Перамбра - Википедия - Perambra

Pba twn.jpg

Перамбра

പേരാമ്പ്ര

Periya Ambara
Городок
Перамбра находится в Керале.
Перамбра
Перамбра
Расположение в Керале, Индия
Перамбра находится в Индии.
Перамбра
Перамбра
Перамбра (Индия)
Координаты: 11 ° 33′27 ″ с.ш. 75 ° 45′38 ″ в.д. / 11,5575 ° с. Ш. 75,7605 ° в. / 11.5575; 75.7605Координаты: 11 ° 33′27 ″ с.ш. 75 ° 45′38 ″ в.д. / 11,5575 ° с. Ш. 75,7605 ° в. / 11.5575; 75.7605
Страна Индия
СостояниеКерала
ОкругКожикоде
Площадь
• Общий63.89 км2 (24,67 кв. Миль)
численность населения
 (2011)
• Общий76 610 (Перамбра + Ночад + Кутхали )
Языки
• ОфициальныйМалаялам, английский
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
673 525
Телефонный код91 496
Код ISO 3166IN-KL
Регистрация автомобиляKL-77
Интернет сайтwww.kozhikode.nic.в

Перамбра это крупный город в Койиланды талук из Кожикоде район в Северный Малабар регион Керала государственный, Индия Люди пользуются большим спросом на то, чтобы Перамбра стала талуком и муниципалитетом. Это один из 140 избирательных округов Кералы и один из 12 кварталов. Панчаяты в Кожикодском районе. Перамбра находится почти в центре района.

Блок Панчаят

блок перамбры панчаят
блок перамбры панчаят

Население блока составляет 1,71 433 человека; (86 019 мужчин и 85 414 женщин). В блоке Перамбра семь панчаяты: Чангарот, Черуваннур, Каянна, Кутхали, Чаккиттапара, Ночад и Перамбра.

Транспорт

Perambra Vadakara Road

Город Перамбра соединяется с другими частями Индии через Койиланды, Кожикоде и Вадакара. Ближайшие аэропорты находятся в Каннур и Кожикоде. Ближайшая железнодорожная станция находится в Коянды. Национальная трасса No66 проходит через Койиланды и северный участок соединяется с Мангалор, Гоа и Мумбаи. Южный участок соединяется с Кочин и Тривандрам. Восточная национальная автомагистраль № 54 проходит через Куттиады подключается к Mananthavady, Майсур и Бангалор.

История образования

Движение за социальные реформы, миссионерская работа, питейные заведения и служба клерка - все это факторы, которые способствуют образовательной деятельности квартала Перамбра на ранних этапах. Школа-пансион была открыта в Перамбре в результате деятельности Базельской миссии. Новаторские школы, мечети и монастырские школы существовали в Черуваннуре, Ноочате, Каянне, Кутхали, Чангароте и Перамбре. Выросшие в традиционных традициях местной медицины, астрологии, столярного дела, ветеринарии, музыки и танцев, неформальное образование способствовало социальному развитию. По мере того, как колониальное образование начало распространяться, неформальное и традиционное образование стало неудачей. Расширилась деятельность Совета Малабарского района и появились официальные учебные заведения. Самой старой школой в этом районе была школа Muipotpol ALP, основанная в 1860 году в Muipotpot в Черуваннуре. В период процветания кастовой системы школы панчам, созданные для хариджанов в деревнях Перамбра и Черуваннур, не работали по многим социальным причинам. Низшие касты были приняты в государственные школы в рамках агитации против кастовой системы и практики неприкасаемости. Школы были открыты с 1944 года в районе поселка Чаккитапара. Многие известные люди в блоке занимаются воспитательной работой.

PHSS
PHSS

Внес значительный вклад в это. Борец за свободу К. Т. Кунхираман Наир, преподобный отец К. Дж. Варки, доктор К. Г. Адиёти, К. Т. Аппанаир, Сайталикутти Мулави и Чатан Вайдьяр - вот некоторые из них. Известный писатель Авалла Т. Кунхирама Куруп, поэт и учитель Черуваннур П. Нараянан Наир, К. Р. Керала Варма и Кунхираман Эжутхачан были выдающимися учителями. В Блоке Панчаяте 50 школ LP, 22 школы UP и 9 средних школ. Правительственный колледж CKGM, основанный в 1975 году, имеет возможности для обучения в бакалавриате и аспирантуре. Средняя школа Перамбры была преобразована с 1991 года в Высшую среднюю школу.

История Перамбры

Перамбра 1981.jpg
Пермбра old.jpg

Область, которая ранее была известна как Пайярмаланаду, в конечном итоге стала Перамброй. В «Северных песнях» есть ссылки на Паайормаланаду Старого Курумбранаду. В «Малабарском руководстве» Уильяма Логана упоминается, что территориями Курумбранаду, такими как Черуваннур, Меппаюр, Перамбра, Каяна и Паллери, управляли независимые правители, которых называли Пайярмала Наяна. У них были административные связи с царями Курумбранада и Заморинами. Правители того времени были благословлены царями, говоря: «Олей из кувшина, меча и воды на меч, и убей, и убей». Сегодняшняя Перамбра и прилегающие к ней районы принадлежат таким феодально-помещичьим семьям. Земля, имеющая право на убийство и убийство, принадлежала правителям и партизанской модели, которые вели агитируемую партизанскую войну, организовывая аграрные восстания против британского империализма, включая отказ от налогов. Они, хариджаны и отсталые классы, подверглись порочной эксплуатации и угнетению кастового помещичьего феодализма. Banathurillam, Vaniyam Math, Kadumadam, Maths of Kayanna и Koothalyi - повара Кералы. Говорят, что Перамбра принадлежала к ранним поселениям браминов, таким как большие крылья, пруды и храмы. Кутхали больше не является обычным явлением; Близкие. Возможно, когда-то это было место частых ночевок и красоток. Искусство Куту поддерживается меньшинством. Куту был искусством небольшого меньшинства индусов высшей касты и высших классов. Но с другой стороны, искусство простых людей - это фольклор, побои и тому подобное. Именно хариджаны стали мучениками, когда холодная война Авиниду-Кутхали Наяс превратилась в открытую войну. Комары продолжают праздновать эти героические воспоминания. «Где-то круглое» и «медное» - примеры. Kariyathan-Kuttikathan-Chamundithirams были ритуалами низших классов для косвенного отвращения к феодальным силам.

Богатая резьба в Калпатуре до сих пор впечатляет историков. На нем выгравирована история Рамаяны. Исследователи говорят, что район Ночхат - один из старейших джайнских храмов в Керале. К 1920-м годам большое количество фермеров-мигрантов начали мигрировать. Их вклад в развитие Перамбры и прилегающих территорий, а также в сельскохозяйственную экономику не мал. Они продолжали пасти и раскладывали свои поля. В высокогорье они выращивали перец чили, кокос, кокос, кокосовую пальму, тапиоку и тапиоку. Он начал выращивать каучук в холмистой местности, борясь с дикими животными и малярией. Они также расширили выращивание перца. Мусульманские торговцы, которые следовали традициям лесных ресурсов, скал и арабских сокровищ, которые начали течь со скалы, когда Перамбра начала расти с раннего детства. В интерьере появлялись городки. Перамбра также известен как торговый центр в районе Кожикоде, наряду с Фарок, Койиланди и Вадакара. В 1932 году правительство приобрело всю землю Кутхали Мупал Наир в соответствии с законом Атталаккаду после отмены наследства в соответствии с драконовским законом. «Двигатель Кутхали», который покрывает большую часть старого Курумбранада, простирается до Ваянада. На этой земле возникла молния аграрной агитации «Чаттал, Хет Кутхали».

Забастовка началась в рамках Продовольственной кампании Громмора, когда Вторая мировая война разразилась голодом, накоплением и накоплением запасов по всей стране. Одним из достижений агитации Кутхалли является то, что сельское хозяйство Пунам сделало Перамбру большим вкладом в сельскохозяйственную экономику Кералы. Блокбастер связан с именем всемирно известной сестры ВК Кришны Менон. Брахманы, землевладельцы, дэвасвамы и ковилаки были владельцами земли. Аборигены земли напрямую не обрабатываются. Земледельцы обычно отдавали часть урожая. По мере того как коренные жители общества росли в размерах, росла и доля их урожая. В основе кастово-помещичьей-феодальной экономики лежит порабощение и страдания подавляющего большинства подчиненных. Звуки националистического движения и движения за независимость возникли в Перамбре и вокруг него в колониальный период. Массы начали сплотиться против угнетения, навязанного колониализмом, эксплуатации империализма, неприкасаемости, суеверий и угнетения хариджаны. Появление националистического движения вызвало волну националистических движений, таких как право на баню, право ходить в общественных местах, доступ к храмам, библиотеки, гериатрическое образование, отправка хариджанов в школу, гражданское неповиновение, кампания соленой сатьяграхи, иностранные одежда, изучение хинди, аграрное и рабочее движение. После выступления В. В. Гири в 1939 году Джаяпракаш Нараянан также присутствовал на мероприятии в помещении школы Perambra UP, получившем прозвище «Гири Майданам». Винобабхава пришел и основал бхуданскую деревню в Чаккитапаре.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка