Рамадан ибн Алауддин - Ramadan ibn Alauddin
Рамадан ибн Алауддин | |
---|---|
Родился | 1312 г. или январь 1313 г.[а] Корея? |
Умер | 11 апреля 1349 г. | (36–37 лет)
Национальность | Корё |
Другие имена | 剌 馬丹 Lámdān |
оккупация | Даругачи |
Известен | Быть первым мусульманином из Кореи |
Рамадан ибн Алауддин (1312 ― 11 апреля 1349 г., رمضان ابن علاء الدين Раманан ибн Алах уд-Дин) был Юань даругачи (губернатор) префектуры Лучуань в Жунчжоу, Провинция Гуанси, из Мусульманин вера и корейское происхождение. Он прослужил до своей смерти в 1349 году. О его существовании известно только по эпитафии на кладбище Мечеть Хуайшэн в Гуанчжоу. Рамадан известен тем, что назван первым Мусульманин из Кореи,[2][3] хотя неясно, был ли он Корейский этническая принадлежность.
Историография и популяризация
Первым академическим изданием, посвященным Рамадану, мусульманину из Кореи XIV века, была статья 1989 года об исламских эпитафиях в Гуанчжоу китайскими историками. Ян Тан и Цзян Юнсин.[4] Существование Рамадана стало популяризироваться в Южная Корея в 2005 году, когда ежедневная газета Hankook Ilbo опубликовал рассказ о Сон Санг-ха, затем посол по особым поручениям страны, посетив Гуанчжоу, чтобы увидеть копию эпитафии Рамадана.[4] В 2006 г. KBS, Гражданин Южной Кореи общественный вещатель, сняла документальный фильм об исламе в средневековой Корее, посвященный Рамадану.[5]
Эпитафия
О жизни Рамадана известно только из его эпитафия на кладбище Мечеть Хуайшэн в Гуанчжоу, Китай, первоначально находившийся недалеко от могилы, предположительно Саад ибн Аби Ваккас, а Сподвижник Пророка Мухаммад считается, что умер в Китае. В настоящее время эпитафия перенесена внутрь здания мечети Хуайшэн.[6] Текст двуязычный, с арабский в центре и Классический китайский написано мелкими буквами на полях.[7]
Арабская надпись типична для исламских погребальных эпитафий. Он использует фразу из Коранический стих 3: 185: «Всякая душа вкусит смерти», как его название. Надпись продолжается известными Тронный стих, цитируется полностью, а затем добавляет несколько подробностей о самом Рамадане:[8]
Посланник Бога сказал давно: «Тот, кто умирает в чужой стране, умирает как мученик».[b]
В этой могиле умер Раманан ибн Алах уд-Дин. вернулся. май Бог прости его и помилуй его и [неразборчивый].
[неразборчивый] кто посетил Алеппо пишет в дату Раджаб [неразборчивый] в год 751, благословенный Богом.[9]
В сопроводительном китайском тексте указан адрес Рамадана, род занятий, а также даты смерти и захоронения.
Рамадан [剌 馬丹 Lámdān], житель Цинсюангуань в префектуре Ванпин в Даду Автодром, был кореец. Ему было тридцать восемь лет[c] а затем был назначен даругачи в префектуре Лучуань в Жунчжоу, Провинция Гуанси. Он скончался в двадцать третий день третьего месяца девятого года Чжичжэн [11 апреля 1349 г.]. Он был похоронен в восемнадцатый день восьмого месяца [30 сентября] в Гуйхуагане у моста Люхуа в Чэнбэе, Гуанчжоу [местонахождение мусульманского кладбища]. Была поставлена эпитафия.[10]
Согласно китайскому тексту, Рамадан умер в апреле 1349 года, но похоронен на нынешнем месте его могилы только в сентябре. В Исламский месяц Раджаб 751 г. хиджры, которым датирован арабский текст, соответствует сентябрю 1350 г.[d] год спустя. Таким образом, кажется, что нынешнее местоположение могилы является результатом перезахоронения, и что нынешняя эпитафия была написана через год после перезахоронения.[1]
Идентичность
Рамадан, кажется, был фигурой известной. Он не только служил даругачи или губернатор провинции для Монгол Династия Юань который тогда правил Китаем, у него была резиденция недалеко от Даду (современный Пекин ), имперская столица Юань. Местная мусульманская община также считала его достаточно важным, чтобы перезахоронить его возле Саада ибн Аби Ваккаса, легендарного основателя Ислам в Китае, и отмечаться лично подписанной эпитафией, включающей несколько стихов Корана.[11]
Был ли Рамадан этнически корейцы неизвестно.[6] После Монгольское завоевание Кореи в тринадцатом веке многие мусульмане Центральной Азии (называемые сему ) въехал в страну, а затем правил Корё династия в качестве вассалов монголов - служить в монгольской и корейской администрации или заниматься торговлей. Эти мусульмане основали местную общину в корейской столице Кэгён, где они построили мечеть и пользовался значительной культурной и религиозной автономией, пока в 1427 году не был принят королевский указ о насильственной ассимиляции.[12] Как часто назначали монголы сему но редко этнические корейцы в качестве местных губернаторов, Рамадан мог быть мусульманином из Средней Азии (возможно, Уйгурский ) этническая принадлежность, которая просто родилась или обосновалась в Корее. Поскольку Жунчжоу был центром торговли с Trần Vietnam историк Ли Хи Су предполагает, что Рамадан, возможно, был международным сему торговец из Кореи, которого нанял юань.[13]
С другой стороны, резиденция Рамадана находилась в префектуре Ванпин, пригороде Даду, где в XIV веке проживала большая этническая корейская диаспора. Монголы иногда классифицировали корейцев как сему а также иногда назначал их чиновниками и губернаторами. Таким образом, вполне возможно, что Рамадан был этническим корейцем, который (или чей отец) принял ислам и принял мусульманское имя.[2][14]
Заметки
- ^ В эпитафии говорится, что Рамадану было тридцать восемь лет. Расчет возраста в Восточной Азии в апреле 1349 г., что означает, что он родился между 8 февраля 1312 г. и 27 января 1313 г. Ли Хи Су предполагает, что его имя может означать, что он родился в священный месяц Рамадан, который был между 31 декабря 1312 г. и 29 января 1313 г. (для 712 г. хиджры).[1]
- ^ А хадис или высказывание исламского пророка Мухаммеда; считается даиф ("слабый") в Книга 6, запись 1681 коллекции Сунан ибн Маджах.
- ^ В Расчет возраста в Восточной Азии
- ^ 4 сентября - 3 октября 1350 г.
использованная литература
Цитаты
- ^ а б Ли Х. 2007, п. 70.
- ^ а б Ким Дж. 2011, п. 208.
- ^ Парк Х. 2004 г., п. 310.
- ^ а б Ли Х. 2007, п. 67.
- ^ Ли Х. 2007, п. 68.
- ^ а б Ли Х. 2007, п. 66.
- ^ Парк Х. 2004 г. С. 317-318.
- ^ Ли Х. 2007 С. 68-70.
- ^ "'하느님 의 선지자 가 일찍이 말하기 를 타향 에서 죽은 자는 되었다.' 이 묘 는 알라 우딘 의 라마단 이 죽어 귀속 이다. 하느님 께서 그를 용서 해주시고 구하여 [缺] 할렙 을 여행 한 아르 사 [缺] 이 하느님 축복 받은 751 년 7 월 [缺] 일 에 쓴다. " Парк Х. 2004 г., п. 318
- ^ «大都 路 宛平 縣 靑 玄關 이다. 나이 는 38 세이고 지금 廣西 州 陸川 縣 達魯 花 赤 에 임명. 지정 9 년 3 월 23 일 에 몰 하다. 8 월 18 일 에 광주 城北 流 花橋 桂花崗 에 묻고 비석 을 세우다. " Парк Х. 2004 г., п. 319
- ^ Ли Х. 2007 С. 70-71.
- ^ Ли Х. 2007 С. 74-77.
- ^ Ли Х. 2007 С. 76-78.
- ^ Парк Х. 2004 г. С. 319-320.
Процитированные работы
- 김정위 (Ким Чен Ви) (2011). "Корё-мал Хугол-ин-уи гвихва-ва Исэуллам-уи Хан-бандо деунгджанг" 고려 말 回鶻人 의 귀화 와 이슬람 의 한반도 등장 [Ассимиляция уйгуров и появление ислама на Корейском полуострове в конце Корё]. 백산 학보. 91: 177–241. ISSN 1225-7109. Получено 8 июня, 2020.
- 박현규 (Пак Хён Кю) (2004). "Чогын балгуль-доен Чонгук соцзян Хэдон гваллён кымсонмун: Корё-ин Иссеуллам-гёдо Рамадан мёби" 최근 발굴 된 중국 소장 海東 관련 금석문: 고려인 이슬람교 도 剌 馬丹 묘비 [Недавно обнаруженная в Китае надпись, связанная с Кореей: эпитафия Рамадана, корейского мусульманина]. 중국 학 논총. 17: 309–324. Получено 8 июня, 2020.
- 이희수 (Ли Хи Су) (2007). "Чонгук Кванчжоу-эсео балгён-доен Корё-ин Рамадан бимун-э даехан хан хасок" 중국 광저우 에서 발견 된 고려인 라마단 비문 에 대한 한 해석 [Интерпретация эпитафии Рамадана жителем Корё, обнаруженная в Гуанчжоу, Китай]. 한국 이슬람 학회 논총. 17 (1): 63–80. ISSN 1226-2811. Получено 8 июня, 2020.