (как начальник полиции), а затем заместителем начальника банды.[6] Он боролся как с Kiowa и Сиу живя среди табегуашей.

Шеф и переговорщик

Главный

В 1860 году Орей стал руководителем группы в возрасте 27 лет.[1] В том же году он участвовал в «ознакомительном туре», чтобы определить количество белых, которые поселились в долинах рек Ункомпагре и Ганнисон, и был встревожен количеством шахтеров и поселенцев на исконных землях утеса.[2][6] Однако он понимал, что борьба с белыми не повернет вспять поток эмигрантов. Вместо этого он считал, что решение состоит в том, чтобы начать переговоры по договору для защиты своих интересов.[2]

Переговоры по договору

Давным-давно у Утеса всегда было много. В прериях, антилопах и буйволах так много Орей не могло сосчитать. В горах везде олени и медведи. В ручьях форель, утка, бобр, все… Пришел белый человек, а теперь Утес голодает кучей… Белый человек вырастает кучей, красный человек не растет - скоро все умрут.

—Урей, ​​в Годовом отчете Уполномоченного по делам индейцев[8]

Урей был известен как «друг белого человека», и его услуги были практически незаменимы для правительства в переговорах с его племенем, которое добросовестно соблюдало все заключенные им договоры. Он защищал их интересы, насколько это было возможно, и подавал им пример цивилизованной жизни.[3]

Хотя Урей стремился к примирению между разными народами, считая, что война с белыми, вероятно, означает гибель племени ютов, другие, более воинственные утесы считали его трусом из-за его склонности к переговорам.[1] Обеспокоенный договорами, в которые заключил Орей, его зять «Hot Stuff» пытался убить его топором во время его почти ежедневного визита в Los Piños Indian Agency в 1874 г.[2][8]

Конехосский договор 1863 г.

Территория Колорадо была основана 28 февраля 1861 года.[9] В 1862 году он убедил Утеса провести переговоры с правительством о заключении договора, обеспечивающего защиту наследственных земель табегуашей.[6] Кит Карсон В 1862 году заметил, что старатели занимаются добычей полезных ископаемых и селились на территориях, которые были традиционными охотничьими угодьями утеса, и дичи становилось все меньше. Карсон помог ему составить договор.[8] Орей был частью делегации и был переводчиком на встрече с новым губернатором территории. Джон Эванс, после чего он отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы встретиться с президентом Абрахам Линкольн.[8]

Долина источников в наши дни Manitou Springs, куда Уте приехала поохотиться и забрать минеральные источники. В центре фотографии изображен «одинокий лагерь» коренных американцев Юте между 1874 и 1879 годами.

Урей вел переговоры с правительством США по Договору о Конехосе (1863 г.), в соответствии с которым их земли сократились до 50% от прежних, теряя все земли к востоку от Континентальный водораздел в том числе лечебные воды в Manitou Springs и священная земля на Пайкс Пик. Это гарантировало, что они получат западную треть штата Колорадо.[6][10] Утесы согласились, что разрешат строительство дорог и военных фортов на суше. В качестве поощрения заняться сельским хозяйством им выдали овец, крупный рогатый скот, а также товары и продукты на 10 000 долларов на десять лет.[8] Правительство, как правило, не предоставляло товары, провизию или домашний скот, упомянутые в договоре, и, поскольку дичи было мало[8] многие юты продолжали охотиться на исконных землях ютов, пока не были переселены в резервации в 1880 и 1881 годах.[6][c]

Договор 1868 г.

Договор 1868 года привел к созданию резервации для Утес в западном Колорадо.

Примерно в 1866 году были коренные американцы, которые украли домашний скот и иным образом расстроили новых поселенцев.[8] После восстания вождя Канице, полковник Кит Карсон успешно заключил договор с Урей и другими лидерами Юте в 1867 году.[12] Тем временем правительство заинтересовалось приобретением еще земли Юте. Поскольку правительство не выполнило своего соглашения о предоставлении продовольствия на зимние месяцы, Орей не хотел отдавать правительству больше земли. Однако многие коренные американцы были «в ужасном положении», и он согласился войти в состав делегации.[8]

В 1868 году Урей, ​​Никаагат, с Китом Карсоном были в составе делегации для переговоров по соглашению, которое привело бы к созданию резервации для Юта,[10][8] обслуживается индийскими агентствами в Уайт-Ривер и недалеко от Монтроуза со школой, кузнечной мастерской, лесопилкой и складом. По договору они потеряли немного земли, но Орей надеялся, что присутствие правительства будет означать, что их земли будут защищены. Договор подписали 47 вождей ютов.[8]

Бруно договор 1873 г.

Месторождения серебра обнаружены в Горы Сан-Хуан в 1872 году, и правительство снова захотело вести переговоры о дополнительных землях.[8] Кормясь своим горем из-за неизвестного статуса своего сына после нападения сиу на ютов, комиссар США по делам индейцев Феликс Бруно взял на воспитание 17-летнего сироту. Арапахо Шеф Powder Face встретится с Орей и Чипетой в Вашингтоне, округ Колумбия, через десять лет после похищения. Это была первая из многих попыток Бруно найти своего сына, и она была предпринята таким образом, чтобы Орей отказался от горнодобывающей собственности и продолжил переговоры о заключении договора. Мальчик явно не был сыном Урея, он ничего не знал из языка Юте, не хотел идти с Уреем, и детали его поимки не соответствовали опыту сына Урея. Историки племен заявляли, что эта встреча расстроила Орея, но автор Ричард Э. Вуд утверждает, что вождь был впечатлен усилиями, предпринятыми правительством. В 1873 году с помощью Орей было ратифицировано Соглашение Бруно, и Соединенные Штаты приобрели богатую полезными ископаемыми собственность, которую искали. Взамен коренные американцы должны были со временем получать продукты. Орей получил землю и дом в долине Ункомпагре недалеко от Индийского агентства. Однако правительство снова неохотно предоставляло провизию.[1][8] Его переговоры включали встречу с президентом Улисс С. Грант.[8][13]

Meeker Massacre

Офорт, появившийся в издании 6 декабря 1879 г. Иллюстрированная газета Фрэнка Лесли изображает последствия "резни кротких". Могила Микера слева внизу; W.H. Опубликовать могилу внизу справа

Напряженность усилилась в районе после Meeker Massacre (1879) в Индийском агентстве Уайт-Ривер. Не понимая любви Утеса к лошадям, Натан Микер вспахали их ипподром и пытались заставить кочевых охотников и собирателей заниматься сельским хозяйством, и Микер обратился за военной помощью. В поисках мира племя ютов во главе с вождем Дугласом попросило Микера мира, но завязалась битва. Это сделало дальнейшие переговоры о мире между коренными американцами и белыми очень трудными. Местные поселенцы требовали переселения утеса.[5][2][14] Когда Орей узнал о резне, он как глава ютов попросил воинов разойтись и освободить ему заложников. Заложники, в том числе Жозефина Микер, были доставлены в дом Урея в индийском агентстве Лос-Пиньос, и за ними ухаживала Чипета.[2]

Заключительный договор

Фотография сделана в 1880 году в Вашингтоне, округ Колумбия, когда Орей и другие юты отправились в Вашингтон. Округ Колумбия, чтобы вести переговоры по соглашению, которое приведет к удалению Уайт-Ривер и Табегуаш-Утес из Колорадо в бассейн Юинты в современной Юте. Урей умер вскоре после этой поездки. Слева направо сидят: Игнасио из Южного Утеса, Карл Шурц, министр внутренних дел, Орей и его жена Чипета. Стоят Ворецз и генерал Чарльз Адамс.

Правительство США назначило комиссию для определения резервации для Юте и Урей, ​​и Чипета отправился в Вашингтон, округ Колумбия, в 1880 году для заключения окончательного договора для Ютов.[2] Члены комиссии были Альфред Б. Мичем, бывший суперинтендант США по делам индейцев в Орегоне; Отто Мирс, руководитель железной дороги и Джордж Манипенни, бывший Комиссар по делам индейцев.[нужна цитата ] Когда президент Резерфорд Б. Хейс встретил Орея в Вашингтоне, округ Колумбия, он сказал, что Ют был «самым интеллектуальным человеком, с которым я когда-либо разговаривал».[2]

Когда он вернулся в Колорадо и умирая с Болезнь Брайта Урей поехал в офис индийского агентства Игнасио, чтобы подписать договор с южными штатами.[2]

Позже утесы разместили в резервации в штате Юта, Индийская резервация Юинта и Урей,[5] а также две резервации в Колорадо: Ute Mountain Ute Племя и Индийская резервация Южный Юте.[15]

Личная жизнь

Чипета

Первая жена Урея, Черная Кобыла, умерла после рождения их единственного ребенка, мальчика по имени Куашегут, также известного как Палоне, и назвал его Парон (яблоко) его отцом из-за его круглого лица с ямочками. В 1859 году Орей женился на шестнадцатилетней девушке. Чипета (Ute значение: White Singing Bird), который ухаживал за сыном Орей после смерти Чёрной Кобылы в начале того года.[1][2]

Когда Куашегуту было пять лет, Орей взял его с собой на охоту на буйволов в общей группе из 31 человека в 1860 или 1863 году. Их охотничий лагерь недалеко от Форт Луптон, атаковали 300 человек Сиу воины и Квишегут покинули вигвам, где он укрылся вместе с Чипетой, чтобы последовать за воинами Юте. После драки они не смогли его найти.[1][2][8] Его схватили и продали Арапахо группа.[8] Орей никогда больше не видел своего сына и оставался в глубоком горе. Он всю оставшуюся жизнь пытался найти своего сына и боялся, что «его воспитали, чтобы сражаться против своего собственного».[1][2] Во время посещения Кита Карсона в Форт Гарленд В 1866 году Орей и Чипета познакомились и удочерили двух девочек и двух мальчиков.[8]

Сестра Орей, Shawsheen (также Цашин и Сьюзен), был в Большой каньон Томпсон в 1861 или 1863 году, когда она была похищена Арапахо. Солдаты из Форт Коллинз нашел ее два года спустя, в 1863 или 1865 году, но она испугалась их и сбежала. Позже она была найдена Утесом и возвращена племени Урей.[1][8]

У него было несколько домов в Колорадо, один из них около города Орей.[5] Двадцать лет Орей жил с Чипетой на ферме в Uncompahgre River возле Монтроуза. Ферма площадью 300 акров имела пастбища и 50 акров орошаемых сельскохозяйственных земель. Глинобитный дом с шестью комнатами был хорошо обставлен, включая пианино и прекрасный фарфор.[2] В Индийский музей Юте расположен в их первоначальной усадьбе площадью 8,65 акра в Монтроуз.[16] Чипета была членом методистской церкви; Орей был членом епископальной церкви.[2] Урей никогда не стриг свои длинные волосы в стиле Юта, хотя часто одевался в европейско-американском стиле.[5]

Бакскин Чарли и Джон МакКук на перезахоронении Орей, Игнасио, Колорадо, 1925 год.

Урей умер 24 августа 1880 года недалеко от индийского агентства Лос-Пиньос в Колорадо. Его люди тайно похоронили его рядом Игнасио, Колорадо.[1][d] Сорок пять лет спустя, в 1925 году, его кости были повторно захоронены в ходе полной церемонии, которую возглавил Оленьей шкуры Чарли и Джон МакКук на кладбище Игнасио.[1][18]

Статья 1928 года в Denver Post Частично читается: «Он увидел тень гибели на своем народе», а в статье 2012 года написано: «Он искал мира между племенами и белыми и справедливого потрясения для своего народа, хотя Урею была поставлена ​​печальная задача по ликвидации некогда- могущественная сила, которая управляла почти 23 миллионами акров Скалистых гор ».[1]

Наследие и почести

Некролог Орея в The Denver Tribune заявил:

После смерти Орей один из исторических персонажей скончался. В течение многих лет он считался величайшим индейцем своего времени и в течение своей жизни играл весьма заметную роль. Урей во многих отношениях ... замечательный индиец ... чистые инстинкты и острое восприятие. Друг белого человека и защитник индейцев.

Места, названные в честь Урея

Примечания

  1. ^ Его год рождения также указан как 1820 г.[3]
  2. ^ Согласно устной истории, он родился ясной ночью 13 ноября 1833 года во время Леонид метеоритный дождь, что было воспринято как предзнаменование.[4] На Юте Оурей означает «стрела», начертанная из метеоритного дождя, произошедшего во время его рождения.[1]
  3. ^ Историческое общество Пайкс-Пик создало благотворительный фонд в 2001 году, чтобы Утес мог вернуться в священные места на Пайкс-Пик, включая древние покрытые шрамами деревья, которые использовались для различных церемониальных целей, молитв, погребений, медицины или исцеления. Некоторым «живым артефактам» утеса около 800 лет.[11]
  4. ^ Также было указано, что он умер 20 августа 1880 года.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Джои Банч (13 августа 2012 г.). «Разбитое сердце вождя Урея помогло сформировать Запад». Почта Денвера: Архив.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Жанна Варнелл (1999). Женщины-последствия: Зал славы женщин Колорадо. Издательство Big Earth. С. 32–37. ISBN  978-1-55566-214-1.
  3. ^ а б Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1900). "Орей". Циклопедия американской биографии Эпплтонса. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  4. ^ Джон Фэйхи (15 сентября 2012 г.). Горный компаньон Колорадо: попурри полезного разнообразия из самых высоких частей самого высокого штата. Книги по графическому искусству. п. PT292. ISBN  978-0-87108-967-0.
  5. ^ а б c d е ж грамм Кэтрин Р. Берк. "Шеф Орей". Сан-Хуан Серебряный этап. Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Селинда Рейнольдс Келин (1999). Бэккантри на Пайкс-Пик: историческая сага о западном склоне Пика. Caxton Press. С. 41, 43–44. ISBN  978-0-87004-391-8.
  7. ^ а б c Филлис Дж. Перри (2015). Авангард Колорадо: исторические первопроходцы и их местное наследие. Издательство Аркадия. п. 137. ISBN  978-1-4671-1937-5.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Филлис Дж. Перри (16 ноября 2015 г.). "Шеф Орей и Чипета". Авангард Колорадо: исторические первопроходцы и их местное наследие. Аркадия Паблишинг Инкорпорейтед. ISBN  978-1-62585-693-7.
  9. ^ Хирам Питт Беннет (1863). Территория Колорадо: Выступление Достопочтенного. Х. П. Беннет в палате представителей, 28 февраля 1863 г.. п. 1.
  10. ^ а б Брюс Э. Йохансен; Барри М. Прицкер (23 июля 2007 г.). Энциклопедия истории американских индейцев [4 тома]. ABC-CLIO. п. 811. ISBN  978-1-85109-818-7.
  11. ^ "Индейцы Юте". Историческое общество Пайкс-Пик. Получено 14 июня, 2018.
  12. ^ "История форта Гарленд: 1858-1883 гг.". Ассоциация музеев долины Сан-Луис. Получено 14 июня, 2018.
  13. ^ Барбара А. Грей-Канатиош (1 сентября 2010 г.). Ute. Издательская компания АБДО. п. 26. ISBN  978-1-61784-899-5.
  14. ^ "Индийское агентство Уайт-Ривер". Колорадская энциклопедия. Получено 14 июня, 2018.
  15. ^ Greif, Nancy S .; Джонсон, Эрин Дж. (2000). Путеводитель Good Neighbor для Колорадо: необходимая информация и полезные советы, как жить и наслаждаться сегодняшним Колорадо. Издательство Big Earth. п. 185. ISBN  978-1-55566-262-2.
  16. ^ «Индийский музей Юте». Городской офис по делам бизнеса и туризма Монтроуза. Получено 14 июня, 2018.
  17. ^ Максин Бенсон; Дуэйн А. Смит; Карл Уббелоде (4 декабря 2015 г.). История Колорадо, 10-е издание. Книги по графическому искусству. п. 192. ISBN  978-0-87108-323-4.
  18. ^ Розмари Феттер (1 декабря 2004 г.). Легендарные любовники Колорадо: исторические скандалы, сердцееды и захватывающие романсы. Издательство Fulcrum. п. PT28. ISBN  978-1-938486-24-1.

дальнейшее чтение

  • Бюлер, Глэдис Р. Колоритные персонажи Колорадо Pruett Publishing Company: Боулдер, Колорадо, 1981.
  • Грант, Брюс. Краткая энциклопедия американских индейцев 3-е изд., Wings Books: Нью-Йорк, 2000.
  • Дженсон, Х. Берт. Чипета: слава и душевная боль ", Журнал Outlaw Trail, n.d., Солт-Лейк-Сити, штат Юта, в Университете штата Юта, веб-сайт Образовательного центра бассейна Унинта
  • Шурц, Карл (23 сентября 1897 г.). «Некоторые опыты с индейцами». Товарищ молодежи. Получено 2018-06-14 - через Wikisource. См. «Опасность кровавых столкновений», «Вождь Орей, государственный деятель» и «Дар Великому Отцу».
  • Смит, П. Дэвид. Урей, ​​вождь утеса Wayfinder Press: Орей, Колорадо, 1990.
  • Висс, Тельма Хэтч. Танцовщица с медведем. История девушки из Юте Книги Маргарет К. МакЭлдерри: Нью-Йорк, 2010.

внешняя ссылка