Откровение, рациональность, знание и истина - Revelation, Rationality, Knowledge and Truth
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Часть серия на: Ахмадия |
|---|
 |
Отличные взгляды |
Разное
|
Откровение, рациональность, знание и истина это книга, написанная Мирза Тахир Ахмад, четвертый Халиф из Ахмадийская мусульманская община. Опубликованный в 1998 году, он изначально был написан на английском языке, а затем был переведен на Урду и арабский. Книга исследует религиозную мысль и роль открытие в разные эпохи человеческой цивилизации. Это всеобъемлющий тезис о феномене откровения в различных религиях, который пытается обосновать существование Бога через рациональность.
Фон
Эта книга стала продолжением выступления Ахмада в Швейцарии. В Цюрихе в 1987 году Профессор Карл Хенкинг, Профессор Этнология, на Цюрихский университет пригласил Мирзу Тахира Ахмада четвертым главой всемирного Ахмадия Мусульманская община прочитает лекцию об Ахмадии ислам. В четверг, 14 июня 1987 года, в 20:15 была прочитана предложенная лекция под названием «Рациональность, откровение, знание, вечная истина». Студенты, очевидно заинтригованные названием, заполнили Уле (большой зал), который был заполнен до отказа, так что пришлось провести дополнительные мероприятия в другом зале с условиями для трансляции слушаний через телевизионные экраны и громкоговорители.
Основные темы
Это очень разнообразная и разносторонняя книга, в которой обсуждаются такие темы, как концепция откровения в различных религиях, история философия, космология, внеземная жизнь, будущее жизни на земле, естественный отбор и его роль в эволюции. Главный акцент делается на способности Корана правильно обсуждать все важные события прошлого, настоящего и будущего от начала Вселенной до ее окончательного конца.
Объем и влияние книги
Книга является аргументом в пользу существования Бога. По словам автора:
Короче говоря, мы просим читателя осознать, что даже если создание Вселенной и последующая эволюция жизни действительно начались триллион лет назад, для эволюции все еще может быть математически невозможно достичь стадии человека.
Тахир Ахмад также исследует атеист аргумент, представленный Профессор Ричард Докинз, особенно в его книге Слепой часовщик. В главе «Слепой часовщик, который к тому же глухонемой». Он утверждает, что Докинз полностью упустил из виду сложность биологических структур и неоспоримую цель эволюционных изменений.[1] Он написал:
Вызывает раздражение то, что профессор Докинз указывает пальцем на простой принцип, не имеющий личной идентичности, который должен быть божеством - принцип, который является глухим, немым и слепым и не имеет физического или духовного существования. Это определенно не создатель. Если профессор Докинз упорствует в отрицании существования какого-либо Создателя, хотя он не имеет права заменить его принципом, у него снова есть только два логических варианта. Либо он должен признать, что творение существует, но ему не удалось идентифицировать создателя; или он должен провозгласить, что Создателя нет, а творение существует. Это было бы равносильно тому, чтобы сказать, что есть книга «Слепой часовщик», но никогда не было профессора Докинза, который написал бы ее!
Он также утверждал, что Сократ был пророком древних. Очевидные пророческие качества Сократа действительно являются предметом споров. Его постоянная ссылка на оракул и то, как он выполняет активную функцию морального компаса, предохраняя его от неблаговидных поступков, можно легко принять как ссылку на откровение или заменить его. Точно так же Сократ часто ссылается на Бог в единственном числе, а не во множественном числе.
Рекомендации
- ^ Слепой часовщик, который тоже глухонемой, Откровение, Рациональность, Знание и Истина, Часть V, Глава 13, Мирза Тахир Ахмад