Регино Прюмский - Regino of Prüm

Регино Прюмский, Библиотека Карнеги в Реймсе.

Регино Прюмский или Prum (латинский: Regino Prumiensis, Немецкий: Регино фон Прюм; умер в 915 г.) был Бенедиктинский монах, служивший аббат из Prüm (892–99) и позже Сен-Мартен в Трир, и летописец, чей Хроникон является важным источником в последнее время Каролингский история.

биография

Согласно утверждениям более поздней эпохи, Регино был сыном благородных родителей и родился в крепости Altrip на Рейне около Speyer в неизвестную дату. Из его избрания настоятелем и из его работ очевидно, что он вошел в Бенедиктинский Орден, вероятно, в самом Прюме, и что он был прилежным учеником. Богатые и знаменитые Императорское аббатство Прюм сильно пострадал в 9 веке от мародерских набегов Скандинавы. Он был дважды захвачен и разорен, в 882 и 892 годах нашей эры. После его второго разрушения Датчане, настоятель Фараберт оставил свой пост, и Реджино был избран его преемником в 892 году нашей эры. Его труды по восстановлению разрушенного аббатства были затруднены борьбой между противоборствующими сторонами в Lorraine.

В 899 году Регино был изгнан из офиса Richarius, позже Епископ Льежский, брат графа Герхарда и графа Матфрида из Эно. Рихарий стал настоятелем; Реджино потерял позицию и переехал в Трир, где был с честью принят Архиепископ Ратбод и был назначен аббатом Св. Мартина, дом, который он позже реформировал. Он поддерживал архиепископа в его усилиях по проведению церковных реформ в ту неспокойную эпоху, восстановил аббатство Святого Мартина, разоренное норманнами, сопровождал архиепископа в его посещениях и использовал свой досуг для письма. Регино умер в Трире в 915 году нашей эры и был похоронен в Аббатство Св. Максимина, Трир Его могила была обнаружена здесь в 1581 году.

Работает

Произведения Регино издаются в 132 томе. Минь с Патрология Латина.

De Harmonica Institut и Tonarius

Самая ранняя работа Регино была Эпистола де гармоника институт, трактат о музыке, который он написал в форме письма архиепископу Радбоду. Его основная цель заключалась в улучшении литургическое пение в церквях епархии и, вероятно, обеспечить поддержку Радбода в этом. Он также написал Tonarius, сборник песнопений.[1]

Хроникон

Самая влиятельная работа Регино - его Хроникон, а Человеческая история от Воплощение из Иисус Христос до 906 г. н.э. В Хроникон это история империи Каролингов, которая связала взлет и падение династии Каролингов с его собственными делами.[2] Предполагаемый получатель произведения неизвестен, но, возможно, Луи Младенец (р.900-911), и был посвящен Адальберон, епископ Аугсбургский († 909), человек, лично близкий к ребенку-королю. Позднее работа была продолжена и отредактирована Адальбертом, монахом бенедиктинского монастыря. монастырь Святого Максимина в Трир возможно Адальберт, архиепископ Магдебургский.

Первая книга содержит обширные повествования о судьбах различных правителей и церковников, которые организованы против периодов правления римских и византийских императоров и заканчиваются в 741 году нашей эры со смертью Чарльз Мартель. Он состоит из экстрактов, взятых из Беда, Паулюс Диаконус, Деяния Дагоберта, Анналы Святого Аманда и хроники Liber Historiae Francorum. Из второй книги (741-906 гг. Н.э.) первая часть представляет собой длинный отрывок из Королевские франкские летописи до 813. Однако, начиная с 814 года, работа основана на свидетельствах очевидцев, Паулюс Диаконус и в отношении событий в Лотарингия, работа Адвентиус, епископ Мецский.[3] В последних разделах второй книги Реджино обсуждает и имеет дело с различными королями, пытающимися захватить власть в Лотарингия, в частности, критикуя Звентибальда, сына могущественного магната, а затем и короля Арнульф, герцог Баварии.[4] Хронологическая точность работы была поставлена ​​под сомнение, однако Регино адаптировал и изменил Беде. Анно Мунди система знакомств Анно Домини чтобы отразить отправную точку работ Воплощение.[5] Современные ученые считают эту работу важной, поскольку это первая летопись, в которой традиционно применяется система датирования нашей эры.[6]

Хроника Регино - важный источник Болгарская средневековая история в том, что это единственный современный текст, намекающий на организацию Преславский совет ("… [Борис I ] собрал всю свою империю и поместил своего младшего сына [Симеон I ] так как принц …").

Историки, которые использовали хронику Реджино, включают: Косма Праги.[7]

Хроника была первый напечатанный в Майнце в 1521 году.

De ecclesiasticis disclinis

Смотрите также: Каноническое право католической церкви, Jus antiquum, и Сборники старинных канонов
"de ecclesiasticis disclinis".

Регино тоже составил по просьбе своего друга и покровителя Радбод, архиепископ Трирский (г. 915), а сборник канонов, Libri duo de synodalibus causis et schemelinis ecclesiasticis, посвященный Хатто I, архиепископ Майнца. Это был труд по церковной дисциплине для использования при церковных посещениях. Работа разделена на 434 раздела. Название работы в редакции Миня: Libellus DE ECCLESIASTICIS DISCIPLINIS ET RELIGIONE CHRISTIANA, COLLECTUS Ex jussu domini metropolitani Rathbodi Trevericae urbis episcopi, Reginone quondam abbate Prumiensis monasterii, ex diversis sanctorum Patrum conciliis et decretis Romanor. Значительные части этой работы были включены в Decretum Burchardi из 1012.

Раздел 364 (соответствующий Burchard 10.1) - это так называемая Canon Episcopi (после его начала Ut episcopi episcoporumque ministri omnibus viribus developrare student) борьбы с народными суевериями.

Разное

Около 900 г. Реджино перечисляет четыре отличительных черты этнической принадлежности: род (происхождение, раса), нравы (обычаи, поведение), лингва (язык) и ноги (закон). Эти категории будут считаться ключевыми номинальными критериями этнической идентичности начиная с периода Каролингов.[8]

использованная литература

  1. ^ изд. Эдмон де Кусемейкер, Scriptores de musica medii aevi, II (Париж, 1867 г.), 1-73.
  2. ^ Стюарт Эйрли, «Печальные истории о смерти королей»: повествовательные модели и структуры власти в Реджино из Хроник Прума ». Повествование и история на раннем средневековом Западе, (ред.) Элизабет М. Тайлер и Росс Бальцаретти (Turnhout, 2006), стр. 109.
  3. ^ Уэст, Чарльз (2016). «Знание прошлого и суждение об истории в Трире 10 века: Регино из Прума и утерянная рукопись епископа Адвентиуса Мецкого» (PDF). Раннесредневековая Европа. 24: 143–147. Дои:10.1111 / emed.12138.
  4. ^ Маклин, Саймон (2013). "Королевство теней: Лотарингия и франкский мир, ок. 850-1050". История Компас. 11 (6): 447–452. Дои:10.1111 / hic3.12049. HDL:10023/4176.
  5. ^ Саймон Маклин, История и политика в Европе позднего Каролинга и Оттона: Хроники Регино из Прума и Адальберта Магдебургского, (Манчестер, 2009) стр. 20–22.
  6. ^ Маклин, Саймон (2009). «Инсинуация, цензура и борьба за позднюю Каролингскую Лотарингию в Регино из хроник Прума». Английский исторический обзор. 506: 6.
  7. ^ Мария Блахова, «Роль святых в раннечешском историческом писании». В Создание христианских мифов на периферии латинского христианского мира (ок. 1000–1300 гг.), изд. Ларс Бойе Мортенсен. Копенгаген: Museum Tusculanums Forlag, 2006. стр. 97.
  8. ^ Тор, Д. Г. (2017-10-20). Империи Аббасидов и Каролингов: сравнительные исследования цивилизационной формации. БРИЛЛ. ISBN  9789004353046.

Источники

Издания и переводы

дальнейшее чтение

внешние ссылки